靈台崩毀消亡似乎隻是一夕之間的事,很快，快到人們來不及反應。好像就是太陽落下山去，寂靜一夜,又一如往常升了起來。
但對烏行雪來說卻並非如此。
那不是一朝一夕，更不是短短一瞬,而是漫漫不知盡頭。
當年他由仙成魔,坐在落花台的滔天大火裏，烈火焚身、靈魄撕裂、仙元盡碎……種種加之於身的痛楚,都抵不過這次。
因為這次是他最抗拒的那種死寂。
這與當初的三年靜坐也不一樣。在那靜坐的三年裏，他至少知道自己氣勁正在流轉，靈魄正在休養。
這次卻什麽都沒有。
就好像……他其實已經死了，隻是自己尚未知曉。
***
其實烏行雪確實是死了的，就在天道徹底崩毀的那一刻。
他先前責問靈台時說過的那些話，在那一刻得到了印證——
它確實有了“生死”,也確實有了“善惡”。
所以它在消亡之時衍生出了它本不該有的東西,凡人常稱之為不甘，仙門中人則稱之為臨終之前的“怨恨”。
凡人怨恨會纏繞在殺他的人身上,而靈台消亡時,那些“怨恨”如雲如龍,如天之蓋,統統砸向了與它因果最深的兩個人、也是親手將它送向覆滅的兩個人。
沒人能在強弩之末下再承受這樣的怨恨。
所以,在靈台崩毀消亡的那個瞬間，蕭複暄和烏行雪其實都是死了的。
可這世間還有一個凡人常掛口中、卻又總無從印證的東西,叫做“一報還一報”。
無從印證是因為這並非規整的平衡,也並非必定的道理,沒人敢說它一定會來,會在何時來,它永遠無可預料。
它之所以存在，僅僅是因為人行天地間，任何善惡都會留下痕跡。有人記得，就或許有人會還回去。
而很久很久以前，曾經有一個人在神木樹底、雷劫聲中豁出過一命。
他自己都已經不記得了，卻在又一次將死之時，等來了故事的後續——
天道“怨恨”砸落到蕭複暄身上的那一刻，久違世間的神木之力光華盡顯，抵了一切。
於是，他在死去的那個瞬間新生，曾因雷劫而碎的靈魄複歸完整。
時隔數百年，善意和庇佑終有結局，一報還一報。
曾經，人間有過一個傳說。說落花台最高的崖石之上有一株參天神木，華蓋如雲。它悲憫有靈、記刻生死。
不論是顯貴還是乞兒，不論有人惦念還是無人問津，在那棵樹上，永遠生是繁花，死為落英，燦若雲霞。
傳說那株參天神木，常人一生能得見兩回。一次是呱呱墜地，一次是將死之時。
後來白雲蒼狗、物是人非，連傳說都已銷聲匿跡，世間自然再無人能得見。
可這一次，蕭複暄“見”到了。
他在將死之際，於一片黑寂之中恍然看見了一片高崖，那崖上是融融樹影。
直到他感覺自己提著一把劍，艱難地走向高崖。他才猛然反應過來，他並非真的“看見”，而是想了起來。
他在這一世的將死之時，終於想起了上一世的末端——
他穿過葭暝之野的狼煙戰地和無邊死寂，走上那片高崖，在神木腳下以劍支身，抬起了頭。
他沒有看到傳說中燦如雲霞的滿樹繁花，但他在滿眼血色中隱約看見樹冠間有一道倚坐的素白身影，像枝椏交錯間漏下來的煦和日光。
他知道是看錯了，但那確實是他那一生所得見的最後一道白日光。
那是烏行雪。
***
蕭複暄在將死之時記起了一切，那是後來所有糾纏最初的開端。從此往後，兩個人的事完整如初，再不會隻有一個人記得。
蕭複暄死而複生的那一刻，腰間錦袋中的白玉雕像咯咯震動起來，無數道金色絲線在白玉之中透照出來，將所雕之人纏裹得嚴絲合縫。
那是三百年前留在雕像裏的深濃愛意，是他靜坐於極北之地，一劍一劍刻下的咒術。在這道咒術之下，他和烏行雪生死牽連。
所以他軀殼裏的萬象生機，都在那一刻供往這世間另一個人身上。
所以蕭複暄活了，烏行雪便活了。
他們曾經與太多事物因果相連，而其中牽連最深的便是神木和天道。如今天道消亡，神木還報，兩相抵消。
他們死去過又複活，從此，一切最深的羈絆隻在彼此之間，再無負累因果。
***
亂線“靈王”被抹殺之際，現世與之相關的一切皆不複存。
而神木抵去天道“怨恨”之時，不僅還了當年蕭複暄身擋雷劫的一報，還應了它曾聽過的無數祈願，還了眾生一個清明世間——
“靈王”不存，亂線“不存”，於是天道強行平衡善惡之下所幹涉的那些，也不複存在。
整個世間於自洽之中，落在了最平靜的時候，然後由此緩緩向前……
如此種種對於烏行雪和蕭複暄而言，是一條生死拉鋸的漫漫長路，他們走了三百年才堪堪望到盡頭。
但對於現世人間來說，一切隻是一場夜來驚夢。
他們隻是囫圇睡了一覺，夢到了暗無天日和屍殍遍野。
等到東方既白、天光乍亮，他們眯著眼醒來，看到燕雀掠過屋簷，那一切悲慟嚎哭和驚魂不定就像清早籠罩在河上的薄霧一樣，倏然渺遠了。
世間一切都落在煦和日光中，人們怔怔坐了片刻，那場驚夢就甚少有人再記得起來。
後來的後來，也隻在一些民間話本的隻言片語中偶爾乍現。
話本裏說，世間曾經有過一株神木，也有過一座仙都，隻是後來都不見了。它們徹底消失之時，正是三月。據說有天光籠罩萬物，於是所有杏花在初三那天一夜綴滿枝頭，在初七開到最盛。
繁花動山城。
人間滿是春色，唯有落花台最高的山崖之上，站著一株斑駁枯樹。那棵樹很大，參天而立，卻無一葉、也無一花。
有人說那就是神木的遺跡，它之所以斑駁幹枯，是因為世間有萬般杏花在恰好的時節替它開了。
還有人說，神木不開人間之花。倘若你在某處看見一株無花無葉的枯樹，而當下恰好有雲霞漫天而來，映襯枯枝……那就是有緣見過它了。
話本裏常說，世間是有過仙的，但人們卻再說不出來那些仙姓甚名誰，曾經為何成仙，後來又去往何處。
所以後來同樣甚少有人知曉……
這世上曾經有過一位被稱為“天宿”的仙。
他死而複生的那一天，靈台消亡，神木相抵。人間天光乍泄，大夢方醒，一切痛苦掙紮和暗無天日都成虛妄，應和了他的字號。
他字號為免。
免者，赦也，於是世間百罪皆消。
但對烏行雪來說卻並非如此。
那不是一朝一夕，更不是短短一瞬,而是漫漫不知盡頭。
當年他由仙成魔,坐在落花台的滔天大火裏，烈火焚身、靈魄撕裂、仙元盡碎……種種加之於身的痛楚,都抵不過這次。
因為這次是他最抗拒的那種死寂。
這與當初的三年靜坐也不一樣。在那靜坐的三年裏，他至少知道自己氣勁正在流轉，靈魄正在休養。
這次卻什麽都沒有。
就好像……他其實已經死了，隻是自己尚未知曉。
***
其實烏行雪確實是死了的，就在天道徹底崩毀的那一刻。
他先前責問靈台時說過的那些話，在那一刻得到了印證——
它確實有了“生死”,也確實有了“善惡”。
所以它在消亡之時衍生出了它本不該有的東西,凡人常稱之為不甘，仙門中人則稱之為臨終之前的“怨恨”。
凡人怨恨會纏繞在殺他的人身上,而靈台消亡時,那些“怨恨”如雲如龍,如天之蓋,統統砸向了與它因果最深的兩個人、也是親手將它送向覆滅的兩個人。
沒人能在強弩之末下再承受這樣的怨恨。
所以,在靈台崩毀消亡的那個瞬間，蕭複暄和烏行雪其實都是死了的。
可這世間還有一個凡人常掛口中、卻又總無從印證的東西,叫做“一報還一報”。
無從印證是因為這並非規整的平衡,也並非必定的道理,沒人敢說它一定會來,會在何時來,它永遠無可預料。
它之所以存在，僅僅是因為人行天地間，任何善惡都會留下痕跡。有人記得，就或許有人會還回去。
而很久很久以前，曾經有一個人在神木樹底、雷劫聲中豁出過一命。
他自己都已經不記得了，卻在又一次將死之時，等來了故事的後續——
天道“怨恨”砸落到蕭複暄身上的那一刻，久違世間的神木之力光華盡顯，抵了一切。
於是，他在死去的那個瞬間新生，曾因雷劫而碎的靈魄複歸完整。
時隔數百年，善意和庇佑終有結局，一報還一報。
曾經，人間有過一個傳說。說落花台最高的崖石之上有一株參天神木，華蓋如雲。它悲憫有靈、記刻生死。
不論是顯貴還是乞兒，不論有人惦念還是無人問津，在那棵樹上，永遠生是繁花，死為落英，燦若雲霞。
傳說那株參天神木，常人一生能得見兩回。一次是呱呱墜地，一次是將死之時。
後來白雲蒼狗、物是人非，連傳說都已銷聲匿跡，世間自然再無人能得見。
可這一次，蕭複暄“見”到了。
他在將死之際，於一片黑寂之中恍然看見了一片高崖，那崖上是融融樹影。
直到他感覺自己提著一把劍，艱難地走向高崖。他才猛然反應過來，他並非真的“看見”，而是想了起來。
他在這一世的將死之時，終於想起了上一世的末端——
他穿過葭暝之野的狼煙戰地和無邊死寂，走上那片高崖，在神木腳下以劍支身，抬起了頭。
他沒有看到傳說中燦如雲霞的滿樹繁花，但他在滿眼血色中隱約看見樹冠間有一道倚坐的素白身影，像枝椏交錯間漏下來的煦和日光。
他知道是看錯了，但那確實是他那一生所得見的最後一道白日光。
那是烏行雪。
***
蕭複暄在將死之時記起了一切，那是後來所有糾纏最初的開端。從此往後，兩個人的事完整如初，再不會隻有一個人記得。
蕭複暄死而複生的那一刻，腰間錦袋中的白玉雕像咯咯震動起來，無數道金色絲線在白玉之中透照出來，將所雕之人纏裹得嚴絲合縫。
那是三百年前留在雕像裏的深濃愛意，是他靜坐於極北之地，一劍一劍刻下的咒術。在這道咒術之下，他和烏行雪生死牽連。
所以他軀殼裏的萬象生機，都在那一刻供往這世間另一個人身上。
所以蕭複暄活了，烏行雪便活了。
他們曾經與太多事物因果相連，而其中牽連最深的便是神木和天道。如今天道消亡，神木還報，兩相抵消。
他們死去過又複活，從此，一切最深的羈絆隻在彼此之間，再無負累因果。
***
亂線“靈王”被抹殺之際，現世與之相關的一切皆不複存。
而神木抵去天道“怨恨”之時，不僅還了當年蕭複暄身擋雷劫的一報，還應了它曾聽過的無數祈願，還了眾生一個清明世間——
“靈王”不存，亂線“不存”，於是天道強行平衡善惡之下所幹涉的那些，也不複存在。
整個世間於自洽之中，落在了最平靜的時候，然後由此緩緩向前……
如此種種對於烏行雪和蕭複暄而言，是一條生死拉鋸的漫漫長路，他們走了三百年才堪堪望到盡頭。
但對於現世人間來說，一切隻是一場夜來驚夢。
他們隻是囫圇睡了一覺，夢到了暗無天日和屍殍遍野。
等到東方既白、天光乍亮，他們眯著眼醒來，看到燕雀掠過屋簷，那一切悲慟嚎哭和驚魂不定就像清早籠罩在河上的薄霧一樣，倏然渺遠了。
世間一切都落在煦和日光中，人們怔怔坐了片刻，那場驚夢就甚少有人再記得起來。
後來的後來，也隻在一些民間話本的隻言片語中偶爾乍現。
話本裏說，世間曾經有過一株神木，也有過一座仙都，隻是後來都不見了。它們徹底消失之時，正是三月。據說有天光籠罩萬物，於是所有杏花在初三那天一夜綴滿枝頭，在初七開到最盛。
繁花動山城。
人間滿是春色，唯有落花台最高的山崖之上，站著一株斑駁枯樹。那棵樹很大，參天而立，卻無一葉、也無一花。
有人說那就是神木的遺跡，它之所以斑駁幹枯，是因為世間有萬般杏花在恰好的時節替它開了。
還有人說，神木不開人間之花。倘若你在某處看見一株無花無葉的枯樹，而當下恰好有雲霞漫天而來，映襯枯枝……那就是有緣見過它了。
話本裏常說，世間是有過仙的，但人們卻再說不出來那些仙姓甚名誰，曾經為何成仙，後來又去往何處。
所以後來同樣甚少有人知曉……
這世上曾經有過一位被稱為“天宿”的仙。
他死而複生的那一天，靈台消亡，神木相抵。人間天光乍泄，大夢方醒，一切痛苦掙紮和暗無天日都成虛妄，應和了他的字號。
他字號為免。
免者，赦也，於是世間百罪皆消。