三月十五，殿試如期在皇宮謹身殿舉行。
謹身殿，是皇宮前三殿之一，為皇帝上朝更換朝服以及冊立皇後、皇太子之處，皇帝亦在此殿受賀。
謹身殿，殿名為帝王提醒加強自身修養之意。
天還沒亮，周潤澤早早就起了床，洗漱完後，簡單的吃了些東西，就坐著大富趕著的馬車前往皇宮。
來到宮外，門前已是人頭攢動，個個都精神抖擻，情緒激動。
對大部份的人來說，皇宮裏到底是什麽樣子的，都隻是道聽途說，這會兒有機會到裏麵去，就連前世去過紫禁城的周潤澤，也受到了感染，情緒有些激動。
這裏麵畢竟住著皇帝，是整個國家的政治權利中心，和看一座空蕩蕩的紫禁城完全是兩碼事兒。
卯時，三百多名貢士在禮部侍郎的帶領下，穿過千步廊，齊聚承天門，按照會試的名次依次排列等待門前值守的金吾衛的例行搜查，準備入宮。
搜查完畢，眾考生繼續跟著禮部侍郎的腳步穿過承天門，來到午門。
在午門前，貢士們按照在會試中名次的單雙數，單數走東側的左掖門，雙數走西側的右掖門。
這兩個掖門隻有在殿試以及大朝之時才會開啟，正常情況下，王公百官進宮時走的是午門正中門洞兩側的門洞。
正中的門洞除了皇帝出入專用外，迎娶皇後時，皇後可以走這個門，再來就是殿試結束，狀元、榜眼、探花出宮時也可以從此門離開。
除此之外，都有著嚴格的等級製度規定著，一旦走錯門是很容易惹來殺身之禍的。
穿過午門，映入眼簾的是整個皇宮大院中最大的宮門奉天門。
數丈高的朱紅大門還緊閉著。
到辰時，伴隨著朝陽的升起，四周傳來一陣鼓樂聲，大門才隨之緩緩開啟。
站在廣場前的眾考生繼續穿過奉天門，立於皇極殿前廣場的丹陛前。
而以閣臣為首的讀卷官和受卷官以及數十名執事則立於丹陛上，接受了眾考生的參拜後，便靜候著皇帝的到來。
辰時一刻，乾康帝陳熠（yì），在千呼萬喚中走了出來。
所有人均進入大殿，跪拜在地，行五拜三叩禮。
隨後，時任首輔呂彥師宣讀聖旨，策問的題目也包含在了製誥內。
宣讀完畢，眾考生依次入座。
考試用的案桌在前一天已有光祿寺官員擺放好，準備就緒後執事官開始發放策題、答卷紙，就可以開始答題了。
試卷是做工精細的宣紙，帶有淡淡的香味兒，試題字體極為出色，考題也緩緩的出現在了周潤澤眼中。
題目就一句話：問帝王之政和帝王之心。
周潤澤一邊研磨，一邊暗暗思索。
這道題字麵上的意思一目了然，結合先前會試中的試題，周潤澤覺得當今皇帝還是比較務實的。
比如會試第一題就是在問考生們如何才能做到國富民富。
如今這道題，就是大而化之，站在全國的高度，如何才能治國安邦了。
這道題給了考生們最大的發揮空間，然而卻不好回答，因為想要出采，又要有理有據讓人信服，著手點就不那好把握了。
周潤澤將墨磨好後，遲遲未能動筆。
他在遲疑，心想是找幾件事例作出相應的闡述，還是結合曆史的情況，總結曆史的經驗，指出現行製度的弊端，隻是遵從自己的內心提出如何治國安邦。
想了想，他還是決定遵從自己的內心，分別從天人合一、忠君愛國愛民、依法治國三個方麵著手寫這篇文章。
找準方向後，要怎麽寫就簡單多了。
他提筆寫道。
臣對：臣聞帝王之臨馭宇內也，必有經理之實政，而後可以約束人群，錯綜萬機，有以致乾康之治；必有倡率之實心，而後可以淬勵百工，振刷庶務，有以臻郅隆之理。
這句話的意思是，臣聽說帝王統治國家，必須有經營管理的實政，而後才可管束臣民，綜合處理紛繁的政務，才能實現和樂升平的社會。
必須有倡導踐行的實心，而後才可鞭策百官，振作整肅種種事務，才能建成昌盛興隆的國家。
為了對殿試卷的題目作進一步回答，周潤澤針對社會現實，給皇上提出了十條治國建議。
一是嚴格選拔和考核各級官吏。
皇上圖謀治國，必須設置和選拔好各級官吏，而且對這些官吏要有明確分工，讓他們按照職權各負其責，不允許任何人做超越職權的事。
二是不讓恥辱的言行招搖過市。
社會上有人嘩眾取寵，專作表麵文章，有的甚至把恥辱言行加以炫耀，這種人絕對沒有深沉遠大的胸懷。
對他們要從言論考核到實際，使投機取巧的人不能與忠厚老實的人得到同樣的名聲，使輕浮的人不能與誠實的人得到同樣的榮譽。
三是廣開言路，嚴格官吏的舉薦條件。
皇上派巡察官到各地去巡察，目的是打擊汙濁，樹立正氣。
但不少地方官吏已養成了苟且偷安的習慣，即使派一些巡察官下去，也不能徹底改變這種局麵。
最好的辦法是廣泛聽取民眾的意見，嚴格官吏的舉薦條件，全麵了解每個官吏的基本情況，分清優劣，真正做到優勝劣汰，激勵官吏努力工作。
四是培養教育官吏，抓好教育。
教育者的任務是提高民眾的文化水平和規範道德水平，以維護和振興好的社會風氣。
針對當時學風中存在的欺詐和虛偽行為，國家必須下決心培養和磨礪一批管教育的官吏，對他們寄於重托，放手讓他們工作，在全國形成認真讀書的風氣。
五是加重對貪官汙吏的懲罰。
全國的窮苦民眾，十室九空，有的窮困不堪但又投告無門。
國家也經常出資賑濟和撫恤，但國家花費十份錢財，百姓卻得不到一份好處。
就是因為社會上還有貪官汙吏，而且他們的欺騙和蒙蔽手法尚未暴露出來。
針對這種情況，必須加重對貪官汙吏的懲處並罰他們傾家蕩產。
六是加強軍隊建設，嚴格軍人的遴選條件。
邊境地區經常遭到外族的侵擾，應付了東邊應付不了西邊，國家不是不想動用軍隊，主要是因為軍隊中那些富家出身、身披寶玉的紈絝子弟，根本不會打仗。
國家用軍費養著他們，該用的時候用不上。這就要求國家在召募軍人的時候必須嚴格遴選條件，廣開選兵途徑，不能打仗的兵一個也不要。
七是消除積冤，安定民心。
百姓中的積冤得不到伸張，抑鬱之氣得不到表白，就不能招致吉祥世道。
因此，要特別注意刑罰的準確性。
在審判定案時，對那種把案情弄得明明白白、能讓蒙冤的人起死回生的官員，應該給予重獎。
而對那種馬馬虎虎、草菅人命的官員，必須嚴懲不貸。
這樣，百姓中就不會有冤案了。
八是提倡節約，反對浪費。
國家的財產是為國家所用的，不能隨便浪費。
對那種連竹頭、木屑都積攢和愛惜的人，對財務收支有節製的人，應該表彰他們富國裕民的忠心。
而對那種虛報冒領、貪汙浪費者，則要堅決治罪無赦。這樣，國家的財產就不會貧乏了。
九是明辨功過，獎罰分明。
對不稱職的官吏予以罷免或貶斥，可以對其他官吏起到警戒作用;對有功之臣給予獎賞，可以為其他官吏樹立榜樣。
隻要獎罰分明了，上邊說話就管用了，事情就顯得有條有理了，就能與唐堯、虞舜時的社會局麵相媲美了。
十是大小官吏，都要自覺推行和維護切實可行的治國辦法和治國思想。
周潤澤在答卷最後，非常懇切地建議皇上，難以成功且容易失敗的是切實可行的治國辦法，難以掌握且容易丟掉的是切實可行的治國思想。
因此，治國辦法和治國思想確定之後，全國上下的大小官吏都要自覺維護和推行，不能有絲毫懈怠和麻痹。
不管在誰的思想上，隻要有一種符合天理的想法萌生了，就要盡快見於行動，一種錯誤欲望出現了，就要盡快滅絕殆盡。
如果大家都能自覺這樣做，人們所盼望的和諧興旺的社會局麵不僅會到來，而且能超過以前曆代最興盛的時期。
謹身殿，是皇宮前三殿之一，為皇帝上朝更換朝服以及冊立皇後、皇太子之處，皇帝亦在此殿受賀。
謹身殿，殿名為帝王提醒加強自身修養之意。
天還沒亮，周潤澤早早就起了床，洗漱完後，簡單的吃了些東西，就坐著大富趕著的馬車前往皇宮。
來到宮外，門前已是人頭攢動，個個都精神抖擻，情緒激動。
對大部份的人來說，皇宮裏到底是什麽樣子的，都隻是道聽途說，這會兒有機會到裏麵去，就連前世去過紫禁城的周潤澤，也受到了感染，情緒有些激動。
這裏麵畢竟住著皇帝，是整個國家的政治權利中心，和看一座空蕩蕩的紫禁城完全是兩碼事兒。
卯時，三百多名貢士在禮部侍郎的帶領下，穿過千步廊，齊聚承天門，按照會試的名次依次排列等待門前值守的金吾衛的例行搜查，準備入宮。
搜查完畢，眾考生繼續跟著禮部侍郎的腳步穿過承天門，來到午門。
在午門前，貢士們按照在會試中名次的單雙數，單數走東側的左掖門，雙數走西側的右掖門。
這兩個掖門隻有在殿試以及大朝之時才會開啟，正常情況下，王公百官進宮時走的是午門正中門洞兩側的門洞。
正中的門洞除了皇帝出入專用外，迎娶皇後時，皇後可以走這個門，再來就是殿試結束，狀元、榜眼、探花出宮時也可以從此門離開。
除此之外，都有著嚴格的等級製度規定著，一旦走錯門是很容易惹來殺身之禍的。
穿過午門，映入眼簾的是整個皇宮大院中最大的宮門奉天門。
數丈高的朱紅大門還緊閉著。
到辰時，伴隨著朝陽的升起，四周傳來一陣鼓樂聲，大門才隨之緩緩開啟。
站在廣場前的眾考生繼續穿過奉天門，立於皇極殿前廣場的丹陛前。
而以閣臣為首的讀卷官和受卷官以及數十名執事則立於丹陛上，接受了眾考生的參拜後，便靜候著皇帝的到來。
辰時一刻，乾康帝陳熠（yì），在千呼萬喚中走了出來。
所有人均進入大殿，跪拜在地，行五拜三叩禮。
隨後，時任首輔呂彥師宣讀聖旨，策問的題目也包含在了製誥內。
宣讀完畢，眾考生依次入座。
考試用的案桌在前一天已有光祿寺官員擺放好，準備就緒後執事官開始發放策題、答卷紙，就可以開始答題了。
試卷是做工精細的宣紙，帶有淡淡的香味兒，試題字體極為出色，考題也緩緩的出現在了周潤澤眼中。
題目就一句話：問帝王之政和帝王之心。
周潤澤一邊研磨，一邊暗暗思索。
這道題字麵上的意思一目了然，結合先前會試中的試題，周潤澤覺得當今皇帝還是比較務實的。
比如會試第一題就是在問考生們如何才能做到國富民富。
如今這道題，就是大而化之，站在全國的高度，如何才能治國安邦了。
這道題給了考生們最大的發揮空間，然而卻不好回答，因為想要出采，又要有理有據讓人信服，著手點就不那好把握了。
周潤澤將墨磨好後，遲遲未能動筆。
他在遲疑，心想是找幾件事例作出相應的闡述，還是結合曆史的情況，總結曆史的經驗，指出現行製度的弊端，隻是遵從自己的內心提出如何治國安邦。
想了想，他還是決定遵從自己的內心，分別從天人合一、忠君愛國愛民、依法治國三個方麵著手寫這篇文章。
找準方向後，要怎麽寫就簡單多了。
他提筆寫道。
臣對：臣聞帝王之臨馭宇內也，必有經理之實政，而後可以約束人群，錯綜萬機，有以致乾康之治；必有倡率之實心，而後可以淬勵百工，振刷庶務，有以臻郅隆之理。
這句話的意思是，臣聽說帝王統治國家，必須有經營管理的實政，而後才可管束臣民，綜合處理紛繁的政務，才能實現和樂升平的社會。
必須有倡導踐行的實心，而後才可鞭策百官，振作整肅種種事務，才能建成昌盛興隆的國家。
為了對殿試卷的題目作進一步回答，周潤澤針對社會現實，給皇上提出了十條治國建議。
一是嚴格選拔和考核各級官吏。
皇上圖謀治國，必須設置和選拔好各級官吏，而且對這些官吏要有明確分工，讓他們按照職權各負其責，不允許任何人做超越職權的事。
二是不讓恥辱的言行招搖過市。
社會上有人嘩眾取寵，專作表麵文章，有的甚至把恥辱言行加以炫耀，這種人絕對沒有深沉遠大的胸懷。
對他們要從言論考核到實際，使投機取巧的人不能與忠厚老實的人得到同樣的名聲，使輕浮的人不能與誠實的人得到同樣的榮譽。
三是廣開言路，嚴格官吏的舉薦條件。
皇上派巡察官到各地去巡察，目的是打擊汙濁，樹立正氣。
但不少地方官吏已養成了苟且偷安的習慣，即使派一些巡察官下去，也不能徹底改變這種局麵。
最好的辦法是廣泛聽取民眾的意見，嚴格官吏的舉薦條件，全麵了解每個官吏的基本情況，分清優劣，真正做到優勝劣汰，激勵官吏努力工作。
四是培養教育官吏，抓好教育。
教育者的任務是提高民眾的文化水平和規範道德水平，以維護和振興好的社會風氣。
針對當時學風中存在的欺詐和虛偽行為，國家必須下決心培養和磨礪一批管教育的官吏，對他們寄於重托，放手讓他們工作，在全國形成認真讀書的風氣。
五是加重對貪官汙吏的懲罰。
全國的窮苦民眾，十室九空，有的窮困不堪但又投告無門。
國家也經常出資賑濟和撫恤，但國家花費十份錢財，百姓卻得不到一份好處。
就是因為社會上還有貪官汙吏，而且他們的欺騙和蒙蔽手法尚未暴露出來。
針對這種情況，必須加重對貪官汙吏的懲處並罰他們傾家蕩產。
六是加強軍隊建設，嚴格軍人的遴選條件。
邊境地區經常遭到外族的侵擾，應付了東邊應付不了西邊，國家不是不想動用軍隊，主要是因為軍隊中那些富家出身、身披寶玉的紈絝子弟，根本不會打仗。
國家用軍費養著他們，該用的時候用不上。這就要求國家在召募軍人的時候必須嚴格遴選條件，廣開選兵途徑，不能打仗的兵一個也不要。
七是消除積冤，安定民心。
百姓中的積冤得不到伸張，抑鬱之氣得不到表白，就不能招致吉祥世道。
因此，要特別注意刑罰的準確性。
在審判定案時，對那種把案情弄得明明白白、能讓蒙冤的人起死回生的官員，應該給予重獎。
而對那種馬馬虎虎、草菅人命的官員，必須嚴懲不貸。
這樣，百姓中就不會有冤案了。
八是提倡節約，反對浪費。
國家的財產是為國家所用的，不能隨便浪費。
對那種連竹頭、木屑都積攢和愛惜的人，對財務收支有節製的人，應該表彰他們富國裕民的忠心。
而對那種虛報冒領、貪汙浪費者，則要堅決治罪無赦。這樣，國家的財產就不會貧乏了。
九是明辨功過，獎罰分明。
對不稱職的官吏予以罷免或貶斥，可以對其他官吏起到警戒作用;對有功之臣給予獎賞，可以為其他官吏樹立榜樣。
隻要獎罰分明了，上邊說話就管用了，事情就顯得有條有理了，就能與唐堯、虞舜時的社會局麵相媲美了。
十是大小官吏，都要自覺推行和維護切實可行的治國辦法和治國思想。
周潤澤在答卷最後，非常懇切地建議皇上，難以成功且容易失敗的是切實可行的治國辦法，難以掌握且容易丟掉的是切實可行的治國思想。
因此，治國辦法和治國思想確定之後，全國上下的大小官吏都要自覺維護和推行，不能有絲毫懈怠和麻痹。
不管在誰的思想上，隻要有一種符合天理的想法萌生了，就要盡快見於行動，一種錯誤欲望出現了，就要盡快滅絕殆盡。
如果大家都能自覺這樣做，人們所盼望的和諧興旺的社會局麵不僅會到來，而且能超過以前曆代最興盛的時期。