注視著那條蛆蟲，忽然意識模糊起來，身子變得輕飄飄的，兩隻腳仿佛不受控製般往前挪去。
是催眠麽？
這蛆蟲竟會催眠！
當我恢複意識的時候，發現自己已盤坐在庚辰先前待過的石蓮花上。一股寒氣從屁股直透腦頂，就像光屁股坐在雪地上那樣令人尷尬。
盡管十分不適，可我無法走下石蓮花，意識被控製了。
寒氣越來越重，有點像曆史上終南山某個道派所用的寒冰玉床。據說，在昆侖和西伯利亞某地，特產一種溫度極低的玉石。這種玉石的礦藏量十分稀少，也不太為世人所知，所以科學家一直沒能得到實物進行研究，隻當成一種神話傳說。
相傳，道家先祖白玉蟾在機緣巧合下，得到過一大塊寒冰玉石，並製成床，無論練功還是睡覺都躺在上麵，由此增加修煉的速度。
這種寒冰玉床曾在一代武俠大師金庸先生的小說中出現過，終南山古墓派內便有這樣一張，世人以為一切都是小說家言，卻不知大千世界精彩紛呈，世上真有這樣神奇的東西。
雖然冰床上冒著寒氣，但是從丹田處油然升起一股暖流抵抗著這股寒氣，並且越來越暖，就像快要融入那流淌的血液中似的。
眼前的視線越來越模糊，意識也越來越淡，終於沉沉睡去。
虛空。
不知從何時起，一陣強大的電流突然刺向大腦，令我難受地幾乎要吐了出來。
自己會就這樣死去麽？
我不敢去想。
不過，隨著電流的加強，我的身體首先感到麻木起來，隨後大腦和身體已能承受住這股電流的衝擊，連先前受過的傷痛也正在慢慢消失。
可惜好景不長，一股比之前狠上數倍的電流穿刺著大腦。
我已經不知道喊疼了，因為此刻的我已不知疼痛為何物。
眼前的虛空淪為徹底的黑暗，隨後畫麵切換成波光粼粼的水麵，整個人都沉浸在水麵下。
窒息，沉悶。
我掙紮著想要遊上水麵，可無論如何用力劃水都隻能接受下沉的命運。
就在快要沉入水底時，背後的淤泥傳來一陣無以言語的狂猛之力，將我轟上水麵。
一股久違了的清新空氣猛的吸入肺中。
我從未覺得空氣有這麽親切！
睜開眼睛時，自己完好無損地盤坐在寒冰玉床上。
頭疼消失了，取而代之的是腳心火灼般的發熱痛楚。
一股火苗從腳心躥了上來，千絲萬縷地湧進各大小脈穴，那種感覺，難受得差點令我想自盡去了結那種痛苦，幸而冰床的寒氣稍稍減緩了體內火灼似的痛楚。
我心中又驚又喜，知道這是真元上升使得陰陽兩炁交撞，從而引發體內契機的關鍵時刻。一旦契機發動成功，將會打通全身筋絡，這是每一個修真之士夢寐以求的事情。師父老唐頭少年時刻苦精進，每日打坐修煉不少於十二個小時，可由於天資所限，到四十多歲才得到這番成果。而我眼下因為這寒冰玉床的關係，比他提早了至少二十年，這究竟是怎樣的天緣福報！
我不禁望向那條蛆蟲，難道它是在幫我麽？
就這麽思想一岔劈，體內炁息登時亂了，一股一股地直衝腦頂。我連忙靜心去慮，不去強行理會體內亂竄的真炁，轉而抱元守一，默念起“冰心訣”。
漸漸的，灼熱氣浪潮水般迅速減退，一時間漫無著落，也失去了知覺。
再次睜眼時，整個屋子清晰了許多，原本單調的白色變得五彩斑斕起來，很多平時忽略了的細微情況，亦一一有感於心，風聲的細微變化，均漏不過他靈敏聽覺。最奇怪的是，屋子內的每一件事物，都仿佛跟我相連似的，而自己則成為了它們中的一份子，再也不是兩不相關了。
閉上眼睛，周遭的一切似乎也了然於心。
我心頭激顫，知道自己終於得到了天眼神通，也就是重新刺激活了隱藏於眉心之間的鬆果體。
在人剛一生下來時，和許多動物一樣，鬆果體是激活狀態的，宛如人類除了“大腦”和“小腦”以外的第三個腦。在原始社會時期，人類稀少，人均資源豐富，不需要費盡心思你爭我奪，大家都是那麽淳樸，大腦和小腦的運用率並不高，耗氧量少，鬆果體的運用並不會導致人的身體承受不住腦運轉的負荷。
所謂“用進廢退”，隨著人類競爭的激烈，心思不再淳樸，腦力耗費越來越嚴重，作用於第六感和神通的鬆果體因為對現實利用率不高而漸漸退化，人也漸漸失去了神通的本能。如果這時候鬆果體再如之前般正常運轉的話，人會因為承受不住負荷而徹底癱瘓，或死亡，或稱為精神病和癡呆。現代醫院已漸漸證明，精神病和一些癡呆症很可能與鬆果體的功能進退有關。
在道門理論中，能承受大腦、小腦、鬆果體腦三者同時運行的身體保障，並非指肌肉血液等現代西醫承認的身體結構，而是經脈穴位，以及生物場能。所謂修真，便是強化經脈，直至足以支撐三腦同時運行。
先前若要進入陰間，必須以法力令魂魄脫離陽身，而從此時此刻起，我的眼睛能同時看到陰陽兩界，肉身自然也能往返其中。
心頭狂喜間，忍不住跳將起來。這一跳之下，登覺身體變得輕盈如燕，宛如脫胎換骨一般。
輕輕一掙紮，發現肢體已能自由活動。離開座位，腳下碰到了一個圓滾滾的物體，低頭望去，正是庚辰那已經幹癟的頭顱。
我輕聲一歎，將他的頭顱和屍身好好安放在一旁，倒頭三拜後方才起身。
正想從包裏翻出打火機，將屍身火化，庚辰的聲音卻又憑空響起：“謝謝你，大神。佛母桑薩仁尊曾講法說道：天神獻玉女於佛，欲以試佛意，觀佛道。佛言：革囊眾穢，爾來何為！以可誑俗，難動六通。去，吾不用爾。天神愈敬佛，因問道意。佛為解釋，即得須陀洹。
我雖然是道門弟子，可在老唐頭的督促下也曾看過一些佛教經典，知道這段話出自《四十二章經》，也算是佛門“臭皮囊”觀念的來源。可在庚辰的年代，釋迦摩尼還未誕生，更不可能有四十二章經，那他怎會知道？而且，最為關鍵的是，究竟特奶奶的是誰在說話？
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是催眠麽？
這蛆蟲竟會催眠！
當我恢複意識的時候，發現自己已盤坐在庚辰先前待過的石蓮花上。一股寒氣從屁股直透腦頂，就像光屁股坐在雪地上那樣令人尷尬。
盡管十分不適，可我無法走下石蓮花，意識被控製了。
寒氣越來越重，有點像曆史上終南山某個道派所用的寒冰玉床。據說，在昆侖和西伯利亞某地，特產一種溫度極低的玉石。這種玉石的礦藏量十分稀少，也不太為世人所知，所以科學家一直沒能得到實物進行研究，隻當成一種神話傳說。
相傳，道家先祖白玉蟾在機緣巧合下，得到過一大塊寒冰玉石，並製成床，無論練功還是睡覺都躺在上麵，由此增加修煉的速度。
這種寒冰玉床曾在一代武俠大師金庸先生的小說中出現過，終南山古墓派內便有這樣一張，世人以為一切都是小說家言，卻不知大千世界精彩紛呈，世上真有這樣神奇的東西。
雖然冰床上冒著寒氣，但是從丹田處油然升起一股暖流抵抗著這股寒氣，並且越來越暖，就像快要融入那流淌的血液中似的。
眼前的視線越來越模糊，意識也越來越淡，終於沉沉睡去。
虛空。
不知從何時起，一陣強大的電流突然刺向大腦，令我難受地幾乎要吐了出來。
自己會就這樣死去麽？
我不敢去想。
不過，隨著電流的加強，我的身體首先感到麻木起來，隨後大腦和身體已能承受住這股電流的衝擊，連先前受過的傷痛也正在慢慢消失。
可惜好景不長，一股比之前狠上數倍的電流穿刺著大腦。
我已經不知道喊疼了，因為此刻的我已不知疼痛為何物。
眼前的虛空淪為徹底的黑暗，隨後畫麵切換成波光粼粼的水麵，整個人都沉浸在水麵下。
窒息，沉悶。
我掙紮著想要遊上水麵，可無論如何用力劃水都隻能接受下沉的命運。
就在快要沉入水底時，背後的淤泥傳來一陣無以言語的狂猛之力，將我轟上水麵。
一股久違了的清新空氣猛的吸入肺中。
我從未覺得空氣有這麽親切！
睜開眼睛時，自己完好無損地盤坐在寒冰玉床上。
頭疼消失了，取而代之的是腳心火灼般的發熱痛楚。
一股火苗從腳心躥了上來，千絲萬縷地湧進各大小脈穴，那種感覺，難受得差點令我想自盡去了結那種痛苦，幸而冰床的寒氣稍稍減緩了體內火灼似的痛楚。
我心中又驚又喜，知道這是真元上升使得陰陽兩炁交撞，從而引發體內契機的關鍵時刻。一旦契機發動成功，將會打通全身筋絡，這是每一個修真之士夢寐以求的事情。師父老唐頭少年時刻苦精進，每日打坐修煉不少於十二個小時，可由於天資所限，到四十多歲才得到這番成果。而我眼下因為這寒冰玉床的關係，比他提早了至少二十年，這究竟是怎樣的天緣福報！
我不禁望向那條蛆蟲，難道它是在幫我麽？
就這麽思想一岔劈，體內炁息登時亂了，一股一股地直衝腦頂。我連忙靜心去慮，不去強行理會體內亂竄的真炁，轉而抱元守一，默念起“冰心訣”。
漸漸的，灼熱氣浪潮水般迅速減退，一時間漫無著落，也失去了知覺。
再次睜眼時，整個屋子清晰了許多，原本單調的白色變得五彩斑斕起來，很多平時忽略了的細微情況，亦一一有感於心，風聲的細微變化，均漏不過他靈敏聽覺。最奇怪的是，屋子內的每一件事物，都仿佛跟我相連似的，而自己則成為了它們中的一份子，再也不是兩不相關了。
閉上眼睛，周遭的一切似乎也了然於心。
我心頭激顫，知道自己終於得到了天眼神通，也就是重新刺激活了隱藏於眉心之間的鬆果體。
在人剛一生下來時，和許多動物一樣，鬆果體是激活狀態的，宛如人類除了“大腦”和“小腦”以外的第三個腦。在原始社會時期，人類稀少，人均資源豐富，不需要費盡心思你爭我奪，大家都是那麽淳樸，大腦和小腦的運用率並不高，耗氧量少，鬆果體的運用並不會導致人的身體承受不住腦運轉的負荷。
所謂“用進廢退”，隨著人類競爭的激烈，心思不再淳樸，腦力耗費越來越嚴重，作用於第六感和神通的鬆果體因為對現實利用率不高而漸漸退化，人也漸漸失去了神通的本能。如果這時候鬆果體再如之前般正常運轉的話，人會因為承受不住負荷而徹底癱瘓，或死亡，或稱為精神病和癡呆。現代醫院已漸漸證明，精神病和一些癡呆症很可能與鬆果體的功能進退有關。
在道門理論中，能承受大腦、小腦、鬆果體腦三者同時運行的身體保障，並非指肌肉血液等現代西醫承認的身體結構，而是經脈穴位，以及生物場能。所謂修真，便是強化經脈，直至足以支撐三腦同時運行。
先前若要進入陰間，必須以法力令魂魄脫離陽身，而從此時此刻起，我的眼睛能同時看到陰陽兩界，肉身自然也能往返其中。
心頭狂喜間，忍不住跳將起來。這一跳之下，登覺身體變得輕盈如燕，宛如脫胎換骨一般。
輕輕一掙紮，發現肢體已能自由活動。離開座位，腳下碰到了一個圓滾滾的物體，低頭望去，正是庚辰那已經幹癟的頭顱。
我輕聲一歎，將他的頭顱和屍身好好安放在一旁，倒頭三拜後方才起身。
正想從包裏翻出打火機，將屍身火化，庚辰的聲音卻又憑空響起：“謝謝你，大神。佛母桑薩仁尊曾講法說道：天神獻玉女於佛，欲以試佛意，觀佛道。佛言：革囊眾穢，爾來何為！以可誑俗，難動六通。去，吾不用爾。天神愈敬佛，因問道意。佛為解釋，即得須陀洹。
我雖然是道門弟子，可在老唐頭的督促下也曾看過一些佛教經典，知道這段話出自《四十二章經》，也算是佛門“臭皮囊”觀念的來源。可在庚辰的年代，釋迦摩尼還未誕生，更不可能有四十二章經，那他怎會知道？而且，最為關鍵的是，究竟特奶奶的是誰在說話？
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