但隻有一個人不吃王莽這一套，這就是司隸校尉鮑宣。鮑宣素來剛直，見王莽把許多大臣逼走，就當堂質問王莽：“你大司馬想幹什麽？這些大臣都是朝廷元老，國家棟梁，以前勤勤懇懇，現在也兢兢業業。而你卻雞蛋裏麵挑骨頭，一個個將他們逼走，你大司馬究竟要幹什麽？你莫非夾帶著自己的什麽私貨？！”王莽不覺惱羞成怒，鼓爆著兩個大眼吼道：“我夾帶什麽私貨？我王莽對大漢的忠貞，全天下誰不知道？豈是你詆毀得了的？那些人的離去，都是自動告退，太皇太後也批準了的，怎麽是我逼他們？你信口亂說，任意詆毀，怎配做朝廷重臣？！”散朝後就去見太皇太後，心想我正想抓一個出頭鳥呢，沒想到你鮑宣先跳出來了，看我怎麽治你！見了太後，就說鮑宣如此無禮，在朝堂上咆哮詆毀，全無大臣氣度。還說，有這樣的二百五倔驢在朝堂，臣今後還真的不好幹事了。太後知道鮑宣是個好人，就是xing子太直了點。但為了王莽以後能順利管理朝政，還是下詔將鮑宣策免罷官。
鮑宣被罷去官職，心想看王莽那個凶樣，將來肯定饒不了自己，趁早躲他遠點吧。於是帶著老婆孩子，遠徙到上黨山中，到那兒開荒種地去了。
但王莽不光是打壓，更多的是拉攏。除了提拔幾個最親近的人如王舜、甄豐、甄邯等填補孔光、彭宣、龔勝等人走後留下的空缺外，他還不忘多少年前的“舊恩”。如當初的長樂少府戴崇、侍中金涉、中郎陳湯、胡騎校尉箕閎、上穀都尉陽並等，這都是曾經在成帝和太後麵前給自己說過好話的。現在自己有權勢了，就要對他們“報恩”。於是王莽乃奏明太後，對這些人加官晉爵，厚加酬賞。但戴涉已經去世，那就封給他兒子。王莽這樣做，就是要給大家看——你們看，我王莽是個重情義的人，誰對我好，我不會忘記他，多少年都記著他的好處。但此前他對一部分人的罷免懲處也使大家不寒而栗——誰要是得罪忤逆了他，也絕沒好果子吃。
大家不由想起了那句話：順之者昌，逆之者亡。
於是滿朝文武，包括各州郡的牧守令長、藩國王侯，爭相巴結依附王莽，朝野稱頌之聲不絕。而王莽則把他認為對自己最忠心的一幹人安排到最重要的位置上——王舜王邑為腹心，甄豐甄邯主擊斷，平晏領機事，劉歆典文章，孫建為爪牙。另外甄豐的兒子甄尋，劉歆的兒子劉棻，涿郡人崔發，南陽人陳崇等等，也都為王莽重用；朝廷上下，幾乎都成了王莽的黨羽。
有必要介紹一下王邑。因為在多年以後的昆陽大戰中，王邑和劉秀是敵對雙方中兩個最主要的角sè，他們兩個決定了新漢兩個政權的生死存亡。當然那個時候王邑都四十好幾了，而劉秀才二十七八歲。
王邑是王莽四叔成都侯王商的兒子，此時也就是二十多歲。王莽重用他，一是當年四叔要將他的封地分給自己一部分，他現在想表示感謝；二來王邑這年輕人的確也是個人才——雖然自己的那些從兄從弟大都是些紈絝子弟，但這個王邑是個例外，又聰明又能幹事，尤其對自己忠心耿耿，死心塌地，所以就把他和王舜當成自己的左膀右臂。
王莽威權並重，名震天下，但王莽遠不滿足。因為與千百年前幾個著名的輔政大臣如周公、伊尹、霍光相比，他的名譽還差得遠。他的目標，就是趕上或超過他們。
可要超過周公、伊尹、霍光，談何容易？不過這對心機無限的王莽來說，簡直是小事一樁。
元始元年正月，益州牧派人護送著幾個越裳蠻夷人捧著一隻白毛雉雞來獻，長安轟動；王莽更是建議太後將白雉祭獻高廟，向最高祖宗報告這一特大喜訊。
原來越裳人進獻白雉的意義非同一般。此前越裳蠻夷向中國進獻白雉（注1），唯一的一次是一千多年前周公輔佐成王的時候。那時周公輔政，國家太平，萬民豐足，社會開化文明，萬裏之外的蠻夷人為此仰慕不已，就捧著白雉這樣的稀有珍禽不遠萬裏來中國進獻。如今蠻夷人又來進獻白雉，說明現在大漢天下又一次進入太平盛世，足比一千多年前的周公時代。於是王舜、王邑、甄豐、甄邯、劉歆、崔發等一幹重臣聯名上書太後，說大司馬王莽擁立輔佐幼主，使社稷穩固，百姓安泰，可比霍光。望太後像先朝封賞霍光那樣的封賞大司馬。老太後就召他們問：“你們要老身厚封王莽，究竟是因為他的功大還是因為他是我的至親？”眾臣說：“正因為大司馬功德巍巍，才使國家文明富足，百姓安居樂業，使得越裳人在相隔千年後又一次來進獻白雉，以表示他們的崇拜仰慕之情。從這個意義講，大司馬實際已經超過了霍光，可直比千多年前的周公。按古代聖王之法,臣子如有大功，則聖王應該賜給這位臣子最高的榮譽稱號，即以國號而冠之，所以周公才稱為周公。王莽安定漢家，功比周公，太後也應比照古聖之法，賜王莽之號曰‘安漢公’。同時增封戶邑，榮其子孫，以順天意人心——望太後益封大司馬食邑三萬戶，加為太傅，賜號‘安漢公’。”於是太後點頭，並責成他們安排封賞。
但王莽的謙恭勁又上來了，說什麽不要這個封賞。並且為了拒領這個封賞，還稱病不上朝。
王莽不上朝，朝廷好像散了架，大家都不知怎麽辦好了。於是公卿百官排著隊地去大司馬府，在王莽的床前苦口婆心，百般勸慰，懇求大司馬趕快上朝；太皇太後也接二連三地派使者拿著詔書來要王莽上朝視事。可是王莽跟鐵了心似的，說太皇太後不撤銷對我的封賞，我今生就不再為官。弄得公卿們都抹著淚說：“大司馬呀，您不上朝，國家社稷，黎民百姓怎麽辦呀？太後對您的封賞，那是您的功德所致呀。從古到今，除了周公輔成王時蠻夷人進獻過白雉，到現在一千多年了又有誰能獲此殊榮？您現在在朝野吏民中的聲望，其實已經比周公有過之而無不及了。您不視事，奈天下蒼生何？”此話一出，王莽的床前抽泣聲一片，都嗚嗚咽咽地向王莽喊：“大司馬，為了蒼生社稷，懇求您還是上朝視事吧。”可是王莽根本不為所動，依舊躺在床上說：“我不去。量我王莽何功何德，哪受得了這等重封？叫我以後如何麵對天下百姓？你們還是轉告太後，撤銷對我的封賞。”公卿百官沒法，隻好又排著隊去見老太後，央告太後說：“大司馬虛懷若穀，堅辭封賞，這愈發證明大司馬的道德崇高；社稷離了這樣聖潔高尚的人，隻怕上蒼也要垂淚的。臣等請求太皇太後，不要隻對他下詔命令，還要曉之以理，動之以情感化他；隻要言辭到位，想必大司馬會受到感動的。”於是太後就下詔王莽說：王莽啊，你已曆三世為三公，典周公之職，建萬世之策，援立幼主，功德茂著。是以夷人仰慕，獻白雉以致其情，因而群臣再三請求對你厚加封賜。作為太後我，也早將你的品德功勞看在眼裏，記在心上，這才按照古製及前例，封你為安漢公，增邑三萬戶，並加為太傅。太後我已屆耄耋之年，能有多少來ri？煌煌漢業，煢煢幼主，都寄托在你身上了。還望你看在我太後老姑姑的份上，聽封受賞，入朝視事。
這番話還真把王莽感動毀了，捧著詔書嘩嘩地往下掉眼淚，最後竟埋頭兩膝間，嗚嗚哭了起來。百官公卿見大司馬如此，也都一個個抽泣嗚咽，涕淚交流。有幾個還抹著眼淚，上前搖晃著王莽的肩膀膝蓋哭說：“大司馬啊，您不要這樣啊，您這樣悲傷，我們心裏也不好受啊。”良久，王莽才止住悲聲，抹著淚哽咽道：“沒想到我王莽竟讓太皇太後這樣感傷，我王莽的罪過大矣。太後老姑姑把話都說到了這個份上，我王莽還有啥可說的？隻有鞠躬盡瘁，死而後已了。不過，太傅、安漢公的稱號我可以要，三萬戶封邑我是一戶也不要的。”眾公卿一聽，可都不幹了，紛紛說：“那可不行！這是太後老人家按您的功勞封給您的，您怎能不要？你要不要，隻怕朝野吏民也不答應。”王莽說：“三萬戶封邑我說不要就不要。我王莽入朝為官為了啥，難道為了要封賞圖富貴嗎？我從踏入仕途的那一天起，就把匡扶大漢作為己任，把安定天下作為份內之責。現在天下百姓還有很多人沒擺脫貧困，這正需要我們去幫助解救他們，怎麽能在百姓尚在窮困的時候顧自享受呢？請你們轉告太後，務必撤去我三萬戶的封賞，等天下百姓都富足了再賞我也不遲。總之現在賞我，我受之有愧。”
王莽的話，倒使眾官慚愧不已，紛紛說：“我們的心胸境界，與大司馬比真是天地之差啊！”
王莽又說：“請你們再請求太後，現在應該封賞高祖功臣的那些後代，以示我們不忘功臣；對天下的貧民窮戶，以及鰥寡篤癃不能自給者，更要給予足夠的救濟，以展示朝廷恩德。總之要使我大漢長駐人心，千秋萬代。”
於是眾官離開大司馬府，把王莽的話去轉述給太後。太後也感動地說：“俺這個侄兒，真社稷之臣，雖周公、伊尹、霍光也不過如此吧？”遂對眾臣說：“那就暫時撤銷對他的三萬戶之封，什麽時候百姓黎民都富足了，再重重地封他。”
雖然隻是暫時撤封，但王莽還是像卸下了千斤重的包袱，欣然而起，以太傅安漢公的身份登上朝堂，開始布置封賞救濟諸項事宜。消息一傳出去，天下沸騰，吏民奔走相告，都說自古及今，哪有這樣的賢臣，三萬戶封賞都不要，而首先想到的是黎民百姓，就算周公、伊尹、霍光也沒這麽辦過啊。安漢公王莽，真是萬古不遇的聖德之神啊！
王莽，終於又一次贏得了無比輝煌的讚譽，一頂“安漢公”的桂冠戴在了頭上。
（注1）中國：與現在“中國”的概念不一樣。古時的中國指諸夏族居住的地區。如《論語集解》：“諸夏，中國也”。因為當時華夏族的四圍南有蠻越，北有諸胡，東有濊貊，西有戎狄，於是處於中間的華夏聚集地就成“中國”了。
鮑宣被罷去官職，心想看王莽那個凶樣，將來肯定饒不了自己，趁早躲他遠點吧。於是帶著老婆孩子，遠徙到上黨山中，到那兒開荒種地去了。
但王莽不光是打壓，更多的是拉攏。除了提拔幾個最親近的人如王舜、甄豐、甄邯等填補孔光、彭宣、龔勝等人走後留下的空缺外，他還不忘多少年前的“舊恩”。如當初的長樂少府戴崇、侍中金涉、中郎陳湯、胡騎校尉箕閎、上穀都尉陽並等，這都是曾經在成帝和太後麵前給自己說過好話的。現在自己有權勢了，就要對他們“報恩”。於是王莽乃奏明太後，對這些人加官晉爵，厚加酬賞。但戴涉已經去世，那就封給他兒子。王莽這樣做，就是要給大家看——你們看，我王莽是個重情義的人，誰對我好，我不會忘記他，多少年都記著他的好處。但此前他對一部分人的罷免懲處也使大家不寒而栗——誰要是得罪忤逆了他，也絕沒好果子吃。
大家不由想起了那句話：順之者昌，逆之者亡。
於是滿朝文武，包括各州郡的牧守令長、藩國王侯，爭相巴結依附王莽，朝野稱頌之聲不絕。而王莽則把他認為對自己最忠心的一幹人安排到最重要的位置上——王舜王邑為腹心，甄豐甄邯主擊斷，平晏領機事，劉歆典文章，孫建為爪牙。另外甄豐的兒子甄尋，劉歆的兒子劉棻，涿郡人崔發，南陽人陳崇等等，也都為王莽重用；朝廷上下，幾乎都成了王莽的黨羽。
有必要介紹一下王邑。因為在多年以後的昆陽大戰中，王邑和劉秀是敵對雙方中兩個最主要的角sè，他們兩個決定了新漢兩個政權的生死存亡。當然那個時候王邑都四十好幾了，而劉秀才二十七八歲。
王邑是王莽四叔成都侯王商的兒子，此時也就是二十多歲。王莽重用他，一是當年四叔要將他的封地分給自己一部分，他現在想表示感謝；二來王邑這年輕人的確也是個人才——雖然自己的那些從兄從弟大都是些紈絝子弟，但這個王邑是個例外，又聰明又能幹事，尤其對自己忠心耿耿，死心塌地，所以就把他和王舜當成自己的左膀右臂。
王莽威權並重，名震天下，但王莽遠不滿足。因為與千百年前幾個著名的輔政大臣如周公、伊尹、霍光相比，他的名譽還差得遠。他的目標，就是趕上或超過他們。
可要超過周公、伊尹、霍光，談何容易？不過這對心機無限的王莽來說，簡直是小事一樁。
元始元年正月，益州牧派人護送著幾個越裳蠻夷人捧著一隻白毛雉雞來獻，長安轟動；王莽更是建議太後將白雉祭獻高廟，向最高祖宗報告這一特大喜訊。
原來越裳人進獻白雉的意義非同一般。此前越裳蠻夷向中國進獻白雉（注1），唯一的一次是一千多年前周公輔佐成王的時候。那時周公輔政，國家太平，萬民豐足，社會開化文明，萬裏之外的蠻夷人為此仰慕不已，就捧著白雉這樣的稀有珍禽不遠萬裏來中國進獻。如今蠻夷人又來進獻白雉，說明現在大漢天下又一次進入太平盛世，足比一千多年前的周公時代。於是王舜、王邑、甄豐、甄邯、劉歆、崔發等一幹重臣聯名上書太後，說大司馬王莽擁立輔佐幼主，使社稷穩固，百姓安泰，可比霍光。望太後像先朝封賞霍光那樣的封賞大司馬。老太後就召他們問：“你們要老身厚封王莽，究竟是因為他的功大還是因為他是我的至親？”眾臣說：“正因為大司馬功德巍巍，才使國家文明富足，百姓安居樂業，使得越裳人在相隔千年後又一次來進獻白雉，以表示他們的崇拜仰慕之情。從這個意義講，大司馬實際已經超過了霍光，可直比千多年前的周公。按古代聖王之法,臣子如有大功，則聖王應該賜給這位臣子最高的榮譽稱號，即以國號而冠之，所以周公才稱為周公。王莽安定漢家，功比周公，太後也應比照古聖之法，賜王莽之號曰‘安漢公’。同時增封戶邑，榮其子孫，以順天意人心——望太後益封大司馬食邑三萬戶，加為太傅，賜號‘安漢公’。”於是太後點頭，並責成他們安排封賞。
但王莽的謙恭勁又上來了，說什麽不要這個封賞。並且為了拒領這個封賞，還稱病不上朝。
王莽不上朝，朝廷好像散了架，大家都不知怎麽辦好了。於是公卿百官排著隊地去大司馬府，在王莽的床前苦口婆心，百般勸慰，懇求大司馬趕快上朝；太皇太後也接二連三地派使者拿著詔書來要王莽上朝視事。可是王莽跟鐵了心似的，說太皇太後不撤銷對我的封賞，我今生就不再為官。弄得公卿們都抹著淚說：“大司馬呀，您不上朝，國家社稷，黎民百姓怎麽辦呀？太後對您的封賞，那是您的功德所致呀。從古到今，除了周公輔成王時蠻夷人進獻過白雉，到現在一千多年了又有誰能獲此殊榮？您現在在朝野吏民中的聲望，其實已經比周公有過之而無不及了。您不視事，奈天下蒼生何？”此話一出，王莽的床前抽泣聲一片，都嗚嗚咽咽地向王莽喊：“大司馬，為了蒼生社稷，懇求您還是上朝視事吧。”可是王莽根本不為所動，依舊躺在床上說：“我不去。量我王莽何功何德，哪受得了這等重封？叫我以後如何麵對天下百姓？你們還是轉告太後，撤銷對我的封賞。”公卿百官沒法，隻好又排著隊去見老太後，央告太後說：“大司馬虛懷若穀，堅辭封賞，這愈發證明大司馬的道德崇高；社稷離了這樣聖潔高尚的人，隻怕上蒼也要垂淚的。臣等請求太皇太後，不要隻對他下詔命令，還要曉之以理，動之以情感化他；隻要言辭到位，想必大司馬會受到感動的。”於是太後就下詔王莽說：王莽啊，你已曆三世為三公，典周公之職，建萬世之策，援立幼主，功德茂著。是以夷人仰慕，獻白雉以致其情，因而群臣再三請求對你厚加封賜。作為太後我，也早將你的品德功勞看在眼裏，記在心上，這才按照古製及前例，封你為安漢公，增邑三萬戶，並加為太傅。太後我已屆耄耋之年，能有多少來ri？煌煌漢業，煢煢幼主，都寄托在你身上了。還望你看在我太後老姑姑的份上，聽封受賞，入朝視事。
這番話還真把王莽感動毀了，捧著詔書嘩嘩地往下掉眼淚，最後竟埋頭兩膝間，嗚嗚哭了起來。百官公卿見大司馬如此，也都一個個抽泣嗚咽，涕淚交流。有幾個還抹著眼淚，上前搖晃著王莽的肩膀膝蓋哭說：“大司馬啊，您不要這樣啊，您這樣悲傷，我們心裏也不好受啊。”良久，王莽才止住悲聲，抹著淚哽咽道：“沒想到我王莽竟讓太皇太後這樣感傷，我王莽的罪過大矣。太後老姑姑把話都說到了這個份上，我王莽還有啥可說的？隻有鞠躬盡瘁，死而後已了。不過，太傅、安漢公的稱號我可以要，三萬戶封邑我是一戶也不要的。”眾公卿一聽，可都不幹了，紛紛說：“那可不行！這是太後老人家按您的功勞封給您的，您怎能不要？你要不要，隻怕朝野吏民也不答應。”王莽說：“三萬戶封邑我說不要就不要。我王莽入朝為官為了啥，難道為了要封賞圖富貴嗎？我從踏入仕途的那一天起，就把匡扶大漢作為己任，把安定天下作為份內之責。現在天下百姓還有很多人沒擺脫貧困，這正需要我們去幫助解救他們，怎麽能在百姓尚在窮困的時候顧自享受呢？請你們轉告太後，務必撤去我三萬戶的封賞，等天下百姓都富足了再賞我也不遲。總之現在賞我，我受之有愧。”
王莽的話，倒使眾官慚愧不已，紛紛說：“我們的心胸境界，與大司馬比真是天地之差啊！”
王莽又說：“請你們再請求太後，現在應該封賞高祖功臣的那些後代，以示我們不忘功臣；對天下的貧民窮戶，以及鰥寡篤癃不能自給者，更要給予足夠的救濟，以展示朝廷恩德。總之要使我大漢長駐人心，千秋萬代。”
於是眾官離開大司馬府，把王莽的話去轉述給太後。太後也感動地說：“俺這個侄兒，真社稷之臣，雖周公、伊尹、霍光也不過如此吧？”遂對眾臣說：“那就暫時撤銷對他的三萬戶之封，什麽時候百姓黎民都富足了，再重重地封他。”
雖然隻是暫時撤封，但王莽還是像卸下了千斤重的包袱，欣然而起，以太傅安漢公的身份登上朝堂，開始布置封賞救濟諸項事宜。消息一傳出去，天下沸騰，吏民奔走相告，都說自古及今，哪有這樣的賢臣，三萬戶封賞都不要，而首先想到的是黎民百姓，就算周公、伊尹、霍光也沒這麽辦過啊。安漢公王莽，真是萬古不遇的聖德之神啊！
王莽，終於又一次贏得了無比輝煌的讚譽，一頂“安漢公”的桂冠戴在了頭上。
（注1）中國：與現在“中國”的概念不一樣。古時的中國指諸夏族居住的地區。如《論語集解》：“諸夏，中國也”。因為當時華夏族的四圍南有蠻越，北有諸胡，東有濊貊，西有戎狄，於是處於中間的華夏聚集地就成“中國”了。