活人居住過的地方會散發一種氣味，民間把這種氣味叫做人氣。人氣越多的地方陽氣越旺盛，若是一個地方曾經有人活動過，長時間再不居住，就會聚陰。這種地方會陰冷，雖然它和外界的溫度並沒有什麽變化，一些空置很久的宅子尤其會有這種感覺。
這個夾縫裏就散發著陰氣，陰從何來？那就是曾經居住在這裏的主人死後陰魂還回來過，道士的感覺比常人要靈敏，此處曾經有人死過是毫無疑問的，查文斌基本可以判定這裏就是那具死屍的生前居住地。
回頭一瞥，那股一直跟著自己的發麻感覺也不見了，倒是自己的四周開始有了細微的變化，這種變化肉眼是察覺不到的，隻能靠感覺。很多人都說自己親眼看到過不幹淨的東西，那多半是假的，或者是假象，鬼魂這種東西可以簡單理解為人死後生前的意念轉化成了磁場一直存在。
磁場的強弱取決於生前意念的強大，意念是不愉快的情況產生的，這種鬼魂就會被稱為厲鬼，多數的遊魂是會隨著時間慢慢消失的，也有越來越強的，這種就是所謂的“鬼”了。
見到“鬼”是罕見的，其實生活中遊魂無處不在，每一個走過的街角，每一台上升的電梯，每一棟醫院、寫字樓或是酒店裏都有遊魂在飄蕩中。人的磁場一旦和鬼的磁場處於同一頻率，才會感覺到不舒服的存在，這種不舒服最終會體現到身體上，就是俗話說的“中邪”了。
道士們把這種磁場下降的現象稱為“火焰低”，簡單來說，人的磁場原本是屬陽，鬼屬陰，陽衰則陰盛。常人隻能在一些陰氣特別重的地方感受到異樣：醫院的某些樓層會讓人覺得特別冷，某些路段的背陰處、安靜和偏僻的林子裏，還有就是空置多久的老房。
道士則不同，他們可以感受到陰陽的變化，可以掌控自己在陰和陽兩級磁場之間的切換。這種能力就是道士能夠和鬼魂通話，能夠看得見常人所看不見的東西，能夠進入陰司。查文斌已經可以清晰的看到離著自己不足一米的地方有一團飄忽的存在，是個人的形狀，被包裹在一團水霧之中，說明這個人生前是溺水而亡。
看著那團水霧，查文斌向後退了一步，從懷裏掏出一根長香來點了插在岩石的縫隙之中，取出一張四方紅紙，用毛筆沾了點墨在紙上畫了個人形用火折子點了往那夾縫裏頭一扔，當即一團明火燃起，舉起七星劍往縫隙那團水霧處一指道：“一張紅紙四角方，上寫亡人在中央！”
取出紅白蠟燭各兩枚，左右都點了立在那夾縫之中，遠處看去忽明忽暗得有兩盞火，一盞暗，一盞亮。七星劍上粘了黃紙一張，兩角分別從兩支蠟燭上各點一次火，劍身往夾縫小洞內一伸一拉一個來回，口中念道：“亡人麵前兩盞燈，一盞昏來一盞明；一盞照開天堂路，一盞照破地獄門！”
劍端的黃紙在燒，查文斌右腳原地站立不動，左腳以右腳為支點，原地用腳尖畫了一個圓，待那黃紙燒至七八分的時候，手臂輕輕一挑，帶著火光的紙灰恰好落在腳下的圓中。
手腕向下一個翻轉，劍身直插入地，右手再次翻出那枚茅山天師道寶大印往那寶劍身邊一放，雙手捏了個三清指手決朝那夾縫洞內一指道：“古天古地古乾坤，古年古月古時辰；天留風雨立萬物，道留真經度亡魂！”
原本丟進去的那張紅紙一直是在燃燒著的，紙張隨著火焰溫度的升高燃燒會發生起卷的現象，而如今那張紅紙的卻被燒得完全站立了起來，蹊蹺的是他用墨汁畫的那個人形則還是完好無損的，其餘部分都已化作焦炭。查文斌鼓起腮幫子朝著那根點燃的香猛吹了一口氣，一陣煙霧朝裏麵飄了進去，借著這股風，那個已經燒剩下的人形紅紙再次亮了起來，一陣明火把它包圍。不同的是，之前紙張燃燒的顏色是黃色的，而這次則是青綠色，幽幽的有著明顯區別。
待這陣明火燒完，洞內那團水汽也開始散去，一個穿著卡其色中山裝的清秀男子開始出現在了查文斌的視線裏。眼前的地麵也有了不同的變化，他用腳尖畫的那個圓中隱約有團黑氣在忽忽打轉，裏麵似有鑼鼓嗩呐的奏響聲，還有男女老少的呼喊聲，那聲音絕非在耳邊，卻又能直傳到人的內心深處。
這個，就是《如意冊》裏參悟出的，現在他已經能夠隨時打開通向陰司的大門，那些哭喊就是從地獄裏傳來的，那些嗩呐鑼鼓就是喪鍾的演奏曲。不需要入定，查文斌便可以做到，《如意冊》真能穿梭於陰陽兩界，在眼前這炷香燒完之前，裏麵的這個鬼魂可以隨時隨地被他拖出來丟進這個圓裏，一旦丟進，鬼魂進了地府，要麽是輪回轉世，要麽就永遠就停留在裏麵受盡苦難折磨。
鬼語，一種道家口口相傳的語言，沒有文字，沒有標準的發音，它難懂的不像是這個星球上任何民族的語言。這種和經文詠唱一般的說辭據說可以讓人和神鬼進行溝通，如同道士畫的符被稱為“鬼畫符”一樣，它們就是專屬於這個職業的存在。
看上去他是閉著眼睛的，嘴巴一張一合的念著那些詞語，一會兒又豎起耳朵傾聽。若是有人經過，肯定會認為這是個神經病，一個人對著石壁講話，其實他是在和那個鬼魂交談，時而思考，時而點頭，時而搖頭。
待那柱香燒完之際，查文斌拔出七星劍轉過身去淩空向上畫了個圓，抓起一張符紙往上一丟。七星劍橫著一盞，恰好削斷了那根亮一些的蠟燭，斬斷的那半截停留在劍身之上往那夾縫洞裏一塞道：“三清殿中點紅燈，慈尊下界度亡魂；風吹浪壓任水晃，慈航普度上天堂！”
翻轉過來把那蠟燭倒著再轉一圈，蠟燭黏在劍上也不掉落，這一圈轉好，反身過來在外麵原地右腳再以左腳為支點畫了一個圈。這圈中則隱約有金色光芒在閃耀，內似有弦樂嬉笑之聲傳出，右手手腕再一抖，蠟燭落地，查文斌朝內夾縫內喝道：“青山綠水依然在，人死一去不回來。太上老急急如率令！去！”
地上的那枚蠟燭頭不知是已經燒完還是自行熄滅，一陣青煙生起後便再無動靜，查文斌睜開眼再看，那洞內的水霧之氣已經不知去向，八成被他成功送走。
也不知那鬼魂與他到底說了些什麽，查文斌收起家夥事不僅不離開，反而點著蠟燭鑽進了那個夾縫裏。蠟燭找了塊大石頭一放，身邊的東西也都卸了下來堆在一旁，雙手交叉放在腦後當做枕頭，看他那架勢是準備在這裏鳩占鵲巢好好睡上一覺了。
他也不閉眼，仰麵朝上得躺著，兩枚眼球不停的掃來掃去，隻盯著頭頂那不到半米高的石頂看著。那眼球的移動速度驚人，到後來就如同是鍾擺一半不停來回。盯著約莫有半個時辰之後，查文斌這才從懷裏翻出那枚玉環，接著蠟燭的光，玉環北照的通透。
查文斌的雙眼不停的切換著玉環和他的頭頂，當玉環之上的那些點和線的位置逐漸和頭頂那些點線能夠比對上的時候，他自言自語道：“原來如此！”
那圓環的中心位置有一個小孔，被一根紅繩從中穿過，在他頭頂那些用石頭刻畫的點點線線上同樣有一個非常不同的地方，那是一個手指頭按上去的紅點。這個紅點顏色暗淡，看得出，是有人咬破了自己的手指塗上去的。如此的方式做下這個標記，那隻能說明此處是非常重要的，查文斌調轉身去，開始用手不停比劃著那些點和線，走走停停，有時搖搖頭，有時在某個點又會停留很久。
終於，在其中一個不起眼的小點上，查文斌的手指停下了：“找到了，我就是從這兒進來的！”他興奮的翻起身來，想看得更清楚一些，一個不當心，腦袋撞到了頭頂，痛得他齜牙倒吸一口涼氣，使勁揉了揉不免還是起了一塊大包。縱使是如此，查文斌已經很興奮，他知道了，這塊玉環裏藏著一副地圖，而那個玉環的主人已經將地圖從玉環裏複製到了這兒，他想要找的應該就是玉環中心穿線的位置。
按照這幅草圖上所畫的點和線，查文斌用手指做了個丈量，應該就是那枚用血點染的標記處。
現在，他最想知道的莫過於自己所處的位置，隻有這樣，他才能順著這幅極其複雜的圖繼續找下去。因為那些看似標記著是路的線上有很多已經被打上了“x”，不用說，這些路原來的這個人已經找過了，那些要麽是死路，要麽就是不能走或者走不得的路……
這個夾縫裏就散發著陰氣，陰從何來？那就是曾經居住在這裏的主人死後陰魂還回來過，道士的感覺比常人要靈敏，此處曾經有人死過是毫無疑問的，查文斌基本可以判定這裏就是那具死屍的生前居住地。
回頭一瞥，那股一直跟著自己的發麻感覺也不見了，倒是自己的四周開始有了細微的變化，這種變化肉眼是察覺不到的，隻能靠感覺。很多人都說自己親眼看到過不幹淨的東西，那多半是假的，或者是假象，鬼魂這種東西可以簡單理解為人死後生前的意念轉化成了磁場一直存在。
磁場的強弱取決於生前意念的強大，意念是不愉快的情況產生的，這種鬼魂就會被稱為厲鬼，多數的遊魂是會隨著時間慢慢消失的，也有越來越強的，這種就是所謂的“鬼”了。
見到“鬼”是罕見的，其實生活中遊魂無處不在，每一個走過的街角，每一台上升的電梯，每一棟醫院、寫字樓或是酒店裏都有遊魂在飄蕩中。人的磁場一旦和鬼的磁場處於同一頻率，才會感覺到不舒服的存在，這種不舒服最終會體現到身體上，就是俗話說的“中邪”了。
道士們把這種磁場下降的現象稱為“火焰低”，簡單來說，人的磁場原本是屬陽，鬼屬陰，陽衰則陰盛。常人隻能在一些陰氣特別重的地方感受到異樣：醫院的某些樓層會讓人覺得特別冷，某些路段的背陰處、安靜和偏僻的林子裏，還有就是空置多久的老房。
道士則不同，他們可以感受到陰陽的變化，可以掌控自己在陰和陽兩級磁場之間的切換。這種能力就是道士能夠和鬼魂通話，能夠看得見常人所看不見的東西，能夠進入陰司。查文斌已經可以清晰的看到離著自己不足一米的地方有一團飄忽的存在，是個人的形狀，被包裹在一團水霧之中，說明這個人生前是溺水而亡。
看著那團水霧，查文斌向後退了一步，從懷裏掏出一根長香來點了插在岩石的縫隙之中，取出一張四方紅紙，用毛筆沾了點墨在紙上畫了個人形用火折子點了往那夾縫裏頭一扔，當即一團明火燃起，舉起七星劍往縫隙那團水霧處一指道：“一張紅紙四角方，上寫亡人在中央！”
取出紅白蠟燭各兩枚，左右都點了立在那夾縫之中，遠處看去忽明忽暗得有兩盞火，一盞暗，一盞亮。七星劍上粘了黃紙一張，兩角分別從兩支蠟燭上各點一次火，劍身往夾縫小洞內一伸一拉一個來回，口中念道：“亡人麵前兩盞燈，一盞昏來一盞明；一盞照開天堂路，一盞照破地獄門！”
劍端的黃紙在燒，查文斌右腳原地站立不動，左腳以右腳為支點，原地用腳尖畫了一個圓，待那黃紙燒至七八分的時候，手臂輕輕一挑，帶著火光的紙灰恰好落在腳下的圓中。
手腕向下一個翻轉，劍身直插入地，右手再次翻出那枚茅山天師道寶大印往那寶劍身邊一放，雙手捏了個三清指手決朝那夾縫洞內一指道：“古天古地古乾坤，古年古月古時辰；天留風雨立萬物，道留真經度亡魂！”
原本丟進去的那張紅紙一直是在燃燒著的，紙張隨著火焰溫度的升高燃燒會發生起卷的現象，而如今那張紅紙的卻被燒得完全站立了起來，蹊蹺的是他用墨汁畫的那個人形則還是完好無損的，其餘部分都已化作焦炭。查文斌鼓起腮幫子朝著那根點燃的香猛吹了一口氣，一陣煙霧朝裏麵飄了進去，借著這股風，那個已經燒剩下的人形紅紙再次亮了起來，一陣明火把它包圍。不同的是，之前紙張燃燒的顏色是黃色的，而這次則是青綠色，幽幽的有著明顯區別。
待這陣明火燒完，洞內那團水汽也開始散去，一個穿著卡其色中山裝的清秀男子開始出現在了查文斌的視線裏。眼前的地麵也有了不同的變化，他用腳尖畫的那個圓中隱約有團黑氣在忽忽打轉，裏麵似有鑼鼓嗩呐的奏響聲，還有男女老少的呼喊聲，那聲音絕非在耳邊，卻又能直傳到人的內心深處。
這個，就是《如意冊》裏參悟出的，現在他已經能夠隨時打開通向陰司的大門，那些哭喊就是從地獄裏傳來的，那些嗩呐鑼鼓就是喪鍾的演奏曲。不需要入定，查文斌便可以做到，《如意冊》真能穿梭於陰陽兩界，在眼前這炷香燒完之前，裏麵的這個鬼魂可以隨時隨地被他拖出來丟進這個圓裏，一旦丟進，鬼魂進了地府，要麽是輪回轉世，要麽就永遠就停留在裏麵受盡苦難折磨。
鬼語，一種道家口口相傳的語言，沒有文字，沒有標準的發音，它難懂的不像是這個星球上任何民族的語言。這種和經文詠唱一般的說辭據說可以讓人和神鬼進行溝通，如同道士畫的符被稱為“鬼畫符”一樣，它們就是專屬於這個職業的存在。
看上去他是閉著眼睛的，嘴巴一張一合的念著那些詞語，一會兒又豎起耳朵傾聽。若是有人經過，肯定會認為這是個神經病，一個人對著石壁講話，其實他是在和那個鬼魂交談，時而思考，時而點頭，時而搖頭。
待那柱香燒完之際，查文斌拔出七星劍轉過身去淩空向上畫了個圓，抓起一張符紙往上一丟。七星劍橫著一盞，恰好削斷了那根亮一些的蠟燭，斬斷的那半截停留在劍身之上往那夾縫洞裏一塞道：“三清殿中點紅燈，慈尊下界度亡魂；風吹浪壓任水晃，慈航普度上天堂！”
翻轉過來把那蠟燭倒著再轉一圈，蠟燭黏在劍上也不掉落，這一圈轉好，反身過來在外麵原地右腳再以左腳為支點畫了一個圈。這圈中則隱約有金色光芒在閃耀，內似有弦樂嬉笑之聲傳出，右手手腕再一抖，蠟燭落地，查文斌朝內夾縫內喝道：“青山綠水依然在，人死一去不回來。太上老急急如率令！去！”
地上的那枚蠟燭頭不知是已經燒完還是自行熄滅，一陣青煙生起後便再無動靜，查文斌睜開眼再看，那洞內的水霧之氣已經不知去向，八成被他成功送走。
也不知那鬼魂與他到底說了些什麽，查文斌收起家夥事不僅不離開，反而點著蠟燭鑽進了那個夾縫裏。蠟燭找了塊大石頭一放，身邊的東西也都卸了下來堆在一旁，雙手交叉放在腦後當做枕頭，看他那架勢是準備在這裏鳩占鵲巢好好睡上一覺了。
他也不閉眼，仰麵朝上得躺著，兩枚眼球不停的掃來掃去，隻盯著頭頂那不到半米高的石頂看著。那眼球的移動速度驚人，到後來就如同是鍾擺一半不停來回。盯著約莫有半個時辰之後，查文斌這才從懷裏翻出那枚玉環，接著蠟燭的光，玉環北照的通透。
查文斌的雙眼不停的切換著玉環和他的頭頂，當玉環之上的那些點和線的位置逐漸和頭頂那些點線能夠比對上的時候，他自言自語道：“原來如此！”
那圓環的中心位置有一個小孔，被一根紅繩從中穿過，在他頭頂那些用石頭刻畫的點點線線上同樣有一個非常不同的地方，那是一個手指頭按上去的紅點。這個紅點顏色暗淡，看得出，是有人咬破了自己的手指塗上去的。如此的方式做下這個標記，那隻能說明此處是非常重要的，查文斌調轉身去，開始用手不停比劃著那些點和線，走走停停，有時搖搖頭，有時在某個點又會停留很久。
終於，在其中一個不起眼的小點上，查文斌的手指停下了：“找到了，我就是從這兒進來的！”他興奮的翻起身來，想看得更清楚一些，一個不當心，腦袋撞到了頭頂，痛得他齜牙倒吸一口涼氣，使勁揉了揉不免還是起了一塊大包。縱使是如此，查文斌已經很興奮，他知道了，這塊玉環裏藏著一副地圖，而那個玉環的主人已經將地圖從玉環裏複製到了這兒，他想要找的應該就是玉環中心穿線的位置。
按照這幅草圖上所畫的點和線，查文斌用手指做了個丈量，應該就是那枚用血點染的標記處。
現在，他最想知道的莫過於自己所處的位置，隻有這樣，他才能順著這幅極其複雜的圖繼續找下去。因為那些看似標記著是路的線上有很多已經被打上了“x”，不用說，這些路原來的這個人已經找過了，那些要麽是死路，要麽就是不能走或者走不得的路……