河圖的爺爺名叫童坤卜，人稱“神算子”，眾人皆知他推圖算卦的本事十分了得，卻不知他年輕的時候因為一場災難不得不背井離鄉。
這段往事是查文斌在替河圖整理老人遺物的時候發現的一本族譜，上麵記載他們原本是浙西北楊村人士，後來查文斌回來後在楊村一帶打聽，終於探到當年老一輩的確有一位姓童的人在一場事故後逃離了楊村。
關於那場事故的真實現場，查文斌已經無法還原，當年除了童坤卜之外的另外兩人如今也都不再人世了。上了年紀的，曾經在楊村中學工地上出過力的老人們也隻是各種猜測，有的人說他們三個挖到了寶貝，也有人說他們遭到了惡鬼，唯一從當事人嘴裏能夠透露的信息便是那個瘋子常年念叨的那句：好大的臉。
以童坤卜的為人，若不是出了什麽殺身之禍，他是決計不會背井離鄉的。所以那一段往事也就成了查文斌非常有興趣想揭開的秘密，湊巧現在遇到楊村中學這樁鬧鬼的事兒，他便索性新事舊事一塊兒辦了，暗自決定一定要翻出當年的真相。.
參與楊村中學建設的人還有好些都活著，要想找當年的資料並不難。我的二伯年輕的時候給林彪修過飛機場，算是老資格的工程兵，當年楊村中學的施工他是主要負責人之一。據他說，楊村中學這塊地已經被多次動過土，早在淨慧寺之前，這地方便有大型建築的存在，因為當時他們的炸藥在底下四五米處還不能炸穿厚厚的石板隔層。而那些黑黑的石板隔層上都畫著不少人物造型，顯然和淨慧寺不是一個年代的東西，再往下又是一層疊著一層的墓葬，到最後他們實在沒辦法清理就原地把土石夯平夯結實，這才有了現在楊村中學的地基。
淨慧寺的最後一次毀滅也是在太平軍進犯浙西北的時候，因為楊村四通八達，當時的太平軍把這寺廟裏的僧人殺的幹幹淨淨，自個兒占領做了軍事囤積點。後來撤軍的時候又放了一把大火，大部分的遺跡就是在那時候被毀的。據二伯說，他們動土之前，那幾尊金剛像還立著的，因為那玩意兒看著有些滲人，所以率先爆破的就是它們，也就是從那時候起，工地上開始連續出事兒。
查文斌拿到了原始的設計圖紙，雖然很潦草，但是依舊可以根據回憶把動工前的淨慧寺大致還原。他就是從這張圖紙推斷出那四大金剛所在的位置便是金井出口，佛家也有好生之德，以度化凶靈為主，便特意留了那口金井讓凶靈進出。想以佛法點化這些地下的主人們，並派四大金剛鎮守以不至於出亂子，卻不想終於有人破了這個局，也就自然放了那些凶靈出來害人。
從那個瘋了的人的嘴裏，查文斌可以推斷出他們肯定遇到了厲害的髒東西，其中一個最大的特征就是好大的臉。以童坤卜當時的能力，他肯定預料到此事將會牽連到自己，所以連夜逃走，究竟是怎樣一張臉可以讓這位“神算子”連老家都不要了呢？
因為原來的金井位置已經起了新的教學樓，要想從這裏入手，除非把這棟樓給爆破了，顯然是不現實的。但是靠近這樓的前麵左側有一塊地正在施工，那裏準備要起新的食堂，從那個地方下去或許會給他們帶來一點點的線索。
施工還屬於剛開始的地基打樁階段，向下挖了約莫一米深，滿是夾在著碎片的黃泥土，也有不少火燒土的痕跡，這都是當年那群紅衛兵們的傑作。查文斌現在就站在這幾個大坑的邊上，如果教學樓的位置是金井，那麽金井按照墓葬的結構就應該相當於甬道，隻是那條金井是給鬼魂升天走的，而人要想進去就得重新開鑿一條甬道到達金井的位置，然後順著金井進入這片真正的底下世界。
查文斌猜想這裏如果沒有什麽至凶之物，也不至於用規模如此大的一座寺廟來鎮壓，隻是沒想到上千年過去了，這下麵的東西依舊可以興風作浪。
這裏是學校，很多事情沒辦法做，所以他們想出了一個折中的辦法，讓學生們白天上課，晚上不再要求住校，而是可以自行回家。所以，那陣子也是我們最開心的一段日子，終於告別了辛苦的晚自習生活，可以吃上一頓新鮮的飯菜。
因為這事情是趙雲霄親自壓下來的，所以無人敢怠慢，所有工作以配合這個以往他們眼中迷信份子的查文斌為主。而查文斌也懶得和這群自命清高的知識分子多廢話，白天在家裏睡覺，晚上則帶著河圖到處踩點，這裏實在是太大了。
這兩樁命案都是女生，而且是紅衣服，死者身著紅衣的，死後是必定會還魂，怨氣極為旺盛，這個要是先不處理，查文斌怕還會出點什麽事兒，所以他就在那位女生的頭七之夜孤身來到了學校裏。
沒帶河圖是因為他還太年輕，這兩位女生死的時間是陰曆陰月陰日陰時，陽氣過旺的遇到致陰之物反而容易遭到反噬。查文斌在那女生上吊的窗欄上係了一個紅色的小紙人，在紙人的脖子上用了一圈紅線勒住，懸在那兒，紙人的背後寫著那位女生的生辰八字。這個紙人叫做“殼”，是讓那女生誤以為自己肉身還在，引她附體用的。隻是查文斌在那窗欄上方還用銅錢壓了一枚靈符，此符為“泰山符”，隻要她進了這紙人，便會被泰山壓頂，動彈不得，是用來困住惡鬼最好的辦法之一。
寢室的門口各放著一枚白蠟燭，中間的位置放著一碗倒頭飯，還有三葷三素，一副碗筷。瞅著時間差不多快到了，他便點了香燭，然後獨自一人躲到二樓拐角處。
原本還是明月當空，沒過一會兒就陸續飄來幾朵厚厚的雲，再過一會兒那些雲就把月亮給遮的嚴嚴實實了。查文斌的手中有一根雞毛，這雞毛是蘆花大公雞的尾巴上那最長的一根，也叫做鳳毛。兩根手指拿著這鳳毛放在眼前徑直著不動，等到那鳳毛微微一顫的時候，查文斌知道那姑娘回魂了。
掏出火折子把那雞毛的根部點燃，燒焦的味道有些刺鼻，他挑出一隻白紙糊起來的打燈籠，燈籠上麵寫著一個“奠”字。用燒著的雞毛點亮了裏頭的蠟燭，這叫借鳳凰火，據說鳳凰涅槃後浴火重生，它也象征著新的輪回。在民間道家，道士們就用這個法子去引那些要回魂的惡鬼們，有了這鳳凰火，就可以照亮那些迷失在輪回道路上遊蕩的鬼魂。
點亮的蠟燭在燈籠裏頭跳躍著，查文斌提著這慘白的光源在二樓的樓道裏慢慢走出來，隻見在走廊的那一頭，有一個紅衣少女赤著腳依靠在欄杆之上。
從八卦袋裏拿出避邪鈴輕輕一搖，清脆的鈴聲在樓道間互相碰撞，查文斌念道：“魂歸故裏接引回鄉，神仙指路莫問前途。”此話一落，那紅衣少女便慢慢轉過身來，隻見她的頭發完全遮住了前麵的臉，黑乎乎的一團也看不清相貌，查文斌心裏咯噔一下：這女子生得好一股煞氣！
不過很快他便恢複了正常，隻把那燈籠朝著女生宿舍的方向一指，再一搖避邪鈴，那赤腳紅衣少女便朝著他慢慢“飄”了過來。
這回魂之夜，通常是由陰差押送鬼魂，可這女子卻是孤魂一個，並不見有陰差來押送。她走過查文斌跟前的時候輕輕頓了頓又繼續往前，這時借著燈籠的光，查文斌看見這紅衣少女的背部依舊是筆直修長的黑發，這女生竟然沒有臉，兩邊都是後腦勺！！！！！！
這段往事是查文斌在替河圖整理老人遺物的時候發現的一本族譜，上麵記載他們原本是浙西北楊村人士，後來查文斌回來後在楊村一帶打聽，終於探到當年老一輩的確有一位姓童的人在一場事故後逃離了楊村。
關於那場事故的真實現場，查文斌已經無法還原，當年除了童坤卜之外的另外兩人如今也都不再人世了。上了年紀的，曾經在楊村中學工地上出過力的老人們也隻是各種猜測，有的人說他們三個挖到了寶貝，也有人說他們遭到了惡鬼，唯一從當事人嘴裏能夠透露的信息便是那個瘋子常年念叨的那句：好大的臉。
以童坤卜的為人，若不是出了什麽殺身之禍，他是決計不會背井離鄉的。所以那一段往事也就成了查文斌非常有興趣想揭開的秘密，湊巧現在遇到楊村中學這樁鬧鬼的事兒，他便索性新事舊事一塊兒辦了，暗自決定一定要翻出當年的真相。.
參與楊村中學建設的人還有好些都活著，要想找當年的資料並不難。我的二伯年輕的時候給林彪修過飛機場，算是老資格的工程兵，當年楊村中學的施工他是主要負責人之一。據他說，楊村中學這塊地已經被多次動過土，早在淨慧寺之前，這地方便有大型建築的存在，因為當時他們的炸藥在底下四五米處還不能炸穿厚厚的石板隔層。而那些黑黑的石板隔層上都畫著不少人物造型，顯然和淨慧寺不是一個年代的東西，再往下又是一層疊著一層的墓葬，到最後他們實在沒辦法清理就原地把土石夯平夯結實，這才有了現在楊村中學的地基。
淨慧寺的最後一次毀滅也是在太平軍進犯浙西北的時候，因為楊村四通八達，當時的太平軍把這寺廟裏的僧人殺的幹幹淨淨，自個兒占領做了軍事囤積點。後來撤軍的時候又放了一把大火，大部分的遺跡就是在那時候被毀的。據二伯說，他們動土之前，那幾尊金剛像還立著的，因為那玩意兒看著有些滲人，所以率先爆破的就是它們，也就是從那時候起，工地上開始連續出事兒。
查文斌拿到了原始的設計圖紙，雖然很潦草，但是依舊可以根據回憶把動工前的淨慧寺大致還原。他就是從這張圖紙推斷出那四大金剛所在的位置便是金井出口，佛家也有好生之德，以度化凶靈為主，便特意留了那口金井讓凶靈進出。想以佛法點化這些地下的主人們，並派四大金剛鎮守以不至於出亂子，卻不想終於有人破了這個局，也就自然放了那些凶靈出來害人。
從那個瘋了的人的嘴裏，查文斌可以推斷出他們肯定遇到了厲害的髒東西，其中一個最大的特征就是好大的臉。以童坤卜當時的能力，他肯定預料到此事將會牽連到自己，所以連夜逃走，究竟是怎樣一張臉可以讓這位“神算子”連老家都不要了呢？
因為原來的金井位置已經起了新的教學樓，要想從這裏入手，除非把這棟樓給爆破了，顯然是不現實的。但是靠近這樓的前麵左側有一塊地正在施工，那裏準備要起新的食堂，從那個地方下去或許會給他們帶來一點點的線索。
施工還屬於剛開始的地基打樁階段，向下挖了約莫一米深，滿是夾在著碎片的黃泥土，也有不少火燒土的痕跡，這都是當年那群紅衛兵們的傑作。查文斌現在就站在這幾個大坑的邊上，如果教學樓的位置是金井，那麽金井按照墓葬的結構就應該相當於甬道，隻是那條金井是給鬼魂升天走的，而人要想進去就得重新開鑿一條甬道到達金井的位置，然後順著金井進入這片真正的底下世界。
查文斌猜想這裏如果沒有什麽至凶之物，也不至於用規模如此大的一座寺廟來鎮壓，隻是沒想到上千年過去了，這下麵的東西依舊可以興風作浪。
這裏是學校，很多事情沒辦法做，所以他們想出了一個折中的辦法，讓學生們白天上課，晚上不再要求住校，而是可以自行回家。所以，那陣子也是我們最開心的一段日子，終於告別了辛苦的晚自習生活，可以吃上一頓新鮮的飯菜。
因為這事情是趙雲霄親自壓下來的，所以無人敢怠慢，所有工作以配合這個以往他們眼中迷信份子的查文斌為主。而查文斌也懶得和這群自命清高的知識分子多廢話，白天在家裏睡覺，晚上則帶著河圖到處踩點，這裏實在是太大了。
這兩樁命案都是女生，而且是紅衣服，死者身著紅衣的，死後是必定會還魂，怨氣極為旺盛，這個要是先不處理，查文斌怕還會出點什麽事兒，所以他就在那位女生的頭七之夜孤身來到了學校裏。
沒帶河圖是因為他還太年輕，這兩位女生死的時間是陰曆陰月陰日陰時，陽氣過旺的遇到致陰之物反而容易遭到反噬。查文斌在那女生上吊的窗欄上係了一個紅色的小紙人，在紙人的脖子上用了一圈紅線勒住，懸在那兒，紙人的背後寫著那位女生的生辰八字。這個紙人叫做“殼”，是讓那女生誤以為自己肉身還在，引她附體用的。隻是查文斌在那窗欄上方還用銅錢壓了一枚靈符，此符為“泰山符”，隻要她進了這紙人，便會被泰山壓頂，動彈不得，是用來困住惡鬼最好的辦法之一。
寢室的門口各放著一枚白蠟燭，中間的位置放著一碗倒頭飯，還有三葷三素，一副碗筷。瞅著時間差不多快到了，他便點了香燭，然後獨自一人躲到二樓拐角處。
原本還是明月當空，沒過一會兒就陸續飄來幾朵厚厚的雲，再過一會兒那些雲就把月亮給遮的嚴嚴實實了。查文斌的手中有一根雞毛，這雞毛是蘆花大公雞的尾巴上那最長的一根，也叫做鳳毛。兩根手指拿著這鳳毛放在眼前徑直著不動，等到那鳳毛微微一顫的時候，查文斌知道那姑娘回魂了。
掏出火折子把那雞毛的根部點燃，燒焦的味道有些刺鼻，他挑出一隻白紙糊起來的打燈籠，燈籠上麵寫著一個“奠”字。用燒著的雞毛點亮了裏頭的蠟燭，這叫借鳳凰火，據說鳳凰涅槃後浴火重生，它也象征著新的輪回。在民間道家，道士們就用這個法子去引那些要回魂的惡鬼們，有了這鳳凰火，就可以照亮那些迷失在輪回道路上遊蕩的鬼魂。
點亮的蠟燭在燈籠裏頭跳躍著，查文斌提著這慘白的光源在二樓的樓道裏慢慢走出來，隻見在走廊的那一頭，有一個紅衣少女赤著腳依靠在欄杆之上。
從八卦袋裏拿出避邪鈴輕輕一搖，清脆的鈴聲在樓道間互相碰撞，查文斌念道：“魂歸故裏接引回鄉，神仙指路莫問前途。”此話一落，那紅衣少女便慢慢轉過身來，隻見她的頭發完全遮住了前麵的臉，黑乎乎的一團也看不清相貌，查文斌心裏咯噔一下：這女子生得好一股煞氣！
不過很快他便恢複了正常，隻把那燈籠朝著女生宿舍的方向一指，再一搖避邪鈴，那赤腳紅衣少女便朝著他慢慢“飄”了過來。
這回魂之夜，通常是由陰差押送鬼魂，可這女子卻是孤魂一個，並不見有陰差來押送。她走過查文斌跟前的時候輕輕頓了頓又繼續往前，這時借著燈籠的光，查文斌看見這紅衣少女的背部依舊是筆直修長的黑發，這女生竟然沒有臉，兩邊都是後腦勺！！！！！！