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勾宏毅抱著自己的腦袋，下意識用藏語謾罵了一句。
用鑿子來鑿科傑叢山？
腦袋是瘋成什麽樣了，才會做出這種舉動？
在勾宏毅認知裏，這是一件無法理解的事。
但在王庸灝的眼中，這就是他們來這裏的目的。
看看科傑叢山裏麵，到底藏了什麽。
“藏了什麽？”
葉一諾看著停下來的王庸灝，語氣急切。
人們總會對自己不知道卻又想探知的事產生濃烈的興趣。
“鬱多上師，剩下的話，我不能告訴你了。”王庸灝緩緩對旁邊的鬱多上師鞠了一躬，說道，“因為這關係到南榮上師的死因，我不希望它為你帶來麻煩，而且我知道，在你們喇嘛的眼裏，討論死者的身前事，是一件不敬的事。”
鬱多上師自然不是傻子，知道王庸灝不想透露給自己，身為寺廟裏的上師，他更不會對此產生疑問，便告別了眾人，走出了院子。
王庸灝這才接著把話說了下去。
當他們一行人將腳下的岩壁鑿出了一個口子後，這個口子就越擴越大了。
山體的岩石有多麽堅硬？
這一點對於藏區土生土長的勾宏毅來說，無比清楚。
但這些考古學家，竟然憑借體力鑿開了這麽大一個口子。
能出現這種場景的就隻有一種可能——
這地方，被人鑿過了。
王庸灝沒有解釋什麽，那個口子出現之後，他從包裏掏出了一根冷焰火，點燃沿著口子丟了進去。
口子的大小約莫隻有半米，但冷焰火這麽一下去，幾乎將口子裏的場景都給依稀照亮了去。
勾宏毅湊近看了一眼，渾身打了個顫。
下麵，是空的，而且有著很大的空間。
“來，鑿大一點，我們下去。”
王庸灝發號施令，所有人都照做了。
勾宏毅聽到這句話，冷汗當時就冒出來了，甭管現在的溫度有多麽低，他心裏的顫抖始終無法停下。
麵對科傑叢山在加查縣內人民心中的敬畏，勾宏毅做了個很錯誤的舉動。
他一把撲倒在洞口，用自己的身軀擋住了這些人的鑿頭，並且漲紅著臉，謾罵道：“你們這群瘋子！難道想破壞這座聖山嗎？從來沒有人敢鑿穿聖山，那是對大自然的不敬，一旦山神發威，我們都會死在這裏，都會死在這裏！你們給我停手！我不會讓你們亂來的！”
這是個很不錯的唬人理由。
但在這種地方說出來，就顯得很蠢了。
岑川用土話對著空氣謾罵了幾句，就伸出一隻手，單手這麽給勾宏毅提了起來，並且黑著臉用土話問他：“你想死莫（你想死嗎）？”
勾宏毅聽不懂，但知道這家夥是想對自己動手，他很害怕，可腳下就是聖山，他不敢再讓這群人繼續鑿下去了，便硬著頭皮反駁道：“我是在救你們，你們難道聽不懂嗎？這座山不能鑿，真的不能鑿，如果鑿了，我們都會死的。”
“啪！”
一道巴掌就抽在了勾宏毅的臉上。
勾宏毅隻感覺自己臉上傳來一陣火辣辣的疼，緊接著就捂住了自己的腦袋，在岑川的拳打腳踢下老實了很多。
王庸灝等人接著將口子鑿大，直到能供人通行後，他們從背包裏拿出了一些勾宏毅從來沒有見過的裝備，開始一個又一個往口子裏跳了進去。
經過冷焰火的照明，他們能隱約看見這個口子下麵剛好有一個用來落腳的石墩，大概有著十幾米左右的深度，為了保證安全，岑川身上綁了尼龍繩，其他的人就拉著他，把他一點一點放了下去。
勾宏毅這才知道，這群人想進去科傑叢山的山體內部。
這種事，他從未見過，藏區裏也從未有人敢這麽做。因為大多數的聖山都會被當地人保護著，連正府都不敢隨意在上麵動手腳，更遑論這些外來人士了。
如果有人在你麵前做一件匪夷所思的事，你要麽覺得他瘋了，要麽就去猜測他的目的。
勾宏毅當然猜不出來。
但他卻被逼著進入了這座山體的內部。
因為那個凶神惡煞的家夥告訴他，如果不肯進去的話，會把他殺了然後埋在這裏，讓他的靈魂永遠都逃不出去。
當時的勾宏毅還沒有皈依藏佛，膽子也比其他的導遊要小很多，不敢拒絕這個要求，跟所有人一起進了科傑叢山的山體內部。
這件事情無論是在當時，還是在十九年後的今天，其實都是一件非常不可思議的事。
首先要明白的一點是，山體的結構組成，是由地殼運動、板塊漂移擠壓相撞，地殼隆起上升而成，受高度、位置、組成物質的不同所影響，它的形成時間也不同。
通俗點來講，一座山的組成，無非就是石頭。
那麽山體內部是什麽？
當然也是石頭。
但為什麽這群考古學家會在科傑叢山鑿一個口子出來，還要進到山體內部，恰好這個山體內部還有著空曠的空間？
唯一能夠用科學來解釋的答案，就是自然形成。
一座藏區的聖山山體內部是空的。
聽起來很神秘。
就好比在過去的某些年代，某些專門針對喜馬拉雅山的科考實驗中有地質學家發現，在這座世界最高峰下麵，可能存在著一個巨大的地下空間，並且有理有據的指出，這個空間的麵積或許可以達到12-15萬平方公裏。這個信息無疑是在告訴大家，在這座讓人類望塵莫及的山體裏，可能有著一個非常空曠的地方。
那麽空心裏麵到底存在著什麽？
沒人知道。
在自然學說中，大家都遵循著“地球上所有版塊都有一個原始的運動規律”這一說法，也就是講原來的世界是一個整體，後來因為地殼不斷的運動，才把它們分開了。而喜馬拉雅山的形成，自然也是因為兩個版塊之間的極限運動互相擠壓，才將它造就出來。
這其實是架設在神學和科學之間的推論。
隨著近代科學家研究發現，他們似乎確定了這座山並不遵守物質守恒定律。為了找到具體的真相，在夜以繼日的研究中，地質學家們不斷探索者可以窺探山體內部的突破口。隨著時間的不斷往前推移，上個世紀90年代的時候，有科學團隊曾經利用電磁學，通過超寬屏電磁探測，找到了山體內部地核地幔傳來的電磁信號，並且通過發射的信號頻率洞察了地層內部的結構，而捕獲到了一條不明信號。
但這種信號是一個非常特別的電磁物質，最終仍然沒有得到解惑。王庸灝身為考古學家，對這方麵有所研究，他告訴葉一諾，前往科傑叢山，是因為他在一本古籍上找到了與之相關的資料，那個資料裏麵講：科傑叢山所處於的地理位置裏，其實有一個小人國，裏麵生活的全部都是小人，他們能肆意在山與山之間穿梭，並且和山神對話。
這種帶著神話性質的故事，葉一諾當然不會相信。
王庸灝卻告訴他，故事的確是假的，而創造了這個故事的人，是為了把一件東西，給藏起來。
這件東西，就是蛇形玉匙。
古人的智慧是無法想象的。
沒有在那個時代真正生活、經曆過，就無法將他們放在同一個層次去思考。
王庸灝沒有告訴葉一諾這本古籍的事，而是先順著進入山體內部後繼續講了下去。
在那裏，他們遇到了很多怪事。
其中一個怪事就是：他們見到了無數的小人。
勾宏毅抱著自己的腦袋，下意識用藏語謾罵了一句。
用鑿子來鑿科傑叢山？
腦袋是瘋成什麽樣了，才會做出這種舉動？
在勾宏毅認知裏，這是一件無法理解的事。
但在王庸灝的眼中，這就是他們來這裏的目的。
看看科傑叢山裏麵，到底藏了什麽。
“藏了什麽？”
葉一諾看著停下來的王庸灝，語氣急切。
人們總會對自己不知道卻又想探知的事產生濃烈的興趣。
“鬱多上師，剩下的話，我不能告訴你了。”王庸灝緩緩對旁邊的鬱多上師鞠了一躬，說道，“因為這關係到南榮上師的死因，我不希望它為你帶來麻煩，而且我知道，在你們喇嘛的眼裏，討論死者的身前事，是一件不敬的事。”
鬱多上師自然不是傻子，知道王庸灝不想透露給自己，身為寺廟裏的上師，他更不會對此產生疑問，便告別了眾人，走出了院子。
王庸灝這才接著把話說了下去。
當他們一行人將腳下的岩壁鑿出了一個口子後，這個口子就越擴越大了。
山體的岩石有多麽堅硬？
這一點對於藏區土生土長的勾宏毅來說，無比清楚。
但這些考古學家，竟然憑借體力鑿開了這麽大一個口子。
能出現這種場景的就隻有一種可能——
這地方，被人鑿過了。
王庸灝沒有解釋什麽，那個口子出現之後，他從包裏掏出了一根冷焰火，點燃沿著口子丟了進去。
口子的大小約莫隻有半米，但冷焰火這麽一下去，幾乎將口子裏的場景都給依稀照亮了去。
勾宏毅湊近看了一眼，渾身打了個顫。
下麵，是空的，而且有著很大的空間。
“來，鑿大一點，我們下去。”
王庸灝發號施令，所有人都照做了。
勾宏毅聽到這句話，冷汗當時就冒出來了，甭管現在的溫度有多麽低，他心裏的顫抖始終無法停下。
麵對科傑叢山在加查縣內人民心中的敬畏，勾宏毅做了個很錯誤的舉動。
他一把撲倒在洞口，用自己的身軀擋住了這些人的鑿頭，並且漲紅著臉，謾罵道：“你們這群瘋子！難道想破壞這座聖山嗎？從來沒有人敢鑿穿聖山，那是對大自然的不敬，一旦山神發威，我們都會死在這裏，都會死在這裏！你們給我停手！我不會讓你們亂來的！”
這是個很不錯的唬人理由。
但在這種地方說出來，就顯得很蠢了。
岑川用土話對著空氣謾罵了幾句，就伸出一隻手，單手這麽給勾宏毅提了起來，並且黑著臉用土話問他：“你想死莫（你想死嗎）？”
勾宏毅聽不懂，但知道這家夥是想對自己動手，他很害怕，可腳下就是聖山，他不敢再讓這群人繼續鑿下去了，便硬著頭皮反駁道：“我是在救你們，你們難道聽不懂嗎？這座山不能鑿，真的不能鑿，如果鑿了，我們都會死的。”
“啪！”
一道巴掌就抽在了勾宏毅的臉上。
勾宏毅隻感覺自己臉上傳來一陣火辣辣的疼，緊接著就捂住了自己的腦袋，在岑川的拳打腳踢下老實了很多。
王庸灝等人接著將口子鑿大，直到能供人通行後，他們從背包裏拿出了一些勾宏毅從來沒有見過的裝備，開始一個又一個往口子裏跳了進去。
經過冷焰火的照明，他們能隱約看見這個口子下麵剛好有一個用來落腳的石墩，大概有著十幾米左右的深度，為了保證安全，岑川身上綁了尼龍繩，其他的人就拉著他，把他一點一點放了下去。
勾宏毅這才知道，這群人想進去科傑叢山的山體內部。
這種事，他從未見過，藏區裏也從未有人敢這麽做。因為大多數的聖山都會被當地人保護著，連正府都不敢隨意在上麵動手腳，更遑論這些外來人士了。
如果有人在你麵前做一件匪夷所思的事，你要麽覺得他瘋了，要麽就去猜測他的目的。
勾宏毅當然猜不出來。
但他卻被逼著進入了這座山體的內部。
因為那個凶神惡煞的家夥告訴他，如果不肯進去的話，會把他殺了然後埋在這裏，讓他的靈魂永遠都逃不出去。
當時的勾宏毅還沒有皈依藏佛，膽子也比其他的導遊要小很多，不敢拒絕這個要求，跟所有人一起進了科傑叢山的山體內部。
這件事情無論是在當時，還是在十九年後的今天，其實都是一件非常不可思議的事。
首先要明白的一點是，山體的結構組成，是由地殼運動、板塊漂移擠壓相撞，地殼隆起上升而成，受高度、位置、組成物質的不同所影響，它的形成時間也不同。
通俗點來講，一座山的組成，無非就是石頭。
那麽山體內部是什麽？
當然也是石頭。
但為什麽這群考古學家會在科傑叢山鑿一個口子出來，還要進到山體內部，恰好這個山體內部還有著空曠的空間？
唯一能夠用科學來解釋的答案，就是自然形成。
一座藏區的聖山山體內部是空的。
聽起來很神秘。
就好比在過去的某些年代，某些專門針對喜馬拉雅山的科考實驗中有地質學家發現，在這座世界最高峰下麵，可能存在著一個巨大的地下空間，並且有理有據的指出，這個空間的麵積或許可以達到12-15萬平方公裏。這個信息無疑是在告訴大家，在這座讓人類望塵莫及的山體裏，可能有著一個非常空曠的地方。
那麽空心裏麵到底存在著什麽？
沒人知道。
在自然學說中，大家都遵循著“地球上所有版塊都有一個原始的運動規律”這一說法，也就是講原來的世界是一個整體，後來因為地殼不斷的運動，才把它們分開了。而喜馬拉雅山的形成，自然也是因為兩個版塊之間的極限運動互相擠壓，才將它造就出來。
這其實是架設在神學和科學之間的推論。
隨著近代科學家研究發現，他們似乎確定了這座山並不遵守物質守恒定律。為了找到具體的真相，在夜以繼日的研究中，地質學家們不斷探索者可以窺探山體內部的突破口。隨著時間的不斷往前推移，上個世紀90年代的時候，有科學團隊曾經利用電磁學，通過超寬屏電磁探測，找到了山體內部地核地幔傳來的電磁信號，並且通過發射的信號頻率洞察了地層內部的結構，而捕獲到了一條不明信號。
但這種信號是一個非常特別的電磁物質，最終仍然沒有得到解惑。王庸灝身為考古學家，對這方麵有所研究，他告訴葉一諾，前往科傑叢山，是因為他在一本古籍上找到了與之相關的資料，那個資料裏麵講：科傑叢山所處於的地理位置裏，其實有一個小人國，裏麵生活的全部都是小人，他們能肆意在山與山之間穿梭，並且和山神對話。
這種帶著神話性質的故事，葉一諾當然不會相信。
王庸灝卻告訴他，故事的確是假的，而創造了這個故事的人，是為了把一件東西，給藏起來。
這件東西，就是蛇形玉匙。
古人的智慧是無法想象的。
沒有在那個時代真正生活、經曆過，就無法將他們放在同一個層次去思考。
王庸灝沒有告訴葉一諾這本古籍的事，而是先順著進入山體內部後繼續講了下去。
在那裏，他們遇到了很多怪事。
其中一個怪事就是：他們見到了無數的小人。