那紅色轎子的頂部幾個角都掛著招魂幡，就是死人的時候用白紙剪成的長條，七星劍一出，那幾根招魂幡也隨之動了起來，接著便是鋪天蓋地的鬼氣開始湧現。
昏暗中，有一隊身著紅色衣服的女子麵部全部被長發遮蓋開始出現，不用說，這些人都是沒有臉的。四個女子蹲下身去抬起轎子，前麵有四個女子手持花籃，不停的往外撒著花瓣，後麵有四個女子手持各種樂器，讓人聽著有些悲傷的曲子開始充斥著查文斌的耳朵。
這十二個女子抬著轎子開始緩緩向他走來，查文斌拔劍在身前地麵迅速劃了一道橫線，取出紅綠小旗各兩麵插在線的兩端，再翻出香爐一隻擺在自己跟前，爐子裏豎了一麵黃旗，在黃旗的邊上又插了一根長香。
三旗一香是最簡單也是最快捷的護體陣法：紅旗代表自己的天魂，綠旗代表地魂，而那麵黃旗則是命魂，那一炷香則是自己的魄。旗子不倒，三魂不散；長香不熄，七魄不滅。旗倒魂飛，香滅人亡。
這個陣法是由天正道師祖淩正陽所創，以魂守魄，以魄鎮魂，魂魄二者相輔相成，動其一則其二補全。若想破此陣，唯獨命魂黃旗先倒，也就是說除非查文斌的身體受到了直接的致命外傷才能讓他失去做法的能力，一旦黃旗倒，則魂魄皆飛，永世不得翻身，死後也不能輪回投胎。這個陣法的巧妙之處正在於，命魂看似是最脆弱的，但天地二魂又不會輕易讓它離去，因為它的離去將直接導致另外兩魂消失。命魂在身，可以隨意支配，天地二魂則無法直接感應，卻可以用這種互相將軍的方法讓三者緊密聯係，從而可以讓自己的命魂也就是本體變的更為強大。
這十二個女子裏麵肯定有康敏，還有那位在去年服毒自殺的楊麗。這些人都是被冤死的女子，查文斌不會傷害他們，也不忍傷害他們。天正雖源源自茅山，但是對待髒東西確要寬容的多。
毫不畏懼那些沒有臉的人，查文斌舉劍大喊道：“孽障，今天我就要替天行道！”
那頂轎子不退反而走的更快了，查文斌一個箭步向前，完全無視了那些女子，徑直衝向轎子，朝著那門簾刺了過去。
道家法器，其厲害之處並不是何等鋒利，這柄七星劍自被那人所創之後，經曆無數高人的道法熏陶，本就是當世無二的鎮邪之物，加之滅魂咒的傾注，有斬殺之力，劍鋒所向無人敢攔。
查文斌如入無人之境，劍頭“嗖”得一身穿過門簾，碰到前方的硬物之後又往裏進了一寸有餘。滅魂釘是何等霸氣之物，棺材頭部是盛放屍首頭部的地方，有同樣作用的七星劍遇邪則強，一股浩然正氣直接撕碎了門簾。
再一看，劍已然插到那棺木之上，查文斌心想這回你還能怎樣，於是便上前準備開館驗屍。過去的棺材門板和棺體之間都是用木榫互相連接，做的巧妙的甚至無法用外力打開，而道士作為入殮的人，自然對這玩意了如指掌，所以道士的身上都帶著一樣東西：開棺勾。
開棺勾不過人的手掌大小，形狀和魚鉤很類似，一般也就是用建築鋼筋所製，唯一的區別是它的手柄是橫向的，可以用兩根手指卡住，除了一頭是鉤的，另外一邊還多了一根直的尖頭。柄上刻有道家符印，持開棺勾開館的，一般棺材裏頭的屍體不會起屍，因為道士開館多半是為了替其收撿殘骸，另尋新墳。
查文斌拿出開館勾，這棺材密封的很好，幾乎找不到一絲可以撬進去的縫隙。但是所有的額棺材都會在身上留下一個明榫，這個榫頭是防止萬一棺材裏的人活過來了，外頭的人可以及時搶救打開的。這種蓋棺後再活的例子古往今來已經數不甚數了，但是這個榫頭的位置又隻有定製這口棺材的工匠才知道，這也是為了防止棺材在下葬期間被人打開盜取了裏麵的陪葬品。好的工匠，每一口棺材所用的活榫都不一樣的，不停的變化位置，所以在正式入土之前，工匠在逝者家屬的眼中地位都是很高的，因為隻有他才知道確切的活榫。
開館最為忌諱的便是強開，拿著斧頭劈，直接用火燒雖然也能打開棺材，但是這樣做必定會驚擾到死者，最容易引起詐屍或是冤魂複仇。雖然現在七星劍已經釘在了棺材前頭，可這裏的鬼氣之大絕不亞於封淵之地，他也不敢太掉以輕心。
做道士的，還有一個習慣，就是做什麽事兒都得按照祖上的規矩來。據說這些規矩都是祖師爺們和髒東西達成的協議，隻要按照這個套路走，髒東西才不會反抗，這些可都是用命換來的經驗教訓。
這口棺材的木質極為堅硬，敲擊“吭吭”有聲，厚度自然不小。那些紅衣女子不止是畏懼七星劍還是另有原因，紛紛拋下轎子撲向那三麵小旗，因為在髒東西的眼裏，魂魄所在的地方才是他們的目標，紙人和肉身對於他們而言是沒有任何區別的。
要想發現活榫，最簡單的辦法便是用鼻子聞。道士都有這個本事，他們的鼻子遠比常人靈敏的多，尤其是對死人的味道。活榫的密封程度在整口棺材上是最薄弱的，所以這個位置所散發出的死人味也是最大的。雖然這種味道對於我們來說幾乎可以忽略不計，但是對於查文斌來說，就會異常明顯。
繞著這口暫時還沒動靜的棺材整整一圈後，查文斌在棺材的右側靠近尾部的地方找到了那枚活榫。拿著開棺勾的直尖頭在棺材下部輕輕一磕，“啪嗒”一聲，一根筷子頭粗細的小木棍便掉到了地上，隻有香煙屁股那麽點長度。這玩意越小就代表工藝越精湛，我外公做了一輩子棺材也隻能做到完整的粉筆那麽長。退出轉碼頁麵，請下載app愛讀小說閱讀最新章節。
活榫被取出，接著便是彈線。為了防止裏頭的主突然蹦起來傷人，查文斌拿出墨鬥線在棺蓋上梳著彈了三道黑線，接著又橫向總計彈了七下，把整個棺蓋分成了二十個一個小塊兒，這也叫天羅地網。
正式開館還要更加講究技巧，先開尾部後開頭，兩邊各開一條縫。
用開館勾勾住棺材蓋的尾部，往裏頭一別，再用力向上一提，整個棺材別傳來“滋啦啦”得一陣木頭分離聲。所有的榫頭都被拔起來之後，推著棺材的尾部向前移動，露出的空隙以看到壽鞋上部的腳踝處為準。
腳踝露出來之後，齊著這條縫隙，查文斌在棺材上麵緊緊的係了一條麻繩，這條繩子就是絆腳繩，萬一這裏頭的主要起屍，雙腳就會被麻神絆住，留給道士有足夠的時間反應。
綁好身子之後，再輕輕的把棺蓋拉回原位，接著他又走到了棺材的前部用力向前推，這個位置留的縫隙要以看見屍體的頸部為準。推開棺蓋，這裏頭黑漆漆的，查文斌手上有燈，他屏住呼吸，為的是不讓自己的活氣兒碰到裏麵的屍。朝著棺材裏頭瞧了一眼，隻見那屍的頭部蓋著一張絲織的帛，也瞧不見長的是個什麽樣，但是脖子的位置還是可以找到的。
在齊著脖子的位置，他又在這兒捆了一道麻繩，這個也同理是為了防止起屍。他心想有了一前一後兩道麻索，這口棺材裏的主隻要不是金甲道屍，就決計衝不破。
全部布置妥當之後，他才準備開始一鼓作氣徹底掀掉這口棺材，卻不想自己的身體已經開始出現了變化，胸口隱約開始傳來疼痛。這股疼痛在他尋找活榫的時候已經有了，隻是還輕微，這會兒已經嚴重了，他扶著棺材蓋準備稍稍休息，突然一股如萬針穿刺般的疼痛就勢襲來，那就跟劇烈心絞痛發作了一般，身子慢慢順著棺材開始往下滑。
靠在棺材上查文斌艱難的喘著氣兒，他從來沒有得過心髒病。不經意的回頭一看才看到，那些紅衣女子手中都有一枚繡花針，此刻正在朝著那黃色小旗猛紮。那柱梳著的長香忽明忽暗，煙也開始變小的很多，而紅綠兩旗不知何時也已經開始歪了。。
昏暗中，有一隊身著紅色衣服的女子麵部全部被長發遮蓋開始出現，不用說，這些人都是沒有臉的。四個女子蹲下身去抬起轎子，前麵有四個女子手持花籃，不停的往外撒著花瓣，後麵有四個女子手持各種樂器，讓人聽著有些悲傷的曲子開始充斥著查文斌的耳朵。
這十二個女子抬著轎子開始緩緩向他走來，查文斌拔劍在身前地麵迅速劃了一道橫線，取出紅綠小旗各兩麵插在線的兩端，再翻出香爐一隻擺在自己跟前，爐子裏豎了一麵黃旗，在黃旗的邊上又插了一根長香。
三旗一香是最簡單也是最快捷的護體陣法：紅旗代表自己的天魂，綠旗代表地魂，而那麵黃旗則是命魂，那一炷香則是自己的魄。旗子不倒，三魂不散；長香不熄，七魄不滅。旗倒魂飛，香滅人亡。
這個陣法是由天正道師祖淩正陽所創，以魂守魄，以魄鎮魂，魂魄二者相輔相成，動其一則其二補全。若想破此陣，唯獨命魂黃旗先倒，也就是說除非查文斌的身體受到了直接的致命外傷才能讓他失去做法的能力，一旦黃旗倒，則魂魄皆飛，永世不得翻身，死後也不能輪回投胎。這個陣法的巧妙之處正在於，命魂看似是最脆弱的，但天地二魂又不會輕易讓它離去，因為它的離去將直接導致另外兩魂消失。命魂在身，可以隨意支配，天地二魂則無法直接感應，卻可以用這種互相將軍的方法讓三者緊密聯係，從而可以讓自己的命魂也就是本體變的更為強大。
這十二個女子裏麵肯定有康敏，還有那位在去年服毒自殺的楊麗。這些人都是被冤死的女子，查文斌不會傷害他們，也不忍傷害他們。天正雖源源自茅山，但是對待髒東西確要寬容的多。
毫不畏懼那些沒有臉的人，查文斌舉劍大喊道：“孽障，今天我就要替天行道！”
那頂轎子不退反而走的更快了，查文斌一個箭步向前，完全無視了那些女子，徑直衝向轎子，朝著那門簾刺了過去。
道家法器，其厲害之處並不是何等鋒利，這柄七星劍自被那人所創之後，經曆無數高人的道法熏陶，本就是當世無二的鎮邪之物，加之滅魂咒的傾注，有斬殺之力，劍鋒所向無人敢攔。
查文斌如入無人之境，劍頭“嗖”得一身穿過門簾，碰到前方的硬物之後又往裏進了一寸有餘。滅魂釘是何等霸氣之物，棺材頭部是盛放屍首頭部的地方，有同樣作用的七星劍遇邪則強，一股浩然正氣直接撕碎了門簾。
再一看，劍已然插到那棺木之上，查文斌心想這回你還能怎樣，於是便上前準備開館驗屍。過去的棺材門板和棺體之間都是用木榫互相連接，做的巧妙的甚至無法用外力打開，而道士作為入殮的人，自然對這玩意了如指掌，所以道士的身上都帶著一樣東西：開棺勾。
開棺勾不過人的手掌大小，形狀和魚鉤很類似，一般也就是用建築鋼筋所製，唯一的區別是它的手柄是橫向的，可以用兩根手指卡住，除了一頭是鉤的，另外一邊還多了一根直的尖頭。柄上刻有道家符印，持開棺勾開館的，一般棺材裏頭的屍體不會起屍，因為道士開館多半是為了替其收撿殘骸，另尋新墳。
查文斌拿出開館勾，這棺材密封的很好，幾乎找不到一絲可以撬進去的縫隙。但是所有的額棺材都會在身上留下一個明榫，這個榫頭是防止萬一棺材裏的人活過來了，外頭的人可以及時搶救打開的。這種蓋棺後再活的例子古往今來已經數不甚數了，但是這個榫頭的位置又隻有定製這口棺材的工匠才知道，這也是為了防止棺材在下葬期間被人打開盜取了裏麵的陪葬品。好的工匠，每一口棺材所用的活榫都不一樣的，不停的變化位置，所以在正式入土之前，工匠在逝者家屬的眼中地位都是很高的，因為隻有他才知道確切的活榫。
開館最為忌諱的便是強開，拿著斧頭劈，直接用火燒雖然也能打開棺材，但是這樣做必定會驚擾到死者，最容易引起詐屍或是冤魂複仇。雖然現在七星劍已經釘在了棺材前頭，可這裏的鬼氣之大絕不亞於封淵之地，他也不敢太掉以輕心。
做道士的，還有一個習慣，就是做什麽事兒都得按照祖上的規矩來。據說這些規矩都是祖師爺們和髒東西達成的協議，隻要按照這個套路走，髒東西才不會反抗，這些可都是用命換來的經驗教訓。
這口棺材的木質極為堅硬，敲擊“吭吭”有聲，厚度自然不小。那些紅衣女子不止是畏懼七星劍還是另有原因，紛紛拋下轎子撲向那三麵小旗，因為在髒東西的眼裏，魂魄所在的地方才是他們的目標，紙人和肉身對於他們而言是沒有任何區別的。
要想發現活榫，最簡單的辦法便是用鼻子聞。道士都有這個本事，他們的鼻子遠比常人靈敏的多，尤其是對死人的味道。活榫的密封程度在整口棺材上是最薄弱的，所以這個位置所散發出的死人味也是最大的。雖然這種味道對於我們來說幾乎可以忽略不計，但是對於查文斌來說，就會異常明顯。
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正式開館還要更加講究技巧，先開尾部後開頭，兩邊各開一條縫。
用開館勾勾住棺材蓋的尾部，往裏頭一別，再用力向上一提，整個棺材別傳來“滋啦啦”得一陣木頭分離聲。所有的榫頭都被拔起來之後，推著棺材的尾部向前移動，露出的空隙以看到壽鞋上部的腳踝處為準。
腳踝露出來之後，齊著這條縫隙，查文斌在棺材上麵緊緊的係了一條麻繩，這條繩子就是絆腳繩，萬一這裏頭的主要起屍，雙腳就會被麻神絆住，留給道士有足夠的時間反應。
綁好身子之後，再輕輕的把棺蓋拉回原位，接著他又走到了棺材的前部用力向前推，這個位置留的縫隙要以看見屍體的頸部為準。推開棺蓋，這裏頭黑漆漆的，查文斌手上有燈，他屏住呼吸，為的是不讓自己的活氣兒碰到裏麵的屍。朝著棺材裏頭瞧了一眼，隻見那屍的頭部蓋著一張絲織的帛，也瞧不見長的是個什麽樣，但是脖子的位置還是可以找到的。
在齊著脖子的位置，他又在這兒捆了一道麻繩，這個也同理是為了防止起屍。他心想有了一前一後兩道麻索，這口棺材裏的主隻要不是金甲道屍，就決計衝不破。
全部布置妥當之後，他才準備開始一鼓作氣徹底掀掉這口棺材，卻不想自己的身體已經開始出現了變化，胸口隱約開始傳來疼痛。這股疼痛在他尋找活榫的時候已經有了，隻是還輕微，這會兒已經嚴重了，他扶著棺材蓋準備稍稍休息，突然一股如萬針穿刺般的疼痛就勢襲來，那就跟劇烈心絞痛發作了一般，身子慢慢順著棺材開始往下滑。
靠在棺材上查文斌艱難的喘著氣兒，他從來沒有得過心髒病。不經意的回頭一看才看到，那些紅衣女子手中都有一枚繡花針，此刻正在朝著那黃色小旗猛紮。那柱梳著的長香忽明忽暗，煙也開始變小的很多，而紅綠兩旗不知何時也已經開始歪了。。