李元嬰成功說服了李治, 拖著李治去找李淳風，很快拿到相關的記錄。
李淳風聽說李元嬰要搞災異論, 還勸了幾句, 讓他不要隨便把這些想法捅出去。
任何人想要推翻災異論之類的“天人感應”學說，都等同於得罪了天下儒生。要知道君主都自認受命於天, 臣下想要規勸君主，自然隻能借助天命之說。
把種種“災異”和君王及朝廷施行的政教聯係在一起, 其實是一種“儒術”。
儒學儒術，一字之差，意義卻大不相同。
學是學問, 術則是策略和手段。
所以誰要是想把災異論搞死，無異於是把儒生手裏的一大工具奪走，肯定會成為許多人的眼中釘肉中刺，甚至會被群起而攻之！
李淳風上頭有個太史令頂著，凡事不用自己出頭, 雜七雜八的東西研究了挺多，觀測天象是他的專業, 不過隨著他觀察到的各類天象越多、研究得越深入, 越發現以前一些學說著作站不住腳。
無論是他自幼開始研讀的陰陽雜學, 還是儒家學說裏的各種說法，都有悖於他觀測到的各種天象出現規律。
李淳風是個聰明人, 他甚至自己才三十出頭, 年紀在他們這一行來說不算大, 資曆更是淺之又淺, 貿然把一些話往外說隻會被人當成瘋子攻擊。
相反，他可以把自己掌握的東西混入曾經學過的學問裏頭，借助其他人深信不疑的固有認知來獲得晉升之途。
像李元嬰這樣簡單粗暴地想要搗毀固有的說法，李淳風是想都沒想過的。
李淳風考慮片刻，還是給李元嬰推薦了一本書：“殿下可曾看過《論衡》？”
李元嬰搖搖頭。
李淳風道：“我這裏收藏著一本，殿下要是有興趣的話可以拿回去看看，裏頭可能有你需要的東西。”
李元嬰一聽要自己看書，擰著小眉頭問：“有趣嗎？”
李淳風捋須道：“有趣，百家之說皆在其中，又自有一番特別的見解。”
李元嬰便歡歡喜喜地抱著李淳風給的彗星記錄和《論衡》和李治一起回去了。
李治道：“既然太史丞都說不要寫這篇文章，要不我們就不寫了吧？”
李元嬰一開始是沒想那麽多，現在他聽了李淳風的說法，也覺得慫恿李治去幹這事不太好。
李治一直是個乖寶寶，孔穎達他們對李治全都讚不絕口，突然讓他寫這種離經叛道的東西確實不太對。
李元嬰道：“行，不用你寫了。”
李治看著李元嬰抱著的記錄和《論衡》，說道：“那我們把這些書稿還回去？”
李元嬰道：“不寫又不是不學，我還是要看的，你看不看隨意。”他想了想，把今天帶小蘿莉們讀書的任務交給李治，準備自己回去讀《論衡》，順便再研究研究彗星記錄。
李治提出異議：“我可教不了你姝妹妹。”
李治覺得李元嬰這小子學起東西來挺打擊人的，什麽學問都學得特別快，明明前兩年還是白紙一張，現在讀的書都快比他多了。
最近李元嬰帶魏姝過來和他們一起讀書，李治又受到另一重打擊，這個小女娃年紀比兕子大不了多少，不管書法還是理解力都遠比許多人強，一點都不像隻有七八歲的樣子！
李元嬰一點都不照顧李治的心情，還挺得意的：“那是當然，你看書都沒姝妹妹多！這樣好了，你問問姝妹妹要不要過來和我一起看《論衡》，這樣我們就可以兵分兩路，各學各的！”
李治點點頭，去和城陽她們會合。過了一會兒，魏姝是過來了，但李治和城陽她們也一塊來了，讀書地點改成李元嬰住的院子裏，一撥人讀“考試參考書目”，一撥人讀《論衡》。
高陽對讀書沒興趣，呼朋喚友打馬球去了。
李元嬰把分成許多卷的《論衡》分給魏姝看，兩個人很快沉浸在這本全新的著作之中。
接下來幾天，李元嬰邊讀《論衡》邊和魏姝討論其中有疑義的內容，很快把多達好八十餘卷的《論衡》全掃完了。
這本書不能說它是儒家的，又不能說他是道家的，隻能承認它確實是李淳風所說的“奇書”。
這書中所表達的觀點，甚至和李淳風這個太史丞平日裏幹的事相背違。
寫《論衡》的是個東漢人，叫王充，他是個無神論者。
對於漢代儒生信奉的天人感應理論，王充無情地進行了反駁，他的觀點是這樣的：假如真的有天道的存在，肯定也能直接任命聖明的君主。為什麽天道不選堯舜那樣的人當政，而要選那些無能的庸君，再反複降下天命譴告世人呢？天道他就不嫌累嗎？！
於是，對於東西兩漢經常被人掛在嘴邊的“祥瑞說”“災異論”，王充統統都進行了否決。
王充表示，人家天地異寶自己生自己長，和君王和朝廷沒什麽關係，你們偶然看到了而已；災禍異象自己發生、自己消弭，和君王和朝廷也沒什麽關係，你們偶然碰上了而已。
比如日食，王充就記了這麽一段：“在天之變，日月薄蝕，四十二月日一食，五六月月亦一食，食有常數，不在政治，百變千災，皆同一狀，未必人君政教所致。”
也就是說，日食和月食都是可以推算出來的，和人君政教半點關係都沒有，不信你按照我說的規律推算推算看是不是這樣！
李元嬰把《論衡》讀到這一段，精神一振，又叫人跑李淳風那邊一趟，去尋李淳風討要日食、月食記錄，看能不能對上王充這個算法。
可惜的是，光是貞觀年間觀測到的日食就不太符合“四十二月日一食”之說。
不過對不對得上並不重要，李元嬰隻挑揀自己覺得有道理的部分來信，其他像福祿靠命定、出頭靠時遇之類的說法，李元嬰看看就過，一點都沒放在心上。
既然不準備拉李治這個乖寶寶下水，李元嬰改為和魏姝分工合作，魏姝負責從李淳風給的記錄裏整理出過去三百年內關於彗星、日食和月食的記載，李元嬰則負責整理出過去三百年內的重大災禍和重大事件。
忙活了幾天，他們終於把兩張可以相互對應的長卷理了出來。
按照年份把這兩方麵的內容排列出來，所謂的“譴告”和君主德行到底有沒有關聯就一目了然了：發生“天譴”的年份雖也有災禍出現，卻不是年年都有，而沒有發生“天譴”的年份，也有不少災年，甚至還有些亡國的年份都是毫無“譴告”的。
可惜這兩份對比長卷出得有點晚了。
就在他們埋頭忙活的這幾天裏，李二陛下已經下詔表示明年不會去泰山封禪。
李元嬰得知這個消息後雖然很遺憾明年不能去泰山玩、找機會提前瞅瞅自己未來的封地，但還是帶著兩份長卷去找李二陛下。
李二陛下聽李元嬰來求見，想著眼下也沒什麽事，便讓人把他們放了進來。
李元嬰興衝衝地跑到李二陛下麵前：“皇兄，我和姝妹妹整理了兩份文稿，拿來給您瞧瞧！”
李二陛下點點頭，看了眼他手裏厚厚的長卷，命人把眼前的書案暫且清空。
李元嬰麻溜地往李二陛下案上鋪開兩幅長卷。
二卷合一，上麵的記錄和下麵的記錄按照年份列成了表格。
水旱冰霜、兵禍民患與亡國之災，根本沒和日食、月食、彗星等等“異象”重疊在一起。
李二陛下沒想到李元嬰會拿出這樣的東西。
這種一目了然的對比，李二陛下自然不可能看不懂。
李元嬰坐到李二陛下近前，說道：“這些天象和‘天譴’本就沒什麽關係。有這些天象的年份裏也有大豐收、大捷的，沒這些天象的年份裏也有大災、大敗甚至亡國的。”他拉著李二陛下的手篤定地說，“所以，不管出現日食、月食還是星孛，都和皇兄你這皇帝做得好不好沒有關係！皇兄你是個好皇帝，最好最好的那個！”
李二陛下看看坐在自己跟前的小不點，又看看案上兩幅長卷，說道：“你們有心了。”
李元嬰見李二陛下眉目舒展，心情瞧著還挺不錯，又把李淳風告訴他的“儒學”與“儒術”之論和李二陛下說了。
李元嬰擰著小眉頭問李二陛下：“皇兄和老魏他們相處起來也這麽複雜的嗎？”
李二陛下睨了他一眼，伸手輕輕叩了叩記載著異常天象的那幅長卷，緩聲說：“這些說法，自己信不信反而是其次。”
李元嬰坐直了身體，等著李二陛下往下說。
李二陛下道：“這些說法是麵向天下人的，天下人信，它們就是真有其事；天下人不信，它們就是子虛烏有的。若要天下人承認君王是受命於天的天子，就要接受對應的‘天人感應’之說。”
李元嬰聽李二陛下說完，感覺有點明白，又有點茫然。他安靜地琢磨了一會，才說出自己領悟到的東西：“皇兄你是覺得並不是所有君王都能克製自己，所以被老魏他們追著罵也沒有否決這些說法，還照著天下人信奉的那一套去做。”
這就等同於自己往枷鎖裏麵套，以此垂範後世，盡量不讓後世子孫中出現閉目塞聽、禍國殃民的昏君。
李二陛下點頭。
李元嬰很懂怎麽挑找事的角度：“皇兄你不信也不早說，害我們白忙活了！”
李二陛下覺得自己這幺弟聰明是聰明，就是吧，有時挺討人喜歡，有時又特別討人嫌。
他少年時便隨著太上皇起兵，手上沾染了無數人的鮮血，連這皇位都是他踩著兄弟的屍體得來的。若當真有天命，他又怎麽會因為皇位之爭走到兄弟相殘的那一步？若是真的信了佛道之說，他死後豈不是要入地獄受苦受難？
所以，他心裏不信佛也不信道，更不信自己真有什麽天命。
他隻想好好活好這一世，治理好這曾經曆經大亂的天下，留給子孫後代一個穩固的大唐江山。
要不是李元嬰帶著他姝妹妹辛辛苦苦弄出這麽兩幅長卷來哄他，李二陛下也不會和李元嬰說這番話。
李二陛下肅顏望著李元嬰：“往後少琢磨這些東西，多讀點有用的書。天下聰明人不止你一個，你能想到的，別人也能想到；你能看到的，別人也能看到。”
見李二陛下神色認真，李元嬰忍不住道：“皇兄你真辛苦，”他也認真地向李二陛下保證，“皇兄你放心，將來等我去了封地，一定會早早把路修好讓皇兄你經常去泰山玩的！”
李二陛下聽李元嬰張口就是信誓旦旦的話，也生不出什麽嚴肅的心情來了。他悠悠地往憑幾上一靠，抬手指了指李元嬰整理的那幅長卷，淡淡說道：“看看你這字，比你姝妹妹差遠了。與其天天說大話，不如先把字練起來。”
李元嬰：“……………”
李淳風聽說李元嬰要搞災異論, 還勸了幾句, 讓他不要隨便把這些想法捅出去。
任何人想要推翻災異論之類的“天人感應”學說，都等同於得罪了天下儒生。要知道君主都自認受命於天, 臣下想要規勸君主，自然隻能借助天命之說。
把種種“災異”和君王及朝廷施行的政教聯係在一起, 其實是一種“儒術”。
儒學儒術，一字之差，意義卻大不相同。
學是學問, 術則是策略和手段。
所以誰要是想把災異論搞死，無異於是把儒生手裏的一大工具奪走，肯定會成為許多人的眼中釘肉中刺，甚至會被群起而攻之！
李淳風上頭有個太史令頂著，凡事不用自己出頭, 雜七雜八的東西研究了挺多，觀測天象是他的專業, 不過隨著他觀察到的各類天象越多、研究得越深入, 越發現以前一些學說著作站不住腳。
無論是他自幼開始研讀的陰陽雜學, 還是儒家學說裏的各種說法，都有悖於他觀測到的各種天象出現規律。
李淳風是個聰明人, 他甚至自己才三十出頭, 年紀在他們這一行來說不算大, 資曆更是淺之又淺, 貿然把一些話往外說隻會被人當成瘋子攻擊。
相反，他可以把自己掌握的東西混入曾經學過的學問裏頭，借助其他人深信不疑的固有認知來獲得晉升之途。
像李元嬰這樣簡單粗暴地想要搗毀固有的說法，李淳風是想都沒想過的。
李淳風考慮片刻，還是給李元嬰推薦了一本書：“殿下可曾看過《論衡》？”
李元嬰搖搖頭。
李淳風道：“我這裏收藏著一本，殿下要是有興趣的話可以拿回去看看，裏頭可能有你需要的東西。”
李元嬰一聽要自己看書，擰著小眉頭問：“有趣嗎？”
李淳風捋須道：“有趣，百家之說皆在其中，又自有一番特別的見解。”
李元嬰便歡歡喜喜地抱著李淳風給的彗星記錄和《論衡》和李治一起回去了。
李治道：“既然太史丞都說不要寫這篇文章，要不我們就不寫了吧？”
李元嬰一開始是沒想那麽多，現在他聽了李淳風的說法，也覺得慫恿李治去幹這事不太好。
李治一直是個乖寶寶，孔穎達他們對李治全都讚不絕口，突然讓他寫這種離經叛道的東西確實不太對。
李元嬰道：“行，不用你寫了。”
李治看著李元嬰抱著的記錄和《論衡》，說道：“那我們把這些書稿還回去？”
李元嬰道：“不寫又不是不學，我還是要看的，你看不看隨意。”他想了想，把今天帶小蘿莉們讀書的任務交給李治，準備自己回去讀《論衡》，順便再研究研究彗星記錄。
李治提出異議：“我可教不了你姝妹妹。”
李治覺得李元嬰這小子學起東西來挺打擊人的，什麽學問都學得特別快，明明前兩年還是白紙一張，現在讀的書都快比他多了。
最近李元嬰帶魏姝過來和他們一起讀書，李治又受到另一重打擊，這個小女娃年紀比兕子大不了多少，不管書法還是理解力都遠比許多人強，一點都不像隻有七八歲的樣子！
李元嬰一點都不照顧李治的心情，還挺得意的：“那是當然，你看書都沒姝妹妹多！這樣好了，你問問姝妹妹要不要過來和我一起看《論衡》，這樣我們就可以兵分兩路，各學各的！”
李治點點頭，去和城陽她們會合。過了一會兒，魏姝是過來了，但李治和城陽她們也一塊來了，讀書地點改成李元嬰住的院子裏，一撥人讀“考試參考書目”，一撥人讀《論衡》。
高陽對讀書沒興趣，呼朋喚友打馬球去了。
李元嬰把分成許多卷的《論衡》分給魏姝看，兩個人很快沉浸在這本全新的著作之中。
接下來幾天，李元嬰邊讀《論衡》邊和魏姝討論其中有疑義的內容，很快把多達好八十餘卷的《論衡》全掃完了。
這本書不能說它是儒家的，又不能說他是道家的，隻能承認它確實是李淳風所說的“奇書”。
這書中所表達的觀點，甚至和李淳風這個太史丞平日裏幹的事相背違。
寫《論衡》的是個東漢人，叫王充，他是個無神論者。
對於漢代儒生信奉的天人感應理論，王充無情地進行了反駁，他的觀點是這樣的：假如真的有天道的存在，肯定也能直接任命聖明的君主。為什麽天道不選堯舜那樣的人當政，而要選那些無能的庸君，再反複降下天命譴告世人呢？天道他就不嫌累嗎？！
於是，對於東西兩漢經常被人掛在嘴邊的“祥瑞說”“災異論”，王充統統都進行了否決。
王充表示，人家天地異寶自己生自己長，和君王和朝廷沒什麽關係，你們偶然看到了而已；災禍異象自己發生、自己消弭，和君王和朝廷也沒什麽關係，你們偶然碰上了而已。
比如日食，王充就記了這麽一段：“在天之變，日月薄蝕，四十二月日一食，五六月月亦一食，食有常數，不在政治，百變千災，皆同一狀，未必人君政教所致。”
也就是說，日食和月食都是可以推算出來的，和人君政教半點關係都沒有，不信你按照我說的規律推算推算看是不是這樣！
李元嬰把《論衡》讀到這一段，精神一振，又叫人跑李淳風那邊一趟，去尋李淳風討要日食、月食記錄，看能不能對上王充這個算法。
可惜的是，光是貞觀年間觀測到的日食就不太符合“四十二月日一食”之說。
不過對不對得上並不重要，李元嬰隻挑揀自己覺得有道理的部分來信，其他像福祿靠命定、出頭靠時遇之類的說法，李元嬰看看就過，一點都沒放在心上。
既然不準備拉李治這個乖寶寶下水，李元嬰改為和魏姝分工合作，魏姝負責從李淳風給的記錄裏整理出過去三百年內關於彗星、日食和月食的記載，李元嬰則負責整理出過去三百年內的重大災禍和重大事件。
忙活了幾天，他們終於把兩張可以相互對應的長卷理了出來。
按照年份把這兩方麵的內容排列出來，所謂的“譴告”和君主德行到底有沒有關聯就一目了然了：發生“天譴”的年份雖也有災禍出現，卻不是年年都有，而沒有發生“天譴”的年份，也有不少災年，甚至還有些亡國的年份都是毫無“譴告”的。
可惜這兩份對比長卷出得有點晚了。
就在他們埋頭忙活的這幾天裏，李二陛下已經下詔表示明年不會去泰山封禪。
李元嬰得知這個消息後雖然很遺憾明年不能去泰山玩、找機會提前瞅瞅自己未來的封地，但還是帶著兩份長卷去找李二陛下。
李二陛下聽李元嬰來求見，想著眼下也沒什麽事，便讓人把他們放了進來。
李元嬰興衝衝地跑到李二陛下麵前：“皇兄，我和姝妹妹整理了兩份文稿，拿來給您瞧瞧！”
李二陛下點點頭，看了眼他手裏厚厚的長卷，命人把眼前的書案暫且清空。
李元嬰麻溜地往李二陛下案上鋪開兩幅長卷。
二卷合一，上麵的記錄和下麵的記錄按照年份列成了表格。
水旱冰霜、兵禍民患與亡國之災，根本沒和日食、月食、彗星等等“異象”重疊在一起。
李二陛下沒想到李元嬰會拿出這樣的東西。
這種一目了然的對比，李二陛下自然不可能看不懂。
李元嬰坐到李二陛下近前，說道：“這些天象和‘天譴’本就沒什麽關係。有這些天象的年份裏也有大豐收、大捷的，沒這些天象的年份裏也有大災、大敗甚至亡國的。”他拉著李二陛下的手篤定地說，“所以，不管出現日食、月食還是星孛，都和皇兄你這皇帝做得好不好沒有關係！皇兄你是個好皇帝，最好最好的那個！”
李二陛下看看坐在自己跟前的小不點，又看看案上兩幅長卷，說道：“你們有心了。”
李元嬰見李二陛下眉目舒展，心情瞧著還挺不錯，又把李淳風告訴他的“儒學”與“儒術”之論和李二陛下說了。
李元嬰擰著小眉頭問李二陛下：“皇兄和老魏他們相處起來也這麽複雜的嗎？”
李二陛下睨了他一眼，伸手輕輕叩了叩記載著異常天象的那幅長卷，緩聲說：“這些說法，自己信不信反而是其次。”
李元嬰坐直了身體，等著李二陛下往下說。
李二陛下道：“這些說法是麵向天下人的，天下人信，它們就是真有其事；天下人不信，它們就是子虛烏有的。若要天下人承認君王是受命於天的天子，就要接受對應的‘天人感應’之說。”
李元嬰聽李二陛下說完，感覺有點明白，又有點茫然。他安靜地琢磨了一會，才說出自己領悟到的東西：“皇兄你是覺得並不是所有君王都能克製自己，所以被老魏他們追著罵也沒有否決這些說法，還照著天下人信奉的那一套去做。”
這就等同於自己往枷鎖裏麵套，以此垂範後世，盡量不讓後世子孫中出現閉目塞聽、禍國殃民的昏君。
李二陛下點頭。
李元嬰很懂怎麽挑找事的角度：“皇兄你不信也不早說，害我們白忙活了！”
李二陛下覺得自己這幺弟聰明是聰明，就是吧，有時挺討人喜歡，有時又特別討人嫌。
他少年時便隨著太上皇起兵，手上沾染了無數人的鮮血，連這皇位都是他踩著兄弟的屍體得來的。若當真有天命，他又怎麽會因為皇位之爭走到兄弟相殘的那一步？若是真的信了佛道之說，他死後豈不是要入地獄受苦受難？
所以，他心裏不信佛也不信道，更不信自己真有什麽天命。
他隻想好好活好這一世，治理好這曾經曆經大亂的天下，留給子孫後代一個穩固的大唐江山。
要不是李元嬰帶著他姝妹妹辛辛苦苦弄出這麽兩幅長卷來哄他，李二陛下也不會和李元嬰說這番話。
李二陛下肅顏望著李元嬰：“往後少琢磨這些東西，多讀點有用的書。天下聰明人不止你一個，你能想到的，別人也能想到；你能看到的，別人也能看到。”
見李二陛下神色認真，李元嬰忍不住道：“皇兄你真辛苦，”他也認真地向李二陛下保證，“皇兄你放心，將來等我去了封地，一定會早早把路修好讓皇兄你經常去泰山玩的！”
李二陛下聽李元嬰張口就是信誓旦旦的話，也生不出什麽嚴肅的心情來了。他悠悠地往憑幾上一靠，抬手指了指李元嬰整理的那幅長卷，淡淡說道：“看看你這字，比你姝妹妹差遠了。與其天天說大話，不如先把字練起來。”
李元嬰：“……………”