北宋末年，金兵撕毀盟約南侵大宋，擄去徽、欽二宗，是謂靖康之變。
當時為不得寵王子的趙構僥幸逃過一劫，南下臨安府，在餘臣的擁戴下建立南宋皇朝。長江以北的大好河山紛紛落入異族手中。
這金國乃是來自長白山的女真族，素來篤信薩滿一類的巫術，不料受遼人影響，對中原文化十分向往，雖然不如遼人那般崇信，卻也吸收了一些漢族文化，比如道教。
那時候，北方的道士有些骨氣的，紛紛隱匿山中不出，或者南下避難，也有那關切天下蒼生的道長，不惜留下惡名屈身於金朝各王府大臣府中為賓客，教化他們善待漢人百姓，雖然與大局無補，卻也免去了不少殺戮和災禍。
話說這廣東羅浮山雖然偏居南隅，卻是神州內鼎鼎有名的洞天福地，自漢代朱靈芝起，便有不少神仙和得道高人修煉於此，到了魏晉南北朝，葛仙翁更是其中的翹楚。到了北宋末年，當時的丹道名士陳楠在此地立鼎爐修煉。
白玉蟾原名葛長庚，祖籍福建閩清，生於南海瓊州，自幼聰慧無比，熟諳九經，能詩詞歌賦，最為擅長書畫，時人莫不以“神童”視之。十二歲時舉童子科，才華橫溢，著作甚為豐富。這白玉蟾乃是儒生，又出生於書香門第，曆來以考取功名，拯救天下蒼生為己任，為何會對這修道感興趣呢？說來還有一段故事。
這白玉蟾雖是少年神童，千般伶俐，萬般本事，可無奈生不逢時，朝中奸佞當道，朝外蠻夷橫行，十八歲那年本要考取進士，不想一名姓孟的清官禦史得罪了奸相，被罷為平民，流放嶺南蠻荒之地，而白玉蟾的父親作為孟清官的至交好友也被連累，弄了個罪名抄家。父母就此一病不起，拖了半年便留下白玉蟾這個獨子一命嗚呼了。
白玉蟾經此一劫，看破紅塵，一心修道，獨自走遍海內山川，一心求仙訪道。不過，這神仙哪裏是這麽好遇到的？他一不會務農，二不懂營生，經年下來，就算省吃儉用，風餐露宿，也早將抄家剩下來的那點錢財用得一幹二淨。
一日，來到廣東惠州城外的羅山，眼見兩手空空，衣服破舊，不覺悲從中來，尋思道：自己苦尋神仙多日未果，若要投往城中，卻又每個親戚，還是回閩清老家算了。
於是，來到城中擺了個小攤子，替人寫字占卜。那惠州城乃是偏遠之地，孔孟之道無法教化之地，城中沒有多少識字的，即便有也都在官府任職，豈會到街上來擺攤給人寫字？於是，白玉蟾白天在街市擺攤，夜裏住在郊外一間荒廢的破廟中，冷了喝點井水，餓了去街上買個白麵饃饃，一個多月下來，也湊得幾吊錢，搭了一條船，前往閩清去也。
沒想到，還未進入福建地界，這幾吊錢也都用完了。以前家境闊綽之時，在本地也有幾個好友親朋，如今進城找人接濟，府外家丁奴仆不是說“主人住客去了”，便是說“上京會友”，正應了古人的那句話：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。這白玉蟾乃是有骨氣的人，哪裏能看這等臉色，再加上吃了一年的苦也未訪到半個神仙，心中越想越苦，越想越悲，來到城西門外的一條護城河中，打算投河自盡。
正要往河裏一縱，落得一身幹淨，卻聽背後有人喊道：“兀那少年，千萬莫要跳河！”
白玉蟾回頭望去，隻見說話之人乃是個商人打扮，年紀三十來歲，長得端正，不覺心中一歎，立住腳步。
那人瞅了片刻後說道：“你不是在那街市中擺寫字攤的葛先生（前文說到白玉蟾本名姓葛）吧？你年紀輕輕，寫得一手好字，必是明理之人，為何要尋此短見？”
白玉蟾道：“這位大哥你也不必多問，這陽世之中已無我寸許立足之地，我此番是非死不可的。”
那人道：“葛先生，你有何為難之事？不妨與我談談？”
白玉蟾見那人麵色誠懇，自己也是一時氣悶，絕非真的決心求死，當下一猶豫，問道：“敢問大哥高姓大名？”
那人道：“在下李樂，就在這城中居住。我在你擺攤的對麵開了一間酒樓，經月下來，所以認得先生。”
白玉蟾便報上姓名，說出自己投河的原因。
李樂搖頭歎息道：“葛先生真是聰明一世，糊塗一時啊。你有手有腳，哪裏不能做事？何必如此輕生？來來來，你先同我去酒樓吃點酒菜，我幫你出個主意。”
白玉蟾與李樂來到酒樓，酒足飯飽後，李樂稱自己的賬房先生三日後便要回鄉去了，問白玉蟾肯不肯留下來幫他？這白玉蟾風餐露宿了一年，如今有這等好事，哪裏還不應承，當下將一個勁兒的搗頭磕蒜，謝過李樂的仗義相助。
李樂笑道：“你也別謝我。你出力，我給錢，咱倆兩不相欠。”
於是，白玉蟾便在李樂這裏住下了，又過了大半個月，一日傍晚，白玉蟾閑著無事，便想去城外河邊的醉雲樓看看日落，吃吃河鮮。酒足飯飽後已是半夜，回來時黑燈瞎火，不經意間腳下一拌，伸手拿起一件事物來。
對著月光一瞧，卻是兩匹綢緞，上麵印有“臨安府錦繡綢店”幾個字。
白玉蟾心想，這東西是臨安府的，也不是本地的店鋪，讓我如何去尋失主？不如就在這裏等著，若是有人丟了，他見不著貨自然急著來尋。
於是，他在原地等了多時，正是深秋季節，好在此地氣候溫潤，不見寒冷。這白玉蟾喝著從那醉雲樓打來的米酒，幹等了兩個時辰也沒見到有失主過來，便抱起這兩匹綢緞，打算第二天在酒樓和家附近貼上告示，請失主前來認領。
第二天一早，白玉蟾寫好了十幾張告示，正準備去酒樓，卻聽門外有人大喊叩門，開門一瞧，隻見門口站個兩個捕盜快手。(未完待續。)手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。
當時為不得寵王子的趙構僥幸逃過一劫，南下臨安府，在餘臣的擁戴下建立南宋皇朝。長江以北的大好河山紛紛落入異族手中。
這金國乃是來自長白山的女真族，素來篤信薩滿一類的巫術，不料受遼人影響，對中原文化十分向往，雖然不如遼人那般崇信，卻也吸收了一些漢族文化，比如道教。
那時候，北方的道士有些骨氣的，紛紛隱匿山中不出，或者南下避難，也有那關切天下蒼生的道長，不惜留下惡名屈身於金朝各王府大臣府中為賓客，教化他們善待漢人百姓，雖然與大局無補，卻也免去了不少殺戮和災禍。
話說這廣東羅浮山雖然偏居南隅，卻是神州內鼎鼎有名的洞天福地，自漢代朱靈芝起，便有不少神仙和得道高人修煉於此，到了魏晉南北朝，葛仙翁更是其中的翹楚。到了北宋末年，當時的丹道名士陳楠在此地立鼎爐修煉。
白玉蟾原名葛長庚，祖籍福建閩清，生於南海瓊州，自幼聰慧無比，熟諳九經，能詩詞歌賦，最為擅長書畫，時人莫不以“神童”視之。十二歲時舉童子科，才華橫溢，著作甚為豐富。這白玉蟾乃是儒生，又出生於書香門第，曆來以考取功名，拯救天下蒼生為己任，為何會對這修道感興趣呢？說來還有一段故事。
這白玉蟾雖是少年神童，千般伶俐，萬般本事，可無奈生不逢時，朝中奸佞當道，朝外蠻夷橫行，十八歲那年本要考取進士，不想一名姓孟的清官禦史得罪了奸相，被罷為平民，流放嶺南蠻荒之地，而白玉蟾的父親作為孟清官的至交好友也被連累，弄了個罪名抄家。父母就此一病不起，拖了半年便留下白玉蟾這個獨子一命嗚呼了。
白玉蟾經此一劫，看破紅塵，一心修道，獨自走遍海內山川，一心求仙訪道。不過，這神仙哪裏是這麽好遇到的？他一不會務農，二不懂營生，經年下來，就算省吃儉用，風餐露宿，也早將抄家剩下來的那點錢財用得一幹二淨。
一日，來到廣東惠州城外的羅山，眼見兩手空空，衣服破舊，不覺悲從中來，尋思道：自己苦尋神仙多日未果，若要投往城中，卻又每個親戚，還是回閩清老家算了。
於是，來到城中擺了個小攤子，替人寫字占卜。那惠州城乃是偏遠之地，孔孟之道無法教化之地，城中沒有多少識字的，即便有也都在官府任職，豈會到街上來擺攤給人寫字？於是，白玉蟾白天在街市擺攤，夜裏住在郊外一間荒廢的破廟中，冷了喝點井水，餓了去街上買個白麵饃饃，一個多月下來，也湊得幾吊錢，搭了一條船，前往閩清去也。
沒想到，還未進入福建地界，這幾吊錢也都用完了。以前家境闊綽之時，在本地也有幾個好友親朋，如今進城找人接濟，府外家丁奴仆不是說“主人住客去了”，便是說“上京會友”，正應了古人的那句話：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。這白玉蟾乃是有骨氣的人，哪裏能看這等臉色，再加上吃了一年的苦也未訪到半個神仙，心中越想越苦，越想越悲，來到城西門外的一條護城河中，打算投河自盡。
正要往河裏一縱，落得一身幹淨，卻聽背後有人喊道：“兀那少年，千萬莫要跳河！”
白玉蟾回頭望去，隻見說話之人乃是個商人打扮，年紀三十來歲，長得端正，不覺心中一歎，立住腳步。
那人瞅了片刻後說道：“你不是在那街市中擺寫字攤的葛先生（前文說到白玉蟾本名姓葛）吧？你年紀輕輕，寫得一手好字，必是明理之人，為何要尋此短見？”
白玉蟾道：“這位大哥你也不必多問，這陽世之中已無我寸許立足之地，我此番是非死不可的。”
那人道：“葛先生，你有何為難之事？不妨與我談談？”
白玉蟾見那人麵色誠懇，自己也是一時氣悶，絕非真的決心求死，當下一猶豫，問道：“敢問大哥高姓大名？”
那人道：“在下李樂，就在這城中居住。我在你擺攤的對麵開了一間酒樓，經月下來，所以認得先生。”
白玉蟾便報上姓名，說出自己投河的原因。
李樂搖頭歎息道：“葛先生真是聰明一世，糊塗一時啊。你有手有腳，哪裏不能做事？何必如此輕生？來來來，你先同我去酒樓吃點酒菜，我幫你出個主意。”
白玉蟾與李樂來到酒樓，酒足飯飽後，李樂稱自己的賬房先生三日後便要回鄉去了，問白玉蟾肯不肯留下來幫他？這白玉蟾風餐露宿了一年，如今有這等好事，哪裏還不應承，當下將一個勁兒的搗頭磕蒜，謝過李樂的仗義相助。
李樂笑道：“你也別謝我。你出力，我給錢，咱倆兩不相欠。”
於是，白玉蟾便在李樂這裏住下了，又過了大半個月，一日傍晚，白玉蟾閑著無事，便想去城外河邊的醉雲樓看看日落，吃吃河鮮。酒足飯飽後已是半夜，回來時黑燈瞎火，不經意間腳下一拌，伸手拿起一件事物來。
對著月光一瞧，卻是兩匹綢緞，上麵印有“臨安府錦繡綢店”幾個字。
白玉蟾心想，這東西是臨安府的，也不是本地的店鋪，讓我如何去尋失主？不如就在這裏等著，若是有人丟了，他見不著貨自然急著來尋。
於是，他在原地等了多時，正是深秋季節，好在此地氣候溫潤，不見寒冷。這白玉蟾喝著從那醉雲樓打來的米酒，幹等了兩個時辰也沒見到有失主過來，便抱起這兩匹綢緞，打算第二天在酒樓和家附近貼上告示，請失主前來認領。
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