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鴛鴦蝴蝶夢：民國名媛往事 作者：吳安寧 投票推薦 加入書簽 留言反饋
要說蘇青的丈夫還真是人品不端，妻子帶著三個孩子過生活，他居然很少給撫養費。蘇青在上海灘過得很艱難，當時有兩個選擇擺在她麵前，一是回寧波娘家靠親友接濟，二是到抗戰後方找一些文壇前輩提攜。
蘇青最終選擇留在上海，因為在她眼裏鄉下隻有愚蠢的男子、醜俗的婦人、髒的牛、荒涼的山。抗戰後方沒有可靠的親友，男人們都靠不住，根本沒必要做指望。再者，三個孩子怎麽辦？
好強的蘇青決意在上海灘紮根，不依靠男人，她曾冷漠且驕傲地對人說，“我家中的一顆釘子都是自己買的！”僅憑著手中一支筆，蘇青拚命地寫稿掙錢。
在國難當頭的年月，蘇青的文中卻沒有民族大義，她沒時間也沒精力思考那些大問題，筆端關注的隻是孩子與家庭。同樣出身在書香門第，張愛玲的文字華貴而蒼涼，蘇青則市儈且潑辣。
其實，離婚後的蘇青也曾想重組家庭，她曾結識一位頗為富有的對象。有一次當她與男友吃飯時，她的三個孩子站在門口張望，不敢上前。蘇青十分感傷，淚花翻湧，飯吃了一半就草草離開了。她怕再婚後，兒女們會受苦，堅持不再婚，因為“與其讓人家占我的便宜，寧可讓自己的小孩占我的便宜”。
《論語》雜誌的前主編陶亢德是蘇青的伯樂，如果在抗戰中老陶去了抗戰後方或者遠遁歐美，也許曆史會冠其以“愛國作家”之類，悲劇的是他留在了上海灘，更不幸的是被日本人相中，參與了漢奸文化協會。
蘇青的眼中隻有恩義，不論是非，她在散文中剖析自己“據說藝術家之類是應該‘愛惜羽毛’的，但我實實在在卻隻求果腹，換句話說便是‘吃飯第一’，試問身先不存，毛將焉附？”她曾想與老陶走的更近，陶亢德愛憐才女，始終發乎情止乎禮，兩人便僅僅是在精神層麵的交流。
能在文壇成為傳奇，蘇青無疑受到了陶亢德的鼎力相助，在日本人的掌控下，上海灘期刊行業可謂百花凋零，唯有談論風花雪月的《古今》雜誌一枝獨秀，該刊創辦者朱樸，是陶亢德的老友、汪偽交通部次長。
在老陶的推薦下，蘇青在《古今》上發了第一篇文章《論離婚》，為天下所有受到欺淩的女子代言，還具體寫出女性想做“娜拉”之難：“十八九歲的娜拉跑出來也許會覺得社會上滿是同情和幫助，二十八九歲的娜拉便有寂寞孤零之感，三四十歲的老娜拉可非受盡人們的笑罵與作弄不可了。”
此文一出，上海灘的漢奸們對這位膽大的女性頓時生了崇拜之心，好潑辣的性子。偽上海市長陳公博尤為欣賞，朱樸便點撥蘇青，說你帶著孩子不容易，要是攀上陳市長這棵大樹，以後就不會為生活發愁了。
也許是蘇青覺得自己的確很艱難，也許是為了應付當局形式，她真把陳公博吹捧了一番。僅僅從文字上看，還真是情真意切，比露骨的馬屁顯得有水平多了。
陳公博投桃報李，將蘇青弄到政府部門上班，還把她介紹給了周佛海、周作人等漢奸界知名人士。
單身的女人容易受領導們的關注，更何況是單身的才女。可蘇青必定是帶著三個孩子的單身女人，因此關於她的緋聞便傳得沸沸揚揚，甚至有人給她起了個外號：“文妓”。
不可否認，蘇青渴望得到愛，可圍繞在身邊的男人都當她是個避風的港灣，而不是航行的終點，她寫道：“他們離開我，就回家休息了。他們有妻，有孩子，怎肯放棄他們的已經建築起來的小家庭呢？他們對我說那是沒有辦法……我恨他們，恨一切的男人！我是一個如此不值得爭取的女人嗎？”
亂世中的女人顯然會遭到更多的社會壓力，蘇青憤懣：“紅顏若不薄命，這紅顏往往不為人知；薄命若非紅顏，其薄命也被認作平常……曆史學家是最勢利的，批評女人的是非曲直總跟著美貌走。難道不漂亮的女人薄命都是活該，隻有紅顏薄命，才值得一說再說，大書特書嗎？”
蘇青試圖反抗“玩弄男人”，但她也很清楚“一個女人要玩弄男人是不可能的”，“我這才佩服歡場女子敲竹杠的手段，沒有愛還必須，給人玩了還有金錢補償，自己不聿是良家婦女，人家不好意思給錢，也樂得不給，但愛情也仍是沒有的。如果我一樣要花錢，他也許寧願追求紅舞女去了。想到此處我不禁又氣又難堪，用力揪自己的頭發，恨不能把自己給毀了”。
流言飛語不是說“文妓”麽，索性竹筒倒豆子，將自己的情感經曆一一寫出來。心中藏塊壘，筆底起波瀾，蘇青決定“說我所要說的話，寫我所要寫的故事，說出了寫出了死也甘心。我把自己的生活經驗痛快地寫，一字一句，說出女人的痛苦，有時常恨所有的形容字眼不夠應用”。
1943年，蘇青的代表作、自傳體小說《結婚十年》正式連載，通過女主角“青妹”的不幸遭遇，折射了舊時代受到新教育之女性對婚姻的無奈：父母之命不敢違抗、對心儀的男同學不敢表白、當上少奶奶空虛無聊、生下女孩又遭公婆白眼。
蘇青以女性的角度看待新舊思想的衝突，折射社會變遷，表達普通職業女性務實而不避利的特點，充滿了女性的自覺、迷惑和焦慮。這些都足以引起社會學家的關注。
她又適時地提出“婚姻取消，同居自由”的觀點，甚至毫不避諱大談性問題，許多關於婚姻生活中女性性心理的真實描寫，又能引起意淫男的聯想。她寫婚外戀，寫離婚後帶著孩子與各種男人打交道，感慨獨立人世之不易，在社會上始終需要依托男人的全部感受。也能激發女同胞的共鳴。也就是，綜上所述，蘇青徹底紅了，到1948年底，這部小說出版達18版之多，並不遜色於張愛玲的《傳奇》。
蘇青在《結婚十年》的後記裏麵闡述了她離婚的原因。一是丈夫拒絕給生活費，二是夫妻分床睡。她在文章之中寫道，“二十歲的女孩離婚是出於女孩的過失，三十歲的女人離婚肯定是女人提出來的”。但她也流露出曾盼望丈夫回心轉意，軟言相求於他，可是李欽後就是不低頭，蘇青在《結婚十年》後記裏麵說“故事之中的男女主角本可以不離婚，他們本無大惡”。
蘇青最終選擇留在上海，因為在她眼裏鄉下隻有愚蠢的男子、醜俗的婦人、髒的牛、荒涼的山。抗戰後方沒有可靠的親友，男人們都靠不住，根本沒必要做指望。再者，三個孩子怎麽辦？
好強的蘇青決意在上海灘紮根，不依靠男人，她曾冷漠且驕傲地對人說，“我家中的一顆釘子都是自己買的！”僅憑著手中一支筆，蘇青拚命地寫稿掙錢。
在國難當頭的年月，蘇青的文中卻沒有民族大義，她沒時間也沒精力思考那些大問題，筆端關注的隻是孩子與家庭。同樣出身在書香門第，張愛玲的文字華貴而蒼涼，蘇青則市儈且潑辣。
其實，離婚後的蘇青也曾想重組家庭，她曾結識一位頗為富有的對象。有一次當她與男友吃飯時，她的三個孩子站在門口張望，不敢上前。蘇青十分感傷，淚花翻湧，飯吃了一半就草草離開了。她怕再婚後，兒女們會受苦，堅持不再婚，因為“與其讓人家占我的便宜，寧可讓自己的小孩占我的便宜”。
《論語》雜誌的前主編陶亢德是蘇青的伯樂，如果在抗戰中老陶去了抗戰後方或者遠遁歐美，也許曆史會冠其以“愛國作家”之類，悲劇的是他留在了上海灘，更不幸的是被日本人相中，參與了漢奸文化協會。
蘇青的眼中隻有恩義，不論是非，她在散文中剖析自己“據說藝術家之類是應該‘愛惜羽毛’的，但我實實在在卻隻求果腹，換句話說便是‘吃飯第一’，試問身先不存，毛將焉附？”她曾想與老陶走的更近，陶亢德愛憐才女，始終發乎情止乎禮，兩人便僅僅是在精神層麵的交流。
能在文壇成為傳奇，蘇青無疑受到了陶亢德的鼎力相助，在日本人的掌控下，上海灘期刊行業可謂百花凋零，唯有談論風花雪月的《古今》雜誌一枝獨秀，該刊創辦者朱樸，是陶亢德的老友、汪偽交通部次長。
在老陶的推薦下，蘇青在《古今》上發了第一篇文章《論離婚》，為天下所有受到欺淩的女子代言，還具體寫出女性想做“娜拉”之難：“十八九歲的娜拉跑出來也許會覺得社會上滿是同情和幫助，二十八九歲的娜拉便有寂寞孤零之感，三四十歲的老娜拉可非受盡人們的笑罵與作弄不可了。”
此文一出，上海灘的漢奸們對這位膽大的女性頓時生了崇拜之心，好潑辣的性子。偽上海市長陳公博尤為欣賞，朱樸便點撥蘇青，說你帶著孩子不容易，要是攀上陳市長這棵大樹，以後就不會為生活發愁了。
也許是蘇青覺得自己的確很艱難，也許是為了應付當局形式，她真把陳公博吹捧了一番。僅僅從文字上看，還真是情真意切，比露骨的馬屁顯得有水平多了。
陳公博投桃報李，將蘇青弄到政府部門上班，還把她介紹給了周佛海、周作人等漢奸界知名人士。
單身的女人容易受領導們的關注，更何況是單身的才女。可蘇青必定是帶著三個孩子的單身女人，因此關於她的緋聞便傳得沸沸揚揚，甚至有人給她起了個外號：“文妓”。
不可否認，蘇青渴望得到愛，可圍繞在身邊的男人都當她是個避風的港灣，而不是航行的終點，她寫道：“他們離開我，就回家休息了。他們有妻，有孩子，怎肯放棄他們的已經建築起來的小家庭呢？他們對我說那是沒有辦法……我恨他們，恨一切的男人！我是一個如此不值得爭取的女人嗎？”
亂世中的女人顯然會遭到更多的社會壓力，蘇青憤懣：“紅顏若不薄命，這紅顏往往不為人知；薄命若非紅顏，其薄命也被認作平常……曆史學家是最勢利的，批評女人的是非曲直總跟著美貌走。難道不漂亮的女人薄命都是活該，隻有紅顏薄命，才值得一說再說，大書特書嗎？”
蘇青試圖反抗“玩弄男人”，但她也很清楚“一個女人要玩弄男人是不可能的”，“我這才佩服歡場女子敲竹杠的手段，沒有愛還必須，給人玩了還有金錢補償，自己不聿是良家婦女，人家不好意思給錢，也樂得不給，但愛情也仍是沒有的。如果我一樣要花錢，他也許寧願追求紅舞女去了。想到此處我不禁又氣又難堪，用力揪自己的頭發，恨不能把自己給毀了”。
流言飛語不是說“文妓”麽，索性竹筒倒豆子，將自己的情感經曆一一寫出來。心中藏塊壘，筆底起波瀾，蘇青決定“說我所要說的話，寫我所要寫的故事，說出了寫出了死也甘心。我把自己的生活經驗痛快地寫，一字一句，說出女人的痛苦，有時常恨所有的形容字眼不夠應用”。
1943年，蘇青的代表作、自傳體小說《結婚十年》正式連載，通過女主角“青妹”的不幸遭遇，折射了舊時代受到新教育之女性對婚姻的無奈：父母之命不敢違抗、對心儀的男同學不敢表白、當上少奶奶空虛無聊、生下女孩又遭公婆白眼。
蘇青以女性的角度看待新舊思想的衝突，折射社會變遷，表達普通職業女性務實而不避利的特點，充滿了女性的自覺、迷惑和焦慮。這些都足以引起社會學家的關注。
她又適時地提出“婚姻取消，同居自由”的觀點，甚至毫不避諱大談性問題，許多關於婚姻生活中女性性心理的真實描寫，又能引起意淫男的聯想。她寫婚外戀，寫離婚後帶著孩子與各種男人打交道，感慨獨立人世之不易，在社會上始終需要依托男人的全部感受。也能激發女同胞的共鳴。也就是，綜上所述，蘇青徹底紅了，到1948年底，這部小說出版達18版之多，並不遜色於張愛玲的《傳奇》。
蘇青在《結婚十年》的後記裏麵闡述了她離婚的原因。一是丈夫拒絕給生活費，二是夫妻分床睡。她在文章之中寫道，“二十歲的女孩離婚是出於女孩的過失，三十歲的女人離婚肯定是女人提出來的”。但她也流露出曾盼望丈夫回心轉意，軟言相求於他，可是李欽後就是不低頭，蘇青在《結婚十年》後記裏麵說“故事之中的男女主角本可以不離婚，他們本無大惡”。