抬著昏迷的大山，一行人往著前方不遠處的暗黑裏大步走去，待他們的身影逐漸消失在燃燒的銅盆之後，這盆裏的火也隨即燃盡，化作幾縷青煙互相纏繞著往高處升起。
“咯噔”一聲，那早已坐化不知千年的人有了一絲變化，原本平視著前方的頭顱突然往下一低。片刻過後，這座不知已經保存多少年的屍體，終於徹底坍塌，隻剩下那層淡綠色的薄紗輕輕覆蓋在地上，留下的也許是一段未知的故事，也許是一段永遠不會被開啟的秘密。
生死經曆過後，會是什麽呢？
答案是重生！
一扇圓形巨門上麵刻畫的滿是熊熊燃燒的火焰，將這麵門渲染成了一座火山口，一隻羽毛十分華麗的鳥兒從這些火焰裏騰空而出，展翅似乎要騰空而起，鳥頭所對的方向為東麵。在這圓盤的東麵，又隱約畫著一片大海，那海上又有一座小山，在山之巔，一棵有九根枝椏的大樹拔地而起，那樹叫做扶桑。。
“鳳凰涅槃重生，我相信出了這道門，各位的人生或許會有一點點改變。”查文斌不停的掐著手指，各種口訣和算法在腦海中飛速運轉，他迫切的想要知道答案，如果說人的命運一開始是由天書所定，即人各有命，然後便按照這命理所走完一生。但如果過了這生死門，相當於脫胎換骨了一遍，那人的命格是否會有重寫的可能？
如果這個答案是有這種可能性，那麽這將是人間第一次發現可以改變天命的辦法，查文斌豈能不激動？
“按照你的說法，那這兒真的是陰曹地府，世上真有輪回這一說？”從某種意義上來講，從小接受社會主義無神論教育的超子，雖然也見過那麽一些稀奇古怪的事情，比如鬼魂之類的。但是他從骨子裏對這些玄學也隻是停留在查文斌的法事層麵，從未想過這世上真的有那麽一些世人口口相傳的真實地方。
“這裏也不是地府，而是按照地府的樣式，擺的一個陣法。古人通過對於風水和地理的掌握，采用一些特殊的方位，放置一些特殊的東西，便會建造出一個類似的環境。這就好比房屋的大門，雖說朝哪裏開，並不影響房屋本身的使用，但是卻能影響主人家的命理，這就是玄學的奧妙之處。命這玩意，說起來很虛無縹緲，信則有，不信則無，冥冥之中有些事都是注定的。”說到這兒，查文斌不免想起了自己的遭遇，如果說一開始注定了他的命理就是天煞孤星，那麽這回出去，是否能夠把命理推倒重來，他有些期待，並不是他害怕自己一直遭受噩運，道士多半都得不到上天的眷顧，而是他害怕自己身邊的人因為自己再受到更多的傷害。
不知怎的，查文斌摸著胸口的太陽輪，這次他很難感受到胸口傳來的那一絲暖意，太陽輪就像是重新回到了一塊冰冷的青銅器物，這一路，它再也沒有展現出任何神奇之處。而交予他這塊器物的人，在把他帶到此處之後，並一同消失了，隻是他知道，那人絕不是老刀。
巨型圓門，隻稍作用力，便被推開，本以為就憑這門的身板，開門得花上一些氣力，先如今看似簡單的事辦成了，卻讓幾人心裏還有些不安，可能真的是人在緊張的環境裏呆久了的原因。
出了這門，沒一會兒，便看見不遠處有一亮光，順著走，這才發現這出口的地方著實有些隱蔽，竟然位於這座不高的小山峰穀底一片看似開闊的雜草叢中，四周丟滿了從山澗裏被遊客肆意拋灑的垃圾。
終於呼吸到了第一口新鮮空氣，此時已然是上午時分，都快日上三竿了。他們幾人在這彎曲的洞內足足呆了大半天，眼下最急的便是處理大山，他的事兒拖不得。
幾人趕緊從那出口一身狼狽的竄出來，不想身後卻傳來“轟隆”一聲巨響，莫說那山上的遊客覺得是發了地震，就連酆都城的百姓們都以為是來了天災，各個紛紛湧上街頭。
一時間，遊客的呼叫聲，孩子的大哭聲，婦女們慌張的提著菜籃子或是酒瓶子，男人們拋下手中的麻將，將那城裏擠得是滿滿當當，好不混亂。山上的遊客哪裏還敢再呆，爭先恐後的朝著山下跑，險些造成踩踏事故。隻有查文斌他們知道，後麵那個洞口已經徹底被堵死，恐怕再想了解這座山裏真正的秘密是要比登天還難了。
他們幾人混在遊客中間，抬著大山，有不知情的人還以為這個昏迷的壯漢是在剛才的搖晃裏受了傷，不免關心起來，但聞到查文斌身上的惡臭又各個捂著鼻子跑開。幾人也顧不得那麽多，一路小跑紮進旅店，狂灌了幾口水後，查文斌又洗了個澡。
大山被平放在那床上，查文斌讓兩人出去守著門，在他出來之前，任何人不得進入這座房間。道士在施法的時候，是不能被打擾的，一來，這施法恐怕會招致一些髒東西出來，怕害了別人，二來，如果道士在請神，那又怕會擾了真神。
雖說這兒簡陋，不過他需要的香紙，朱砂還有清水幾碗，倒是好備，其餘的東西查文斌自個兒也帶著。
大山這不是即不是丟了魂，也不是受了驚嚇，而是走了回頭路。這是一種非常罕見的中邪，即使在有關道家的記載中，也是少之又少，查文斌之所以能判斷出，也是因為他自己差點也因此喪了命。
看見前世的自己，那是怎樣一種場麵？人的三魂，死後，留地魂一脈轉世，天魂和人魂便會自行散去，但所有的人在轉世之後，都會留下一件東西，那便是殘魂！
何為殘魂？其實這便相當於我們平時在辦公的時候，留下的檔案。
很多人會不解，既然人死後，魂魄又轉世投胎了，那麽那些燒去紙錢，到底是給誰了呢？豈不是半點意義都沒有了，若是剛死之人，自然是能收到，那些死了幾百年的呢？
平日裏，我們發生的一些小孩子中邪了，來個算命的人會說是你家祖墳上某某找到這孩子了，回去一想，這某某都死了得有一百多年了，為何還會找上這一代的人。其實找的這人，便是他的殘魂，即那一世他留在陰間的檔案。
這個殘魂，存在的時間，因人而異，有的人在轉世之後便消亡了；可有的人，殘魂不滅，帶著那一世的記憶飄蕩著，大山所見的便是他的殘魂。
生死門隻能進不能退，為何？即為生死，再退便是上一世的輪回，這本就是一個逆向的路，人不可能再回頭投胎前，如果真的可以這般，那豈不是人人都會選擇回去重新投一個好胎，這條路一旦回頭，便會卡在那兒，那一世的殘魂若有的，便會瞧著你，你也能瞧著他。隻是這世道怎麽能允許兩個不同時代的自己存在，但你命又未到該絕之時，於是這種跟活死人一般的狀況便會發生，隻能等著本人到那油枯燈盡之時，一命嗚呼。
查文斌把這種狀態的人取了一個名字：僵人。
僵人也可以理解為是自己中了自己的邪，上一世的自己找了這一世的自己，真正的是自己人在打自己人。可畢竟自己不可能會害自己，於是便僵在那兒，沒人化解，也許就永遠也不會醒了。
查文斌要做的事兒，也是異常危險。他自己發現了這種罕見的中邪之後，於是在身體僵硬前，果斷的鑽進了那口人形棺材裏，並且把自己封閉在其中。他這就是在告訴自己的前世，“我”已經死了，隻有告訴他死了，他才會真的認為自己殺了自己，從而殘魂因為這一世的自己消亡而跟著消亡。
現在要做的，便是替大山辦一場喪禮，得製造出一個假象，大山已經死了！這個假象便是做給那個殘魂看的，可是這兒沒有棺材之類的東西，但是查文斌還是有辦法的。不是所有人死後都有棺材的，窮人們也會用席子來代替。
這不，現在大山便已經換上了一身壽衣，被查文斌裹在了一張破草席裏，此刻他的鼻孔已經被兩團棉花堵住，嘴巴上連著一根管子，這管子的另外一頭接到窗戶外頭，用來給他透氣。至少在房間這個封閉的空間裏，大山現在的狀況是不會顯露出任何活人氣息的。
貢品，香燭，值錢，就連查文斌也一反常態沒有穿道袍，而是穿了一身素白的孝服，肩頭披著麻，手裏舉著一根招魂幡。在房間的床頭，還有一塊臨時的靈牌，上麵寫著大山的八字和姓名，這一切，乍一看，就是一場真實的喪禮，真不知大山醒來看見自己這般會不會真以為自己已經死了。。
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“咯噔”一聲，那早已坐化不知千年的人有了一絲變化，原本平視著前方的頭顱突然往下一低。片刻過後，這座不知已經保存多少年的屍體，終於徹底坍塌，隻剩下那層淡綠色的薄紗輕輕覆蓋在地上，留下的也許是一段未知的故事，也許是一段永遠不會被開啟的秘密。
生死經曆過後，會是什麽呢？
答案是重生！
一扇圓形巨門上麵刻畫的滿是熊熊燃燒的火焰，將這麵門渲染成了一座火山口，一隻羽毛十分華麗的鳥兒從這些火焰裏騰空而出，展翅似乎要騰空而起，鳥頭所對的方向為東麵。在這圓盤的東麵，又隱約畫著一片大海，那海上又有一座小山，在山之巔，一棵有九根枝椏的大樹拔地而起，那樹叫做扶桑。。
“鳳凰涅槃重生，我相信出了這道門，各位的人生或許會有一點點改變。”查文斌不停的掐著手指，各種口訣和算法在腦海中飛速運轉，他迫切的想要知道答案，如果說人的命運一開始是由天書所定，即人各有命，然後便按照這命理所走完一生。但如果過了這生死門，相當於脫胎換骨了一遍，那人的命格是否會有重寫的可能？
如果這個答案是有這種可能性，那麽這將是人間第一次發現可以改變天命的辦法，查文斌豈能不激動？
“按照你的說法，那這兒真的是陰曹地府，世上真有輪回這一說？”從某種意義上來講，從小接受社會主義無神論教育的超子，雖然也見過那麽一些稀奇古怪的事情，比如鬼魂之類的。但是他從骨子裏對這些玄學也隻是停留在查文斌的法事層麵，從未想過這世上真的有那麽一些世人口口相傳的真實地方。
“這裏也不是地府，而是按照地府的樣式，擺的一個陣法。古人通過對於風水和地理的掌握，采用一些特殊的方位，放置一些特殊的東西，便會建造出一個類似的環境。這就好比房屋的大門，雖說朝哪裏開，並不影響房屋本身的使用，但是卻能影響主人家的命理，這就是玄學的奧妙之處。命這玩意，說起來很虛無縹緲，信則有，不信則無，冥冥之中有些事都是注定的。”說到這兒，查文斌不免想起了自己的遭遇，如果說一開始注定了他的命理就是天煞孤星，那麽這回出去，是否能夠把命理推倒重來，他有些期待，並不是他害怕自己一直遭受噩運，道士多半都得不到上天的眷顧，而是他害怕自己身邊的人因為自己再受到更多的傷害。
不知怎的，查文斌摸著胸口的太陽輪，這次他很難感受到胸口傳來的那一絲暖意，太陽輪就像是重新回到了一塊冰冷的青銅器物，這一路，它再也沒有展現出任何神奇之處。而交予他這塊器物的人，在把他帶到此處之後，並一同消失了，隻是他知道，那人絕不是老刀。
巨型圓門，隻稍作用力，便被推開，本以為就憑這門的身板，開門得花上一些氣力，先如今看似簡單的事辦成了，卻讓幾人心裏還有些不安，可能真的是人在緊張的環境裏呆久了的原因。
出了這門，沒一會兒，便看見不遠處有一亮光，順著走，這才發現這出口的地方著實有些隱蔽，竟然位於這座不高的小山峰穀底一片看似開闊的雜草叢中，四周丟滿了從山澗裏被遊客肆意拋灑的垃圾。
終於呼吸到了第一口新鮮空氣，此時已然是上午時分，都快日上三竿了。他們幾人在這彎曲的洞內足足呆了大半天，眼下最急的便是處理大山，他的事兒拖不得。
幾人趕緊從那出口一身狼狽的竄出來，不想身後卻傳來“轟隆”一聲巨響，莫說那山上的遊客覺得是發了地震，就連酆都城的百姓們都以為是來了天災，各個紛紛湧上街頭。
一時間，遊客的呼叫聲，孩子的大哭聲，婦女們慌張的提著菜籃子或是酒瓶子，男人們拋下手中的麻將，將那城裏擠得是滿滿當當，好不混亂。山上的遊客哪裏還敢再呆，爭先恐後的朝著山下跑，險些造成踩踏事故。隻有查文斌他們知道，後麵那個洞口已經徹底被堵死，恐怕再想了解這座山裏真正的秘密是要比登天還難了。
他們幾人混在遊客中間，抬著大山，有不知情的人還以為這個昏迷的壯漢是在剛才的搖晃裏受了傷，不免關心起來，但聞到查文斌身上的惡臭又各個捂著鼻子跑開。幾人也顧不得那麽多，一路小跑紮進旅店，狂灌了幾口水後，查文斌又洗了個澡。
大山被平放在那床上，查文斌讓兩人出去守著門，在他出來之前，任何人不得進入這座房間。道士在施法的時候，是不能被打擾的，一來，這施法恐怕會招致一些髒東西出來，怕害了別人，二來，如果道士在請神，那又怕會擾了真神。
雖說這兒簡陋，不過他需要的香紙，朱砂還有清水幾碗，倒是好備，其餘的東西查文斌自個兒也帶著。
大山這不是即不是丟了魂，也不是受了驚嚇，而是走了回頭路。這是一種非常罕見的中邪，即使在有關道家的記載中，也是少之又少，查文斌之所以能判斷出，也是因為他自己差點也因此喪了命。
看見前世的自己，那是怎樣一種場麵？人的三魂，死後，留地魂一脈轉世，天魂和人魂便會自行散去，但所有的人在轉世之後，都會留下一件東西，那便是殘魂！
何為殘魂？其實這便相當於我們平時在辦公的時候，留下的檔案。
很多人會不解，既然人死後，魂魄又轉世投胎了，那麽那些燒去紙錢，到底是給誰了呢？豈不是半點意義都沒有了，若是剛死之人，自然是能收到，那些死了幾百年的呢？
平日裏，我們發生的一些小孩子中邪了，來個算命的人會說是你家祖墳上某某找到這孩子了，回去一想，這某某都死了得有一百多年了，為何還會找上這一代的人。其實找的這人，便是他的殘魂，即那一世他留在陰間的檔案。
這個殘魂，存在的時間，因人而異，有的人在轉世之後便消亡了；可有的人，殘魂不滅，帶著那一世的記憶飄蕩著，大山所見的便是他的殘魂。
生死門隻能進不能退，為何？即為生死，再退便是上一世的輪回，這本就是一個逆向的路，人不可能再回頭投胎前，如果真的可以這般，那豈不是人人都會選擇回去重新投一個好胎，這條路一旦回頭，便會卡在那兒，那一世的殘魂若有的，便會瞧著你，你也能瞧著他。隻是這世道怎麽能允許兩個不同時代的自己存在，但你命又未到該絕之時，於是這種跟活死人一般的狀況便會發生，隻能等著本人到那油枯燈盡之時，一命嗚呼。
查文斌把這種狀態的人取了一個名字：僵人。
僵人也可以理解為是自己中了自己的邪，上一世的自己找了這一世的自己，真正的是自己人在打自己人。可畢竟自己不可能會害自己，於是便僵在那兒，沒人化解，也許就永遠也不會醒了。
查文斌要做的事兒，也是異常危險。他自己發現了這種罕見的中邪之後，於是在身體僵硬前，果斷的鑽進了那口人形棺材裏，並且把自己封閉在其中。他這就是在告訴自己的前世，“我”已經死了，隻有告訴他死了，他才會真的認為自己殺了自己，從而殘魂因為這一世的自己消亡而跟著消亡。
現在要做的，便是替大山辦一場喪禮，得製造出一個假象，大山已經死了！這個假象便是做給那個殘魂看的，可是這兒沒有棺材之類的東西，但是查文斌還是有辦法的。不是所有人死後都有棺材的，窮人們也會用席子來代替。
這不，現在大山便已經換上了一身壽衣，被查文斌裹在了一張破草席裏，此刻他的鼻孔已經被兩團棉花堵住，嘴巴上連著一根管子，這管子的另外一頭接到窗戶外頭，用來給他透氣。至少在房間這個封閉的空間裏，大山現在的狀況是不會顯露出任何活人氣息的。
貢品，香燭，值錢，就連查文斌也一反常態沒有穿道袍，而是穿了一身素白的孝服，肩頭披著麻，手裏舉著一根招魂幡。在房間的床頭，還有一塊臨時的靈牌，上麵寫著大山的八字和姓名，這一切，乍一看，就是一場真實的喪禮，真不知大山醒來看見自己這般會不會真以為自己已經死了。。
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