桓淩出京, 不知多少人暗自慶幸。
無他，這個人實在太能彈劾, 也太會查案。當初憑著一本戲查出兵部貪腐；祖父出京、家事敗落後還敢硬抗有周王和賢妃做靠山的馬家。結果竟將一個兵尚、一個禦史拉下馬, 自家還毫發無損的跟著周王出京巡察……
而他還是周王姻親。雖說正他把馬家劾倒，可他偏向周王的立場絕難改變, 若在這場立後之爭中有他插手, 誰知他還能幹出什麽來。
如今連他都去了邊關, 賢妃才算是一點倚仗都沒有, 再難爭後位了。
兩位皇子的支持者心寬三分, 該收買言官的收買言官, 該赤膊上陣的赤膊上陣, 漫天請立皇後與彈劾對方的奏章橫飛, 誓要趁這機會定下後位與儲君之位，壓倒排行居長的周王。
議立皇後的理由都是現成的：齊王即將成婚，宮中豈能無皇後主持！
周王的婚事一波三折, 正是因為後位虛懸, 德妃管理六宮名不正言不順，以致隻選了一個桓氏女作王妃，後頭還要靠聖上親自賜妾。之前中後宮無主, 選出來的皇子妃不可聖意；若得立一位賢良淑德的皇後, 親掌選秀事宜，自然能將後頭諸皇子的親事辦得妥妥帖帖。
尋常臣子不知桓家如何獲罪離京，德妃、容妃背後兩家豈有不知的？那句“嫁少年才子，何如嫁少年天子”背後本就有她們兩宮推手, 隻因自己也不幹淨，不敢公然挑明，但在本章上點出桓王妃這個名字，就夠勾起聖上心中不滿了。
周王出宮之後正在滿朝文眼目下，要挑刺有什麽挑不出來的？
不多久便有劾章彈奏王妃不賢孝，以至周王出宮後常有憔悴之色，如今周王出京，王妃亦不常入宮侍奉婆母……
周王妃懷著身孕還要上表自辯，幸好府中李氏是禦史之女，文字清通，能代王妃擬稿，再加上宮中賢妃上表力保，盡力應付過一波波彈劾。
諸多彈章中，竟還夾著幾道彈劾桓淩的——趁他不在京裏，不能及時上本辯白，該彈劾的趕緊彈劾了，不然等他回來，恐怕罵不過他！
但桓淩此人實在尋不出什麽錯漏，他既不受賄賂也不好女色，禦史之職更是做得兢兢業業，連出門聽個戲都能摸出要案來……唯一可彈劾處，就是斷袖了。
當初聖上不處置，或許是看在還要用他查馬尚書一案的份上，如今馬案已定，他人都隨周王流放般出了京，或許再彈劾便有處置了呢？
雖說拿此事彈劾有些對不住宋三元，可大位之爭麵前，才子之名也終究隻是浮萍。待到過幾年新皇上位，此事沉埃落定，再把他提拔回朝中便是了。
===============
宋時人在家中坐，鍋從天上來。
他一個老實本份的翰林編修，白天認認真真當值編書，晚上便回家教導侄子念書，順便幫大哥講講作文思路，準備下場科考，萬沒想到還有人能彈劾他——
彈劾他跟桓淩斷袖！
這事不早都過去了嗎？聖上都說過不幹朝政，這些人現在翻出來，是打算幹什麽？他一個從六品編修，再升也就升個侍講，離著五品侍講學士都還有好幾階要邁，彈劾他有何用？
是彈劾桓淩，再劍指周王吧？
宋時在翰林院中見到那幾份彈劾文書抄本，看著上頭一條條違背倫常，公然以夫妻自居，損傷朝廷臉麵、敗壞風俗……知道的是他們倆搞個對象，不知道的以為他們倆帶著全世界好男風的同誌在朝上遊行，滿宮插遍了彩虹旗呢！
堂上便坐著他的老師曾學士，見他一張臉幾乎埋入彈章中，看得肩膀微顫、手指用力得幾乎將紙邊扯爛的模樣，倒不忍心責怪他，憐惜地說：“人在朝中，哪有不挨彈劾的？你也是無妄之災，上個請罪折子便是了，聖上知道你清白，自不會加為難的。”
他抬起頭看著曾學士，不平地說：“這分明是誣陷我與桓兄！我們何曾公然以夫妻自居了？何況這滿朝文武哪個不是好端端的娶妻生子，朝堂內外一片雍和，他這奏本中竟將當今清平之治說成是有敗德悖倫之風，是有何居心！”
他才不服罪，他要反訴！
周王在時不敢提斷袖的事，周王一走就拿這事攻訐他？當誰不是閣老弟子，背後沒靠山來著？
今天的工作不做了，回家寫辯罪文書去！不叫這群人領略他二十多年小論文的功力，他們就不知道三元是怎麽考出來的！
他滿麵羞憤地向曾學士請了假，回去便鋪開紙寫辯罪折子。
那幾道奏本上彈劾他什麽，不就是跟同朝官員搞對象嗎？他當著聖上都敢認，現在有什麽不敢認的！
他將自己和桓淩確有私情一事輕輕承認下來；而後便引了《大鄭律》戶婚篇證明大臣斷袖並不為罪；再之後便針對那些人彈劾他敗壞風化人倫一段反劾對方。
當今天子聖明、朝堂清平、百姓風俗淳厚，堪比上古堯舜禹三君之治，何曾敗壞？誰能敗壞得了？
為了彈劾他一人，竟不惜謠言誹謗當今聖治不清明，國朝風氣鄙薄。如許險惡居心，他身為朝廷大臣豈能容忍！雖然他不是言官，也要任一回言官之職，請聖上整頓這種為了陷害政敵，不拿出其犯罪實證，而以洶洶謠言汙人，逼人辭官的風氣。
他不隻要上本，還要去座師張閣老麵前告狀，請老師給他撐腰。
張次輔好容易得了個三元及第的門生，自己都捧在手心裏，輕易不舍得用他，卻叫人抓著點私情彈劾，心裏也正不快。見他遞帖子上門，自然明白他的用意，便將他叫進書房，溫言安慰：“這樁事的根底我盡知之，你不必擔心，上個請罪折子就是，我尋人替你辯白。以為師的身份，足以保得你平安無事。”
這些人彈奏桓、宋二人私情，無非是為斷了周王的臂膀，好讓他無緣大位。但此事最終要看聖意，豈是看哪家奏章多的？
說句不好聽的，若是上本就有用，周王的婚事能一拖三年麽。
他著意安慰弟子，宋時卻道：“那些人彈劾學生為的是什麽，學生也猜得到，但學生卻不敢認這罪。這罪名隻要學生認了，我師兄不在，便是我代他認了。”
他一個人被潑髒水了，為著大局受點委屈就受點委屈，怎麽能就讓桓淩跟著他一起被誣陷？雖說他們翰林編修跟專業修仙的差不多，成天閉門編書，不參與各種鬥爭，可也不代表別人搞宮鬥鬥到他臉上他都不反擊的。
言官以品行立身，自家品行遭人指摘，彈劾別人還立得住腳麽？再往遠處說，今日他認了罪，明日桓淩就要被參奏下台，後日周王妃便要家教不好，過幾個月，周王世子一出世品德天然就有瑕疵……
他可以辭官，但要清清白白地辭，不能帶著一身敗壞朝廷風氣的罪名，拉扯著桓淩一起淪為朝堂天下的笑柄！
他不好直接展露出自己宮鬥學上的高階水平，隻說：“學生是個有氣性的人，不能他彈劾什麽便受著什麽。我與桓淩的事聖上盡知，要定罪也自有聖裁，除此之外，學生絕不敢受別人欲加之罪。”
轉天他便將那本奏疏遞到通政司，又附了一封請辭的折子——
當然不服罪，也不為是被人彈劾而惶恐待罪，而是因他父母親年紀大了，身體不好，他要辭官侍奉父母。
辭官可以，認罪不行。
張閣老在閣中看到他這兩份奏章，不禁苦笑：“這脾氣真是……”
平常見他溫溫和和一個人，臨到事前才見得，他竟是這麽個硬直的性子。他原本想著這兩人在朝上也隻說了有“求凰之思”，可直接辨稱他們關係沒什麽不清白的，既然宋時肯認私情，這奏章就還得再斟酌重寫了。
呂閣老看著這份奏章，倒頗有些欣賞：“這脾氣有什麽不好，沒有幾兩硬骨頭，哪裏做得成事。那些彈劾為的是什麽你我盡知，聖上也知，自不會被小人之言迷惑。”
三輔李勉的侄孫女被選作魏王妃，怎麽不知道這彈章中自有魏王一係的手筆，不過如今他家已與魏王訂婚，心態隱有變化，便不肯說話。
張次輔親自將那份辯罪書擬了簡抄，夾在眾多奏折間，依例送入內書房。今日並無大朝，唯有午朝，天子午朝前批閱送上的奏章，便批到了宋時請辭的折子和這份辯罪書。
先看到請辭折子時，新泰帝還以為他和別人一樣受不住彈劾，以辭官遮遮認罪的羞臉；後一步看到那道辯罪折子，才知道他竟不懼彈劾，不認罪名，甚至還要反訴當今言官風氣不良。
新泰天子多看了幾遍，微微搖頭，唇邊隱含笑意。
當真是年少，無所畏懼。
自宋以來，言官有“風聞奏事”之權，有幾個“風聞”了還肯細查來由的？朝臣相彈劾時，都攻訐私德成風，拿得出明證的倒少。尤其是每年京察、大計之前，寫著內外大臣隱惡的帖子便滿京流傳，禦史競相據此彈劾，鬧得朝廷考察大計幾乎像個市井潑婦爭吵的場麵。
這些被彈劾私德有虧的大臣中，有自知理虧歸鄉的；有受不住這樣的汙蔑，又無法自清，隻得咽下汙名的；也有拿著對方把柄反劾對方德行不足的……但還從沒有宋時這樣理直氣壯依國法為自己脫罪，反請他整頓言官的。
他擱下那本辯章，吩咐太監：“午朝後將宋時召來，朕要問他幾句。”
宋時上了辭官折子，正打算在家歇幾天呢，卻見內侍來召，連忙換了官服，跟著內侍內宮陛見。
新泰帝麵色肅然，待他見過禮，站起來恭聆聖訓，便叫人將一摞本章甩到他麵前：“這些都是劾奏你與桓淩私情過密，有損朝廷體麵的，你待如何分辯？”
當然還是一樣的說法，私情可以認，別的罪拒不能認。禦史無實證、無實罪，就憑他們兩人有情就要按頭他們悖亂人倫，是禦史誣奏。
新泰帝淡淡問道：“你說禦史不該風聞奏事，桓淩便是個禦史，怎地不怕自己這一本奏上來，連他也一並告倒了？”
宋時拱手謝道：“臣聞君子直道而行，桓禦史不曾無證據告人，不曾編造隱私陷人。既未做過，如何怕人告。”
新泰帝朝旁邊的大內總管王太監瞟了一眼，他立刻退出去，過不久回來應道：“奴婢問得廊下幾位舍人，皆記得抄錄桓禦史奏章時，他那些彈章中，皆錄有證人名姓、財務細目。”
宋時在一旁聽得得意——桓淩真是越查越清白，換個人誰能讓他這麽理直氣壯？不過他在宮中還不敢太得意，神色內斂，恭立階前等著聖上再發問。
天子也微露滿意之色，朝王太監揮了揮手，又問宋時：“你既不認罪，為何又要請辭？”
宋時垂首道：“臣雖問心無愧，但言官頻頻以此彈劾，多添無益奏章，亦是臣有累陛下。故臣願為平息此事辭官，以使陛下稍減煩惱。”
天子輕笑道：“你可知諸禦史為挑在何此時彈劾你們？”
唉，為了奪嫡啊。宋時深吸一口氣，答道：“這是陛下家事，臣不敢言。”
好個不敢言。
說不敢言，卻是已清楚挑明了這些彈奏他的禦史背後之人，彈劾的緣故。
“天子以國為家，你是朝廷大臣，國家之事有何不敢言？”天子的目光落在他身上，仿若整座宏闊殿宇的重量一並落在他肩上，肅然問道：“朕若一定要卿答呢？”
如今朝臣所爭，牽連你受了彈劾的立後之事，你以為如何？
宋時此時不能不答，也不能抖機靈答什麽“全憑陛下定奪”，沉吟一會兒，緩緩答道：“桓公昔會葵丘，明天子之禁，命曰：毋以妾為妻。”
齊桓公在葵丘之盟上與諸侯約定，不把妾室扶作正妻，這規矩在後世也綿延數千年。雖然曆朝都有皇後薨逝後，改立妃妾為後的，但若依周禮而言，扶正妃嬪，總不如另立良家子為皇後更合禮法。
哪個皇子奪嫡不奪嫡，既不是他該管的，也不是他能管的，他做翰林的本份，隻是依禮規勸聖上罷了。
他隻盯著眼前數塊金磚，默默等了許久，才聽麵前響起一聲輕歎：“卿讀《穀梁》得法。”
無他，這個人實在太能彈劾, 也太會查案。當初憑著一本戲查出兵部貪腐；祖父出京、家事敗落後還敢硬抗有周王和賢妃做靠山的馬家。結果竟將一個兵尚、一個禦史拉下馬, 自家還毫發無損的跟著周王出京巡察……
而他還是周王姻親。雖說正他把馬家劾倒，可他偏向周王的立場絕難改變, 若在這場立後之爭中有他插手, 誰知他還能幹出什麽來。
如今連他都去了邊關, 賢妃才算是一點倚仗都沒有, 再難爭後位了。
兩位皇子的支持者心寬三分, 該收買言官的收買言官, 該赤膊上陣的赤膊上陣, 漫天請立皇後與彈劾對方的奏章橫飛, 誓要趁這機會定下後位與儲君之位，壓倒排行居長的周王。
議立皇後的理由都是現成的：齊王即將成婚，宮中豈能無皇後主持！
周王的婚事一波三折, 正是因為後位虛懸, 德妃管理六宮名不正言不順，以致隻選了一個桓氏女作王妃，後頭還要靠聖上親自賜妾。之前中後宮無主, 選出來的皇子妃不可聖意；若得立一位賢良淑德的皇後, 親掌選秀事宜，自然能將後頭諸皇子的親事辦得妥妥帖帖。
尋常臣子不知桓家如何獲罪離京，德妃、容妃背後兩家豈有不知的？那句“嫁少年才子，何如嫁少年天子”背後本就有她們兩宮推手, 隻因自己也不幹淨，不敢公然挑明，但在本章上點出桓王妃這個名字，就夠勾起聖上心中不滿了。
周王出宮之後正在滿朝文眼目下，要挑刺有什麽挑不出來的？
不多久便有劾章彈奏王妃不賢孝，以至周王出宮後常有憔悴之色，如今周王出京，王妃亦不常入宮侍奉婆母……
周王妃懷著身孕還要上表自辯，幸好府中李氏是禦史之女，文字清通，能代王妃擬稿，再加上宮中賢妃上表力保，盡力應付過一波波彈劾。
諸多彈章中，竟還夾著幾道彈劾桓淩的——趁他不在京裏，不能及時上本辯白，該彈劾的趕緊彈劾了，不然等他回來，恐怕罵不過他！
但桓淩此人實在尋不出什麽錯漏，他既不受賄賂也不好女色，禦史之職更是做得兢兢業業，連出門聽個戲都能摸出要案來……唯一可彈劾處，就是斷袖了。
當初聖上不處置，或許是看在還要用他查馬尚書一案的份上，如今馬案已定，他人都隨周王流放般出了京，或許再彈劾便有處置了呢？
雖說拿此事彈劾有些對不住宋三元，可大位之爭麵前，才子之名也終究隻是浮萍。待到過幾年新皇上位，此事沉埃落定，再把他提拔回朝中便是了。
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宋時人在家中坐，鍋從天上來。
他一個老實本份的翰林編修，白天認認真真當值編書，晚上便回家教導侄子念書，順便幫大哥講講作文思路，準備下場科考，萬沒想到還有人能彈劾他——
彈劾他跟桓淩斷袖！
這事不早都過去了嗎？聖上都說過不幹朝政，這些人現在翻出來，是打算幹什麽？他一個從六品編修，再升也就升個侍講，離著五品侍講學士都還有好幾階要邁，彈劾他有何用？
是彈劾桓淩，再劍指周王吧？
宋時在翰林院中見到那幾份彈劾文書抄本，看著上頭一條條違背倫常，公然以夫妻自居，損傷朝廷臉麵、敗壞風俗……知道的是他們倆搞個對象，不知道的以為他們倆帶著全世界好男風的同誌在朝上遊行，滿宮插遍了彩虹旗呢！
堂上便坐著他的老師曾學士，見他一張臉幾乎埋入彈章中，看得肩膀微顫、手指用力得幾乎將紙邊扯爛的模樣，倒不忍心責怪他，憐惜地說：“人在朝中，哪有不挨彈劾的？你也是無妄之災，上個請罪折子便是了，聖上知道你清白，自不會加為難的。”
他抬起頭看著曾學士，不平地說：“這分明是誣陷我與桓兄！我們何曾公然以夫妻自居了？何況這滿朝文武哪個不是好端端的娶妻生子，朝堂內外一片雍和，他這奏本中竟將當今清平之治說成是有敗德悖倫之風，是有何居心！”
他才不服罪，他要反訴！
周王在時不敢提斷袖的事，周王一走就拿這事攻訐他？當誰不是閣老弟子，背後沒靠山來著？
今天的工作不做了，回家寫辯罪文書去！不叫這群人領略他二十多年小論文的功力，他們就不知道三元是怎麽考出來的！
他滿麵羞憤地向曾學士請了假，回去便鋪開紙寫辯罪折子。
那幾道奏本上彈劾他什麽，不就是跟同朝官員搞對象嗎？他當著聖上都敢認，現在有什麽不敢認的！
他將自己和桓淩確有私情一事輕輕承認下來；而後便引了《大鄭律》戶婚篇證明大臣斷袖並不為罪；再之後便針對那些人彈劾他敗壞風化人倫一段反劾對方。
當今天子聖明、朝堂清平、百姓風俗淳厚，堪比上古堯舜禹三君之治，何曾敗壞？誰能敗壞得了？
為了彈劾他一人，竟不惜謠言誹謗當今聖治不清明，國朝風氣鄙薄。如許險惡居心，他身為朝廷大臣豈能容忍！雖然他不是言官，也要任一回言官之職，請聖上整頓這種為了陷害政敵，不拿出其犯罪實證，而以洶洶謠言汙人，逼人辭官的風氣。
他不隻要上本，還要去座師張閣老麵前告狀，請老師給他撐腰。
張次輔好容易得了個三元及第的門生，自己都捧在手心裏，輕易不舍得用他，卻叫人抓著點私情彈劾，心裏也正不快。見他遞帖子上門，自然明白他的用意，便將他叫進書房，溫言安慰：“這樁事的根底我盡知之，你不必擔心，上個請罪折子就是，我尋人替你辯白。以為師的身份，足以保得你平安無事。”
這些人彈奏桓、宋二人私情，無非是為斷了周王的臂膀，好讓他無緣大位。但此事最終要看聖意，豈是看哪家奏章多的？
說句不好聽的，若是上本就有用，周王的婚事能一拖三年麽。
他著意安慰弟子，宋時卻道：“那些人彈劾學生為的是什麽，學生也猜得到，但學生卻不敢認這罪。這罪名隻要學生認了，我師兄不在，便是我代他認了。”
他一個人被潑髒水了，為著大局受點委屈就受點委屈，怎麽能就讓桓淩跟著他一起被誣陷？雖說他們翰林編修跟專業修仙的差不多，成天閉門編書，不參與各種鬥爭，可也不代表別人搞宮鬥鬥到他臉上他都不反擊的。
言官以品行立身，自家品行遭人指摘，彈劾別人還立得住腳麽？再往遠處說，今日他認了罪，明日桓淩就要被參奏下台，後日周王妃便要家教不好，過幾個月，周王世子一出世品德天然就有瑕疵……
他可以辭官，但要清清白白地辭，不能帶著一身敗壞朝廷風氣的罪名，拉扯著桓淩一起淪為朝堂天下的笑柄！
他不好直接展露出自己宮鬥學上的高階水平，隻說：“學生是個有氣性的人，不能他彈劾什麽便受著什麽。我與桓淩的事聖上盡知，要定罪也自有聖裁，除此之外，學生絕不敢受別人欲加之罪。”
轉天他便將那本奏疏遞到通政司，又附了一封請辭的折子——
當然不服罪，也不為是被人彈劾而惶恐待罪，而是因他父母親年紀大了，身體不好，他要辭官侍奉父母。
辭官可以，認罪不行。
張閣老在閣中看到他這兩份奏章，不禁苦笑：“這脾氣真是……”
平常見他溫溫和和一個人，臨到事前才見得，他竟是這麽個硬直的性子。他原本想著這兩人在朝上也隻說了有“求凰之思”，可直接辨稱他們關係沒什麽不清白的，既然宋時肯認私情，這奏章就還得再斟酌重寫了。
呂閣老看著這份奏章，倒頗有些欣賞：“這脾氣有什麽不好，沒有幾兩硬骨頭，哪裏做得成事。那些彈劾為的是什麽你我盡知，聖上也知，自不會被小人之言迷惑。”
三輔李勉的侄孫女被選作魏王妃，怎麽不知道這彈章中自有魏王一係的手筆，不過如今他家已與魏王訂婚，心態隱有變化，便不肯說話。
張次輔親自將那份辯罪書擬了簡抄，夾在眾多奏折間，依例送入內書房。今日並無大朝，唯有午朝，天子午朝前批閱送上的奏章，便批到了宋時請辭的折子和這份辯罪書。
先看到請辭折子時，新泰帝還以為他和別人一樣受不住彈劾，以辭官遮遮認罪的羞臉；後一步看到那道辯罪折子，才知道他竟不懼彈劾，不認罪名，甚至還要反訴當今言官風氣不良。
新泰天子多看了幾遍，微微搖頭，唇邊隱含笑意。
當真是年少，無所畏懼。
自宋以來，言官有“風聞奏事”之權，有幾個“風聞”了還肯細查來由的？朝臣相彈劾時，都攻訐私德成風，拿得出明證的倒少。尤其是每年京察、大計之前，寫著內外大臣隱惡的帖子便滿京流傳，禦史競相據此彈劾，鬧得朝廷考察大計幾乎像個市井潑婦爭吵的場麵。
這些被彈劾私德有虧的大臣中，有自知理虧歸鄉的；有受不住這樣的汙蔑，又無法自清，隻得咽下汙名的；也有拿著對方把柄反劾對方德行不足的……但還從沒有宋時這樣理直氣壯依國法為自己脫罪，反請他整頓言官的。
他擱下那本辯章，吩咐太監：“午朝後將宋時召來，朕要問他幾句。”
宋時上了辭官折子，正打算在家歇幾天呢，卻見內侍來召，連忙換了官服，跟著內侍內宮陛見。
新泰帝麵色肅然，待他見過禮，站起來恭聆聖訓，便叫人將一摞本章甩到他麵前：“這些都是劾奏你與桓淩私情過密，有損朝廷體麵的，你待如何分辯？”
當然還是一樣的說法，私情可以認，別的罪拒不能認。禦史無實證、無實罪，就憑他們兩人有情就要按頭他們悖亂人倫，是禦史誣奏。
新泰帝淡淡問道：“你說禦史不該風聞奏事，桓淩便是個禦史，怎地不怕自己這一本奏上來，連他也一並告倒了？”
宋時拱手謝道：“臣聞君子直道而行，桓禦史不曾無證據告人，不曾編造隱私陷人。既未做過，如何怕人告。”
新泰帝朝旁邊的大內總管王太監瞟了一眼，他立刻退出去，過不久回來應道：“奴婢問得廊下幾位舍人，皆記得抄錄桓禦史奏章時，他那些彈章中，皆錄有證人名姓、財務細目。”
宋時在一旁聽得得意——桓淩真是越查越清白，換個人誰能讓他這麽理直氣壯？不過他在宮中還不敢太得意，神色內斂，恭立階前等著聖上再發問。
天子也微露滿意之色，朝王太監揮了揮手，又問宋時：“你既不認罪，為何又要請辭？”
宋時垂首道：“臣雖問心無愧，但言官頻頻以此彈劾，多添無益奏章，亦是臣有累陛下。故臣願為平息此事辭官，以使陛下稍減煩惱。”
天子輕笑道：“你可知諸禦史為挑在何此時彈劾你們？”
唉，為了奪嫡啊。宋時深吸一口氣，答道：“這是陛下家事，臣不敢言。”
好個不敢言。
說不敢言，卻是已清楚挑明了這些彈奏他的禦史背後之人，彈劾的緣故。
“天子以國為家，你是朝廷大臣，國家之事有何不敢言？”天子的目光落在他身上，仿若整座宏闊殿宇的重量一並落在他肩上，肅然問道：“朕若一定要卿答呢？”
如今朝臣所爭，牽連你受了彈劾的立後之事，你以為如何？
宋時此時不能不答，也不能抖機靈答什麽“全憑陛下定奪”，沉吟一會兒，緩緩答道：“桓公昔會葵丘，明天子之禁，命曰：毋以妾為妻。”
齊桓公在葵丘之盟上與諸侯約定，不把妾室扶作正妻，這規矩在後世也綿延數千年。雖然曆朝都有皇後薨逝後，改立妃妾為後的，但若依周禮而言，扶正妃嬪，總不如另立良家子為皇後更合禮法。
哪個皇子奪嫡不奪嫡，既不是他該管的，也不是他能管的，他做翰林的本份，隻是依禮規勸聖上罷了。
他隻盯著眼前數塊金磚，默默等了許久，才聽麵前響起一聲輕歎：“卿讀《穀梁》得法。”