楚陽感覺，這其實是這樣一個問題：何為武，何為道？
勇猛精進是武，殺伐果斷是武，慷慨赴義是武。同樣業精於勤是武，樂觀向上是武，臨危不亂是武，千金一諾是武，情義雙全也是武。
至於道，每一個人都有自己的道，每一個人對於道也對有自己的理解，所求不同，道便就不同。
說簡單，這就猶如價值觀，或者三觀的碰撞，若是認同，就會改變自己的思想，就會改變自己的世界觀。對方的理念的正確還好些，若是對方理解不正確，那就將萬劫不複。
即使對方的理想正確，若是缺少了思考，其中沒有自己的東西，那如同一個被操控的傀儡。
放在武道當中，如此無形的交鋒就更加危險，武道信念動搖，之前辛辛苦苦所修煉出來的修為，夯實的基礎，就會有莫大的動搖，一切努力，將前功盡棄。
鵬聖一句話，就將楚陽的武道說的一錢不值。
隻是楚陽又願意打打殺殺嗎，又願意爭鬥嗎，身不由己啊。
他終於開口：“世道險惡，魔障叢生，沒有降魔手段，如何安然存於世間？修行與天爭與地爭，沒有爭鬥，如何能更上一層樓！便是無上高僧，慈悲為懷，亦也絕不缺殺敵之神通，除魔之手段。”
鵬聖現在所問楚陽的，其實是當年鵬聖遇到一無上高僧所問他的。他受到了高僧莫大的影響，現在他要看一看楚陽如何回答。
楚陽如此的回答，與他年輕的時候不二。
因此，他半點也沒有意外：“武道不敵劫數，神通不敵業力，武道越強，神通越強，魔障越多，直至最後殺無可殺，你的武，你的道又要如何存在？武道諸多手段盡皆是外道，神通如魔障，神通越大魔障越大。”
神通越大，魔障越大。
這句話理解起來，其實也簡單。
神通比作是權利的話，權利越大，所要處理的問題就越大，越棘手，所麵對的政敵也將更強大。
這將楚陽前世的偉人，將他們的豐功偉績也說得一文不值，但有些事情要做總是需要有人去做。若是沒有偉人，誰能帶著大眾走出苦難。
他很謹慎，鵬聖的心靈之力的作用之下，他若失敗，後果他難以承受。
楚陽又垂下了眼簾。
良久之後，他突然睜開雙眼道：“你太偏執了！”
這樣的辯論，無形交手，比武道爭鋒還凶險，楚陽自然不會再顧忌對方的身份，弱了自己的氣勢。
“另外，按照你這樣說，是不是個個都要去和尚，一個個都要慈悲為懷，吃齋念佛。從不爭鬥，從不殺生，手無縛雞之力之時，遇到要吃你的猛虎，你要如何以對？”
“色空假象不錯，但世間之緣分，就如亂麻一般，重重束縛，唯有手持快刀，快刀斬亂麻，始得解脫，不被物拘，透脫自在。”
鵬聖麵對楚陽連連的質問，一句就搞定：“不是我偏執，是你未看破。”
“不是我看不破，卻是你太偏執！世間大道萬萬千，何獨隻有你一道可到彼岸？你又何以確定，隻有你之道是對，你之道最終通向的一定就是極樂世界，而不是地獄？”
楚陽最後直接逼問道：“你的道，你走到盡頭了嗎，看到盡頭了一切了嗎？”
鵬聖一噎，他沒有超脫，如何能到達道的盡頭，又如何知道自己是對又是錯？
勇猛精進是武，殺伐果斷是武，慷慨赴義是武。同樣業精於勤是武，樂觀向上是武，臨危不亂是武，千金一諾是武，情義雙全也是武。
至於道，每一個人都有自己的道，每一個人對於道也對有自己的理解，所求不同，道便就不同。
說簡單，這就猶如價值觀，或者三觀的碰撞，若是認同，就會改變自己的思想，就會改變自己的世界觀。對方的理念的正確還好些，若是對方理解不正確，那就將萬劫不複。
即使對方的理想正確，若是缺少了思考，其中沒有自己的東西，那如同一個被操控的傀儡。
放在武道當中，如此無形的交鋒就更加危險，武道信念動搖，之前辛辛苦苦所修煉出來的修為，夯實的基礎，就會有莫大的動搖，一切努力，將前功盡棄。
鵬聖一句話，就將楚陽的武道說的一錢不值。
隻是楚陽又願意打打殺殺嗎，又願意爭鬥嗎，身不由己啊。
他終於開口：“世道險惡，魔障叢生，沒有降魔手段，如何安然存於世間？修行與天爭與地爭，沒有爭鬥，如何能更上一層樓！便是無上高僧，慈悲為懷，亦也絕不缺殺敵之神通，除魔之手段。”
鵬聖現在所問楚陽的，其實是當年鵬聖遇到一無上高僧所問他的。他受到了高僧莫大的影響，現在他要看一看楚陽如何回答。
楚陽如此的回答，與他年輕的時候不二。
因此，他半點也沒有意外：“武道不敵劫數，神通不敵業力，武道越強，神通越強，魔障越多，直至最後殺無可殺，你的武，你的道又要如何存在？武道諸多手段盡皆是外道，神通如魔障，神通越大魔障越大。”
神通越大，魔障越大。
這句話理解起來，其實也簡單。
神通比作是權利的話，權利越大，所要處理的問題就越大，越棘手，所麵對的政敵也將更強大。
這將楚陽前世的偉人，將他們的豐功偉績也說得一文不值，但有些事情要做總是需要有人去做。若是沒有偉人，誰能帶著大眾走出苦難。
他很謹慎，鵬聖的心靈之力的作用之下，他若失敗，後果他難以承受。
楚陽又垂下了眼簾。
良久之後，他突然睜開雙眼道：“你太偏執了！”
這樣的辯論，無形交手，比武道爭鋒還凶險，楚陽自然不會再顧忌對方的身份，弱了自己的氣勢。
“另外，按照你這樣說，是不是個個都要去和尚，一個個都要慈悲為懷，吃齋念佛。從不爭鬥，從不殺生，手無縛雞之力之時，遇到要吃你的猛虎，你要如何以對？”
“色空假象不錯，但世間之緣分，就如亂麻一般，重重束縛，唯有手持快刀，快刀斬亂麻，始得解脫，不被物拘，透脫自在。”
鵬聖麵對楚陽連連的質問，一句就搞定：“不是我偏執，是你未看破。”
“不是我看不破，卻是你太偏執！世間大道萬萬千，何獨隻有你一道可到彼岸？你又何以確定，隻有你之道是對，你之道最終通向的一定就是極樂世界，而不是地獄？”
楚陽最後直接逼問道：“你的道，你走到盡頭了嗎，看到盡頭了一切了嗎？”
鵬聖一噎，他沒有超脫，如何能到達道的盡頭，又如何知道自己是對又是錯？