神州大地從來物華天寶，人傑地靈。
數百年前，唐宋有道家真人，名曰陳摶，自號扶搖子，尤擅黃老之學。世人皆尊稱他為“陳摶老祖”。陳摶隱居武當山九室岩，閉關修行、窺得天境，著有《胎息決》與《指玄篇》兩本道家內功心法。元貞所說“蟄龍法”便是《胎息決》中睡功法門，以修習“龜”、“蛇”、“龍”、“虎”、“鶴”五種神物的呼吸方法實現胎息。
陳摶有歌傳於後世：“我生性拙唯喜睡，呼吸之外無一累；陳摶探得此中決，鼎爐藥物枕上備。”說的便是這蟄龍法的玄妙之處，在睡夢中借呼吸之氣歸入丹田竅內，使得真氣團聚不散，即使小睡也可溫養丹田之氣。日修夜練，日積月累，睡夢中使真氣凝成胎元，一年可抵常人數年功。實乃修習內功的精妙法門。
這是陳化及三個月以來第一次在夜裏不打坐，而是臥在破廟的幹草上和衣而睡。可這蟄龍法雖是教人睡覺，卻另有講究：身體須側臥，左手勞宮穴放在左太陽穴處，枕於頭下，肘彎曲；右手放於丹田處，左右手之間互為太極圖中陰陽魚；腰背挺直，肩要平順，尾閭提起，舌抵上齶，腿部彎曲似半圓！
陳化及剛躺好，便聽元貞法音悠悠傳來：“我欲睡兮睡未眠，學就了，真臥禪！神默默兮氣冥冥，蟄龍雖睡睡還醒！意守丹田，獨立守神，參！”
有了數月的悟元樁和靜功打坐基礎，陳化及側臥細聽元貞所述心法，登時便有感悟。“原來這睡功蟄龍法竟如此和於陰陽……”陳化及心中暗暗感歎。
修習至子夜時分，天地之氣相交。陳化及耳邊又有元貞聲音傳之入密：“夜入子時，當換姿勢目半垂，收一足，十指如鉤，陰陽歸竅，此乃‘外日月交光’也！一手掐子訣，指生門，一手握劍訣，開天門，閉地戶，心目內視，坎離會合，此乃‘內日月交精’也！”
陳化及當下心領神會，凝神照做。隻一會功夫，便覺得周身熱氣升騰，四肢百骸一股暖流緩緩湧動，仿佛置身於清淨水流之中，讓人隻想閉目睡去。
一夜時間過得飛快。陳化及睜眼時，林間的鳥雀也剛剛醒來，在關王廟前的枝頭撲扇著清晨的霧靄，嘰嘰喳喳叫個不停。陳化及一躍而起，踱步出了廟門。天地仿佛從未如此寬廣清新過！陳化及按《悟元參證》中呼吸吐納之法，仰天深吸一口氣，又緩緩吐納，以我氣引動乾坤之氣，把握陰陽，站下悟元樁！開始了新的一天。
少年陳化及哪裏知道，雖然體內仍然真氣全無，但他神魂覺醒的種子已經如破土萌發的嫩芽，在他身體最深處，蓄勢待發。
……
時光荏苒，鬥轉星移。彈指間，三年過去了。
雲蒙山關王廟前懵懂的少年郎，已經成長為眉目間英氣十足的秀穎男兒。三年裏，陳化及日複一日苦學醫術，年複一年修習功法。因為丹田全無真氣且他誌不在武功，元貞並未教他絲毫拳腳功夫，隻盼陳化及用上乘內家功夫強健身體，實現他懸壺濟世的心願。而陳化及天資甚高，再加上無一日懈怠，已經漸次進入“心境一如，心息相依”的境界，無論站樁還是睡覺，皆忘我忘息！隨著練功深入，內景也日漸豐富，妙覺橫生。目力聽力、身體感知敏銳異常，即使外界細微的氣流湧動，他也立刻自知。種種體悟，過去是求之不得，而今不求自得。
這一日清晨，陳化及在廟前林中用功，渾身大小關節形曲力直，神鬆意緊，肌肉含力，骨中藏棱，神猶虎豹，氣若騰蛟。站樁時輕靈渾然，全身血液有如水鑽沙之意，按之又如水中漂木，全身又像湖水空舟，漂擺無定，惟風力是應，聽其自然。
一隻麻雀飛過林子，見陳化及如如不動，以為是樹木，便收翅落在他肩頭歇腳。陳化及此時感覺何等敏銳！麻雀尚未落下，神魂便已感知。身形不動，待麻雀雙足剛落肩頭，便使出混元內勁，肌肉微微下沉。麻雀落空大驚，急忙蹬爪要飛，卻被陳化及微動卸掉了它蹬飛之力。麻雀驚慌，振拍雙翅要逃，陳化及腰腿一扭，如蛟龍攪海，無論麻雀向哪個地方拍打翅膀，騰飛之力總是被無聲化掉，周遭猶如一張無形的大網，讓麻雀有翅難逃。
“好，好，好！”元貞的聲音遠遠傳來，陳化及睜開雙目定下身形，麻雀突然感到天羅地網消失，立刻振翅高飛。
“你雖無真氣，但卻自悟借氣使力的道理，實在妙極！”元貞手握拂塵翩翩而至，大笑道，“世間少了個功夫強手，卻多了個少年大醫，也算人間造化，好！”
“徒兒和麻雀戲耍，師父勿怪！”陳化及見元貞行至，拱手恭敬道。
“不妨事。“元貞笑道，“為師準備去熱河尋一味藥材，或許七八日，或許十數日才能回來。”
“師父，不如化及與你同去，也好路上有個照應。”陳化及說道。
“你專心學醫、練功，不可懈怠。我自去無妨。”說罷，轉身飄然離去。
陳化及自拜師以來，還從未與師父分開。現在眼見元貞頃刻間便仙蹤全無，心裏不禁略感失落。獨自返回廟中，整理收拾大殿物品。幾年來，小廟從未修葺，曆經風雨，顯得更加破敗。
陳化及用抹布擦拭門窗、供桌與關帝像，認真細致。關帝像後有暗盒，陳化及擦到此處，打開暗盒取出一本舊存於此的書籍原來是陰使君李文成的那本《青陽寶卷》。“唉……”陳化及睹物思人，微微歎了一口氣，“前輩，化及慚愧，一直未有因緣去尋那陽使君湯似閑。你在天有靈，書本安放此處權請放心，待我學成醫術出去，一邊治病救人一邊尋找陽使君，了你心願！”
說罷，恭敬放回寶卷不表。
數百年前，唐宋有道家真人，名曰陳摶，自號扶搖子，尤擅黃老之學。世人皆尊稱他為“陳摶老祖”。陳摶隱居武當山九室岩，閉關修行、窺得天境，著有《胎息決》與《指玄篇》兩本道家內功心法。元貞所說“蟄龍法”便是《胎息決》中睡功法門，以修習“龜”、“蛇”、“龍”、“虎”、“鶴”五種神物的呼吸方法實現胎息。
陳摶有歌傳於後世：“我生性拙唯喜睡，呼吸之外無一累；陳摶探得此中決，鼎爐藥物枕上備。”說的便是這蟄龍法的玄妙之處，在睡夢中借呼吸之氣歸入丹田竅內，使得真氣團聚不散，即使小睡也可溫養丹田之氣。日修夜練，日積月累，睡夢中使真氣凝成胎元，一年可抵常人數年功。實乃修習內功的精妙法門。
這是陳化及三個月以來第一次在夜裏不打坐，而是臥在破廟的幹草上和衣而睡。可這蟄龍法雖是教人睡覺，卻另有講究：身體須側臥，左手勞宮穴放在左太陽穴處，枕於頭下，肘彎曲；右手放於丹田處，左右手之間互為太極圖中陰陽魚；腰背挺直，肩要平順，尾閭提起，舌抵上齶，腿部彎曲似半圓！
陳化及剛躺好，便聽元貞法音悠悠傳來：“我欲睡兮睡未眠，學就了，真臥禪！神默默兮氣冥冥，蟄龍雖睡睡還醒！意守丹田，獨立守神，參！”
有了數月的悟元樁和靜功打坐基礎，陳化及側臥細聽元貞所述心法，登時便有感悟。“原來這睡功蟄龍法竟如此和於陰陽……”陳化及心中暗暗感歎。
修習至子夜時分，天地之氣相交。陳化及耳邊又有元貞聲音傳之入密：“夜入子時，當換姿勢目半垂，收一足，十指如鉤，陰陽歸竅，此乃‘外日月交光’也！一手掐子訣，指生門，一手握劍訣，開天門，閉地戶，心目內視，坎離會合，此乃‘內日月交精’也！”
陳化及當下心領神會，凝神照做。隻一會功夫，便覺得周身熱氣升騰，四肢百骸一股暖流緩緩湧動，仿佛置身於清淨水流之中，讓人隻想閉目睡去。
一夜時間過得飛快。陳化及睜眼時，林間的鳥雀也剛剛醒來，在關王廟前的枝頭撲扇著清晨的霧靄，嘰嘰喳喳叫個不停。陳化及一躍而起，踱步出了廟門。天地仿佛從未如此寬廣清新過！陳化及按《悟元參證》中呼吸吐納之法，仰天深吸一口氣，又緩緩吐納，以我氣引動乾坤之氣，把握陰陽，站下悟元樁！開始了新的一天。
少年陳化及哪裏知道，雖然體內仍然真氣全無，但他神魂覺醒的種子已經如破土萌發的嫩芽，在他身體最深處，蓄勢待發。
……
時光荏苒，鬥轉星移。彈指間，三年過去了。
雲蒙山關王廟前懵懂的少年郎，已經成長為眉目間英氣十足的秀穎男兒。三年裏，陳化及日複一日苦學醫術，年複一年修習功法。因為丹田全無真氣且他誌不在武功，元貞並未教他絲毫拳腳功夫，隻盼陳化及用上乘內家功夫強健身體，實現他懸壺濟世的心願。而陳化及天資甚高，再加上無一日懈怠，已經漸次進入“心境一如，心息相依”的境界，無論站樁還是睡覺，皆忘我忘息！隨著練功深入，內景也日漸豐富，妙覺橫生。目力聽力、身體感知敏銳異常，即使外界細微的氣流湧動，他也立刻自知。種種體悟，過去是求之不得，而今不求自得。
這一日清晨，陳化及在廟前林中用功，渾身大小關節形曲力直，神鬆意緊，肌肉含力，骨中藏棱，神猶虎豹，氣若騰蛟。站樁時輕靈渾然，全身血液有如水鑽沙之意，按之又如水中漂木，全身又像湖水空舟，漂擺無定，惟風力是應，聽其自然。
一隻麻雀飛過林子，見陳化及如如不動，以為是樹木，便收翅落在他肩頭歇腳。陳化及此時感覺何等敏銳！麻雀尚未落下，神魂便已感知。身形不動，待麻雀雙足剛落肩頭，便使出混元內勁，肌肉微微下沉。麻雀落空大驚，急忙蹬爪要飛，卻被陳化及微動卸掉了它蹬飛之力。麻雀驚慌，振拍雙翅要逃，陳化及腰腿一扭，如蛟龍攪海，無論麻雀向哪個地方拍打翅膀，騰飛之力總是被無聲化掉，周遭猶如一張無形的大網，讓麻雀有翅難逃。
“好，好，好！”元貞的聲音遠遠傳來，陳化及睜開雙目定下身形，麻雀突然感到天羅地網消失，立刻振翅高飛。
“你雖無真氣，但卻自悟借氣使力的道理，實在妙極！”元貞手握拂塵翩翩而至，大笑道，“世間少了個功夫強手，卻多了個少年大醫，也算人間造化，好！”
“徒兒和麻雀戲耍，師父勿怪！”陳化及見元貞行至，拱手恭敬道。
“不妨事。“元貞笑道，“為師準備去熱河尋一味藥材，或許七八日，或許十數日才能回來。”
“師父，不如化及與你同去，也好路上有個照應。”陳化及說道。
“你專心學醫、練功，不可懈怠。我自去無妨。”說罷，轉身飄然離去。
陳化及自拜師以來，還從未與師父分開。現在眼見元貞頃刻間便仙蹤全無，心裏不禁略感失落。獨自返回廟中，整理收拾大殿物品。幾年來，小廟從未修葺，曆經風雨，顯得更加破敗。
陳化及用抹布擦拭門窗、供桌與關帝像，認真細致。關帝像後有暗盒，陳化及擦到此處，打開暗盒取出一本舊存於此的書籍原來是陰使君李文成的那本《青陽寶卷》。“唉……”陳化及睹物思人，微微歎了一口氣，“前輩，化及慚愧，一直未有因緣去尋那陽使君湯似閑。你在天有靈，書本安放此處權請放心，待我學成醫術出去，一邊治病救人一邊尋找陽使君，了你心願！”
說罷，恭敬放回寶卷不表。