所以gin之所以會在眾女危難之時出手解救就是因為他對幾女聲音的迷戀，gin會因為聲音而愛上王博的那些老婆們嗎，答案是肯定的，會，gin會，他也近乎迷戀著王博的女人們，迷戀著她們的聲音，但是王博不吃醋，因為就某種意義上來說，gin就和馮飛燕一個性質，兩者的戀愛在正常人眼裏都是一種近乎病態的戀愛。
百合燕這個拉拉就不用多說了，王博不吃女人的醋，而gin的聲戀王博也不吃醋，因為王博足夠了解gin後就知道gin是個純粹的聲控，戀聲癖，或許應該說gin有種羅曼蒂克氣質的人，他的聲戀不是傳統意義的戀愛。
有一種戀愛叫精神戀愛，gin對王博的幾個女孩因聲而戀也算是一種精神戀愛，何為精神戀愛，那就是一種無害的公益愛情，也可稱其為柏拉圖式的愛情。
gin有著最為理想式的愛情觀，對他而言，王博的幾個女人都是完美的，最起碼對他而言是完美的。
何為柏; 拉圖式的愛情，柏拉圖認為人們生前和死後都是在最真實的觀念世界，在那裏，每個人都是男女合體的完整的人，到了人間後完整的人會分裂為二，所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的另一半，柏拉圖用此解釋為何人們會有戀情。
gin也在尋找著他身體的另一半，而gin的戀愛隻能算是類柏拉圖式戀愛，而不是純粹的柏拉圖式戀愛，因為gin的戀愛與之還有所區別，因為gin覺得自己的另一半並非是指的某一個人，而是指的聲音，美妙若天籟的聲音，gin覺得自己的另一半分化成千千萬萬，隻要擁有讓他動心聲音的人都是他的另一半，都是他另一半的分身之一，不管那人是老人還是孩子，不管那人是女人還是男人，隻要是有著讓gin為之心動的聲音者，都是gin尋找的另一半，他都會毫不猶豫的去保護，去嗬護，去守護另一半。
精神戀愛的意義在於本人的意念趨向，可以是雙向的也可以是單向的，雙向的最為積極和有意義，雙向的精神戀愛可以增強當事人的信心，而單向的精神戀愛則會使人偏執。
gin的聲戀情節明顯是單向的精神戀愛，畢竟他所聲戀的那幾個女人全都是王博的老婆，每日與王博纏綿共歡，也正是如此，gin又多了一個要殺掉王博的理由，殺掉王博，讓那些動聽的天籟隻屬於自己。
可就算王博知道了gin是因為想把自己的幾個老婆占為己有而殺自己，王博還是生不出對情敵的那種感覺來，問題還是處在gin跟馮飛燕的相同點處，對王博來說，gin的做法就跟馮飛燕為了把王博的幾個老婆占為己有而想著把王博幹掉一樣，對王博來說隻覺得非常可笑，而不是可恨。
因為gin的聲戀是一種精神戀愛，是一種純精神純聲音上而非肉體上的愛情，王博曾經想過自己若真死了會是什麽後果，想到的就是眾女被gin控製後，不會受到什麽淩辱之類的，隻要每天對他說話就行了，而gin則如癡如醉的聽著，樂在其中，享受對他來說最大的幸福。
王博知道自己想的絕對沒錯，gin的理想世界就是那樣的，隻要聽到讓他感到滿意的聲音他便滿足了。
隻要聲音，隻要聲音符合gin的審聲觀他就會愛上那人，無論男女，當初gin所效命的那個男人正是如此，哪怕那人是個男人，gin依舊不離不棄的跟隨在其左右，隻要每天聽到他的聲音便已知足。
王博對gin的聲戀，對gin的精神戀愛很不理解，王博沒gin那麽高的思想境界，王博認為精神上的戀愛和肉體上的戀愛是一樣的，沒有肉體的精神戀愛太過無聊，那隻是一種折磨而已，王博不認同。
當然，就算gin和那個男人進行聲戀的時候守身如玉，也不代表gin真把王博的幾個女人擄獲了還會守規矩，讓王博真正放心gin永遠不會對他女人做傳統的禽獸之事的原因是另外一件事，那件事讓王博真正了解了gin這個人，明白gin這個人是個戀聲難果的可憐人罷了，有時候王博很同情gin，同情gin生了一副男兒身，卻得了戀聲癖這麽一個怪病。
至於那件事到底是什麽事，那是一個關於挖牆腳的故事，挖的牆角肯定不是王博的牆角，是王博挖的gin的牆角，王博挖走的也不是gin效命的那個男人，王博性取向正常，對好基友好聲友之類的沒性趣，王博從gin那裏挖走的是一個實實在在的女人，是一個長的絲毫不比王博幾個老婆差的女人，最為難得的是那個女人的聲音比之天籟之聲還要動聽，不要說gin這個聲控了，就算是正常男人的王博聽到那個女人的聲音後都差點著了迷，入了魔。
王博覺得gin可憐的原因就在於此，因為王博親雞檢查了一下那個女人的身體，發現這個和gin聲戀已久的女人竟是個處女，絕非人造，實實在在的原裝貨，這可把王博驚呆了，gin怎麽能這樣，他簡直是暴殄天物，如此人間仙女竟然一直在獨守閨房，gin簡直不是男人，王博覺得還好她碰到了自己，讓她體驗到了除了聲音外更加真實而實在的快樂，做女人的快樂。
那女人本對gin忠貞不二，但當王博讓她體驗到除了聲音外，更加真實的快樂後，她終是背叛了，背叛了gin，或許她不覺得那是背叛，她覺得gin始終在欺騙自己，說什麽隻有聲音才是世界上最美好的東西，而王博用事實證明gin所言不實。
或許王博不想殺gin也有這個原因，挖了gin這麽大一個牆角，王博覺得也挺對不起gin，王博當時還換位思考了一下，如果自己的老婆被人挖跑了，自己肯定會發瘋的。
gin的確發瘋了，他發誓要殺了王博，王博先是殺了他的第一個聲戀男人，有挖走了他第二個聲戀女人，他如何不怒，如何不恨。
王博還想過若是gin真的把自己的老婆挖走了，會不會跟自己似的也對自己的老婆做些過分之事，不過想想後王博就發現自己多慮了，gin的確會報複自己，但就像自己挖走gin的聲戀女人後會用性教育告訴那女人肉體上的歡愉也很重要一樣，gin擄走王博的老婆後也多是會用聲音教育告訴王博的女人，隻有聲戀才是最純粹，最高尚的戀愛，讓她們拋棄王博轉投他的懷抱。
而王博覺得，自己的女人肯定不會上當的，聲戀什麽的對她們來說絲毫沒有吸引力。
就這點來說，就女人挖牆角的問題上來講，gin對王博的威脅力甚至還不如馮飛燕對王博的威脅大呢，畢竟馮飛燕還能通過她那高超的技術讓王博的老婆們體驗一番女女之間的快樂，王博不在的時候，馮飛燕倒是能給王博的女人們解解渴，但聲戀肯定不行，說話就能解決問題，男人還長要jj做什麽。
跟王博對待gin的態度不一樣，撒麥迪若有機會，肯定不會有任何猶豫的把gin給幹掉的，gin沒救過撒麥迪的女人，而且幾次對他進行偷襲，就和王博一樣，撒麥迪在gin的刺殺下也有幾次險些喪命，撒麥迪和gin是純粹的敵人，不是你死就是我活的敵人。
百合燕這個拉拉就不用多說了，王博不吃女人的醋，而gin的聲戀王博也不吃醋，因為王博足夠了解gin後就知道gin是個純粹的聲控，戀聲癖，或許應該說gin有種羅曼蒂克氣質的人，他的聲戀不是傳統意義的戀愛。
有一種戀愛叫精神戀愛，gin對王博的幾個女孩因聲而戀也算是一種精神戀愛，何為精神戀愛，那就是一種無害的公益愛情，也可稱其為柏拉圖式的愛情。
gin有著最為理想式的愛情觀，對他而言，王博的幾個女人都是完美的，最起碼對他而言是完美的。
何為柏; 拉圖式的愛情，柏拉圖認為人們生前和死後都是在最真實的觀念世界，在那裏，每個人都是男女合體的完整的人，到了人間後完整的人會分裂為二，所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的另一半，柏拉圖用此解釋為何人們會有戀情。
gin也在尋找著他身體的另一半，而gin的戀愛隻能算是類柏拉圖式戀愛，而不是純粹的柏拉圖式戀愛，因為gin的戀愛與之還有所區別，因為gin覺得自己的另一半並非是指的某一個人，而是指的聲音，美妙若天籟的聲音，gin覺得自己的另一半分化成千千萬萬，隻要擁有讓他動心聲音的人都是他的另一半，都是他另一半的分身之一，不管那人是老人還是孩子，不管那人是女人還是男人，隻要是有著讓gin為之心動的聲音者，都是gin尋找的另一半，他都會毫不猶豫的去保護，去嗬護，去守護另一半。
精神戀愛的意義在於本人的意念趨向，可以是雙向的也可以是單向的，雙向的最為積極和有意義，雙向的精神戀愛可以增強當事人的信心，而單向的精神戀愛則會使人偏執。
gin的聲戀情節明顯是單向的精神戀愛，畢竟他所聲戀的那幾個女人全都是王博的老婆，每日與王博纏綿共歡，也正是如此，gin又多了一個要殺掉王博的理由，殺掉王博，讓那些動聽的天籟隻屬於自己。
可就算王博知道了gin是因為想把自己的幾個老婆占為己有而殺自己，王博還是生不出對情敵的那種感覺來，問題還是處在gin跟馮飛燕的相同點處，對王博來說，gin的做法就跟馮飛燕為了把王博的幾個老婆占為己有而想著把王博幹掉一樣，對王博來說隻覺得非常可笑，而不是可恨。
因為gin的聲戀是一種精神戀愛，是一種純精神純聲音上而非肉體上的愛情，王博曾經想過自己若真死了會是什麽後果，想到的就是眾女被gin控製後，不會受到什麽淩辱之類的，隻要每天對他說話就行了，而gin則如癡如醉的聽著，樂在其中，享受對他來說最大的幸福。
王博知道自己想的絕對沒錯，gin的理想世界就是那樣的，隻要聽到讓他感到滿意的聲音他便滿足了。
隻要聲音，隻要聲音符合gin的審聲觀他就會愛上那人，無論男女，當初gin所效命的那個男人正是如此，哪怕那人是個男人，gin依舊不離不棄的跟隨在其左右，隻要每天聽到他的聲音便已知足。
王博對gin的聲戀，對gin的精神戀愛很不理解，王博沒gin那麽高的思想境界，王博認為精神上的戀愛和肉體上的戀愛是一樣的，沒有肉體的精神戀愛太過無聊，那隻是一種折磨而已，王博不認同。
當然，就算gin和那個男人進行聲戀的時候守身如玉，也不代表gin真把王博的幾個女人擄獲了還會守規矩，讓王博真正放心gin永遠不會對他女人做傳統的禽獸之事的原因是另外一件事，那件事讓王博真正了解了gin這個人，明白gin這個人是個戀聲難果的可憐人罷了，有時候王博很同情gin，同情gin生了一副男兒身，卻得了戀聲癖這麽一個怪病。
至於那件事到底是什麽事，那是一個關於挖牆腳的故事，挖的牆角肯定不是王博的牆角，是王博挖的gin的牆角，王博挖走的也不是gin效命的那個男人，王博性取向正常，對好基友好聲友之類的沒性趣，王博從gin那裏挖走的是一個實實在在的女人，是一個長的絲毫不比王博幾個老婆差的女人，最為難得的是那個女人的聲音比之天籟之聲還要動聽，不要說gin這個聲控了，就算是正常男人的王博聽到那個女人的聲音後都差點著了迷，入了魔。
王博覺得gin可憐的原因就在於此，因為王博親雞檢查了一下那個女人的身體，發現這個和gin聲戀已久的女人竟是個處女，絕非人造，實實在在的原裝貨，這可把王博驚呆了，gin怎麽能這樣，他簡直是暴殄天物，如此人間仙女竟然一直在獨守閨房，gin簡直不是男人，王博覺得還好她碰到了自己，讓她體驗到了除了聲音外更加真實而實在的快樂，做女人的快樂。
那女人本對gin忠貞不二，但當王博讓她體驗到除了聲音外，更加真實的快樂後，她終是背叛了，背叛了gin，或許她不覺得那是背叛，她覺得gin始終在欺騙自己，說什麽隻有聲音才是世界上最美好的東西，而王博用事實證明gin所言不實。
或許王博不想殺gin也有這個原因，挖了gin這麽大一個牆角，王博覺得也挺對不起gin，王博當時還換位思考了一下，如果自己的老婆被人挖跑了，自己肯定會發瘋的。
gin的確發瘋了，他發誓要殺了王博，王博先是殺了他的第一個聲戀男人，有挖走了他第二個聲戀女人，他如何不怒，如何不恨。
王博還想過若是gin真的把自己的老婆挖走了，會不會跟自己似的也對自己的老婆做些過分之事，不過想想後王博就發現自己多慮了，gin的確會報複自己，但就像自己挖走gin的聲戀女人後會用性教育告訴那女人肉體上的歡愉也很重要一樣，gin擄走王博的老婆後也多是會用聲音教育告訴王博的女人，隻有聲戀才是最純粹，最高尚的戀愛，讓她們拋棄王博轉投他的懷抱。
而王博覺得，自己的女人肯定不會上當的，聲戀什麽的對她們來說絲毫沒有吸引力。
就這點來說，就女人挖牆角的問題上來講，gin對王博的威脅力甚至還不如馮飛燕對王博的威脅大呢，畢竟馮飛燕還能通過她那高超的技術讓王博的老婆們體驗一番女女之間的快樂，王博不在的時候，馮飛燕倒是能給王博的女人們解解渴，但聲戀肯定不行，說話就能解決問題，男人還長要jj做什麽。
跟王博對待gin的態度不一樣，撒麥迪若有機會，肯定不會有任何猶豫的把gin給幹掉的，gin沒救過撒麥迪的女人，而且幾次對他進行偷襲，就和王博一樣，撒麥迪在gin的刺殺下也有幾次險些喪命，撒麥迪和gin是純粹的敵人，不是你死就是我活的敵人。