宋時親手做的那本書排版複雜, 還夾著圖畫，雕版出來的慢, 但隻有文字的盜版出得飛快, 在教官、學生間傳抄了一陣後，便女校的老師把抄版帶回了周王府。
桓王妃早惦著兄長在邊關的情形, 奈何他給自己的家書隻有薄薄一紙, 給宋時的倒多, 卻又他密密藏著, 竟是等到如今才看見盜版。
盜版還是教官和學生們在雕版時抄來的, 不能立刻送來全本, 隻能等人一篇篇地傳抄過來。可她兄長文中寫得草原風光壯闊恢宏, 草原動物鮮活欲生, 草原部族的生活也頗有異域野趣，其間穿插著與他文風相近又略有異同的點評，兩下對比著看更添趣味, 叫人忍不住就想看到後文。
她看著手頭薄薄的稿子, 輕歎一聲，吩咐內侍：“晚上請殿下來我殿中用膳，轉告殿下, 我這裏得了一份兄長在邊關寫的手稿, 還有宋三哥做的注釋。”
晚間周王早早回到後殿，便看到王妃正捧著裝訂好的一本冊子翻閱。他掃到翻開的頁麵上寫有“豐州”二字，正是女真舊城，便知道這本冊子的來曆, 含笑說道：“我早想為你要來這書稿，刻版的教官已許諾了印出書來先送給我一套，不料元娘你倒先我一步了。”
元娘笑道：“能得王爺惦念，元娘已是不勝欣喜。咱們且先看這些，或許我這邊的手抄稿還未湊齊，王爺便已為我尋得全本了。”
周王想著司馬長史和他說過的印刷進度，有些遺憾地答道：“那本書是用石版印法，比刻蠟版還快，聽說一天便能刻出數十頁。唯其中還夾著舅兄畫一些地形地勢、當地人物、禽鳥走獸圖，刻印圖版還要花些工夫，總得再花個十幾天。”
宋親家手抄的原稿，他定肯不舍得給人，他們還得等那雕好的版印製出來，集結成冊，隻怕還要再拖上些日子。
不過這些手抄文稿已經相當吸引人了。
老師和王妃看的是文體、詞藻和內蘊的深情。周王卻是久看的卻不隻是這些，而是桓淩一路北行時記下的路線，途中經過的城池、海子、沙地、岡丘等行軍時可用的標誌。
而宋時在其中穿插的注釋也一樣有用：既有城池曆史，又有當地氣候、地勢形成的自然之理，還依當地地勢、人口、物產等，在文中便預先安排起了如何安置百姓、經營地方。
這一套文章與注釋上究天道，下恤黎民，更可作軍中取道征伐用，絕不隻是普通文人之作。
周王在漢中受了多年軍政磨練，早不再是剛出京時那個隻懂得文章風雅的少年皇子。看罷這些文章，他心中就已想到了它的用處——桓舅兄已探得了入草原之路，記得如此清楚細致，以後大軍便可依此出入，甚至帶著水泥之類，修一條進草原的通途。
草原地廣人多，還需人駐守，以防韃靼散部重新占據土地。為此，以後或許還可請命將內地百姓遷至邊外屯墾，屯田的軍人、百姓也可借鑒這些文章中寫到的各地物產與取用之法，盡快在草原上安身立命。
等這部書印出來，就送回京裏給父皇看看，也給恕兒寄一套，或許他們尋敵索戰時也能用上。
齊王自去年出邊，經曆了兩次大勝，解了無數虜囚回朝，至今還沒再入邊。這些文章中寫的地方和部族雖與他這位二弟不重合，但文中偶爾提到各部族的譜係關係，北征大軍可利用這些部族間的矛盾或親緣，或征伐或招撫……
他撫著書頁，對桓元娘柔聲道歉：“今晚不能陪你歇息了，我有些事要問宋兄。”
桓王妃體貼地說：“王爺必有公事要同宋三哥商議，隻管去便了。我與阿王和侍女們看看文章便可消磨時光。”
周王匆匆與她道別，拿著手中那篇文稿徑自找上宋時，與他商議送書進京之事。
也不光是正在印的這套，他覺得依桓淩寫這套文稿的精神，隻怕走到哪裏就要寫到哪裏，終歸要寫出一部《草原誌》來。
他打算請宋時動手，將桓淩以後寄來的稿子也都如這般整理編訂成書，做一套供後世人借鑒的名物誌、地理誌。
他將書稿擱回宋時手中，起身拱手：“並非我不知道宋舅兄勞碌，但你與桓舅兄心意相通，見一知十，唯你能從他的文章中推知天地物象原由，並能教軍民百姓運用之道。”
凡桓淩寫到的東西，他都能注明其緣由、背後所蘊藏的天道，於人的用處、危險與規避之法，以後國人往大邊外去都可用到。
換一個人或許也博學多聞，知道草原上的蘑菇為何長成個菇圈，如何用黃油煎蘑菇，但卻少有知道龍卷風天象背後蘊含的大氣變化之理，更難知道如何躲避——
這又是他在福建代理過數年民政，見多識廣的好處了。
周王以皇子之尊，連襟之親，親自行禮請托，宋時如何能推辭？他扶住周王的胳膊，稍一用力就把他的小身板兒托了起來，溫聲道：“怎敢當殿下大禮？這本就是我份內的事，能得殿下支持，將桓僉憲在草原上辛苦寫就的文章呈進禦前，是我們二人的榮幸。”
他本來就想隨便把小師兄的稿子集一集，做本蒙古遊記，能搭上宮廷線，被收藏進中秘庫，這書以後可就厲害了！
哪怕原書傳不到幾百年後，起碼也得在類《永樂大典》《四庫全書》這樣的天下圖書集合裏留個名字。
他們倆作者也算是青史留名了！
他激動起來，把周王擺穩當了，自己反過來施了一禮：“該是我謝殿下的愛重才是。我那本書便托付殿下送至禦前了。至於殿下有意教普通百姓也能知道邊外草原之事，那倒更容易——桓師兄也會寫那等如白詩般朗朗上口、通俗易懂的文章。回頭我整理一下他寄來的稿子，在報上刊出些講草原趣事的小品便是。”
桓淩豈止是會寫通俗文章，他寄來的這一箱都是白話文，可以直接上報。
其實本朝百姓說話已經都是白話，和現代漢語差不了多少，公文裏也有“朝廷催科太急，不得安生”這樣淺近的文字。就是把桓淩那些稿子直接刊到報紙上，隻要說一聲是為了百姓易懂特地改的，估計也沒人能看出真相。
他們小師兄寫的那麽好的小論文，如果都隻刊到晉江網上，不能讓世人看見，那也未免太暴殄天物了。
宋皇親大包大攬地說：“改這稿極容易，殿下不必擔心，我先改幾篇百姓喜聞樂見的，譬如做吃食之類的文章，叫百姓們知道草原上的牧民也和咱們鄭人一般是要吃喝的，不是什麽天生就會殺人的妖怪。”
他的文章頂著桓淩的名字印製成書，桓淩的文章卻要頂著他的名字進資料庫、上報紙，這際遇也是相當奇妙了。
兩位聯襟都是說幹就幹的人，不過幾天之後，漢中經濟報上就出了《走進草原》專欄，供稿人一欄赫然印著當今聲名最著，無論才學還是私生活都受盡天下人關注的宋三元。
隻這宋時兩個字登在報上，漢中經濟報的銷量就猛增了數倍。各地書商也都看出商機，不光大肆采購漢中經濟報，自辦的報紙上也都開辟了一個宋三元專欄，專門轉載他的文章。
而在這一片狂熱的追捧中，他親自翻譯、排版、設計包裝的《北行錄》也被周王派人送上京，遞到了天子案頭。
這套書隻是依北行的順序編寫，內容詳實，涉及軍政兩項，不像他發在報上的那些隻介紹草原風情、草原美食的散文。
天子畢竟不是百姓，能令聖上喜歡的自非當地新鮮動人的習俗，而是能用於軍民兩政的內容。
虜寇距他們九邊各鎮極近，近得隨時都能襲掠邊關各府州；但又離他們極遠，遠得這百十年間大鄭朝廷都不知虜廷內部世係代序，大汗姓名、戰績，有什麽名將能臣雲雲。
直到這回順義王歸降，朝廷對韃靼大汗等的了解才更深入一些。而桓淩的《北行錄》中記下了些順義王也不曾提過的部族來曆、族譜、族中擅戰之士，還有許多過去的戰事和他們與鄭人交戰中得到的經驗總結，習慣用的戰法……
從前他們隻知己不知彼，以後出戰，終於可以知己知彼了。
天子微微一笑，想起遠在關外的次子，回眸問禦前太監：“周王送來的人可曾說過這書給了齊王沒有？”
有。周王殿下愛護弟弟，書中有這些關係草原上戰事成敗的東西，又豈能不送一套給正在邊外抗敵的齊王？
桓王妃早惦著兄長在邊關的情形, 奈何他給自己的家書隻有薄薄一紙, 給宋時的倒多, 卻又他密密藏著, 竟是等到如今才看見盜版。
盜版還是教官和學生們在雕版時抄來的, 不能立刻送來全本, 隻能等人一篇篇地傳抄過來。可她兄長文中寫得草原風光壯闊恢宏, 草原動物鮮活欲生, 草原部族的生活也頗有異域野趣，其間穿插著與他文風相近又略有異同的點評，兩下對比著看更添趣味, 叫人忍不住就想看到後文。
她看著手頭薄薄的稿子, 輕歎一聲，吩咐內侍：“晚上請殿下來我殿中用膳，轉告殿下, 我這裏得了一份兄長在邊關寫的手稿, 還有宋三哥做的注釋。”
晚間周王早早回到後殿，便看到王妃正捧著裝訂好的一本冊子翻閱。他掃到翻開的頁麵上寫有“豐州”二字，正是女真舊城，便知道這本冊子的來曆, 含笑說道：“我早想為你要來這書稿，刻版的教官已許諾了印出書來先送給我一套，不料元娘你倒先我一步了。”
元娘笑道：“能得王爺惦念，元娘已是不勝欣喜。咱們且先看這些，或許我這邊的手抄稿還未湊齊，王爺便已為我尋得全本了。”
周王想著司馬長史和他說過的印刷進度，有些遺憾地答道：“那本書是用石版印法，比刻蠟版還快，聽說一天便能刻出數十頁。唯其中還夾著舅兄畫一些地形地勢、當地人物、禽鳥走獸圖，刻印圖版還要花些工夫，總得再花個十幾天。”
宋親家手抄的原稿，他定肯不舍得給人，他們還得等那雕好的版印製出來，集結成冊，隻怕還要再拖上些日子。
不過這些手抄文稿已經相當吸引人了。
老師和王妃看的是文體、詞藻和內蘊的深情。周王卻是久看的卻不隻是這些，而是桓淩一路北行時記下的路線，途中經過的城池、海子、沙地、岡丘等行軍時可用的標誌。
而宋時在其中穿插的注釋也一樣有用：既有城池曆史，又有當地氣候、地勢形成的自然之理，還依當地地勢、人口、物產等，在文中便預先安排起了如何安置百姓、經營地方。
這一套文章與注釋上究天道，下恤黎民，更可作軍中取道征伐用，絕不隻是普通文人之作。
周王在漢中受了多年軍政磨練，早不再是剛出京時那個隻懂得文章風雅的少年皇子。看罷這些文章，他心中就已想到了它的用處——桓舅兄已探得了入草原之路，記得如此清楚細致，以後大軍便可依此出入，甚至帶著水泥之類，修一條進草原的通途。
草原地廣人多，還需人駐守，以防韃靼散部重新占據土地。為此，以後或許還可請命將內地百姓遷至邊外屯墾，屯田的軍人、百姓也可借鑒這些文章中寫到的各地物產與取用之法，盡快在草原上安身立命。
等這部書印出來，就送回京裏給父皇看看，也給恕兒寄一套，或許他們尋敵索戰時也能用上。
齊王自去年出邊，經曆了兩次大勝，解了無數虜囚回朝，至今還沒再入邊。這些文章中寫的地方和部族雖與他這位二弟不重合，但文中偶爾提到各部族的譜係關係，北征大軍可利用這些部族間的矛盾或親緣，或征伐或招撫……
他撫著書頁，對桓元娘柔聲道歉：“今晚不能陪你歇息了，我有些事要問宋兄。”
桓王妃體貼地說：“王爺必有公事要同宋三哥商議，隻管去便了。我與阿王和侍女們看看文章便可消磨時光。”
周王匆匆與她道別，拿著手中那篇文稿徑自找上宋時，與他商議送書進京之事。
也不光是正在印的這套，他覺得依桓淩寫這套文稿的精神，隻怕走到哪裏就要寫到哪裏，終歸要寫出一部《草原誌》來。
他打算請宋時動手，將桓淩以後寄來的稿子也都如這般整理編訂成書，做一套供後世人借鑒的名物誌、地理誌。
他將書稿擱回宋時手中，起身拱手：“並非我不知道宋舅兄勞碌，但你與桓舅兄心意相通，見一知十，唯你能從他的文章中推知天地物象原由，並能教軍民百姓運用之道。”
凡桓淩寫到的東西，他都能注明其緣由、背後所蘊藏的天道，於人的用處、危險與規避之法，以後國人往大邊外去都可用到。
換一個人或許也博學多聞，知道草原上的蘑菇為何長成個菇圈，如何用黃油煎蘑菇，但卻少有知道龍卷風天象背後蘊含的大氣變化之理，更難知道如何躲避——
這又是他在福建代理過數年民政，見多識廣的好處了。
周王以皇子之尊，連襟之親，親自行禮請托，宋時如何能推辭？他扶住周王的胳膊，稍一用力就把他的小身板兒托了起來，溫聲道：“怎敢當殿下大禮？這本就是我份內的事，能得殿下支持，將桓僉憲在草原上辛苦寫就的文章呈進禦前，是我們二人的榮幸。”
他本來就想隨便把小師兄的稿子集一集，做本蒙古遊記，能搭上宮廷線，被收藏進中秘庫，這書以後可就厲害了！
哪怕原書傳不到幾百年後，起碼也得在類《永樂大典》《四庫全書》這樣的天下圖書集合裏留個名字。
他們倆作者也算是青史留名了！
他激動起來，把周王擺穩當了，自己反過來施了一禮：“該是我謝殿下的愛重才是。我那本書便托付殿下送至禦前了。至於殿下有意教普通百姓也能知道邊外草原之事，那倒更容易——桓師兄也會寫那等如白詩般朗朗上口、通俗易懂的文章。回頭我整理一下他寄來的稿子，在報上刊出些講草原趣事的小品便是。”
桓淩豈止是會寫通俗文章，他寄來的這一箱都是白話文，可以直接上報。
其實本朝百姓說話已經都是白話，和現代漢語差不了多少，公文裏也有“朝廷催科太急，不得安生”這樣淺近的文字。就是把桓淩那些稿子直接刊到報紙上，隻要說一聲是為了百姓易懂特地改的，估計也沒人能看出真相。
他們小師兄寫的那麽好的小論文，如果都隻刊到晉江網上，不能讓世人看見，那也未免太暴殄天物了。
宋皇親大包大攬地說：“改這稿極容易，殿下不必擔心，我先改幾篇百姓喜聞樂見的，譬如做吃食之類的文章，叫百姓們知道草原上的牧民也和咱們鄭人一般是要吃喝的，不是什麽天生就會殺人的妖怪。”
他的文章頂著桓淩的名字印製成書，桓淩的文章卻要頂著他的名字進資料庫、上報紙，這際遇也是相當奇妙了。
兩位聯襟都是說幹就幹的人，不過幾天之後，漢中經濟報上就出了《走進草原》專欄，供稿人一欄赫然印著當今聲名最著，無論才學還是私生活都受盡天下人關注的宋三元。
隻這宋時兩個字登在報上，漢中經濟報的銷量就猛增了數倍。各地書商也都看出商機，不光大肆采購漢中經濟報，自辦的報紙上也都開辟了一個宋三元專欄，專門轉載他的文章。
而在這一片狂熱的追捧中，他親自翻譯、排版、設計包裝的《北行錄》也被周王派人送上京，遞到了天子案頭。
這套書隻是依北行的順序編寫，內容詳實，涉及軍政兩項，不像他發在報上的那些隻介紹草原風情、草原美食的散文。
天子畢竟不是百姓，能令聖上喜歡的自非當地新鮮動人的習俗，而是能用於軍民兩政的內容。
虜寇距他們九邊各鎮極近，近得隨時都能襲掠邊關各府州；但又離他們極遠，遠得這百十年間大鄭朝廷都不知虜廷內部世係代序，大汗姓名、戰績，有什麽名將能臣雲雲。
直到這回順義王歸降，朝廷對韃靼大汗等的了解才更深入一些。而桓淩的《北行錄》中記下了些順義王也不曾提過的部族來曆、族譜、族中擅戰之士，還有許多過去的戰事和他們與鄭人交戰中得到的經驗總結，習慣用的戰法……
從前他們隻知己不知彼，以後出戰，終於可以知己知彼了。
天子微微一笑，想起遠在關外的次子，回眸問禦前太監：“周王送來的人可曾說過這書給了齊王沒有？”
有。周王殿下愛護弟弟，書中有這些關係草原上戰事成敗的東西，又豈能不送一套給正在邊外抗敵的齊王？