道家的修煉體係中，共有八大境界。
第一境界為練氣初境，練氣初境是普通人步入道門的基礎，這一境界的人，可以感知自然界中靈氣的存在，並將靈氣轉化為自己的道氣，從而施展道術。
第二境界為紫氣東來境，紫氣東來境是道家門人築基的開始，所謂築基，即打造根基之意，開辟丹田，衍生氣海，這一境界極為重要，若是這一境界根基穩固，對以後道行提升大有好處，更可規避走火入魔的風險，古往今來不少少年天才為了追求所謂的高道行，強行提升自己的境界，甚至大量吞服天材地寶，短短幾年就將自己打造成半神，對付普通修道之人還可以，一旦遇到高手，甚至有被低境界人斬殺的可能。
第三境界為結丹境，所謂結丹，即氣海內形成丹珠，人類為萬物靈長，結丹者相當於生靈百年化妖，體內誕生出妖丹，結丹境是修道之人的一次質的飛躍，從此進入高手之列，這一境界的人，可道氣外放，斬妖除魔。
第四境界為元嬰境，所謂元嬰，即破丹化嬰。氣海之上，有金丹騰空，人為靈長，和其它生靈不一樣，不需要吞吐日月精華，隨著道氣增加，道行提升，體內金丹自行變化，金丹漸漸會變成孩童模樣盤坐於氣海，元嬰為修道之人的根本，相當於肉身之中的心髒，一旦元嬰被毀，則道行盡散。
第五境界為通神境，通神境的人可初步感受天地神明之力，觸及一些神通，這一境界極為玄妙，體內靈魂轉化為元神，元神破裂，則魂飛魄散，天地對修道之人有限製，普通人死後，靈魂可入地府重回六道，轉世投胎，但是修道之人的元神可奪舍，這就意味著，誅殺通神境的高手時就要將其元神一起毀滅。
通神境的人初步擁有神識，神識耗費的是人腦念力，而道家史上，人腦是唯一沒法修煉的地方，就連人的眼睛都可以練成瞳術，唯獨頭腦不可以，所以那些天生的腦域強者極為罕見，可以在道門爭鬥時，以腦域誕生的能力幹擾他人思維判斷，甚至直接攻擊對方腦神經，千古以來，最為人忌憚。
第六境界為半神境，所謂半神，即半個神明，這一境界的人，其神通變化往往讓人難以捉摸，動輒搬山倒海，一旦兩名半神境界的人決鬥，往往會殃及周遭數十裏遠，隻是半神境界極難到達，按照正常一個有修道資質的人來說，按部就班地修煉，需要兩百年方可達到這一境界，這還不算卡在瓶頸的時間。
就像現在的上班族想要在大城市買房子，按部就班的話往往不吃不喝需要一兩百年才能買得起房子，這還得不算時代變化，地價上漲，通貨膨脹，富商圈地炒房等等不確定因素的前提，最重要的是，普通人根本就活不了那麽久遠。
所以百舸爭流，能者為先，世上資源有限，尤其是道門發展千萬年，地方就那麽大點地方，十大洞天，三十六小洞天，七十二福地都被探索得差不多了，想要再以天材地寶強行提升到半神境界，幾乎已經是不可能的事情，你不搶，自然會有人拚了命的搶。
道家第七境界為不滅，到達這一境界的人，可保持元神永恒不滅，不滅之境，標誌著一名修道之人的道法大成，老話說條條大路通羅馬，隻要到達不滅之境，哪怕一個簡單的道術，也同樣可以擁有排山倒海之威，而且不滅之境並不是人人可以到達的，如果沒有天份和奇遇，一名修道之人，就算練上兩千年也不可能到達不滅境界，所以同一時代，能到達不滅之境的人極為少見，尤其是末法時代，天地靈氣枯竭，天材地寶稀缺，聖藥百年難遇，想要到達不滅，簡直堪比登天！
而傳聞中，道家修煉還有第八境界，即為地仙之境。
千古以來，能達到地仙之境的人寥寥無幾，據道門典籍記載，道教老祖李耳、南華真人莊子是地仙之境，茅山的老祖葛洪、龍虎山的創派祖師張道陵，武當老祖張三豐，也是地仙之境。
其餘諸如全真老祖王重陽，峨眉老祖司徒玄空，太平道老祖於吉道長，華山老祖陳摶，嶗山派老祖孫玄清，青城派老祖青城丈人，都是不滅之境。
一派老祖尚且如此，想要入地仙之境，非千古絕無僅有的天才不可，盡管人人都說隻要功夫深鐵杵磨成針，可有些事情，不是努力就能辦到的，就像擰三階魔方一樣，有人隻需要兩三秒，有的人從天地初開擰到宇宙毀滅也擰不出來。
道家修煉體係為八大境界，而練武之人，實則也有境界劃分。
練武分為外家功夫和內家功夫，外家功夫更注重前期的培養和實戰，如曹家的十三太保，一身膘肉，將肌肉練得堅硬如鐵，一手橫練金剛鐵布衫的功夫練幾十年，大成之後可刀槍不入。
但外家高手最高隻能到達先天境界，先天之後，隻有內家高手才能踏足，所謂先天，相當於道門的通神之境，在此之前，高手，大師還是宗師隨便叫反正也沒人規定，隻有先天之境，才是一名真正的練武強人。
而先天之境的標誌，就是體內同樣生出丹珠，因為練武之人不像道家人那樣擅長導氣控氣之法，所以先天之境的武學高人在運功時，頭頂會有紅珠隱現，所謂的三花聚頂即是這個意思。
先天之後為人盤之境，人盤也就是道家之人的半神，練武的人到了這一境界也可以稱為半神，但練武和練道不同，練道往往是越老越強，而練武卻是拳怕少壯，人老之後，身體機能退化，沒有強大的藥物支持，身體很難承受負荷。
人盤之後為地盤，所謂地盤之境，也就是不滅之境，地盤之境比道家的不滅境更難進，基本曆史上那些有名的大將軍，都沒有步入地盤境界，步入地盤境界的人屈指可數，強如神勇無敵的項羽和殺神白起，也都是地盤之境，秦朝大將蒙恬，唐初李元霸，明朝大將常遇春，甚至還不到地盤之境，民國時期流行尚武之風，出現了許多高手，如神槍李書文，南北大俠杜心五，千斤力王王子平，一代宗師萬籟聲，他們的境界甚至半神也難觸及，年老之後，體力衰弱，不如道家的老道士會養生，通常都骨瘦如柴。
而在地盤之後為天盤，天盤境界為武煉巔峰，相當於道家地仙，這一境界的人，曆史上任何一個青壯年的高手都不可能到達，哪怕被稱為戰神的人也不行，目前已知的天盤境高手中，除了佛門的達摩，武當老祖張三豐（武道雙修），和老祖陳摶（武道雙修），其餘尚未記載。
劉神仙雖然是丹鼎門的人，會諸多道術，但他卻是靠氣功發家的，因為民國時期，毛石伢子得秘寶，鎮壓天下道門，任何道門的人到他麵前都道行盡喪，離開很遠之後才回逐步恢複道行。
所以那時候流行氣功，甚至有人謠言說，氣功一旦發功，可影響千裏之外的水質。
劉神仙那時候便是天下一等一的氣功高手，他舍棄道氣而練內氣，也向來注重養生之法，沒想到他竟然是地盤絕顛的高手！
劉神仙以地盤絕顛的實力控製住了大廳內的所有人，絕強的境界壓製，讓眾人都不得動彈，可他才解了我的禁製，很快就口吐黑血，顯然是中毒之兆。
劉神仙神色大驚，巫藏花輕輕嗤笑。
劉神仙問道：“你在我的酒裏下了毒？”
“喲，奴家可沒下毒，奴家敬你喝酒的同時，不也一樣敬了我的小情人嘛，我可不舍得毒死他。”巫藏花嗤笑道。
“太爺爺，下毒的的確不是她，你那麽絕頂聰明，難道沒發現這幾個月來時常感覺頭暈眼花，昏昏欲睡嗎？”劉長生問道。
“又是你這小畜生！”劉神仙氣得發抖。
劉長生哈哈大笑說道：“太爺爺，為了殺你，你知道我廢了多大的勁兒，準備了多少後手，你中的毒叫裂神散，是西域天狼花花汁製成的慢性毒藥，每隔幾日滴一滴在飯菜裏，神不知鬼不覺，一旦動怒運氣，則立時毒發，就算地仙在世，也活不成了。”
第一境界為練氣初境，練氣初境是普通人步入道門的基礎，這一境界的人，可以感知自然界中靈氣的存在，並將靈氣轉化為自己的道氣，從而施展道術。
第二境界為紫氣東來境，紫氣東來境是道家門人築基的開始，所謂築基，即打造根基之意，開辟丹田，衍生氣海，這一境界極為重要，若是這一境界根基穩固，對以後道行提升大有好處，更可規避走火入魔的風險，古往今來不少少年天才為了追求所謂的高道行，強行提升自己的境界，甚至大量吞服天材地寶，短短幾年就將自己打造成半神，對付普通修道之人還可以，一旦遇到高手，甚至有被低境界人斬殺的可能。
第三境界為結丹境，所謂結丹，即氣海內形成丹珠，人類為萬物靈長，結丹者相當於生靈百年化妖，體內誕生出妖丹，結丹境是修道之人的一次質的飛躍，從此進入高手之列，這一境界的人，可道氣外放，斬妖除魔。
第四境界為元嬰境，所謂元嬰，即破丹化嬰。氣海之上，有金丹騰空，人為靈長，和其它生靈不一樣，不需要吞吐日月精華，隨著道氣增加，道行提升，體內金丹自行變化，金丹漸漸會變成孩童模樣盤坐於氣海，元嬰為修道之人的根本，相當於肉身之中的心髒，一旦元嬰被毀，則道行盡散。
第五境界為通神境，通神境的人可初步感受天地神明之力，觸及一些神通，這一境界極為玄妙，體內靈魂轉化為元神，元神破裂，則魂飛魄散，天地對修道之人有限製，普通人死後，靈魂可入地府重回六道，轉世投胎，但是修道之人的元神可奪舍，這就意味著，誅殺通神境的高手時就要將其元神一起毀滅。
通神境的人初步擁有神識，神識耗費的是人腦念力，而道家史上，人腦是唯一沒法修煉的地方，就連人的眼睛都可以練成瞳術，唯獨頭腦不可以，所以那些天生的腦域強者極為罕見，可以在道門爭鬥時，以腦域誕生的能力幹擾他人思維判斷，甚至直接攻擊對方腦神經，千古以來，最為人忌憚。
第六境界為半神境，所謂半神，即半個神明，這一境界的人，其神通變化往往讓人難以捉摸，動輒搬山倒海，一旦兩名半神境界的人決鬥，往往會殃及周遭數十裏遠，隻是半神境界極難到達，按照正常一個有修道資質的人來說，按部就班地修煉，需要兩百年方可達到這一境界，這還不算卡在瓶頸的時間。
就像現在的上班族想要在大城市買房子，按部就班的話往往不吃不喝需要一兩百年才能買得起房子，這還得不算時代變化，地價上漲，通貨膨脹，富商圈地炒房等等不確定因素的前提，最重要的是，普通人根本就活不了那麽久遠。
所以百舸爭流，能者為先，世上資源有限，尤其是道門發展千萬年，地方就那麽大點地方，十大洞天，三十六小洞天，七十二福地都被探索得差不多了，想要再以天材地寶強行提升到半神境界，幾乎已經是不可能的事情，你不搶，自然會有人拚了命的搶。
道家第七境界為不滅，到達這一境界的人，可保持元神永恒不滅，不滅之境，標誌著一名修道之人的道法大成，老話說條條大路通羅馬，隻要到達不滅之境，哪怕一個簡單的道術，也同樣可以擁有排山倒海之威，而且不滅之境並不是人人可以到達的，如果沒有天份和奇遇，一名修道之人，就算練上兩千年也不可能到達不滅境界，所以同一時代，能到達不滅之境的人極為少見，尤其是末法時代，天地靈氣枯竭，天材地寶稀缺，聖藥百年難遇，想要到達不滅，簡直堪比登天！
而傳聞中，道家修煉還有第八境界，即為地仙之境。
千古以來，能達到地仙之境的人寥寥無幾，據道門典籍記載，道教老祖李耳、南華真人莊子是地仙之境，茅山的老祖葛洪、龍虎山的創派祖師張道陵，武當老祖張三豐，也是地仙之境。
其餘諸如全真老祖王重陽，峨眉老祖司徒玄空，太平道老祖於吉道長，華山老祖陳摶，嶗山派老祖孫玄清，青城派老祖青城丈人，都是不滅之境。
一派老祖尚且如此，想要入地仙之境，非千古絕無僅有的天才不可，盡管人人都說隻要功夫深鐵杵磨成針，可有些事情，不是努力就能辦到的，就像擰三階魔方一樣，有人隻需要兩三秒，有的人從天地初開擰到宇宙毀滅也擰不出來。
道家修煉體係為八大境界，而練武之人，實則也有境界劃分。
練武分為外家功夫和內家功夫，外家功夫更注重前期的培養和實戰，如曹家的十三太保，一身膘肉，將肌肉練得堅硬如鐵，一手橫練金剛鐵布衫的功夫練幾十年，大成之後可刀槍不入。
但外家高手最高隻能到達先天境界，先天之後，隻有內家高手才能踏足，所謂先天，相當於道門的通神之境，在此之前，高手，大師還是宗師隨便叫反正也沒人規定，隻有先天之境，才是一名真正的練武強人。
而先天之境的標誌，就是體內同樣生出丹珠，因為練武之人不像道家人那樣擅長導氣控氣之法，所以先天之境的武學高人在運功時，頭頂會有紅珠隱現，所謂的三花聚頂即是這個意思。
先天之後為人盤之境，人盤也就是道家之人的半神，練武的人到了這一境界也可以稱為半神，但練武和練道不同，練道往往是越老越強，而練武卻是拳怕少壯，人老之後，身體機能退化，沒有強大的藥物支持，身體很難承受負荷。
人盤之後為地盤，所謂地盤之境，也就是不滅之境，地盤之境比道家的不滅境更難進，基本曆史上那些有名的大將軍，都沒有步入地盤境界，步入地盤境界的人屈指可數，強如神勇無敵的項羽和殺神白起，也都是地盤之境，秦朝大將蒙恬，唐初李元霸，明朝大將常遇春，甚至還不到地盤之境，民國時期流行尚武之風，出現了許多高手，如神槍李書文，南北大俠杜心五，千斤力王王子平，一代宗師萬籟聲，他們的境界甚至半神也難觸及，年老之後，體力衰弱，不如道家的老道士會養生，通常都骨瘦如柴。
而在地盤之後為天盤，天盤境界為武煉巔峰，相當於道家地仙，這一境界的人，曆史上任何一個青壯年的高手都不可能到達，哪怕被稱為戰神的人也不行，目前已知的天盤境高手中，除了佛門的達摩，武當老祖張三豐（武道雙修），和老祖陳摶（武道雙修），其餘尚未記載。
劉神仙雖然是丹鼎門的人，會諸多道術，但他卻是靠氣功發家的，因為民國時期，毛石伢子得秘寶，鎮壓天下道門，任何道門的人到他麵前都道行盡喪，離開很遠之後才回逐步恢複道行。
所以那時候流行氣功，甚至有人謠言說，氣功一旦發功，可影響千裏之外的水質。
劉神仙那時候便是天下一等一的氣功高手，他舍棄道氣而練內氣，也向來注重養生之法，沒想到他竟然是地盤絕顛的高手！
劉神仙以地盤絕顛的實力控製住了大廳內的所有人，絕強的境界壓製，讓眾人都不得動彈，可他才解了我的禁製，很快就口吐黑血，顯然是中毒之兆。
劉神仙神色大驚，巫藏花輕輕嗤笑。
劉神仙問道：“你在我的酒裏下了毒？”
“喲，奴家可沒下毒，奴家敬你喝酒的同時，不也一樣敬了我的小情人嘛，我可不舍得毒死他。”巫藏花嗤笑道。
“太爺爺，下毒的的確不是她，你那麽絕頂聰明，難道沒發現這幾個月來時常感覺頭暈眼花，昏昏欲睡嗎？”劉長生問道。
“又是你這小畜生！”劉神仙氣得發抖。
劉長生哈哈大笑說道：“太爺爺，為了殺你，你知道我廢了多大的勁兒，準備了多少後手，你中的毒叫裂神散，是西域天狼花花汁製成的慢性毒藥，每隔幾日滴一滴在飯菜裏，神不知鬼不覺，一旦動怒運氣，則立時毒發，就算地仙在世，也活不成了。”