關於先有雞還是先有蛋這個問題，我當然不知道答案，而且相信無人知道正確解答——那麽，這世上是先有正義還是先有邪惡呢？
比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
啊～總而言之，不管是假麵騎士、超級戰隊、超人力霸王等等，在社會大眾眼中的這類「正義使者」，原則上都是負責打倒「惡人」。不光在創作裏，說起實際存在於現實中的職業，比如警察與檢察官，感覺上都算是象征「正義」的職業吧？正麵對抗犯罪者——也就是對抗「惡人」的這群人，往往給人一種代表「正義」的形象。
至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
闊別許久的讀者們，好久不見。
在novel 0這文庫裏，算是初次見麵。
在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
由於閑聊的題材已經用光，因此，以下開始針對各篇章進行解說。事實上，我很不想自發性地做這種解說……隻是這次後記的篇幅剩下太多了。接下來將有許多泄漏劇情的說明，請各位注意。
〈極度老套的手法〉
值得紀念的第一章。當初開會討論時，有稍微聊到一些內容，責編對我說「凶器是氰化鉀有點太過老套，還是換一個吧」，這句話正中我的下懷，因此我馬上以「不會不會，正因為老套才好啊」據理力爭。
〈充滿後設的癖好〉
我很喜歡「後期昆恩問題」這類後設的問題，因此打算盡可能放大「究竟該如何定義所謂的犯人」這類疑問，寫成一部短篇作品。附帶一提，除了所長以外，隸屬於昭和偵探事務所的偵探們，全員的名字都有參考人物。已經知曉的人，請獨自在旁竊笑就好。
〈貼近題材的詭計〉
雖然依照順序是書中最後一則短篇，不過以內容而言，卻是最早構思好的。正因為有這段劇情的靈感，我才認為「這部作品應該會很有趣」。當然我也抱持著「即使不有趣，也想放手亂寫一回」的想法。把犯人移交給警方，然後繼續挑戰下一起事件……一般這樣處理事件與犯人的偵探，根本奈何不了那樣子的犯人。因此我才認為，描述一位把這群犯人視為絕佳靶子的偵探，應該會挺有意思的。
以下是謝詞。
擔任責編的武石編輯，此次承蒙您的照顧。當我在twitter收到您的私訊時，不禁懷疑「真的是本人嗎」，幸好當真是本人。我一直以來都很想寫懸疑類型的題材，但老是得不到機運的眷顧，這次能像這樣盡情發揮，我非常滿足。
負責本作插畫的小玉有起老師，由於我很喜歡《bloodd血意少年》，因此能與您共事，我感到十分榮幸。主角的凶惡表情簡直是棒透了。
最後，我想向閱讀本書的讀者們獻上最大的感謝。
那麽，若是有緣的話，希望還能再見到大家。
望公太
關於先有雞還是先有蛋這個問題，我當然不知道答案，而且相信無人知道正確解答——那麽，這世上是先有正義還是先有邪惡呢？
比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
啊～總而言之，不管是假麵騎士、超級戰隊、超人力霸王等等，在社會大眾眼中的這類「正義使者」，原則上都是負責打倒「惡人」。不光在創作裏，說起實際存在於現實中的職業，比如警察與檢察官，感覺上都算是象征「正義」的職業吧？正麵對抗犯罪者——也就是對抗「惡人」的這群人，往往給人一種代表「正義」的形象。
至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
闊別許久的讀者們，好久不見。
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在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
由於閑聊的題材已經用光，因此，以下開始針對各篇章進行解說。事實上，我很不想自發性地做這種解說……隻是這次後記的篇幅剩下太多了。接下來將有許多泄漏劇情的說明，請各位注意。
〈極度老套的手法〉
值得紀念的第一章。當初開會討論時，有稍微聊到一些內容，責編對我說「凶器是氰化鉀有點太過老套，還是換一個吧」，這句話正中我的下懷，因此我馬上以「不會不會，正因為老套才好啊」據理力爭。
〈充滿後設的癖好〉
我很喜歡「後期昆恩問題」這類後設的問題，因此打算盡可能放大「究竟該如何定義所謂的犯人」這類疑問，寫成一部短篇作品。附帶一提，除了所長以外，隸屬於昭和偵探事務所的偵探們，全員的名字都有參考人物。已經知曉的人，請獨自在旁竊笑就好。
〈貼近題材的詭計〉
雖然依照順序是書中最後一則短篇，不過以內容而言，卻是最早構思好的。正因為有這段劇情的靈感，我才認為「這部作品應該會很有趣」。當然我也抱持著「即使不有趣，也想放手亂寫一回」的想法。把犯人移交給警方，然後繼續挑戰下一起事件……一般這樣處理事件與犯人的偵探，根本奈何不了那樣子的犯人。因此我才認為，描述一位把這群犯人視為絕佳靶子的偵探，應該會挺有意思的。
以下是謝詞。
擔任責編的武石編輯，此次承蒙您的照顧。當我在twitter收到您的私訊時，不禁懷疑「真的是本人嗎」，幸好當真是本人。我一直以來都很想寫懸疑類型的題材，但老是得不到機運的眷顧，這次能像這樣盡情發揮，我非常滿足。
負責本作插畫的小玉有起老師，由於我很喜歡《bloodd血意少年》，因此能與您共事，我感到十分榮幸。主角的凶惡表情簡直是棒透了。
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那麽，若是有緣的話，希望還能再見到大家。
望公太
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比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
啊～總而言之，不管是假麵騎士、超級戰隊、超人力霸王等等，在社會大眾眼中的這類「正義使者」，原則上都是負責打倒「惡人」。不光在創作裏，說起實際存在於現實中的職業，比如警察與檢察官，感覺上都算是象征「正義」的職業吧？正麵對抗犯罪者——也就是對抗「惡人」的這群人，往往給人一種代表「正義」的形象。
至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
闊別許久的讀者們，好久不見。
在novel 0這文庫裏，算是初次見麵。
在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
由於閑聊的題材已經用光，因此，以下開始針對各篇章進行解說。事實上，我很不想自發性地做這種解說……隻是這次後記的篇幅剩下太多了。接下來將有許多泄漏劇情的說明，請各位注意。
〈極度老套的手法〉
值得紀念的第一章。當初開會討論時，有稍微聊到一些內容，責編對我說「凶器是氰化鉀有點太過老套，還是換一個吧」，這句話正中我的下懷，因此我馬上以「不會不會，正因為老套才好啊」據理力爭。
〈充滿後設的癖好〉
我很喜歡「後期昆恩問題」這類後設的問題，因此打算盡可能放大「究竟該如何定義所謂的犯人」這類疑問，寫成一部短篇作品。附帶一提，除了所長以外，隸屬於昭和偵探事務所的偵探們，全員的名字都有參考人物。已經知曉的人，請獨自在旁竊笑就好。
〈貼近題材的詭計〉
雖然依照順序是書中最後一則短篇，不過以內容而言，卻是最早構思好的。正因為有這段劇情的靈感，我才認為「這部作品應該會很有趣」。當然我也抱持著「即使不有趣，也想放手亂寫一回」的想法。把犯人移交給警方，然後繼續挑戰下一起事件……一般這樣處理事件與犯人的偵探，根本奈何不了那樣子的犯人。因此我才認為，描述一位把這群犯人視為絕佳靶子的偵探，應該會挺有意思的。
以下是謝詞。
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最後，我想向閱讀本書的讀者們獻上最大的感謝。
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比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
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至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
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在novel 0這文庫裏，算是初次見麵。
在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
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這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
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〈充滿後設的癖好〉
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至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
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值得紀念的第一章。當初開會討論時，有稍微聊到一些內容，責編對我說「凶器是氰化鉀有點太過老套，還是換一個吧」，這句話正中我的下懷，因此我馬上以「不會不會，正因為老套才好啊」據理力爭。
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望公太
關於先有雞還是先有蛋這個問題，我當然不知道答案，而且相信無人知道正確解答——那麽，這世上是先有正義還是先有邪惡呢？
比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
啊～總而言之，不管是假麵騎士、超級戰隊、超人力霸王等等，在社會大眾眼中的這類「正義使者」，原則上都是負責打倒「惡人」。不光在創作裏，說起實際存在於現實中的職業，比如警察與檢察官，感覺上都算是象征「正義」的職業吧？正麵對抗犯罪者——也就是對抗「惡人」的這群人，往往給人一種代表「正義」的形象。
至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
闊別許久的讀者們，好久不見。
在novel 0這文庫裏，算是初次見麵。
在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
由於閑聊的題材已經用光，因此，以下開始針對各篇章進行解說。事實上，我很不想自發性地做這種解說……隻是這次後記的篇幅剩下太多了。接下來將有許多泄漏劇情的說明，請各位注意。
〈極度老套的手法〉
值得紀念的第一章。當初開會討論時，有稍微聊到一些內容，責編對我說「凶器是氰化鉀有點太過老套，還是換一個吧」，這句話正中我的下懷，因此我馬上以「不會不會，正因為老套才好啊」據理力爭。
〈充滿後設的癖好〉
我很喜歡「後期昆恩問題」這類後設的問題，因此打算盡可能放大「究竟該如何定義所謂的犯人」這類疑問，寫成一部短篇作品。附帶一提，除了所長以外，隸屬於昭和偵探事務所的偵探們，全員的名字都有參考人物。已經知曉的人，請獨自在旁竊笑就好。
〈貼近題材的詭計〉
雖然依照順序是書中最後一則短篇，不過以內容而言，卻是最早構思好的。正因為有這段劇情的靈感，我才認為「這部作品應該會很有趣」。當然我也抱持著「即使不有趣，也想放手亂寫一回」的想法。把犯人移交給警方，然後繼續挑戰下一起事件……一般這樣處理事件與犯人的偵探，根本奈何不了那樣子的犯人。因此我才認為，描述一位把這群犯人視為絕佳靶子的偵探，應該會挺有意思的。
以下是謝詞。
擔任責編的武石編輯，此次承蒙您的照顧。當我在twitter收到您的私訊時，不禁懷疑「真的是本人嗎」，幸好當真是本人。我一直以來都很想寫懸疑類型的題材，但老是得不到機運的眷顧，這次能像這樣盡情發揮，我非常滿足。
負責本作插畫的小玉有起老師，由於我很喜歡《bloodd血意少年》，因此能與您共事，我感到十分榮幸。主角的凶惡表情簡直是棒透了。
最後，我想向閱讀本書的讀者們獻上最大的感謝。
那麽，若是有緣的話，希望還能再見到大家。
望公太
關於先有雞還是先有蛋這個問題，我當然不知道答案，而且相信無人知道正確解答——那麽，這世上是先有正義還是先有邪惡呢？
比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
啊～總而言之，不管是假麵騎士、超級戰隊、超人力霸王等等，在社會大眾眼中的這類「正義使者」，原則上都是負責打倒「惡人」。不光在創作裏，說起實際存在於現實中的職業，比如警察與檢察官，感覺上都算是象征「正義」的職業吧？正麵對抗犯罪者——也就是對抗「惡人」的這群人，往往給人一種代表「正義」的形象。
至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
闊別許久的讀者們，好久不見。
在novel 0這文庫裏，算是初次見麵。
在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
由於閑聊的題材已經用光，因此，以下開始針對各篇章進行解說。事實上，我很不想自發性地做這種解說……隻是這次後記的篇幅剩下太多了。接下來將有許多泄漏劇情的說明，請各位注意。
〈極度老套的手法〉
值得紀念的第一章。當初開會討論時，有稍微聊到一些內容，責編對我說「凶器是氰化鉀有點太過老套，還是換一個吧」，這句話正中我的下懷，因此我馬上以「不會不會，正因為老套才好啊」據理力爭。
〈充滿後設的癖好〉
我很喜歡「後期昆恩問題」這類後設的問題，因此打算盡可能放大「究竟該如何定義所謂的犯人」這類疑問，寫成一部短篇作品。附帶一提，除了所長以外，隸屬於昭和偵探事務所的偵探們，全員的名字都有參考人物。已經知曉的人，請獨自在旁竊笑就好。
〈貼近題材的詭計〉
雖然依照順序是書中最後一則短篇，不過以內容而言，卻是最早構思好的。正因為有這段劇情的靈感，我才認為「這部作品應該會很有趣」。當然我也抱持著「即使不有趣，也想放手亂寫一回」的想法。把犯人移交給警方，然後繼續挑戰下一起事件……一般這樣處理事件與犯人的偵探，根本奈何不了那樣子的犯人。因此我才認為，描述一位把這群犯人視為絕佳靶子的偵探，應該會挺有意思的。
以下是謝詞。
擔任責編的武石編輯，此次承蒙您的照顧。當我在twitter收到您的私訊時，不禁懷疑「真的是本人嗎」，幸好當真是本人。我一直以來都很想寫懸疑類型的題材，但老是得不到機運的眷顧，這次能像這樣盡情發揮，我非常滿足。
負責本作插畫的小玉有起老師，由於我很喜歡《bloodd血意少年》，因此能與您共事，我感到十分榮幸。主角的凶惡表情簡直是棒透了。
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望公太
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比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
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至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
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在novel 0這文庫裏，算是初次見麵。
在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
由於閑聊的題材已經用光，因此，以下開始針對各篇章進行解說。事實上，我很不想自發性地做這種解說……隻是這次後記的篇幅剩下太多了。接下來將有許多泄漏劇情的說明，請各位注意。
〈極度老套的手法〉
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〈充滿後設的癖好〉
我很喜歡「後期昆恩問題」這類後設的問題，因此打算盡可能放大「究竟該如何定義所謂的犯人」這類疑問，寫成一部短篇作品。附帶一提，除了所長以外，隸屬於昭和偵探事務所的偵探們，全員的名字都有參考人物。已經知曉的人，請獨自在旁竊笑就好。
〈貼近題材的詭計〉
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以下是謝詞。
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最後，我想向閱讀本書的讀者們獻上最大的感謝。
那麽，若是有緣的話，希望還能再見到大家。
望公太
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比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
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至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
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在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
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至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
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〈極度老套的手法〉
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望公太
關於先有雞還是先有蛋這個問題，我當然不知道答案，而且相信無人知道正確解答——那麽，這世上是先有正義還是先有邪惡呢？
比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
啊～總而言之，不管是假麵騎士、超級戰隊、超人力霸王等等，在社會大眾眼中的這類「正義使者」，原則上都是負責打倒「惡人」。不光在創作裏，說起實際存在於現實中的職業，比如警察與檢察官，感覺上都算是象征「正義」的職業吧？正麵對抗犯罪者——也就是對抗「惡人」的這群人，往往給人一種代表「正義」的形象。
至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
闊別許久的讀者們，好久不見。
在novel 0這文庫裏，算是初次見麵。
在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
由於閑聊的題材已經用光，因此，以下開始針對各篇章進行解說。事實上，我很不想自發性地做這種解說……隻是這次後記的篇幅剩下太多了。接下來將有許多泄漏劇情的說明，請各位注意。
〈極度老套的手法〉
值得紀念的第一章。當初開會討論時，有稍微聊到一些內容，責編對我說「凶器是氰化鉀有點太過老套，還是換一個吧」，這句話正中我的下懷，因此我馬上以「不會不會，正因為老套才好啊」據理力爭。
〈充滿後設的癖好〉
我很喜歡「後期昆恩問題」這類後設的問題，因此打算盡可能放大「究竟該如何定義所謂的犯人」這類疑問，寫成一部短篇作品。附帶一提，除了所長以外，隸屬於昭和偵探事務所的偵探們，全員的名字都有參考人物。已經知曉的人，請獨自在旁竊笑就好。
〈貼近題材的詭計〉
雖然依照順序是書中最後一則短篇，不過以內容而言，卻是最早構思好的。正因為有這段劇情的靈感，我才認為「這部作品應該會很有趣」。當然我也抱持著「即使不有趣，也想放手亂寫一回」的想法。把犯人移交給警方，然後繼續挑戰下一起事件……一般這樣處理事件與犯人的偵探，根本奈何不了那樣子的犯人。因此我才認為，描述一位把這群犯人視為絕佳靶子的偵探，應該會挺有意思的。
以下是謝詞。
擔任責編的武石編輯，此次承蒙您的照顧。當我在twitter收到您的私訊時，不禁懷疑「真的是本人嗎」，幸好當真是本人。我一直以來都很想寫懸疑類型的題材，但老是得不到機運的眷顧，這次能像這樣盡情發揮，我非常滿足。
負責本作插畫的小玉有起老師，由於我很喜歡《bloodd血意少年》，因此能與您共事，我感到十分榮幸。主角的凶惡表情簡直是棒透了。
最後，我想向閱讀本書的讀者們獻上最大的感謝。
那麽，若是有緣的話，希望還能再見到大家。
望公太
關於先有雞還是先有蛋這個問題，我當然不知道答案，而且相信無人知道正確解答——那麽，這世上是先有正義還是先有邪惡呢？
比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
啊～總而言之，不管是假麵騎士、超級戰隊、超人力霸王等等，在社會大眾眼中的這類「正義使者」，原則上都是負責打倒「惡人」。不光在創作裏，說起實際存在於現實中的職業，比如警察與檢察官，感覺上都算是象征「正義」的職業吧？正麵對抗犯罪者——也就是對抗「惡人」的這群人，往往給人一種代表「正義」的形象。
至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
闊別許久的讀者們，好久不見。
在novel 0這文庫裏，算是初次見麵。
在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
由於閑聊的題材已經用光，因此，以下開始針對各篇章進行解說。事實上，我很不想自發性地做這種解說……隻是這次後記的篇幅剩下太多了。接下來將有許多泄漏劇情的說明，請各位注意。
〈極度老套的手法〉
值得紀念的第一章。當初開會討論時，有稍微聊到一些內容，責編對我說「凶器是氰化鉀有點太過老套，還是換一個吧」，這句話正中我的下懷，因此我馬上以「不會不會，正因為老套才好啊」據理力爭。
〈充滿後設的癖好〉
我很喜歡「後期昆恩問題」這類後設的問題，因此打算盡可能放大「究竟該如何定義所謂的犯人」這類疑問，寫成一部短篇作品。附帶一提，除了所長以外，隸屬於昭和偵探事務所的偵探們，全員的名字都有參考人物。已經知曉的人，請獨自在旁竊笑就好。
〈貼近題材的詭計〉
雖然依照順序是書中最後一則短篇，不過以內容而言，卻是最早構思好的。正因為有這段劇情的靈感，我才認為「這部作品應該會很有趣」。當然我也抱持著「即使不有趣，也想放手亂寫一回」的想法。把犯人移交給警方，然後繼續挑戰下一起事件……一般這樣處理事件與犯人的偵探，根本奈何不了那樣子的犯人。因此我才認為，描述一位把這群犯人視為絕佳靶子的偵探，應該會挺有意思的。
以下是謝詞。
擔任責編的武石編輯，此次承蒙您的照顧。當我在twitter收到您的私訊時，不禁懷疑「真的是本人嗎」，幸好當真是本人。我一直以來都很想寫懸疑類型的題材，但老是得不到機運的眷顧，這次能像這樣盡情發揮，我非常滿足。
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望公太
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比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
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至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
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在novel 0這文庫裏，算是初次見麵。
在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
由於閑聊的題材已經用光，因此，以下開始針對各篇章進行解說。事實上，我很不想自發性地做這種解說……隻是這次後記的篇幅剩下太多了。接下來將有許多泄漏劇情的說明，請各位注意。
〈極度老套的手法〉
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〈充滿後設的癖好〉
我很喜歡「後期昆恩問題」這類後設的問題，因此打算盡可能放大「究竟該如何定義所謂的犯人」這類疑問，寫成一部短篇作品。附帶一提，除了所長以外，隸屬於昭和偵探事務所的偵探們，全員的名字都有參考人物。已經知曉的人，請獨自在旁竊笑就好。
〈貼近題材的詭計〉
雖然依照順序是書中最後一則短篇，不過以內容而言，卻是最早構思好的。正因為有這段劇情的靈感，我才認為「這部作品應該會很有趣」。當然我也抱持著「即使不有趣，也想放手亂寫一回」的想法。把犯人移交給警方，然後繼續挑戰下一起事件……一般這樣處理事件與犯人的偵探，根本奈何不了那樣子的犯人。因此我才認為，描述一位把這群犯人視為絕佳靶子的偵探，應該會挺有意思的。
以下是謝詞。
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至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
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在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
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我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
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至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
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望公太
關於先有雞還是先有蛋這個問題，我當然不知道答案，而且相信無人知道正確解答——那麽，這世上是先有正義還是先有邪惡呢？
比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
啊～總而言之，不管是假麵騎士、超級戰隊、超人力霸王等等，在社會大眾眼中的這類「正義使者」，原則上都是負責打倒「惡人」。不光在創作裏，說起實際存在於現實中的職業，比如警察與檢察官，感覺上都算是象征「正義」的職業吧？正麵對抗犯罪者——也就是對抗「惡人」的這群人，往往給人一種代表「正義」的形象。
至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
闊別許久的讀者們，好久不見。
在novel 0這文庫裏，算是初次見麵。
在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
由於閑聊的題材已經用光，因此，以下開始針對各篇章進行解說。事實上，我很不想自發性地做這種解說……隻是這次後記的篇幅剩下太多了。接下來將有許多泄漏劇情的說明，請各位注意。
〈極度老套的手法〉
值得紀念的第一章。當初開會討論時，有稍微聊到一些內容，責編對我說「凶器是氰化鉀有點太過老套，還是換一個吧」，這句話正中我的下懷，因此我馬上以「不會不會，正因為老套才好啊」據理力爭。
〈充滿後設的癖好〉
我很喜歡「後期昆恩問題」這類後設的問題，因此打算盡可能放大「究竟該如何定義所謂的犯人」這類疑問，寫成一部短篇作品。附帶一提，除了所長以外，隸屬於昭和偵探事務所的偵探們，全員的名字都有參考人物。已經知曉的人，請獨自在旁竊笑就好。
〈貼近題材的詭計〉
雖然依照順序是書中最後一則短篇，不過以內容而言，卻是最早構思好的。正因為有這段劇情的靈感，我才認為「這部作品應該會很有趣」。當然我也抱持著「即使不有趣，也想放手亂寫一回」的想法。把犯人移交給警方，然後繼續挑戰下一起事件……一般這樣處理事件與犯人的偵探，根本奈何不了那樣子的犯人。因此我才認為，描述一位把這群犯人視為絕佳靶子的偵探，應該會挺有意思的。
以下是謝詞。
擔任責編的武石編輯，此次承蒙您的照顧。當我在twitter收到您的私訊時，不禁懷疑「真的是本人嗎」，幸好當真是本人。我一直以來都很想寫懸疑類型的題材，但老是得不到機運的眷顧，這次能像這樣盡情發揮，我非常滿足。
負責本作插畫的小玉有起老師，由於我很喜歡《bloodd血意少年》，因此能與您共事，我感到十分榮幸。主角的凶惡表情簡直是棒透了。
最後，我想向閱讀本書的讀者們獻上最大的感謝。
那麽，若是有緣的話，希望還能再見到大家。
望公太
關於先有雞還是先有蛋這個問題，我當然不知道答案，而且相信無人知道正確解答——那麽，這世上是先有正義還是先有邪惡呢？
比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
啊～總而言之，不管是假麵騎士、超級戰隊、超人力霸王等等，在社會大眾眼中的這類「正義使者」，原則上都是負責打倒「惡人」。不光在創作裏，說起實際存在於現實中的職業，比如警察與檢察官，感覺上都算是象征「正義」的職業吧？正麵對抗犯罪者——也就是對抗「惡人」的這群人，往往給人一種代表「正義」的形象。
至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
闊別許久的讀者們，好久不見。
在novel 0這文庫裏，算是初次見麵。
在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
由於閑聊的題材已經用光，因此，以下開始針對各篇章進行解說。事實上，我很不想自發性地做這種解說……隻是這次後記的篇幅剩下太多了。接下來將有許多泄漏劇情的說明，請各位注意。
〈極度老套的手法〉
值得紀念的第一章。當初開會討論時，有稍微聊到一些內容，責編對我說「凶器是氰化鉀有點太過老套，還是換一個吧」，這句話正中我的下懷，因此我馬上以「不會不會，正因為老套才好啊」據理力爭。
〈充滿後設的癖好〉
我很喜歡「後期昆恩問題」這類後設的問題，因此打算盡可能放大「究竟該如何定義所謂的犯人」這類疑問，寫成一部短篇作品。附帶一提，除了所長以外，隸屬於昭和偵探事務所的偵探們，全員的名字都有參考人物。已經知曉的人，請獨自在旁竊笑就好。
〈貼近題材的詭計〉
雖然依照順序是書中最後一則短篇，不過以內容而言，卻是最早構思好的。正因為有這段劇情的靈感，我才認為「這部作品應該會很有趣」。當然我也抱持著「即使不有趣，也想放手亂寫一回」的想法。把犯人移交給警方，然後繼續挑戰下一起事件……一般這樣處理事件與犯人的偵探，根本奈何不了那樣子的犯人。因此我才認為，描述一位把這群犯人視為絕佳靶子的偵探，應該會挺有意思的。
以下是謝詞。
擔任責編的武石編輯，此次承蒙您的照顧。當我在twitter收到您的私訊時，不禁懷疑「真的是本人嗎」，幸好當真是本人。我一直以來都很想寫懸疑類型的題材，但老是得不到機運的眷顧，這次能像這樣盡情發揮，我非常滿足。
負責本作插畫的小玉有起老師，由於我很喜歡《bloodd血意少年》，因此能與您共事，我感到十分榮幸。主角的凶惡表情簡直是棒透了。
最後，我想向閱讀本書的讀者們獻上最大的感謝。
那麽，若是有緣的話，希望還能再見到大家。
望公太
關於先有雞還是先有蛋這個問題，我當然不知道答案，而且相信無人知道正確解答——那麽，這世上是先有正義還是先有邪惡呢？
比方說假麵騎士那種「正義使者」，他們的工作就是打倒怪人、怪獸以及邪惡組織，說穿了就是除掉「惡人」。「喂喂，先給我等一下，少用那種廉價的偏見談論假麵騎士。在平成時代的假麵騎士作品裏，假麵騎士未必代表正義喔？難道你在看完《龍騎》與《555》後還有膽說出一樣的論調嗎？哼！」抱持以上想法的那位仁兄，小弟我十分能體會您的感受，不過現在請讓我以大眾觀感來討論這件事，拜托您了。
啊～總而言之，不管是假麵騎士、超級戰隊、超人力霸王等等，在社會大眾眼中的這類「正義使者」，原則上都是負責打倒「惡人」。不光在創作裏，說起實際存在於現實中的職業，比如警察與檢察官，感覺上都算是象征「正義」的職業吧？正麵對抗犯罪者——也就是對抗「惡人」的這群人，往往給人一種代表「正義」的形象。
至於我究竟想表達什麽，就是：「所謂的正義，是需要先有邪惡存在吧？」我認為，這世上存在著所謂的惡人與犯罪者，後來又出現一群對抗他們的人，結果才被人稱為「正義」。
正義與邪惡，是先有邪惡。
首先要有惡棍存在於世上，在打倒他們的瞬間，才產生所謂的正義。
更進一步來說，或許能解釋為邪惡是獨立存在的，正義卻是依賴著邪惡而生。邪惡獨立存在時仍是邪惡，不過正義在沒有邪惡的情況下，就無法以正義自居。類似對抗病毒的抗體。病毒可以獨自為所欲為地活下去，隻是抗體在沒有病毒時，又能夠做什麽呢？
正義為了聲張正義，非得隨時與邪惡為敵不可。
正義使者想要維持其立場，非得將自己以外的「存在」視為邪惡，與之戰鬥下去不可。
倘若「惡人」徹底從這個世界上消失，總覺得「正義使者」將會無事可做。假使沒有犯罪者，警察應該會很清閑。如果沒有惡人，也就不需要英雄……因此，假麵騎士在平成時代裏，找不到工作的機率應該很高。閑聊就先到此為止。
話雖如此，假如把法律與秩序都視為「正義」，先出現的就是「正義」。首先有個理想的社會——基於群體認知形成的「正義」存在於世。若是把從中排除的人當成「邪惡」，先誕生的就是「正義」。
到頭來，根本沒有一個任誰都能接受、既普遍又絕對的答案，隻是見仁見智的問題。就像是雞與蛋的問題，我想症結在於「從哪種型態開始能視為雞」、「從何種狀態開始能當成蛋」。換言之，這個問題並不是在討論「正義使者」，而是「對於正義的見解」。
言歸正傳，大家好，我是望公太。
闊別許久的讀者們，好久不見。
在novel 0這文庫裏，算是初次見麵。
在現今的懸疑作品裏，感覺上經常能看見「我對於犯人不感興趣，隻要能解開謎題就好」，類似這種酷勁十足、唯獨求知的好奇心特別旺盛的偵探。既然如此，我就來描寫一位立場恰恰相反的偵探，應該會很有趣吧——基於以上想法撰寫成書後，就完成了這部作品。
對於解謎完全不感興趣，無論如何都要把犯人逼入絕境。
這就是「極惡偵探」。
我想塑造出一個，發現屍體也不會合掌默哀，而是直接宣布「這是殺人事件」的偵探；縱使有時會遭人非議「思慮不周」，卻令人懶得以常識吐槽他的那種偵探。秉持既然對方是犯罪者，也就無須手下留情的行事風格。《幽遊白書》裏的桑原曾說過「即使麵對下三濫的對手，以正當手段打贏才帥氣」，不過我打算用這部作品，向說過「麵對非法的惡棍，就要以非法的力量，把對手葬送於更漆黑的深淵」這句話的四乃森蒼紫致敬。
由於閑聊的題材已經用光，因此，以下開始針對各篇章進行解說。事實上，我很不想自發性地做這種解說……隻是這次後記的篇幅剩下太多了。接下來將有許多泄漏劇情的說明，請各位注意。
〈極度老套的手法〉
值得紀念的第一章。當初開會討論時，有稍微聊到一些內容，責編對我說「凶器是氰化鉀有點太過老套，還是換一個吧」，這句話正中我的下懷，因此我馬上以「不會不會，正因為老套才好啊」據理力爭。
〈充滿後設的癖好〉
我很喜歡「後期昆恩問題」這類後設的問題，因此打算盡可能放大「究竟該如何定義所謂的犯人」這類疑問，寫成一部短篇作品。附帶一提，除了所長以外，隸屬於昭和偵探事務所的偵探們，全員的名字都有參考人物。已經知曉的人，請獨自在旁竊笑就好。
〈貼近題材的詭計〉
雖然依照順序是書中最後一則短篇，不過以內容而言，卻是最早構思好的。正因為有這段劇情的靈感，我才認為「這部作品應該會很有趣」。當然我也抱持著「即使不有趣，也想放手亂寫一回」的想法。把犯人移交給警方，然後繼續挑戰下一起事件……一般這樣處理事件與犯人的偵探，根本奈何不了那樣子的犯人。因此我才認為，描述一位把這群犯人視為絕佳靶子的偵探，應該會挺有意思的。
以下是謝詞。
擔任責編的武石編輯，此次承蒙您的照顧。當我在twitter收到您的私訊時，不禁懷疑「真的是本人嗎」，幸好當真是本人。我一直以來都很想寫懸疑類型的題材，但老是得不到機運的眷顧，這次能像這樣盡情發揮，我非常滿足。
負責本作插畫的小玉有起老師，由於我很喜歡《bloodd血意少年》，因此能與您共事，我感到十分榮幸。主角的凶惡表情簡直是棒透了。
最後，我想向閱讀本書的讀者們獻上最大的感謝。
那麽，若是有緣的話，希望還能再見到大家。
望公太