陳宇選中的第二件古玩，是一件西漢時期的玉仙人奔馬。
玉馬肢體肥碩，昂首挺胸，雙目前視，兩耳豎立，張口嘶鳴，身飾羽翼，腳踏雲板，自由自在地邀遊天空。
仙人如一武士，頭係方巾，身著短衣，手扶馬頸，威武無比。
陳宇侃侃講解道：“它由和闐玉的羊脂白玉琢成，玉質溫潤，琢磨精細，顯示了和闐玉獨具的色白潤澤的魅力。造型更是獨出心裁，玉馬腳踏祥雲，騰空飛奔，背上騎一仙人，神態自如，邀遊天空，這玉馬就是漢代稱的天馬。”
“《史記·大宛列傳》載：‘得烏孫馬好，名曰天馬’。漢武帝得天馬，十分高興，作《天馬歌》，唱道：‘天馬來，從西極，涉流沙，九夷服’。”
“這是說，天馬從遙遠的西方來，跋山涉水過沙漠，能幫助安定邊疆。”
“張騫第二次通西域到烏孫，烏孫王就送了幾十匹馬給漢武帝。過幾年，又遣使臣帶一千匹好馬向武帝請求和親，武帝將江都王劉建的女兒細君封為公主，嫁給了烏孫王。關於這一佳話，曆史上不少文人雅士曾感慨頌歌。”
“而我手裏這一玉件天馬，是曆史的再現，是漢代黃老之學‘羽化登仙’思想的反映，是漢玉豪放博大風格的反映，更是迄今所知的絕世佳品。”
“嘩啦啦！”話聲一落，集雅廳裏響起了熱烈的掌聲。
現在他們總算明白，陳宇為何年紀輕輕就能執掌華東地區五大行業了。
光是這淵博的學識、對古玩獨到的解析，連多少專業學者都望塵莫及。
這樣一個驚才絕豔的年輕人在射覆中戰勝不可一世的任公子，並不把任家放在眼裏，貌似也能說得通了。古往今來，有才的哪個不傲？
最傲的，那還要當屬謫仙人李白。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
“至於這個。”陳宇又從紫檀木博古架上拿起一個通體有幾乎一半都是白描紋飾、美輪美奐的明代青花大盤，淡淡道：“樂先生打眼了，這是贗品。”
“什麽？”此言一出，滿座皆驚。
樂家是要麵子的，他們家族博古架上麵，怎麽可能有贗品？
“陳先生，何出此言？”宮裝美婦樂涵麵露三分不快，低聲問道。
“對呀對呀，偶像你快說說，我爹是不是出醜了？”一聽說親爹可能出醜，樂洋這個當親兒子的，比誰都興奮，趕緊擠眉弄眼地催促陳宇快說。
“很簡單。”陳宇用手指在青花大盤的底款上敲了敲，說道：“款有問題，這是一個通過逆向思維、不騙菜鳥，專騙古玩行老手的常識性造假。”
一聽這話，眾人頓時來了興趣。
不騙菜鳥、專騙老手？還有這種獨特的贗品？
人們抬眼望去，隻見青花大盤的底部有兩個緊挨著的朱紅落款。
一個是‘大明太宗年製’，另一個是‘大明正德年造’。
光看落款，這件青花大盤的來曆和出處已經解釋得十分詳盡清楚了。
在這裏，‘製’是形製、建製的意思，也就是說風格和造型。
兩個落款加起來的含義，是指‘大明太宗年間’的風格和造型，在‘大明正德年間’被仿了一個出來。
簡而言之，正德皇帝朱厚照，仿他老祖宗明成祖朱棣時期的一件古玩。
這對今天的後人來說，其實差別不大。
反正都是明朝的精品瓷器，我管你是誰仿誰的呢？
“偶像，明太宗是誰啊？為啥管朱棣叫明太宗？他不是明成祖嗎？”樂洋撓著腦袋，問了陳宇一個古玩，甚至是曆史方麵的常識性問題。
“嗬嗬。”陳宇笑了笑，意味深長地望了一眼樂洋。
他勾勾手指，示意樂洋附耳過來，用隻有他們兩個能聽到的聲音說道：“我知道你想在我麵前藏拙，但你問出這種問題，戲實在是有點過了。”
“你個千年樂者家族的嫡係長子長孫，再頑劣也不可能不懂這個常識。”
樂洋的臉色刷變，緊張地咽了口唾沫，默不作聲退到了一旁。
雖然拆穿了樂洋的藏拙，但在眾人的視線下，陳宇還是回答了這個問題。“朱棣，他的廟號本來就叫明太宗。是嘉靖以後，才改為明成祖的。”
“一般人或許不知道，但隻要接觸過古玩行一段時間，就一定知道。”
“不對。”蘇晴疑惑道：“正德是嘉靖之前的皇帝，那時候朱棣的廟號仍然是明太宗，照你這麽說，上麵的款識沒問題啊！”
“確實沒問題，這麽看，當然沒問題。”陳宇晃了晃青花大盤，笑道：“但它根本不是正德年間的，而是萬曆年間造的！”
“萬曆是嘉靖之後的皇帝，就絕對不能再有‘明太宗’三個字出現了！”
“原來如此。”人們總算明白，這個青花大盤的問題出現在什麽地方了。
但新的問題，又隨之而來了。“你怎麽知道它是萬曆年間才燒出來的？”
陳宇將青花大盤重新擺回博古架上，看都不看，自信說道：“萬曆時代因燒造量巨大，此時的瓷器總體質量大為下降，但也促進各民窯創新了各種器型、紋飾，使萬曆瓷器的造型工藝及彩繪藝術更豐富多彩，瓷業的繁榮前所未有。萬曆瓷的色彩、畫風不但傳承了嘉靖的工藝技法，更有所創新。”
“萬曆民窯創新紋飾不多，但亦有別於前朝如花籃、螃蟹、草蟲等，雖然仍以勾線填色為主，但前朝極難一見的白描紋飾日漸增多。”
“這對傳統的青花紋飾畫法來說，無疑是發生了革-命性的轉變。”
“今天我們看的瓷器花紋大同小異，其實都是千年時間，一代代工匠一點一點鑽研出來的。在萬曆之前的瓷器，是不會有這麽多的白描紋飾出現的。”
“所以你們看這件青花大盤，它的白描紋飾占據了幾乎一半，它不是萬曆年的瓷器，又是什麽？既然是萬曆瓷器，‘明太宗’三個字，就是錯誤的！”
這次，陳宇講解完畢，迎接他的不是掌聲，而是長久的沉默。
通過瓷器的款識和花紋，就能判斷出這麽多的信息，陳宇的才能，實在太過令人驚豔。這簡直是，於無聲處聽驚雷，於無色處見繁花！
他的古玩造詣，儼然已臻至化境！
玉馬肢體肥碩，昂首挺胸，雙目前視，兩耳豎立，張口嘶鳴，身飾羽翼，腳踏雲板，自由自在地邀遊天空。
仙人如一武士，頭係方巾，身著短衣，手扶馬頸，威武無比。
陳宇侃侃講解道：“它由和闐玉的羊脂白玉琢成，玉質溫潤，琢磨精細，顯示了和闐玉獨具的色白潤澤的魅力。造型更是獨出心裁，玉馬腳踏祥雲，騰空飛奔，背上騎一仙人，神態自如，邀遊天空，這玉馬就是漢代稱的天馬。”
“《史記·大宛列傳》載：‘得烏孫馬好，名曰天馬’。漢武帝得天馬，十分高興，作《天馬歌》，唱道：‘天馬來，從西極，涉流沙，九夷服’。”
“這是說，天馬從遙遠的西方來，跋山涉水過沙漠，能幫助安定邊疆。”
“張騫第二次通西域到烏孫，烏孫王就送了幾十匹馬給漢武帝。過幾年，又遣使臣帶一千匹好馬向武帝請求和親，武帝將江都王劉建的女兒細君封為公主，嫁給了烏孫王。關於這一佳話，曆史上不少文人雅士曾感慨頌歌。”
“而我手裏這一玉件天馬，是曆史的再現，是漢代黃老之學‘羽化登仙’思想的反映，是漢玉豪放博大風格的反映，更是迄今所知的絕世佳品。”
“嘩啦啦！”話聲一落，集雅廳裏響起了熱烈的掌聲。
現在他們總算明白，陳宇為何年紀輕輕就能執掌華東地區五大行業了。
光是這淵博的學識、對古玩獨到的解析，連多少專業學者都望塵莫及。
這樣一個驚才絕豔的年輕人在射覆中戰勝不可一世的任公子，並不把任家放在眼裏，貌似也能說得通了。古往今來，有才的哪個不傲？
最傲的，那還要當屬謫仙人李白。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
“至於這個。”陳宇又從紫檀木博古架上拿起一個通體有幾乎一半都是白描紋飾、美輪美奐的明代青花大盤，淡淡道：“樂先生打眼了，這是贗品。”
“什麽？”此言一出，滿座皆驚。
樂家是要麵子的，他們家族博古架上麵，怎麽可能有贗品？
“陳先生，何出此言？”宮裝美婦樂涵麵露三分不快，低聲問道。
“對呀對呀，偶像你快說說，我爹是不是出醜了？”一聽說親爹可能出醜，樂洋這個當親兒子的，比誰都興奮，趕緊擠眉弄眼地催促陳宇快說。
“很簡單。”陳宇用手指在青花大盤的底款上敲了敲，說道：“款有問題，這是一個通過逆向思維、不騙菜鳥，專騙古玩行老手的常識性造假。”
一聽這話，眾人頓時來了興趣。
不騙菜鳥、專騙老手？還有這種獨特的贗品？
人們抬眼望去，隻見青花大盤的底部有兩個緊挨著的朱紅落款。
一個是‘大明太宗年製’，另一個是‘大明正德年造’。
光看落款，這件青花大盤的來曆和出處已經解釋得十分詳盡清楚了。
在這裏，‘製’是形製、建製的意思，也就是說風格和造型。
兩個落款加起來的含義，是指‘大明太宗年間’的風格和造型，在‘大明正德年間’被仿了一個出來。
簡而言之，正德皇帝朱厚照，仿他老祖宗明成祖朱棣時期的一件古玩。
這對今天的後人來說，其實差別不大。
反正都是明朝的精品瓷器，我管你是誰仿誰的呢？
“偶像，明太宗是誰啊？為啥管朱棣叫明太宗？他不是明成祖嗎？”樂洋撓著腦袋，問了陳宇一個古玩，甚至是曆史方麵的常識性問題。
“嗬嗬。”陳宇笑了笑，意味深長地望了一眼樂洋。
他勾勾手指，示意樂洋附耳過來，用隻有他們兩個能聽到的聲音說道：“我知道你想在我麵前藏拙，但你問出這種問題，戲實在是有點過了。”
“你個千年樂者家族的嫡係長子長孫，再頑劣也不可能不懂這個常識。”
樂洋的臉色刷變，緊張地咽了口唾沫，默不作聲退到了一旁。
雖然拆穿了樂洋的藏拙，但在眾人的視線下，陳宇還是回答了這個問題。“朱棣，他的廟號本來就叫明太宗。是嘉靖以後，才改為明成祖的。”
“一般人或許不知道，但隻要接觸過古玩行一段時間，就一定知道。”
“不對。”蘇晴疑惑道：“正德是嘉靖之前的皇帝，那時候朱棣的廟號仍然是明太宗，照你這麽說，上麵的款識沒問題啊！”
“確實沒問題，這麽看，當然沒問題。”陳宇晃了晃青花大盤，笑道：“但它根本不是正德年間的，而是萬曆年間造的！”
“萬曆是嘉靖之後的皇帝，就絕對不能再有‘明太宗’三個字出現了！”
“原來如此。”人們總算明白，這個青花大盤的問題出現在什麽地方了。
但新的問題，又隨之而來了。“你怎麽知道它是萬曆年間才燒出來的？”
陳宇將青花大盤重新擺回博古架上，看都不看，自信說道：“萬曆時代因燒造量巨大，此時的瓷器總體質量大為下降，但也促進各民窯創新了各種器型、紋飾，使萬曆瓷器的造型工藝及彩繪藝術更豐富多彩，瓷業的繁榮前所未有。萬曆瓷的色彩、畫風不但傳承了嘉靖的工藝技法，更有所創新。”
“萬曆民窯創新紋飾不多，但亦有別於前朝如花籃、螃蟹、草蟲等，雖然仍以勾線填色為主，但前朝極難一見的白描紋飾日漸增多。”
“這對傳統的青花紋飾畫法來說，無疑是發生了革-命性的轉變。”
“今天我們看的瓷器花紋大同小異，其實都是千年時間，一代代工匠一點一點鑽研出來的。在萬曆之前的瓷器，是不會有這麽多的白描紋飾出現的。”
“所以你們看這件青花大盤，它的白描紋飾占據了幾乎一半，它不是萬曆年的瓷器，又是什麽？既然是萬曆瓷器，‘明太宗’三個字，就是錯誤的！”
這次，陳宇講解完畢，迎接他的不是掌聲，而是長久的沉默。
通過瓷器的款識和花紋，就能判斷出這麽多的信息，陳宇的才能，實在太過令人驚豔。這簡直是，於無聲處聽驚雷，於無色處見繁花！
他的古玩造詣，儼然已臻至化境！