《女史箴》是晉朝名臣張華創作了一篇嘲諷賈皇後的辭賦,奉勸後妃修德養性,恪守婦道。


    文中涉及一些著名女性的事跡,如漢元帝寵妃馮媛挺身擋熊,保護皇帝。班婕妤勸諫漢成帝不要貪戀女色,拒絕和皇帝同乘一輦等。


    東晉大畫家顧愷之便以此為題材,創作了具有說教意義的《女史箴圖》。


    雖然作品蘊涵了婦女應當遵守的道德信條,但是對上層婦女梳妝妝扮等日常生活的描繪,真實而生動地再現了貴族婦女的嬌柔與矜持。


    無論身姿,儀態,服飾都合乎她們的身份和個性,更難能可貴的是《女史箴圖》成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象。


    在一定程度上,反映了作者所處時代的婦女生活情景。


    《女史箴圖》在結構與空間處理上,都已經非常成熟。畫麵每一段都相對獨立,且又前後照應。


    在空間處理基本上是按主要人物,尊貴人物大,而次要人物和卑微人物小的原則,顯得稚拙而饒有畫意,體現了早期人物畫的風貌。


    主題人物的塑造,也都能根據不同的內容,賦予各種不同的動作,人物的動態神情呼之欲出。


    通過動作和表情的變化來表現人物的內心世界,無疑將兩漢以來的人物畫創作水平向前推進一大步。


    《女史箴圖》是集教化與審美於一身的成功典範,並預示著華夏繪畫由重教化到重審美的轉型,在華夏繪畫史上具有劃時代的意義。


    鎮國之寶,它當之無愧。


    據老狐狸與師尊鍾良共同考證,《女史箴圖》創作時間大約在東晉太元五年至隆安四年南北朝時期,此圖保存在建康城。


    根據明代書畫家董其昌的記載,《女史箴圖》在唐朝貞觀十三年至十五年為皇宮收藏,此前可能因戰亂流落民間。


    唐末大亂,《女史箴圖》再度流入民間,真跡從此消失。


    是的,鎮國之寶《女史箴圖》從此消失於世間,再無蹤跡,渺無音訊。


    這是華夏之殤,世界之殤。


    後來繼續傳承的《女史箴圖》乃為唐代摹本。


    北宋大觀元年,唐代摹本《女史箴圖》為劉有方所收藏。政和年間,《女史箴圖》被收入大內。


    南宋時期,此圖藏在宮內,圖中有‘紹興’,‘內府圖書之印’等證據。


    南宋末年,此圖為奸相賈似道私藏。


    明朝時期,再度落入另一個奸相嚴嵩手中,後又被收藏家項墨林購得。


    明末清初,《女史箴圖》為蘇省畫家張孝思擁有。


    清朝時期,《女史箴圖》又幾經轉手,至乾隆年間,被宮廷收購,藏於紫禁城建福宮花園。


    這幅畫作上題字蓋章太多,最多的自然是‘蓋章狂魔’乾隆皇帝印章了。


    除了唐代摹本,《女史箴圖》還有一個宋代摹本。


    唐代摹本後被慈禧太後轉移到頤和園收藏。


    光緒二十六年,八國聯軍的英倫**目溜進頤和園,盜走了唐代摹本的《女史箴圖》,至今仍保存在大英倫博物館。


    宋代摹本,則收藏在老狐狸麾下國博的隔壁,故博。


    其中,唐代摹本的風格最接近,但至今已成殘卷。


    由於英倫收藏方缺乏對華夏文化的認知,這幅作品竟被愚蠢地切割成三部分,以不倫不類的方式裝裱,一些具有研究價值的題跋和印章被人為毀壞。


    這給世界文明造成了無法彌補的損失,令人痛惜不已。


    強盜,永遠都是強盜。


    強盜將唐代摹本《女史箴圖》切割成三部分,共十二段。更可悲的是,前麵三段已經遺失,仍在英倫博物館展覽的,隻有後麵九段。


    現藏於故博的宋代摹本《女史箴圖》,倒是比較完整。


    可宋代人臨摹的手法太差,將鎮國之寶的神韻盡喪無遺。


    聽完老狐狸聲音發顫的講述,在場的每一個華夏人,盡皆咬牙憤恨,捶胸頓足,破口大罵。“強盜,強盜,曆史的強盜,我x你祖宗!”


    “他們偷盜、搶劫、毀壞、弄丟我們唐代摹本的《女史箴圖》,還腆著臉向全世界展覽,不怕遭報應嗎?一道天雷把他們劈到亡國滅種算了!”


    陳宇憤怒之餘,緊緊攥起了拳頭,他看似平靜,內心卻湧起萬丈激雷。過去,是我們弱,落後就要挨打,讓人家打到鼻青臉腫是我們沒本事。


    與其抱怨過去,不如展望將來。


    將來,我們再也不會弱了,再也不會被人搶走任何一件寶物。


    隻要我們心情好了,可以借給你,賞給你。你如果敢搶,就滅了你!


    “英倫博物館是嗎?”陳宇目光悠長,喃喃自語道:“遲早,我會去一趟。還有其餘七國聯軍,你們一個都別想跑!”


    “等我去了,把你們國家的寶物挖空,撿光,全帶回來時,不要怪我。”


    “因為我們華夏有一個詞,叫報應!”


    另一邊,在老狐狸用無與倫比的上位者威嚴強力控場下,魔都地區全國古玩大會的決賽現場氣氛重新歸於平靜。


    老狐狸凝視著古賀川取出的這一截《女史箴圖》,沉聲道:“這是被英倫強盜將唐代摹本《女史箴圖》切割成十二段後,遺失那三段中的其中一段。”


    “樊姬感莊的故事,是《女史箴圖》開篇第一個故事。”


    “雖然這不是鎮國之寶《女史箴圖》的真跡,但最接近真跡的唐代摹本,亦能稱得上絕世重寶。古賀川找到其中遺失的三段之一,稱得上重若泰山。”


    “毫無疑問,在家國情懷之下,古賀川的唐代摹本《女史箴圖》殘卷,價值超過陳宇的張大千壓卷之作《桃源圖》。這一輪,古賀川獲勝。”


    “陳宇,你有意見嗎?”


    陳宇搖頭道:“沒有,這一段唐代摹本《女史箴圖》殘卷,擁有遠超古玩本身的意義。那就是,時刻激勵我們,吾輩當自強,吾輩不能忘!”


    “鎮國之寶《女史箴圖》真跡遺失在曆史長河中,我們要將它找到。”


    “唐代摹本《女史箴圖》有九段在強盜的博物館展覽。”


    “遲早,我們要把它拿回來。用最風光的方式,接國寶回家!”

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