衛庶人為什麽要幹掉踏足此地的衛氏族人?!


    他曾說服衛襄子自鎮葬妖塚,理由就是他要做那個站在黑暗中為衛氏一門護道的人,他不能死。


    衛襄子是個英雄,但並不是傻子,他選擇相信的,我覺得我也可以相信。


    衛庶人是最愛坑子孫後代的天官,卻也是對子孫後代最友善的天官。


    很矛盾的一種說法,但卻是事實。


    別的天官在使命和家族傳承中做選擇,大概率會選擇犧牲家族傳承。


    他,不會。


    這是一個很複雜的人,他的所作所為、他的行事風格,充斥著猥瑣、陰暗、歹毒、狠辣,可就是這樣一個無論放在哪裏都百分百是大反派的主,偏偏是最有人性的一個人。


    這是我在了解了他很多很多以後,對他做出的一個評價。


    我師父因為我同樣被衛庶人坑的死去活來,每每涉及此人,一位人間大聖驟然色變,內心被恐懼支配,可他有一次說起衛庶人的時候,卻是如此評價——“他,大抵是個很溫柔的人罷,隻是這個世界上沒幾個人能讀懂他的溫柔,被他溫柔以待的人,對他如避蛇蠍,視他為猛虎惡狼,愛至深時總是殘酷的,當你千方百計的想要保護一個人時,方式總是極端的,於是深愛總被辜負,至善總被誤解,這便是人性之惡。”


    這樣的一個人,忽然下達了一條殺死族人的命令,這與他的初衷相違背,一定有更深層次的原因。m.


    懷揣著眾多的疑問,我一連做了好幾個深呼吸,走向不遠處的木架子,並從上麵取下一塊木板。


    這是年代最早的木板,上麵以夏篆書寫,內容翻譯成大白話大概是——


    “2077,辛醜,牛。


    在經過至少兩百次日升日落之後,我們來到了這裏,神與我們同行。


    這裏沒有盤旋在頭頂的食人蠱雕,生機勃勃的叢林裏到處都是食物,神沒有欺騙我們,這裏是天堂。


    神在海岸樹八尺之表,景長一丈三尺五寸。


    他說,此時冬至,宜建屋、狩獵、安營紮寨,他將在此定居,傳授我們許多技藝。”


    這是第一塊木板上的所有內容,應該是棄民第一次登上這座島嶼時,當時的祭祀留下的記錄。


    隻是,這個2077卻讓我有些懵,我很誠懇,立即向旁邊的祭祀請教。


    “這是神告訴我們的年份,他說,隻需要按照這個數字疊加,我們便能知曉今夕是何年。”


    祭祀如此回答。


    我抓了抓頭,很是苦思了一陣,才漸漸明白這個數字是什麽意思。


    我們現在使用的公元紀年法,並非是中國自己的紀年法,實際這是西方人的紀年法,以耶穌誕生之年作為紀念的開始。


    而在古代,中國有自己的紀年法,而且有很多種。


    使用最多的便是帝王紀年法,這是以帝王年號形成的紀年法,除此外還有以至聖先師孔子誕生之年作為元年的孔子紀年法、西周時國人暴動推翻周厲王建立共和為元年的共和紀年法、再者便是黃帝紀年法。


    2077、辛醜、牛。


    這三條結合在一起,可以推斷出,衛庶人教給棄民的是黃帝紀年法,這是黃帝擊敗蚩尤後命人製定的紀年法,距今已有四千七百多年,隻有這個紀年法吻合。


    三者結合在一起,便能得出一個時間點——公元前620年!


    這一年,齊桓公已死,齊昭公登基已有十三載,距離衛伯言返回臨淄神秘消失的時間節點很近很近。


    衛伯言失蹤,很快,衛庶人就帶著棄民來到了這裏……


    巧合嗎?


    我暗自記下了這個時間節點。


    至於後麵說的神在海岸樹八尺之表什麽的,這倒不是什麽神秘不可理解的事情,不外乎就是在測定節氣而已。


    二十四節氣不是一早就有的,在商代的時候,隻有四個節氣,仲春、仲夏、仲秋和仲冬。到了周代,演變出了八個節氣,這是周公用“土圭測影”的法子測繪出來的,衛庶人來到這裏後,樹八尺之表什麽的,就是在幫助這些棄民測定節氣,並且告訴他們,現在是冬至,冬至時應該做什麽……


    這就是第一塊木板的上記錄的內容了,隨後我開始翻看後麵的,內容很駁雜,甚至有些無聊,實際上就是相當於祭祀給這個部落記載的史書,而一個小小的部落,能有什麽輝煌的曆史?


    很多內容都是有關於他們的狩獵、婚喪嫁娶的。


    部落東頭一對新婚的小夫妻,丈夫一炮命中,老婆肚子老大,十個月後跟下豬崽子似的一口氣生下四個娃娃,整個部落頓時驚為天人,認為這是神的恩澤,那娘們的肚子一定是被神祝福了。


    天爺爺,衛老六還有這等特異功能呢?


    我們老衛家以前香火確實旺盛,那不過是廣撒網、勤耕作的結果,到了後麵,家道中落,上哪整三妻四妾去,到了現在都可以說是人丁單薄、子嗣艱難了,衛老六要是有這本事,以他的尿性,絕對會連續不斷的隔空祝福,讓我媽少說給我生個十幾二十個兄弟姐妹出來……


    撇開這些神神叨叨、雞毛蒜皮的事情,衛庶人對這些棄民盡不盡心不知道,但絕對是盡力了,他讓他們放棄了往日與蠱雕搏鬥以命換命的打法,傳授了更高明的武藝,同時製定了他們的社會結構、規則,夏篆什麽的,便是那個時候傳下來的。


    他仿佛不再是一個人人憎恨的老六,身上披上了一層神聖的霞光,就像是一位人文始祖一樣,將自己所知道的一切傾囊相授。


    在這段時間裏,他大部分時間都在部落裏,偶爾會外出,消失十天半個月,隨後就會再度出現。


    在此期間,他有一個禁令——不允許任何棄民踏入部落背靠的山區。


    諸如此類的木板太多了,我看了太多太多,一直到了第二個架子的時候,一塊木板上的內容引起了我的注意。


    這塊木板上,記載了一場災難,一場突如其來的災難,正是這場災難,將這個部落帶上了一條未知的道路。


    ……


    (第一更,劇情涉及到了這一段最關鍵的一部分,容我想想,給我幾個小時的時間,下午吧,我捋一捋下午接著寫,下午應該還有至少三更)

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