一直走到一個粉彩瓷器的時候，黃世權才停下來。
他指著旁邊的那個粉彩，開口道：“你們看，這個瓷器怎麽樣？”
他的意思就是準備將這個瓷瓶拿出去拍賣，楊帆跟何探都懂他意思，連忙認真觀察。何探看不出什麽東西，僅僅是感覺挺好看。
粉彩，色彩鮮明，瓷器表麵的彩繪非常出色，跟青花瓷相比，的確就是粉瓷更為惹眼，令人心動。
粉彩是一種釉上彩繪經低溫燒成的彩繪方法，它是清康熙晚期在五彩瓷基礎上，受琺琅彩瓷製作工藝的影響而創造的一種釉上彩新品種。
“能拿出來欣賞一下嗎？”何探開口道。
他主要是替楊帆開口的，拿出來，他也看不懂。
楊帆接上手，那是一個長頸瓷器，下麵球體瓶身布滿了鳥語花香，給人很清新的感覺。
粉彩瓷裝飾畫法上的洗染，吸取了各姐妹藝術中的營養，采取了點染與套色的手法，使所要描繪的對象，無論人物，山水，花卉，鳥蟲都顯得質感強，明暗清晰，層次分明。
楊帆看這個粉彩，以秀麗雅致，粉潤柔和見長，這與潔白精美的瓷質分不開，它們相互襯托，相映成趣，有機地結合起來。
“珠山八友的作品？”楊帆微微一凝。
“眼光真好，那麽快就看出了。”黃世權笑道。
珠山八友當時的名稱是“月圓會”，就是禦窯廠停燒以後部份流落到民間的粉彩和瓷版畫的高手。這裏的“八友”分別是：王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。
“珠山八友那一位？”何探詢問道。
沒等楊帆開口，黃世權就回答道：“王大凡的。”
楊帆看瓷器的風格，九成就是王大凡的。
王大凡早年學習沙山春、錢慧安、費曉樓的繪畫藝術，中年學習吳道子、陳老蓮、馬鏡江的繪畫技法，可謂轉益多師，博采眾長，製成法家。
另外，王大凡在淺絳彩的基礎上，獨創了“落地粉彩”技法，很符合改革了淺降彩的設色，使淺絳彩法畫起死回生。
他的作品當中，楊帆記得，最出名的就是布袋羅漢吧！形態逼真，神情莊重慈祥，其動感飄逸，用筆如吳帶當風，行雲流水。把一個放下包袱何等自在逍遙的和尚刻畫得惟妙惟肖，出神入化。
看了半響，他幾乎可以肯定，這就是王大凡的作品。然而當使用明目符一看，頓時一驚。
這不僅不是王大凡的作品，還是鼎鼎有名的呈仿，也就是呈伯欽的作品，算是造假的巔峰人物之一。
其實社會中還有很多“仿”，所謂仿，指的是古玩裏的贗品，“呈仿”就是帶有呈伯欽標記的高仿真作品，當然水平是相當高的，一般人很難看出來。
“仿”手中，一般具有高超仿製水平的大家或者大師在製作後，都會留有一定的破綻，叫做“缺”，“漏”。
他們往往會在一些特殊的地方留下自己的印記，有的是加字，有的是故意將部分細小圖片添加特殊標記，一來便於自己區分，二來也是告訴世人。意思是，我已經留了破綻了。其實，有炫耀的意思。
楊帆再次認真檢查，才在一個小鳥的眼睛發現破綻，留下一個模糊的“呈”字。
原來是呈仿，難怪黃世權有掌眼團隊都打眼了。這種巔峰級別的仿製品，幾乎是高手中的高手，才能辨認出來。
楊帆也抹了把汗，要是沒有明目符，他肯定也中槍了。好險，傳說中的呈仿，果然非同凡響。他自認為已經夠認真的了，但還是沒有發現那個破綻。
“怎麽樣？”何探詢問道。
黃世權也是臉色一變，發現楊帆的表情不大對勁。現在，他對楊帆的能力已經不再懷疑。
“有什麽問題？”
不應該呀！這件物品，陳先生也是看過的，沒有問題的呀！
“聽過呈仿吧？”楊帆反問道。
黃世權跟何探都是臉色大變，呈仿太出名，不可能沒有聽說過。在瓷器行業，大家對呈仿可謂是談之色變。
“你說這是呈仿？”黃世權難以置信。
仿製品大家也見了不少，就是不少古董店，其實多數也是仿製品。畢竟珍品隻有一個，價格相對較高，成交周期長，成交量小，風險大，經營者不可能擁有太多。而仿製品，工藝品或者是年代較近的古玩，多數比真正的古玩更加漂亮，且價格便宜，滿足了人們附庸風雅的心理。
對此，黃世權自然是知道不少，關於呈仿，更是聽過非常多。
但怎麽都沒想到，自己手中竟然也會有一件。如果真是這樣，自己虧得不冤。畢竟，這種東西，國內也就隻有那麽點人能辨認出來。
他疑惑地看了眼楊帆，年紀輕輕的，竟然也能看得出？那豈不是說明，這小子的本事已經是國內頂級的水平？
當然，這想法也是一閃而過。即便真能找出破綻，也還遠不能稱為頂級。古玩包羅萬象，誰知道你對其他古董了解的如何？或許隻是瓷器方麵好點而已。甚至，楊帆還有可能是盲貓碰到了死老鼠。
“那玩意似乎很厲害，很多老前輩都鑒定不出來，你怎麽看出來的？”何探詢問道。
“你們看這裏，這隻小鳥的眼睛，認真看，就能發現一個模糊的‘呈’字。”楊帆對他們說道。
黃世權甚至拿出放大鏡，對著那小鳥的眼睛聚焦，兩人觀察了一會，還真就發現一個“呈”字，盡管有點模糊，但已經是心知肚明。
黃世權臉色有點難看了，兩次準備拿出來的寶貝，竟然都被當場認出是贗品，麵子往哪擱？
“算我倒黴，竟然碰到這種東西。”
“黃叔，你也別鬱悶。這玩意，能認出來的有多少人？隻能說這小子太精，眼睛太尖。”何探開口安慰道。
說完，他心中更加高興，有了這麽一個家夥加盟拍賣行，以後日子好過了。
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粉彩，色彩鮮明，瓷器表麵的彩繪非常出色，跟青花瓷相比，的確就是粉瓷更為惹眼，令人心動。
粉彩是一種釉上彩繪經低溫燒成的彩繪方法，它是清康熙晚期在五彩瓷基礎上，受琺琅彩瓷製作工藝的影響而創造的一種釉上彩新品種。
“能拿出來欣賞一下嗎？”何探開口道。
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楊帆接上手，那是一個長頸瓷器，下麵球體瓶身布滿了鳥語花香，給人很清新的感覺。
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楊帆看這個粉彩，以秀麗雅致，粉潤柔和見長，這與潔白精美的瓷質分不開，它們相互襯托，相映成趣，有機地結合起來。
“珠山八友的作品？”楊帆微微一凝。
“眼光真好，那麽快就看出了。”黃世權笑道。
珠山八友當時的名稱是“月圓會”，就是禦窯廠停燒以後部份流落到民間的粉彩和瓷版畫的高手。這裏的“八友”分別是：王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。
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楊帆看瓷器的風格，九成就是王大凡的。
王大凡早年學習沙山春、錢慧安、費曉樓的繪畫藝術，中年學習吳道子、陳老蓮、馬鏡江的繪畫技法，可謂轉益多師，博采眾長，製成法家。
另外，王大凡在淺絳彩的基礎上，獨創了“落地粉彩”技法，很符合改革了淺降彩的設色，使淺絳彩法畫起死回生。
他的作品當中，楊帆記得，最出名的就是布袋羅漢吧！形態逼真，神情莊重慈祥，其動感飄逸，用筆如吳帶當風，行雲流水。把一個放下包袱何等自在逍遙的和尚刻畫得惟妙惟肖，出神入化。
看了半響，他幾乎可以肯定，這就是王大凡的作品。然而當使用明目符一看，頓時一驚。
這不僅不是王大凡的作品，還是鼎鼎有名的呈仿，也就是呈伯欽的作品，算是造假的巔峰人物之一。
其實社會中還有很多“仿”，所謂仿，指的是古玩裏的贗品，“呈仿”就是帶有呈伯欽標記的高仿真作品，當然水平是相當高的，一般人很難看出來。
“仿”手中，一般具有高超仿製水平的大家或者大師在製作後，都會留有一定的破綻，叫做“缺”，“漏”。
他們往往會在一些特殊的地方留下自己的印記，有的是加字，有的是故意將部分細小圖片添加特殊標記，一來便於自己區分，二來也是告訴世人。意思是，我已經留了破綻了。其實，有炫耀的意思。
楊帆再次認真檢查，才在一個小鳥的眼睛發現破綻，留下一個模糊的“呈”字。
原來是呈仿，難怪黃世權有掌眼團隊都打眼了。這種巔峰級別的仿製品，幾乎是高手中的高手，才能辨認出來。
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“你說這是呈仿？”黃世權難以置信。
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