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其實，殷亦桀總在努力，總在回答問答題，而我總在做選擇題，喜歡，或者不喜歡。
考過試的人都知道，問答題雖然想想的空間比較豐富，但做錯的可能性很大；而選擇題隻有兩種選擇，甚至還可以棄權，我不表態，保留意見，顯然比他容易。
說到這個，想起一個小趣事。
原本聯合國投票方式有三種：讚成、反對、棄權。[
中國剛加入聯合國就創造了第四種方式：不參加投票；而且當時還非常難以翻譯，也讓大家很難理解。
這就是我前麵說的，我保留意見；肯定不讚同，也不反對，也不是棄權；棄權可以理解為零，讚成是>
現在說開了大家能理解，但當時從英文字麵上就很難理解了，人明明坐在那，已經participate了，怎麽又說non-participation？
嗬，說到這個，我隻是想說，中國人有自己的方式，也有自己智慧，請充分發揮吧。
和國際接軌，這個non-participation也很不錯啊，也有很多人和我們接軌啊。
這，就是老一代外交家的傑作，我很喜歡。
現在的中國人似乎很害怕自己的《道德經》之類被人家知道，讓人家知道又要沾沾自喜一番：看我們老祖宗多厲害如何如何。
其實又何必，全世界文明全世界共享，我們也在學習黑格爾學習盧梭學習柏拉圖之類，取長補短相互學習罷了。
所以，尋常我們都是積極的將中國文化讓人家知道，教會談天健甚至談天意，這樣也有利於我們溝通。
解決問題是關鍵，別的都是途徑。
而他們也將真正的文化內涵教給我們，也能很好的理解我們。
比如，過年了，玉壺冰的兒子和我侄子都很難回來，因為他們出生牽涉很多問題嘛。
這時候談天健和談天意的能量就充分發揮出來了，和兩邊大使館積極交涉，小孩子過了滿月回家過年團圓，這對中國人對林老奶奶太重要了，一定要弄回來。
於是，搞定了。
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其實，殷亦桀總在努力，總在回答問答題，而我總在做選擇題，喜歡，或者不喜歡。
考過試的人都知道，問答題雖然想想的空間比較豐富，但做錯的可能性很大；而選擇題隻有兩種選擇，甚至還可以棄權，我不表態，保留意見，顯然比他容易。
說到這個，想起一個小趣事。
原本聯合國投票方式有三種：讚成、反對、棄權。[
中國剛加入聯合國就創造了第四種方式：不參加投票；而且當時還非常難以翻譯，也讓大家很難理解。
這就是我前麵說的，我保留意見；肯定不讚同，也不反對，也不是棄權；棄權可以理解為零，讚成是>
現在說開了大家能理解，但當時從英文字麵上就很難理解了，人明明坐在那，已經participate了，怎麽又說non-participation？
嗬，說到這個，我隻是想說，中國人有自己的方式，也有自己智慧，請充分發揮吧。
和國際接軌，這個non-participation也很不錯啊，也有很多人和我們接軌啊。
這，就是老一代外交家的傑作，我很喜歡。
現在的中國人似乎很害怕自己的《道德經》之類被人家知道，讓人家知道又要沾沾自喜一番：看我們老祖宗多厲害如何如何。
其實又何必，全世界文明全世界共享，我們也在學習黑格爾學習盧梭學習柏拉圖之類，取長補短相互學習罷了。
所以，尋常我們都是積極的將中國文化讓人家知道，教會談天健甚至談天意，這樣也有利於我們溝通。
解決問題是關鍵，別的都是途徑。
而他們也將真正的文化內涵教給我們，也能很好的理解我們。
比如，過年了，玉壺冰的兒子和我侄子都很難回來，因為他們出生牽涉很多問題嘛。
這時候談天健和談天意的能量就充分發揮出來了，和兩邊大使館積極交涉，小孩子過了滿月回家過年團圓，這對中國人對林老奶奶太重要了，一定要弄回來。
於是，搞定了。
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