第一九二八柔軟的溫馨
吳昊說自己對張大師研究業餘，還真的是謙虛，其實，在部隊的時候，對一些大師的字畫，還真的研究了幾年，而且都是國內頂尖的鑒定專家給他們培訓上課，因為吳昊那時候任務特殊，經常遇到走私或者需要確認這些國寶是不是真的情況，雖然達不到專家的水平，但也夠得上專業的水平了。
“你家裏有放大鏡嗎？”
“放大鏡？還真讓你說著了，有一個，但不知道是不是你需要的那種。”
“那還站在這兒幹什麽呀，趕緊拿來。”吳昊催促著說道。
書畫鑒別，關鍵是鑒別者的眼光。
所謂的眼光，說白了，就是個人經驗，這是一些專家、學者和資深從業人員經過多年的積累才有的“內功”。
當然了，這種經驗鑒定，是基於不同藝術家和鑒定家的知識積累和見識成長，形成了一個仁者見仁、智者見智的書畫鑒定個人專業體係，為書畫研究、書畫保護以及藝術品市場的健康發展做出過重要貢獻。
有一點，還是應該注意的，那就是無所不能的書畫鑒定家是不存在的，一個人隻可能成為某一方麵、某一時期、某一個(或某一些)書畫家及作品的鑒定專家。
所以，鑒於以往鑒定方法的局限性，一些專業機構引入科技鑒定手段，當然經驗鑒定與現代科學技術之間不是相互割裂或者對立的關係，它們是相輔相成的。
嚴格的說起來，科學鑒定體係不是要以科技檢測取代經驗鑒定的“眼光”。“眼光”也是一門科學，仍要充分重視，應使其與現代科技的“火眼金睛”相結合，隻有這樣，才能使鑒定更科學、完整、準確。
吳昊之所以要蔣鈴把放大鏡拿來，其實這也是一種“眼光”和科技鑒定的簡單結合。
通過放大鏡的輔助作用，讓吳昊更能看清楚此畫的細微之處。
“你剛才說張大師有四個老婆，是真的？”蔣鈴拿過放大鏡了，並沒有馬上遞給吳昊，而是用那種異樣的目光看著他問道。
“我什麽時候說過假話呀？”吳昊眼睛並沒有離開荷花圖說道。
“那時候真好，男人可以娶四個老婆，我們怎麽沒趕上呢？那樣的話我就不用這麽躲躲藏藏的了，你說是不是呀？”蔣鈴一臉向往的說道。
“你是不是花癡呀？快把放大鏡給我。”吳昊一把搶過放大鏡說道。心裏在想：
就算趕上那個時候，我也不一定娶你，還有那麽多女人排隊等著呢，哥可是優質資源。”
當然了，這些心裏的想法，無論如何也是不能說出口來的。
現在市場中，常見的書畫造假林林總總，但歸類，不外以下三大類：
第一類就是，完全依照出版物，采取現代高科技印刷的手法，以求得同大師真跡的“分毫不差”，來達到迷惑買家出售贗品的目的。這種手法由於采用了先進的高科技印刷工藝，往往在色彩、神韻上與原作非常相似，具有很大的欺騙性，對印刷技術不了解的買家極易上當受騙。
第二類就是，運用“混搭”手法，一半印刷，一半雇人手工繪製，既具有彩色噴墨印刷的精致，又不失人工描畫的筆觸，不仔細觀察的話，甚至連行家裏手也難免上當。
第三類就是，後代臨摹，人工做舊，這種贗品一般人比較難識破。
對於前兩種偽造手段，一般很難有“眼光”分辨出來，但在顯微鏡的“火眼精金”下很容易原形畢露，在顯微鏡放大效果之下印刷品都有明顯的破綻---均勻的網點布局。而真正的古畫，墨色圓潤細膩，如同跟宣紙融為一體。
現在沒有顯微鏡，吳昊隻能用放大鏡來看了個大概。
說起來，在書畫的鑒定中，顯微鏡被譽為“照妖鏡”。
華夏書畫曆史悠久，在造紙工藝、品種樣式諸方麵既隨時代變遷而有所變化，又因地域不同而存在區別，有著許多隨時空變化而產生的特征與規律。所以，這第三種造假手法也可以通過顯微鏡就鑒別出來。
吳昊拿著放大鏡，撅著屁股專心看著，就覺得自己的屁股上，傳來一陣陣的麻酥酥的感覺了，吳昊用眼角的餘光這麽一看，原本如水般沉靜的心，“忽悠”一下，懸了起來：
隻見此時的蔣鈴正用自己的小腹部，在自己撅起來的部位摩擦著呢，那雙小手也不閑著，一上一下的，吳昊沒有感覺那才怪了呢。
吳昊咽了下口水：
“你能不能讓我專心的看一會呀？你這樣，我還怎麽看了？”吳昊說話的時候，並沒有直起身板來——其實，這種感覺，還真的不錯，吳昊喜歡。
“我又沒擋你眼睛，你鑒定你的。”蔣鈴根本就不理會他的抗議，一邊繼續自己的動作，一邊說道。
“我這樣做會分心的，知道嗎？”
“你又不是用屁股鑒定，分什麽心呀。”蔣鈴說著話，竟然雙手一伸，摟著吳昊的腰部，讓自己的上半個身體，輕輕的覆蓋在吳昊的後背上，小臉往吳昊的後背一貼。
吳昊頓覺自己的後背，一股柔軟的溫馨傳了過來。
吳昊現在心裏的感覺，隻有用一個字來形容，那就是：爽！
其實，對吳昊來說，還遠不止這些，蔣鈴覆蓋在自己的後背之上，並不是靜止的不動，他能感覺到，蔣鈴的洶湧澎湃一直輕揉的撫著，如一陣一陣的微風一般，把自己心底裏的那簇火星慢慢的煽旺起來，情緒也變得越來越不淡定了。
蔣鈴到是十分的享受，根本不知道吳昊此時是什麽樣的心情，微閉著眼睛，紅撲撲的小臉，往吳昊的後背上一貼，輕輕的搖動著自己的身體，仿佛瞬間就會讓自己進入到入定的狀態。
“你這家夥，還能不能讓我把畫看完呀?”吳昊無奈的歎了口氣，把手中的放大鏡放下，雙手一捂她扣在自己肚子上的小手問道。
吳昊說自己對張大師研究業餘，還真的是謙虛，其實，在部隊的時候，對一些大師的字畫，還真的研究了幾年，而且都是國內頂尖的鑒定專家給他們培訓上課，因為吳昊那時候任務特殊，經常遇到走私或者需要確認這些國寶是不是真的情況，雖然達不到專家的水平，但也夠得上專業的水平了。
“你家裏有放大鏡嗎？”
“放大鏡？還真讓你說著了，有一個，但不知道是不是你需要的那種。”
“那還站在這兒幹什麽呀，趕緊拿來。”吳昊催促著說道。
書畫鑒別，關鍵是鑒別者的眼光。
所謂的眼光，說白了，就是個人經驗，這是一些專家、學者和資深從業人員經過多年的積累才有的“內功”。
當然了，這種經驗鑒定，是基於不同藝術家和鑒定家的知識積累和見識成長，形成了一個仁者見仁、智者見智的書畫鑒定個人專業體係，為書畫研究、書畫保護以及藝術品市場的健康發展做出過重要貢獻。
有一點，還是應該注意的，那就是無所不能的書畫鑒定家是不存在的，一個人隻可能成為某一方麵、某一時期、某一個(或某一些)書畫家及作品的鑒定專家。
所以，鑒於以往鑒定方法的局限性，一些專業機構引入科技鑒定手段，當然經驗鑒定與現代科學技術之間不是相互割裂或者對立的關係，它們是相輔相成的。
嚴格的說起來，科學鑒定體係不是要以科技檢測取代經驗鑒定的“眼光”。“眼光”也是一門科學，仍要充分重視，應使其與現代科技的“火眼金睛”相結合，隻有這樣，才能使鑒定更科學、完整、準確。
吳昊之所以要蔣鈴把放大鏡拿來，其實這也是一種“眼光”和科技鑒定的簡單結合。
通過放大鏡的輔助作用，讓吳昊更能看清楚此畫的細微之處。
“你剛才說張大師有四個老婆，是真的？”蔣鈴拿過放大鏡了，並沒有馬上遞給吳昊，而是用那種異樣的目光看著他問道。
“我什麽時候說過假話呀？”吳昊眼睛並沒有離開荷花圖說道。
“那時候真好，男人可以娶四個老婆，我們怎麽沒趕上呢？那樣的話我就不用這麽躲躲藏藏的了，你說是不是呀？”蔣鈴一臉向往的說道。
“你是不是花癡呀？快把放大鏡給我。”吳昊一把搶過放大鏡說道。心裏在想：
就算趕上那個時候，我也不一定娶你，還有那麽多女人排隊等著呢，哥可是優質資源。”
當然了，這些心裏的想法，無論如何也是不能說出口來的。
現在市場中，常見的書畫造假林林總總，但歸類，不外以下三大類：
第一類就是，完全依照出版物，采取現代高科技印刷的手法，以求得同大師真跡的“分毫不差”，來達到迷惑買家出售贗品的目的。這種手法由於采用了先進的高科技印刷工藝，往往在色彩、神韻上與原作非常相似，具有很大的欺騙性，對印刷技術不了解的買家極易上當受騙。
第二類就是，運用“混搭”手法，一半印刷，一半雇人手工繪製，既具有彩色噴墨印刷的精致，又不失人工描畫的筆觸，不仔細觀察的話，甚至連行家裏手也難免上當。
第三類就是，後代臨摹，人工做舊，這種贗品一般人比較難識破。
對於前兩種偽造手段，一般很難有“眼光”分辨出來，但在顯微鏡的“火眼精金”下很容易原形畢露，在顯微鏡放大效果之下印刷品都有明顯的破綻---均勻的網點布局。而真正的古畫，墨色圓潤細膩，如同跟宣紙融為一體。
現在沒有顯微鏡，吳昊隻能用放大鏡來看了個大概。
說起來，在書畫的鑒定中，顯微鏡被譽為“照妖鏡”。
華夏書畫曆史悠久，在造紙工藝、品種樣式諸方麵既隨時代變遷而有所變化，又因地域不同而存在區別，有著許多隨時空變化而產生的特征與規律。所以，這第三種造假手法也可以通過顯微鏡就鑒別出來。
吳昊拿著放大鏡，撅著屁股專心看著，就覺得自己的屁股上，傳來一陣陣的麻酥酥的感覺了，吳昊用眼角的餘光這麽一看，原本如水般沉靜的心，“忽悠”一下，懸了起來：
隻見此時的蔣鈴正用自己的小腹部，在自己撅起來的部位摩擦著呢，那雙小手也不閑著，一上一下的，吳昊沒有感覺那才怪了呢。
吳昊咽了下口水：
“你能不能讓我專心的看一會呀？你這樣，我還怎麽看了？”吳昊說話的時候，並沒有直起身板來——其實，這種感覺，還真的不錯，吳昊喜歡。
“我又沒擋你眼睛，你鑒定你的。”蔣鈴根本就不理會他的抗議，一邊繼續自己的動作，一邊說道。
“我這樣做會分心的，知道嗎？”
“你又不是用屁股鑒定，分什麽心呀。”蔣鈴說著話，竟然雙手一伸，摟著吳昊的腰部，讓自己的上半個身體，輕輕的覆蓋在吳昊的後背上，小臉往吳昊的後背一貼。
吳昊頓覺自己的後背，一股柔軟的溫馨傳了過來。
吳昊現在心裏的感覺，隻有用一個字來形容，那就是：爽！
其實，對吳昊來說，還遠不止這些，蔣鈴覆蓋在自己的後背之上，並不是靜止的不動，他能感覺到，蔣鈴的洶湧澎湃一直輕揉的撫著，如一陣一陣的微風一般，把自己心底裏的那簇火星慢慢的煽旺起來，情緒也變得越來越不淡定了。
蔣鈴到是十分的享受，根本不知道吳昊此時是什麽樣的心情，微閉著眼睛，紅撲撲的小臉，往吳昊的後背上一貼，輕輕的搖動著自己的身體，仿佛瞬間就會讓自己進入到入定的狀態。
“你這家夥，還能不能讓我把畫看完呀?”吳昊無奈的歎了口氣，把手中的放大鏡放下，雙手一捂她扣在自己肚子上的小手問道。