“鬼宅？”我心裏一涼。
這時候，已經是後半夜了，蠟燭燃的隻剩下了一小截，河道裏的濕氣不斷沿著門縫滲透進屋裏來。
“那幅小圖，是那本書所記載的風水篇裏的。圖案很簡單，隻有寥寥的十多筆。我當時一見那圖案，整個人就像掉進了冰窟窿裏。因為，那圖案裏所描繪的半月形建築，和我站在崖頂時望到的那座土樓簡直太像了。
“圖案下麵注解的有字，我是看不懂的，沒有標點，而且古文很費解。師父說，翻譯出來，大體的意思是說，這種建築格局和遠古的客家文化有關…”
在夏商時期，嶺南屬於番邦蠻夷之地，和中原地區基本上沒有溝通和往來，文化差異很大。到了戰國時期，一些中原的漢人為了躲避戰亂搬到了嶺南，把中原文化帶了過來，成為最早的客家人。當時的嶺南十分荒蠻，風水惡劣，野獸橫行，再加上當地土著的侵擾，那些客家人的生活苦不堪言。他們聚族而居，害怕漆黑的夜晚，因為那是野獸出沒的時候，土著也喜歡在夜黑風高的時候前來偷襲。因此，他們崇拜月亮，認為月亮可以帶來光明，有助於他們防禦外來之敵。
到了後麵，他們根據月亮的形狀發明了一種城堡式的建築，那就是土樓。不僅可以居住，儲存糧食，還可以作為防禦工事。最早的土樓是分作兩半的，中間用牆隔開，一半住活人，一半住死人。之所以這樣，是因為當時的客家人很迷信，他們有很深的祖先情結，也就是祖先崇拜。自己的住宿安全問題解決以後，生怕先人的遺體埋在外麵被野獸給糟蹋了，或者被土著給催殘了。那怎麽辦呢？把他們也請進住所裏來。
土樓建好以後，那些人把他們先人的遺骨挖了出來，請了進去，棺材裏放一些防臭或者防腐的東西。為了顯示同等的待遇，那些死人住的地方和活人住的地方格局是一樣的，儲藏室則用來放他們生前的遺物。雖然現在沒那種嚇人的‘住法’了，但很多客家人依然保留著先人入葬以後，過段時間挖出來再重新埋葬的習俗，這就是所謂的二次葬。而先人遺體‘入住’，則改成了牌位‘入住’，這就是祠堂的由來。據說，八卦太極裏的‘陰陽’，就是根據上古客家人的土樓格局衍生出來的，具體就不得考證了…
客家人第一次大規模遷襲，是在先秦時期。最早的土樓出現在戰國，當時客家人還很少，土樓建造的工程十分龐大，比較稀有。一直到了唐宋時期，才大規模流行起來，質量上也有了改進，並且出現了一種更加新穎的建築，那就是‘圍龍屋’，圍龍屋就是根據太極陰陽格局構建的，不過，與本文無關，暫且不表…
繼續說土樓，當活人和死人的住所安全問題都解決以後，那些人欣喜若狂，這下好了，以後啥也不用擔心了。可是沒過多久，一個新的問題出來了，那就是死人的住所不夠用了。我們知道，那時的人的壽命是很短的，吃的差，又沒有先進的醫療條件，別說七十古來稀，能活到五六十的都算高齡，很多人在青壯年時期就死了。死了的人不斷往土樓裏塞，哪有那麽多地方？沒地方塞了，怎麽辦呢？當時有一個族長很有魄力，咬牙一跺腳，沒地方塞了，我們再建！
也許是為了節約工程量吧，他們認為，隻給死人住，建個半圓的土樓就可以了。全體老幼齊上陣，用了將近半年的時間，終於又建好了一座，這麽一來，死人住所的問題又解決了，維持個幾年料來不成問題，可是他們卻並不知道，自己無意中犯了風水學上的大忌！
看到他們建了，其它幾個土樓的族長也有些蠢蠢欲動了。如果不是後來發生的一件事，我想，上古時期那種愚昧的行為很可能流傳至今，嶺南根本就沒有什麽墓廬，坐椅地堂之類的墳墓了，到處都是死人住的‘樓房’…
那座半圓，也就是半月形土樓建好以後，族長很是風光了一陣子。行走在荒山野嶺時，見到其他族的族人都是挺胸凸肚，牛逼兮兮的，瞧瞧，誰有咱有魄力。這麽一來，搞的其他族的族人豔羨不已，紛紛叫嚷著也要建。就在其他族長猶豫不決的時候，在那座半月形土樓建好，死人入住之後的一個月圓之夜，出事了…那個族的族人一夜之間全死了！但令人奇怪的是，在死人裏麵，並沒有發現族長的屍體…
誰也不知道發生了什麽，一時間，人心惶惶。直到最後，所有外族的人都把目光移到了那座半月形的土樓上，因為他們發現，那座土樓移了位置！往東移了大概有十多米！
那些人都嚇壞了，這不是見鬼了嗎？土樓怎麽會動？有個族長安排了幾個膽兒大的去那裏麵看，進去以後才發現，所有入住那座土樓的死屍也都不見了，就這麽的，憑空消失了。那幾個人屁滾尿流的跑了出來，其中一個從驚嚇中回過神以後，對其他人說，他在路過一間屋子的時候，聽見裏麵有個人在叫他…族長聽說以後，打算派人去查探那間屋子，可是，誰也不敢去，隻得作罷。
這麽一來，其它土樓的人再不敢說建半月形的土樓的事了，入住本樓的那些死屍也紛紛搬了出去，重新埋進了土裏。他們以此又發明了一種新的習俗，那就是二次葬。
然而，故事並沒有結束。從那以後，那座半月形的土樓就成了禁地，再沒有人敢接近。直到又一個月圓之夜，那天晚上，臨近的一座土樓派出來守夜巡邏的兩個人正拿著獵叉閑逛，月上中天的時候，其中一人突然指著遠處說，快看，怎麽有個人在那裏！另一個順著他手指看過去，果然有一個人，準確的說，應該是一張人臉，月光下，看起來即恐怖又妖異！
在好奇心的驅使下，那兩個人拿著獵叉慢慢的走過去，離的近了以後才猛然醒覺，出現人臉的地方，是那座半月形土樓所在的位置，而那張人臉，正是出現在那座土樓的牆上！當他們看清那張臉以後，登時便嚇得尿了褲子，因為，是那個失蹤了的族長！
他的臉就像一個巨大的怪物，貼附在那牆上，搖搖晃晃的，眼睛直勾勾的盯著那兩個人。那兩個人嚇得一動也不敢動，任憑尿水在褲管裏麵滴瀝。過了一會兒，那張巨大的人臉衝他們笑了笑，慢慢的隱去了，隨同隱去的還有那座土樓，就像消失的影像一樣，一點一點的不見了…
有人說，那些族人是被族長給殺了的，他好像發現了什麽秘密，和那座半月形的土樓融為了一體，所以，那土樓活了，會動，如今不知跑去了哪裏…總之，眾說紛紜，而那座土樓就成了眾人口口相傳的鬼樓，也就是‘鬼宅’。據說，那鬼宅一直遊蕩在廣東的深山裏，數年以後，有人見過它。但是，當秦始皇統一六國以後，那鬼宅就再沒有出現過了，不知道跑去了哪裏。一晃幾千年過去了，關於‘鬼宅’的傳說，早已經湮沒進了莽莽的時間流沙裏…
淩誌飛講完以後，我已經聽出了一身冷汗。
“沒想到，消失了幾千年，在《殯葬全書》裏才有記載的鬼宅，竟然會出現在這裏。”淩誌飛說。
“《殯葬全書》裏，有沒有解釋‘鬼宅’形成的原因？”我問。
“據那書裏麵說，那些族人應該就是那族長所殺的，鬼宅的構建，違背了風水的宗旨，死人應該長眠地底，卻把他們往樓裏弄，‘抬升’到了地上，沒有了像先前那樣陽氣的牽衡壓至。而人死為陰，月本為陰，再加上山地聚陰，陰上加陰…這種情況，如果再有外力作用的話，極有可能衝破結界，進入另外一個空間…”
“你的意思是說，那鬼宅根本不屬於這個空間，那個族長也去了另外一個空間？”
“有這種可能，師父也是這樣分析的。他覺得，眼前這個族長想殺掉同族的人，並不是隻破咒那麽簡單，說不定和那鬼宅有關。因此，師父改變了主意，決定留下來調查真相。當時我們並不知道這個鎮叫什麽名字，直到第二天早上，敲開一戶人家一問我才恍然知道，盧有順當初和我約的好事成以後碰麵的地方，就是這裏…”
這時候，已經是後半夜了，蠟燭燃的隻剩下了一小截，河道裏的濕氣不斷沿著門縫滲透進屋裏來。
“那幅小圖，是那本書所記載的風水篇裏的。圖案很簡單，隻有寥寥的十多筆。我當時一見那圖案，整個人就像掉進了冰窟窿裏。因為，那圖案裏所描繪的半月形建築，和我站在崖頂時望到的那座土樓簡直太像了。
“圖案下麵注解的有字，我是看不懂的，沒有標點，而且古文很費解。師父說，翻譯出來，大體的意思是說，這種建築格局和遠古的客家文化有關…”
在夏商時期，嶺南屬於番邦蠻夷之地，和中原地區基本上沒有溝通和往來，文化差異很大。到了戰國時期，一些中原的漢人為了躲避戰亂搬到了嶺南，把中原文化帶了過來，成為最早的客家人。當時的嶺南十分荒蠻，風水惡劣，野獸橫行，再加上當地土著的侵擾，那些客家人的生活苦不堪言。他們聚族而居，害怕漆黑的夜晚，因為那是野獸出沒的時候，土著也喜歡在夜黑風高的時候前來偷襲。因此，他們崇拜月亮，認為月亮可以帶來光明，有助於他們防禦外來之敵。
到了後麵，他們根據月亮的形狀發明了一種城堡式的建築，那就是土樓。不僅可以居住，儲存糧食，還可以作為防禦工事。最早的土樓是分作兩半的，中間用牆隔開，一半住活人，一半住死人。之所以這樣，是因為當時的客家人很迷信，他們有很深的祖先情結，也就是祖先崇拜。自己的住宿安全問題解決以後，生怕先人的遺體埋在外麵被野獸給糟蹋了，或者被土著給催殘了。那怎麽辦呢？把他們也請進住所裏來。
土樓建好以後，那些人把他們先人的遺骨挖了出來，請了進去，棺材裏放一些防臭或者防腐的東西。為了顯示同等的待遇，那些死人住的地方和活人住的地方格局是一樣的，儲藏室則用來放他們生前的遺物。雖然現在沒那種嚇人的‘住法’了，但很多客家人依然保留著先人入葬以後，過段時間挖出來再重新埋葬的習俗，這就是所謂的二次葬。而先人遺體‘入住’，則改成了牌位‘入住’，這就是祠堂的由來。據說，八卦太極裏的‘陰陽’，就是根據上古客家人的土樓格局衍生出來的，具體就不得考證了…
客家人第一次大規模遷襲，是在先秦時期。最早的土樓出現在戰國，當時客家人還很少，土樓建造的工程十分龐大，比較稀有。一直到了唐宋時期，才大規模流行起來，質量上也有了改進，並且出現了一種更加新穎的建築，那就是‘圍龍屋’，圍龍屋就是根據太極陰陽格局構建的，不過，與本文無關，暫且不表…
繼續說土樓，當活人和死人的住所安全問題都解決以後，那些人欣喜若狂，這下好了，以後啥也不用擔心了。可是沒過多久，一個新的問題出來了，那就是死人的住所不夠用了。我們知道，那時的人的壽命是很短的，吃的差，又沒有先進的醫療條件，別說七十古來稀，能活到五六十的都算高齡，很多人在青壯年時期就死了。死了的人不斷往土樓裏塞，哪有那麽多地方？沒地方塞了，怎麽辦呢？當時有一個族長很有魄力，咬牙一跺腳，沒地方塞了，我們再建！
也許是為了節約工程量吧，他們認為，隻給死人住，建個半圓的土樓就可以了。全體老幼齊上陣，用了將近半年的時間，終於又建好了一座，這麽一來，死人住所的問題又解決了，維持個幾年料來不成問題，可是他們卻並不知道，自己無意中犯了風水學上的大忌！
看到他們建了，其它幾個土樓的族長也有些蠢蠢欲動了。如果不是後來發生的一件事，我想，上古時期那種愚昧的行為很可能流傳至今，嶺南根本就沒有什麽墓廬，坐椅地堂之類的墳墓了，到處都是死人住的‘樓房’…
那座半圓，也就是半月形土樓建好以後，族長很是風光了一陣子。行走在荒山野嶺時，見到其他族的族人都是挺胸凸肚，牛逼兮兮的，瞧瞧，誰有咱有魄力。這麽一來，搞的其他族的族人豔羨不已，紛紛叫嚷著也要建。就在其他族長猶豫不決的時候，在那座半月形土樓建好，死人入住之後的一個月圓之夜，出事了…那個族的族人一夜之間全死了！但令人奇怪的是，在死人裏麵，並沒有發現族長的屍體…
誰也不知道發生了什麽，一時間，人心惶惶。直到最後，所有外族的人都把目光移到了那座半月形的土樓上，因為他們發現，那座土樓移了位置！往東移了大概有十多米！
那些人都嚇壞了，這不是見鬼了嗎？土樓怎麽會動？有個族長安排了幾個膽兒大的去那裏麵看，進去以後才發現，所有入住那座土樓的死屍也都不見了，就這麽的，憑空消失了。那幾個人屁滾尿流的跑了出來，其中一個從驚嚇中回過神以後，對其他人說，他在路過一間屋子的時候，聽見裏麵有個人在叫他…族長聽說以後，打算派人去查探那間屋子，可是，誰也不敢去，隻得作罷。
這麽一來，其它土樓的人再不敢說建半月形的土樓的事了，入住本樓的那些死屍也紛紛搬了出去，重新埋進了土裏。他們以此又發明了一種新的習俗，那就是二次葬。
然而，故事並沒有結束。從那以後，那座半月形的土樓就成了禁地，再沒有人敢接近。直到又一個月圓之夜，那天晚上，臨近的一座土樓派出來守夜巡邏的兩個人正拿著獵叉閑逛，月上中天的時候，其中一人突然指著遠處說，快看，怎麽有個人在那裏！另一個順著他手指看過去，果然有一個人，準確的說，應該是一張人臉，月光下，看起來即恐怖又妖異！
在好奇心的驅使下，那兩個人拿著獵叉慢慢的走過去，離的近了以後才猛然醒覺，出現人臉的地方，是那座半月形土樓所在的位置，而那張人臉，正是出現在那座土樓的牆上！當他們看清那張臉以後，登時便嚇得尿了褲子，因為，是那個失蹤了的族長！
他的臉就像一個巨大的怪物，貼附在那牆上，搖搖晃晃的，眼睛直勾勾的盯著那兩個人。那兩個人嚇得一動也不敢動，任憑尿水在褲管裏麵滴瀝。過了一會兒，那張巨大的人臉衝他們笑了笑，慢慢的隱去了，隨同隱去的還有那座土樓，就像消失的影像一樣，一點一點的不見了…
有人說，那些族人是被族長給殺了的，他好像發現了什麽秘密，和那座半月形的土樓融為了一體，所以，那土樓活了，會動，如今不知跑去了哪裏…總之，眾說紛紜，而那座土樓就成了眾人口口相傳的鬼樓，也就是‘鬼宅’。據說，那鬼宅一直遊蕩在廣東的深山裏，數年以後，有人見過它。但是，當秦始皇統一六國以後，那鬼宅就再沒有出現過了，不知道跑去了哪裏。一晃幾千年過去了，關於‘鬼宅’的傳說，早已經湮沒進了莽莽的時間流沙裏…
淩誌飛講完以後，我已經聽出了一身冷汗。
“沒想到，消失了幾千年，在《殯葬全書》裏才有記載的鬼宅，竟然會出現在這裏。”淩誌飛說。
“《殯葬全書》裏，有沒有解釋‘鬼宅’形成的原因？”我問。
“據那書裏麵說，那些族人應該就是那族長所殺的，鬼宅的構建，違背了風水的宗旨，死人應該長眠地底，卻把他們往樓裏弄，‘抬升’到了地上，沒有了像先前那樣陽氣的牽衡壓至。而人死為陰，月本為陰，再加上山地聚陰，陰上加陰…這種情況，如果再有外力作用的話，極有可能衝破結界，進入另外一個空間…”
“你的意思是說，那鬼宅根本不屬於這個空間，那個族長也去了另外一個空間？”
“有這種可能，師父也是這樣分析的。他覺得，眼前這個族長想殺掉同族的人，並不是隻破咒那麽簡單，說不定和那鬼宅有關。因此，師父改變了主意，決定留下來調查真相。當時我們並不知道這個鎮叫什麽名字，直到第二天早上，敲開一戶人家一問我才恍然知道，盧有順當初和我約的好事成以後碰麵的地方，就是這裏…”