其他的就沒什麽了，看起來很破爛，但其實並不是很長的年代。而一些年代足以稱為古董，但沒什麽價值，比如一些陶罐。
也不是說所有陶器不值錢，但陶器沒有瓷器做得精致，沒有那麽美觀，沒有那麽具有美術感，那是眾所周知的事情。
唐朝時期的唐三彩，就是陶器中的精髓，絲毫不必瓷器差，甚至更加珍貴。
接著，楊帆他們就到其他家看看，老村長帶路。另外，他已經吩咐家裏人，吃一頓好的。而且，還讓村裏一個獵戶，進山打兩個野雞什麽回來。城裏人不就喜歡這些野味嗎？
他們來到黃老七的家中，據說，當年那個名叫枯木和尚的就住在這個家裏。因此，留下了兩本經書。
黃老七第一時間就拿出兩本經書出來，供楊帆和胡偉觀賞。
楊帆看了眼，一本是《地藏經》，還有一本則是《華嚴經》。兩本經書都是佛門的經典之作。
《地藏經》原名應該是《地藏菩薩本願功德經》，它是是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓自己改變命運的方法，並能超拔過去世的怨親債主令其解脫的因果經。
《華嚴經》讓你明白成佛的好處以及世界的形成與起因。是佛教的大寶庫，所謂“不讀華嚴，不知佛家之富貴”。
大方廣佛華嚴經鑲括了宇宙、天文、過去、未來、超自然、哲理、修身、濟度……包羅萬象,無所不備，無所不有，無所不全。
這兩本書，都是以繁體字文言文的形式表現出來的，工整而又不失美感。看到上麵的字，給人的感覺就是整個人都會頓時飄逸起來一樣，心情愉悅。
胡偉眼睛一亮，這兩本書不是印刷版，而是名家抄錄下來的。那麽，就顯得非常珍貴了。
“米芾的字。”胡偉看了一會，很快就確認這手字的主人了。
楊帆微微點頭，米芾能詩文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創立了米點山水。集書畫家、鑒定家、收藏家於一身。
可以說，人家在古代，是十足的收藏大家，楊帆等人比起來，還嫩著呢！
據說，這人酷愛硯台，曾經跟皇帝還有過一段故事。為了一台硯，即使在皇帝麵前也不顧大雅。
傳聞，一次宋徽宗讓米芾以兩韻詩草書禦屏，實際上也想見識一下米芾的書法，因為宋徽宗也是一個大書法家，他創造的“瘦金體”也是很有名氣的。米芾筆走龍蛇，從上而下其直如線，宋徽宗看後覺得果然名不虛傳，大加讚賞。
米芾看到皇上高興，隨即將皇上心愛的硯台裝入懷中，墨汁四處飛濺，並告皇帝：此硯臣已用過，皇上不能再用，請您就賜予我吧?皇帝看他如此喜愛此硯，又愛惜其書法，不覺大笑，將硯賜之。
米芾爰硯之深，將硯比做自己的頭，抱著所愛之硯曾共眠數日。
楊帆看過記載，米芾愛硯不僅僅是為了賞硯，而是不斷地加以研究，他對各種硯台的產地、色澤、細潤、工藝都作了論述，並著有《硯史》一書，為後人留下了寶貴的經驗。
當然，那本《硯史》他沒有看過，有機會的話，可以找來翻一翻。
對他們這些鑒定、收藏人士來說，各方麵的知識多涉及，絕對是有益無害的。說不定，那天就能用上。
而更重要的是，那家夥是宋朝四大書法家之一，非常有名。
看了這些字，楊帆就忍不住評價：“穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥！好字！”
“沒錯，米芾的用筆特點，主要是善於在正側、偃仰、向背、轉折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢、沉著痛快的風格。
字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉折時提筆側鋒直轉而下。捺筆的變化也很多，下筆的著重點有時在起筆，有時在落筆，有時卻在一筆的中間，對於較長的橫畫還有一波三折。勾也富有特色。”胡偉也情不自禁讚道。
這種字體，米芾自稱“集古字”。
他有點後悔剛才拿下那串珠子了。按照他們的約定，這回輪到楊帆出手了。
這兩本書，珍貴程度比起他那串珠子要大，
米芾的書法在宋四家中，列蘇東坡和黃庭堅之後，蔡襄之前。然如果不論蘇東坡一代文宗的地位和黃庭堅作為江西詩派的領袖的影響，但就書法一門藝術而言，米芾傳統功力最為深厚，尤其是行書，實出二者之右。
見楊帆跟胡偉這表情，黃老七一家人喜上心頭，看來，應該能賣個好價錢了。
“老伯，我也不怕實話說，你們這兩本經書的確是寶貝。剛才村長那串珠子五萬塊，你們兩本書，我就出十萬元，你們看怎樣？”
兩本書放在外麵拍賣，肯定要超過三百萬的。自己吃肉，別人喝湯，一直都是楊帆的為人處事的標準。
黃老七等人一聽，雖然已經有了心理準備，不會比老村長家那串珠子差，但聽到十萬塊，還是愣了半天。
“十……十萬元？”
“沒錯！”楊帆點點頭。
老村長等人紛紛感歎，這些東西還真是值錢呀！十萬元，得要他們不吃不喝多少年，才能積累下來呀！
另外，對楊帆等人也頗具好感，人家很坦誠，是寶貝都當麵說。如果是懷著發財心理的人，肯定將價錢壓低的。給了一萬幾千，他們怎麽也會高興賣掉。
他心裏已經決定，等一下讓大家做一頓好的招待貴客。
同時，對陳富貴那小子也頗為讚許。那小子，總算給家鄉做了點好事。
“那好，多謝，多謝！”黃老七一個勁道謝，反倒弄得楊帆有點不好意思了。
胡偉跟楊帆得知，那個和尚曾經在這屋子住過，於是請求黃老七將屋子再翻一翻，說不定還有漏網之魚。
其實，不用他們提醒，黃老七也不會放過這個發財的機會。
要是再找到一兩件，他們家馬上都可以登峰這村子的首富了。目前，他們村子還不富有，十多萬存款的，絕對是富裕人家。
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也不是說所有陶器不值錢，但陶器沒有瓷器做得精致，沒有那麽美觀，沒有那麽具有美術感，那是眾所周知的事情。
唐朝時期的唐三彩，就是陶器中的精髓，絲毫不必瓷器差，甚至更加珍貴。
接著，楊帆他們就到其他家看看，老村長帶路。另外，他已經吩咐家裏人，吃一頓好的。而且，還讓村裏一個獵戶，進山打兩個野雞什麽回來。城裏人不就喜歡這些野味嗎？
他們來到黃老七的家中，據說，當年那個名叫枯木和尚的就住在這個家裏。因此，留下了兩本經書。
黃老七第一時間就拿出兩本經書出來，供楊帆和胡偉觀賞。
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《地藏經》原名應該是《地藏菩薩本願功德經》，它是是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓自己改變命運的方法，並能超拔過去世的怨親債主令其解脫的因果經。
《華嚴經》讓你明白成佛的好處以及世界的形成與起因。是佛教的大寶庫，所謂“不讀華嚴，不知佛家之富貴”。
大方廣佛華嚴經鑲括了宇宙、天文、過去、未來、超自然、哲理、修身、濟度……包羅萬象,無所不備，無所不有，無所不全。
這兩本書，都是以繁體字文言文的形式表現出來的，工整而又不失美感。看到上麵的字，給人的感覺就是整個人都會頓時飄逸起來一樣，心情愉悅。
胡偉眼睛一亮，這兩本書不是印刷版，而是名家抄錄下來的。那麽，就顯得非常珍貴了。
“米芾的字。”胡偉看了一會，很快就確認這手字的主人了。
楊帆微微點頭，米芾能詩文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創立了米點山水。集書畫家、鑒定家、收藏家於一身。
可以說，人家在古代，是十足的收藏大家，楊帆等人比起來，還嫩著呢！
據說，這人酷愛硯台，曾經跟皇帝還有過一段故事。為了一台硯，即使在皇帝麵前也不顧大雅。
傳聞，一次宋徽宗讓米芾以兩韻詩草書禦屏，實際上也想見識一下米芾的書法，因為宋徽宗也是一個大書法家，他創造的“瘦金體”也是很有名氣的。米芾筆走龍蛇，從上而下其直如線，宋徽宗看後覺得果然名不虛傳，大加讚賞。
米芾看到皇上高興，隨即將皇上心愛的硯台裝入懷中，墨汁四處飛濺，並告皇帝：此硯臣已用過，皇上不能再用，請您就賜予我吧?皇帝看他如此喜愛此硯，又愛惜其書法，不覺大笑，將硯賜之。
米芾爰硯之深，將硯比做自己的頭，抱著所愛之硯曾共眠數日。
楊帆看過記載，米芾愛硯不僅僅是為了賞硯，而是不斷地加以研究，他對各種硯台的產地、色澤、細潤、工藝都作了論述，並著有《硯史》一書，為後人留下了寶貴的經驗。
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“那好，多謝，多謝！”黃老七一個勁道謝，反倒弄得楊帆有點不好意思了。
胡偉跟楊帆得知，那個和尚曾經在這屋子住過，於是請求黃老七將屋子再翻一翻，說不定還有漏網之魚。
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