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有許多臨床病例指出，身懷心靈創傷的人，其認知也會連帶產生‘扭曲’。
當然啦，人的價值觀千差萬別，即便是看著同一件物品，每個人所能體會到的感受也截然不同——就這層意義而言，全人類的認知幾乎都會有所偏差。不過方才所提到的‘扭曲’，是指一個人的基本感性偏差程度，已經嚴重到極有可能在社會團體生活當中引發顯著問題的地步。
盡管世界上充斥著多不勝數的科學理論及法則，然而絕大多數均以‘任何現象均由時間上發生在過去的事情所引起’這樣的事實為前提，才得以成立。
但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
人的價值觀的確相當複雜且多樣化。然而，隻要以人的身分活在世上，並且組成社會過起團體生活，就必定會存在著某種大前提價值觀，以默認的形式為眾人所共享。
例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
但是，正如同有量子力學這門推翻了“因果律”這項科學大前提的學問一樣，在這世上也有部分人士被迫受到“自己不該獲得幸福”的觀念製約。
這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
沒錯，有些個案剛好就能證實——他們的獨創性正是由其認知的偏差衍生而出。
——節錄自小鳥遊京水著作‘才能的泉源’
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有許多臨床病例指出，身懷心靈創傷的人，其認知也會連帶產生‘扭曲’。
當然啦，人的價值觀千差萬別，即便是看著同一件物品，每個人所能體會到的感受也截然不同——就這層意義而言，全人類的認知幾乎都會有所偏差。不過方才所提到的‘扭曲’，是指一個人的基本感性偏差程度，已經嚴重到極有可能在社會團體生活當中引發顯著問題的地步。
盡管世界上充斥著多不勝數的科學理論及法則，然而絕大多數均以‘任何現象均由時間上發生在過去的事情所引起’這樣的事實為前提，才得以成立。
但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
人的價值觀的確相當複雜且多樣化。然而，隻要以人的身分活在世上，並且組成社會過起團體生活，就必定會存在著某種大前提價值觀，以默認的形式為眾人所共享。
例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
但是，正如同有量子力學這門推翻了“因果律”這項科學大前提的學問一樣，在這世上也有部分人士被迫受到“自己不該獲得幸福”的觀念製約。
這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
沒錯，有些個案剛好就能證實——他們的獨創性正是由其認知的偏差衍生而出。
——節錄自小鳥遊京水著作‘才能的泉源’
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有許多臨床病例指出，身懷心靈創傷的人，其認知也會連帶產生‘扭曲’。
當然啦，人的價值觀千差萬別，即便是看著同一件物品，每個人所能體會到的感受也截然不同——就這層意義而言，全人類的認知幾乎都會有所偏差。不過方才所提到的‘扭曲’，是指一個人的基本感性偏差程度，已經嚴重到極有可能在社會團體生活當中引發顯著問題的地步。
盡管世界上充斥著多不勝數的科學理論及法則，然而絕大多數均以‘任何現象均由時間上發生在過去的事情所引起’這樣的事實為前提，才得以成立。
但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
人的價值觀的確相當複雜且多樣化。然而，隻要以人的身分活在世上，並且組成社會過起團體生活，就必定會存在著某種大前提價值觀，以默認的形式為眾人所共享。
例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
但是，正如同有量子力學這門推翻了“因果律”這項科學大前提的學問一樣，在這世上也有部分人士被迫受到“自己不該獲得幸福”的觀念製約。
這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
沒錯，有些個案剛好就能證實——他們的獨創性正是由其認知的偏差衍生而出。
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有許多臨床病例指出，身懷心靈創傷的人，其認知也會連帶產生‘扭曲’。
當然啦，人的價值觀千差萬別，即便是看著同一件物品，每個人所能體會到的感受也截然不同——就這層意義而言，全人類的認知幾乎都會有所偏差。不過方才所提到的‘扭曲’，是指一個人的基本感性偏差程度，已經嚴重到極有可能在社會團體生活當中引發顯著問題的地步。
盡管世界上充斥著多不勝數的科學理論及法則，然而絕大多數均以‘任何現象均由時間上發生在過去的事情所引起’這樣的事實為前提，才得以成立。
但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
人的價值觀的確相當複雜且多樣化。然而，隻要以人的身分活在世上，並且組成社會過起團體生活，就必定會存在著某種大前提價值觀，以默認的形式為眾人所共享。
例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
但是，正如同有量子力學這門推翻了“因果律”這項科學大前提的學問一樣，在這世上也有部分人士被迫受到“自己不該獲得幸福”的觀念製約。
這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
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盡管世界上充斥著多不勝數的科學理論及法則，然而絕大多數均以‘任何現象均由時間上發生在過去的事情所引起’這樣的事實為前提，才得以成立。
但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
人的價值觀的確相當複雜且多樣化。然而，隻要以人的身分活在世上，並且組成社會過起團體生活，就必定會存在著某種大前提價值觀，以默認的形式為眾人所共享。
例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
但是，正如同有量子力學這門推翻了“因果律”這項科學大前提的學問一樣，在這世上也有部分人士被迫受到“自己不該獲得幸福”的觀念製約。
這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
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盡管世界上充斥著多不勝數的科學理論及法則，然而絕大多數均以‘任何現象均由時間上發生在過去的事情所引起’這樣的事實為前提，才得以成立。
但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
人的價值觀的確相當複雜且多樣化。然而，隻要以人的身分活在世上，並且組成社會過起團體生活，就必定會存在著某種大前提價值觀，以默認的形式為眾人所共享。
例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
但是，正如同有量子力學這門推翻了“因果律”這項科學大前提的學問一樣，在這世上也有部分人士被迫受到“自己不該獲得幸福”的觀念製約。
這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
沒錯，有些個案剛好就能證實——他們的獨創性正是由其認知的偏差衍生而出。
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盡管世界上充斥著多不勝數的科學理論及法則，然而絕大多數均以‘任何現象均由時間上發生在過去的事情所引起’這樣的事實為前提，才得以成立。
但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
人的價值觀的確相當複雜且多樣化。然而，隻要以人的身分活在世上，並且組成社會過起團體生活，就必定會存在著某種大前提價值觀，以默認的形式為眾人所共享。
例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
但是，正如同有量子力學這門推翻了“因果律”這項科學大前提的學問一樣，在這世上也有部分人士被迫受到“自己不該獲得幸福”的觀念製約。
這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
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盡管世界上充斥著多不勝數的科學理論及法則，然而絕大多數均以‘任何現象均由時間上發生在過去的事情所引起’這樣的事實為前提，才得以成立。
但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
人的價值觀的確相當複雜且多樣化。然而，隻要以人的身分活在世上，並且組成社會過起團體生活，就必定會存在著某種大前提價值觀，以默認的形式為眾人所共享。
例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
但是，正如同有量子力學這門推翻了“因果律”這項科學大前提的學問一樣，在這世上也有部分人士被迫受到“自己不該獲得幸福”的觀念製約。
這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
沒錯，有些個案剛好就能證實——他們的獨創性正是由其認知的偏差衍生而出。
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當然啦，人的價值觀千差萬別，即便是看著同一件物品，每個人所能體會到的感受也截然不同——就這層意義而言，全人類的認知幾乎都會有所偏差。不過方才所提到的‘扭曲’，是指一個人的基本感性偏差程度，已經嚴重到極有可能在社會團體生活當中引發顯著問題的地步。
盡管世界上充斥著多不勝數的科學理論及法則，然而絕大多數均以‘任何現象均由時間上發生在過去的事情所引起’這樣的事實為前提，才得以成立。
但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
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例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
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這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
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當然啦，人的價值觀千差萬別，即便是看著同一件物品，每個人所能體會到的感受也截然不同——就這層意義而言，全人類的認知幾乎都會有所偏差。不過方才所提到的‘扭曲’，是指一個人的基本感性偏差程度，已經嚴重到極有可能在社會團體生活當中引發顯著問題的地步。
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但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
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例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
但是，正如同有量子力學這門推翻了“因果律”這項科學大前提的學問一樣，在這世上也有部分人士被迫受到“自己不該獲得幸福”的觀念製約。
這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
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當然啦，人的價值觀千差萬別，即便是看著同一件物品，每個人所能體會到的感受也截然不同——就這層意義而言，全人類的認知幾乎都會有所偏差。不過方才所提到的‘扭曲’，是指一個人的基本感性偏差程度，已經嚴重到極有可能在社會團體生活當中引發顯著問題的地步。
盡管世界上充斥著多不勝數的科學理論及法則，然而絕大多數均以‘任何現象均由時間上發生在過去的事情所引起’這樣的事實為前提，才得以成立。
但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
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這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
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但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
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例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
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但是，正如同有量子力學這門推翻了“因果律”這項科學大前提的學問一樣，在這世上也有部分人士被迫受到“自己不該獲得幸福”的觀念製約。
這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
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有許多臨床病例指出，身懷心靈創傷的人，其認知也會連帶產生‘扭曲’。
當然啦，人的價值觀千差萬別，即便是看著同一件物品，每個人所能體會到的感受也截然不同——就這層意義而言，全人類的認知幾乎都會有所偏差。不過方才所提到的‘扭曲’，是指一個人的基本感性偏差程度，已經嚴重到極有可能在社會團體生活當中引發顯著問題的地步。
盡管世界上充斥著多不勝數的科學理論及法則，然而絕大多數均以‘任何現象均由時間上發生在過去的事情所引起’這樣的事實為前提，才得以成立。
但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
人的價值觀的確相當複雜且多樣化。然而，隻要以人的身分活在世上，並且組成社會過起團體生活，就必定會存在著某種大前提價值觀，以默認的形式為眾人所共享。
例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
但是，正如同有量子力學這門推翻了“因果律”這項科學大前提的學問一樣，在這世上也有部分人士被迫受到“自己不該獲得幸福”的觀念製約。
這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
沒錯，有些個案剛好就能證實——他們的獨創性正是由其認知的偏差衍生而出。
——節錄自小鳥遊京水著作‘才能的泉源’
台版 轉自 輕之國度
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修圖 伊織
有許多臨床病例指出，身懷心靈創傷的人，其認知也會連帶產生‘扭曲’。
當然啦，人的價值觀千差萬別，即便是看著同一件物品，每個人所能體會到的感受也截然不同——就這層意義而言，全人類的認知幾乎都會有所偏差。不過方才所提到的‘扭曲’，是指一個人的基本感性偏差程度，已經嚴重到極有可能在社會團體生活當中引發顯著問題的地步。
盡管世界上充斥著多不勝數的科學理論及法則，然而絕大多數均以‘任何現象均由時間上發生在過去的事情所引起’這樣的事實為前提，才得以成立。
但在漫長的人類曆史當中，卻沒有人成功地透過科學手段印證這項事實的正確性。
人的價值觀的確相當複雜且多樣化。然而，隻要以人的身分活在世上，並且組成社會過起團體生活，就必定會存在著某種大前提價值觀，以默認的形式為眾人所共享。
例如，絕大多數世人都希望能夠獲得幸福。人們大概都會為了得到幸福而付出努力，假使覺得現在過得很幸福的話，八成也會設法維持下去才對。隻要是精神健全的人類，都會認為懷疑這個價值觀正確與否是件極為可笑的蠢事。
但是，正如同有量子力學這門推翻了“因果律”這項科學大前提的學問一樣，在這世上也有部分人士被迫受到“自己不該獲得幸福”的觀念製約。
這類人的大前提，與絕大多數世人共享的人前提有所差異，所以縱使跟普通人看著同一件事物，在這些人眼中也會變成另一種截然不同的事物。被稱作發明家的人種，往往都是以這等人居多，這種現象絕非純屬偶然。
沒錯，有些個案剛好就能證實——他們的獨創性正是由其認知的偏差衍生而出。
——節錄自小鳥遊京水著作‘才能的泉源’