彭小帥和龍衛東兩個人驚奇的發現，在很多事情的看法上，大家的意見驚人的一致，這還真是臭味相投。
尤其是在針對儒門上，兩人都認為對方是禍患，是亡國滅種的根本，隻有將儒門徹底鏟除，國家才能得到長足的發展。
也正是因為兩個人在這方麵達成了一致，也為以後的焚書坑儒埋下了伏筆，儒門滅亡的禍根，在今天算是徹底種下了。
彭小帥並不認為儒門的禮法不好，有一些東西確實很不錯，隻不過現在儒門這些人不行，完全是去其精華，取其糟粕。
所以這個小子有很多的想法，不過這一切都要把儒門摧毀之後，才能夠進行到底，否則的話隻能是紙上空談。
在對於神權這個問題上，龍衛東並沒有附和他，而是直接發表了自己的看法，認為皇權應該在神權之上。
這家夥慷慨激昂的說：“自古以來天無二日，國無二主，我覺得神權如果在皇權之上，又或者是雙方均等，都不是一件好事情。
這倒不是說神靈不值得敬仰，而是應該處於精神層麵，也就是所謂的超然於物外，這樣才能切實可行。”
馮彭帥讚同說：“二哥所言甚是，當初我也是為了幫助父皇加強自己的統治，所以才提出君權神授。
隻不過在推行的過程之中，出現了這樣那樣的偏差，本來在我的思想之中，也是應該做到三權分立。
三權分立所指的就是皇權、神權以及民權，這其中皇權是核心，也就是陛下行使的權利，神龍帝國的人都有一股奴性，所以不能沒有皇帝。
如果要是實行所謂的民主，最終不過就是害人害己，到時候依然會被人竊取權力絕，對是叫天天不應，叫地地不靈。
超然於物外的就是神權，也就是大家精神領域的寄托，在我看來神的代言人，應該是精神領域的領袖。
本身並不擁有實質性的權力，不過也同樣不會受到束縛，會擁有一定規模的勢力，但是這股勢力一定在可控的範圍之內。
可以擁有一定的武裝力量，就好像是教廷的騎士一樣，不過這種武裝力量的使用，必須有極強的約束性。
最後這一條就是民權，也就是賦予百姓的權利，不能視百姓為豬狗，那樣隻會自取滅亡，民為貴，社稷為輕，君主次之。
我喜歡把百姓比喻為水，水能載舟亦能覆舟，所以不能太不把百姓當回事兒，一定要滿足他們的一些需求。
但是也不能把百姓太當回事兒，那樣必然會恃寵而驕，結果反倒生出禍端來，所以他們應該擁有有限的監督權。
也就是說我們做一些關係到百姓利益事情之前，可以從百姓之中選出一些德高望重的人，然後聽取他們的意見，再來確定這件事情可做不可做。
但是有一條一定要記牢，那就是百姓絕對不能擁有武裝力量，像現在存在的綠林和黑道，實際上就屬於百姓的私人武裝，一定要堅決取締。
不過我對這些人也並不能用強，對於綠林道主張招安，讓他們招納到軍隊之中來，然後經過優勝劣汰，最後剩餘的都是精英。
至於那些黑道人物，首先應該是進行安撫，如果他們要是能夠，真真正正的做到改邪歸正，那就給他們一條明路。
對於其中一些真正的豪傑，也可以收歸己用，仗義多為屠狗輩，實際上說的就是這個道理，這些家夥更加的夠義氣。”
龍衛東聽了對方的這番長篇大論，連同自己的兩個老婆，絕對都是目瞪口呆，這小子真不愧是神的代言人，思想也太超前了。
不過認真的想一想，覺得對方說的沒錯，每一句都是至理名言，實在是發人深省，簡直是太棒了。
蘇芷溪一副讚歎的樣子說：“以前總聽人說妹夫，絕對是人中之龍，今日一見果然是非同小可，好一句水能載舟亦能覆舟，實在是太貼切了。
你這所謂的三權分立，確實是想前人所不敢想，如果要是能夠實施，絕對是曠古絕今，但是恐怕難度不小。”
彭小帥一副義正言辭的樣子說：“豈止是難度不小，簡直就是難於登天，就是這其中的民權，就需要百年的準備。
因為這其中涉及到的東西方方麵麵，包括如何開啟民智，如何讓大家知道當家作主，如何能夠不畏強權？
而且這其中還有巨大的阻力，這阻力主要就來自於各大世家，其中就包括我們彭家，畢竟是動搖了家族的根本。”
這些人聽了之後深以為然，本來這個彭小帥也是深思熟慮，並不是在那裏隨便說說，這樣更加確定了對方的高瞻遠矚。
龍衛東一副感歎的樣子說：“話雖然如此，不過你剛才說的這些東西，絕對是功在千秋，如果我們一代人完不成，也許可以幾代人來完成。”
彭小帥輕輕的點了點頭說：“我可以把話放在這，剛才我所提到的東西，絕對是未來發展的潮流，隻不過會有很多的鎮痛。
而這其中還涉及到一些爭奪，首當其衝的就是神權和皇權，如今西方帝國也在學著我做君權神授。
而他們和我們不同，畢竟上麵還有一個教廷，所以說這就是動亂之源，將來早晚有一天會發生內戰。
不過受到他們的影響，我們這裏也肯定會有所不妥，如果要是大皇子當權，說不得將來一定會做一場。”
他這話看上去說的無意，實際上也是在告訴二皇子，無論從哪個方麵來講，自己和大皇子的矛盾都不可調解。
畢竟他是太陽神的代言人，也是未來神權的領袖，就算隻想當精神領袖，恐怕大皇子也未必肯。
敵人的敵人就是朋友，如今他們兩個有共同的敵人，自然就能結成聯盟，不過很多時候不用說出來，大家意會就行了。
方少玲笑眯眯的說：“不能一口吃成一個胖子，飯要一口一口的吃，既然有了這個綱領，早晚會成功。”
尤其是在針對儒門上，兩人都認為對方是禍患，是亡國滅種的根本，隻有將儒門徹底鏟除，國家才能得到長足的發展。
也正是因為兩個人在這方麵達成了一致，也為以後的焚書坑儒埋下了伏筆，儒門滅亡的禍根，在今天算是徹底種下了。
彭小帥並不認為儒門的禮法不好，有一些東西確實很不錯，隻不過現在儒門這些人不行，完全是去其精華，取其糟粕。
所以這個小子有很多的想法，不過這一切都要把儒門摧毀之後，才能夠進行到底，否則的話隻能是紙上空談。
在對於神權這個問題上，龍衛東並沒有附和他，而是直接發表了自己的看法，認為皇權應該在神權之上。
這家夥慷慨激昂的說：“自古以來天無二日，國無二主，我覺得神權如果在皇權之上，又或者是雙方均等，都不是一件好事情。
這倒不是說神靈不值得敬仰，而是應該處於精神層麵，也就是所謂的超然於物外，這樣才能切實可行。”
馮彭帥讚同說：“二哥所言甚是，當初我也是為了幫助父皇加強自己的統治，所以才提出君權神授。
隻不過在推行的過程之中，出現了這樣那樣的偏差，本來在我的思想之中，也是應該做到三權分立。
三權分立所指的就是皇權、神權以及民權，這其中皇權是核心，也就是陛下行使的權利，神龍帝國的人都有一股奴性，所以不能沒有皇帝。
如果要是實行所謂的民主，最終不過就是害人害己，到時候依然會被人竊取權力絕，對是叫天天不應，叫地地不靈。
超然於物外的就是神權，也就是大家精神領域的寄托，在我看來神的代言人，應該是精神領域的領袖。
本身並不擁有實質性的權力，不過也同樣不會受到束縛，會擁有一定規模的勢力，但是這股勢力一定在可控的範圍之內。
可以擁有一定的武裝力量，就好像是教廷的騎士一樣，不過這種武裝力量的使用，必須有極強的約束性。
最後這一條就是民權，也就是賦予百姓的權利，不能視百姓為豬狗，那樣隻會自取滅亡，民為貴，社稷為輕，君主次之。
我喜歡把百姓比喻為水，水能載舟亦能覆舟，所以不能太不把百姓當回事兒，一定要滿足他們的一些需求。
但是也不能把百姓太當回事兒，那樣必然會恃寵而驕，結果反倒生出禍端來，所以他們應該擁有有限的監督權。
也就是說我們做一些關係到百姓利益事情之前，可以從百姓之中選出一些德高望重的人，然後聽取他們的意見，再來確定這件事情可做不可做。
但是有一條一定要記牢，那就是百姓絕對不能擁有武裝力量，像現在存在的綠林和黑道，實際上就屬於百姓的私人武裝，一定要堅決取締。
不過我對這些人也並不能用強，對於綠林道主張招安，讓他們招納到軍隊之中來，然後經過優勝劣汰，最後剩餘的都是精英。
至於那些黑道人物，首先應該是進行安撫，如果他們要是能夠，真真正正的做到改邪歸正，那就給他們一條明路。
對於其中一些真正的豪傑，也可以收歸己用，仗義多為屠狗輩，實際上說的就是這個道理，這些家夥更加的夠義氣。”
龍衛東聽了對方的這番長篇大論，連同自己的兩個老婆，絕對都是目瞪口呆，這小子真不愧是神的代言人，思想也太超前了。
不過認真的想一想，覺得對方說的沒錯，每一句都是至理名言，實在是發人深省，簡直是太棒了。
蘇芷溪一副讚歎的樣子說：“以前總聽人說妹夫，絕對是人中之龍，今日一見果然是非同小可，好一句水能載舟亦能覆舟，實在是太貼切了。
你這所謂的三權分立，確實是想前人所不敢想，如果要是能夠實施，絕對是曠古絕今，但是恐怕難度不小。”
彭小帥一副義正言辭的樣子說：“豈止是難度不小，簡直就是難於登天，就是這其中的民權，就需要百年的準備。
因為這其中涉及到的東西方方麵麵，包括如何開啟民智，如何讓大家知道當家作主，如何能夠不畏強權？
而且這其中還有巨大的阻力，這阻力主要就來自於各大世家，其中就包括我們彭家，畢竟是動搖了家族的根本。”
這些人聽了之後深以為然，本來這個彭小帥也是深思熟慮，並不是在那裏隨便說說，這樣更加確定了對方的高瞻遠矚。
龍衛東一副感歎的樣子說：“話雖然如此，不過你剛才說的這些東西，絕對是功在千秋，如果我們一代人完不成，也許可以幾代人來完成。”
彭小帥輕輕的點了點頭說：“我可以把話放在這，剛才我所提到的東西，絕對是未來發展的潮流，隻不過會有很多的鎮痛。
而這其中還涉及到一些爭奪，首當其衝的就是神權和皇權，如今西方帝國也在學著我做君權神授。
而他們和我們不同，畢竟上麵還有一個教廷，所以說這就是動亂之源，將來早晚有一天會發生內戰。
不過受到他們的影響，我們這裏也肯定會有所不妥，如果要是大皇子當權，說不得將來一定會做一場。”
他這話看上去說的無意，實際上也是在告訴二皇子，無論從哪個方麵來講，自己和大皇子的矛盾都不可調解。
畢竟他是太陽神的代言人，也是未來神權的領袖，就算隻想當精神領袖，恐怕大皇子也未必肯。
敵人的敵人就是朋友，如今他們兩個有共同的敵人，自然就能結成聯盟，不過很多時候不用說出來，大家意會就行了。
方少玲笑眯眯的說：“不能一口吃成一個胖子，飯要一口一口的吃，既然有了這個綱領，早晚會成功。”