看到楊帆那些藏寶，戒貪和尚眼珠子直轉，也不知道打什麽主意。這些寶貝當中，那枚天珠，以及千手千眼菩薩他最在意。
並不是其他寶貝，比如聖玉牌、月影神燈等他看不上。而是看上了也沒有希望，沒有人會拿出來賣的。但天珠跟那尊菩薩不一樣，想要爭取，還是有機會的。
“楊兄，這千手千眼觀音能轉讓吧？小僧拿一件物品跟你換”戒貪和尚開口道。
至於天珠，他暫時還沒有差不多價值的物品交換。如果是別人，說不定他還會坑一把，但眼前這個家夥，顯然不是那麽好坑的。沒有等價值的物品，說不定人家鳥都不鳥。
“拿出來看看。”楊帆沒有否定，也沒有馬上答應。
戒貪和尚打開背後的一個包袱，從裏麵拿出一件物品。
隻見那是一件銅製品，好像一個碗，但表麵鑲嵌著金子跟寶石，看起來非常華麗，工藝性很強。
“水丞？”楊帆微微一愣。
古人以水研墨，染墨濡筆，硯石旁便需有一物儲存清水。此件小物喚作“水丞”。丞字，輔佐之意，在古語中亦通假“承”，用它來命名貯承清水的文房器具，貼切得很。
這種物品他也是以前在書本上見過，是文房寶貝之一，被譽為文房第五寶。文房還有“第五寶”。就是水盂，此物因小巧而雅致，最能體現文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬於品位較高的藏品。
水丞又稱水中丞，一般多稱就是水盂。是一種古老的漢族傳統工藝品。它是置於書案上的貯水器，用於貯硯水，多屬扁圓形，有嘴的叫"水注"，無嘴的叫"水丞"。製作古樸雅致，為文房一重要器具。
他記得，這種物品有銅製的，也有瓷器的，還有玉器的。如清代青玉雕葫蘆水丞，兩水盂相連構成葫蘆形狀，周邊隨形雕刻枝葉纏繞，顯得清朗自然。
“銅做的，一般般吧！”胡偉評價道。
珍貴的水丞，他見多了。清代乾隆時所製掐絲琺琅水丞，色澤斑斕，雍容華貴。此外，嬰戲水丞，即童嬰趴在丞中戲玩這類題材的器皿在明清時期較多見，是當時盛行的吉祥圖案之一。也有玻璃製品，色彩樣式造型新奇、美觀小巧、玲瓏剔透。
戒貪白了一眼，暗道：這上麵有黃金，也有寶石，難道你就沒有看到嗎？
“沒錯！或者說滴硯更加準確。我這個算好的了。放在古代，絕對是有權有勢才用得起的。”戒貪連忙解釋。
水丞口闊，往硯中倒水時難免潑之在外，又或難控水量多寡。於是，人們又製出一種帶嘴的器形，滴水入硯，謂之“硯滴”。
將近兩千年的光景裏，水丞與硯滴這兩件小器，常盛一汪清泉，化身為墨，流作丹青。
楊帆點點頭：“看得出。”
“你能看出就好。”戒貪臉上一喜。
“不過，跟人家那尊菩薩相比，還是差一些。”胡偉補上一句。如果是別人，他可能不會多嘴，但這是楊帆跟那光頭，他就忍不住插上幾句。
“咳咳！都是那麽熟的人了。差那麽一點就沒必要計較啦！”戒貪和尚開口道。
楊帆語塞，暗道：跟你不熟吧？今天才第一次見麵。
這個水丞是元朝的物件，這個朝代比較短暫，很多東西都頗為珍貴。但比起他的那尊千手千眼菩薩，貌似價值相差二三十萬。
“還有其他東西，不妨拿出來看看。”楊帆開口道。
要讓他吃虧，那可不行。如果對方是窮人，或者有什麽困難，值得同情之類，他還會讓一讓利益。但這光頭顯然不是缺錢的主，沒必要客氣了。
水盂除實用意義外，更多的是帶有觀賞陳設。它供置於書齋的案幾之上，與硯田相伴，與文人相對。
因此，它必須符合主人的情趣，方可入選，包括其材質、工藝、造型、紋飾、畫意等等，否則就難以側身其列了。
再往深層究，也有一些是被用來做精神寄托的，有稱其為丞兄或丞友的。陳玉堂老先生更是惟嗜“水丞”，收集的水盂有數百隻，跨越多朝，用材廣泛，洋洋大觀，甚稱“國內藏盂第一人”。
楊帆也希望弄一套文房的寶貝出來，但這件水丞的風格太華麗，並不適合他。另外，還沒到他收藏的層次，所以沒有興趣。
說起來，水丞是文房寶貝中比較有趣的。
其形態百異、極有意趣，早期尤以獸形為多，蟾蜍、玄武、麒麟這般的瑞獸形狀，在曆代硯滴上皆有傳承。如是珍禽瑞獸，寓意神聖之祥瑞氣氛自不待言，更是個個與水休戚相關。
比如，魏晉有蛙形硯滴，唐有龜形，宋元則又興舟形、魚形......這些仿生的器形，常在脊背處設注水口，以口為滴，渾然一體、叫人摩挲愛煞。
然而，眼前這件，除了鑲金鑲寶石，做得華麗一點外，並沒有很很出彩的地方。這也是楊帆不怎麽看上眼的原因。
聽到這話，戒貪和尚微微肉疼，好像楊帆一句話就將他的肉割下來一些似的。
“小僧就這些東西，楊兄不滿意的話，再加上這件如何？”說完，他又拿出來一件。
楊帆等人看了，均是六月天看見雪一樣的表情，感覺整個蒼天都要崩潰。
他娘的！看他那麽肉疼，那麽鄭重，還以為是什麽了不起的物件，大家都是非常期待。但當看到僅僅是一盒印泥，就是羅老都忍不住差點罵娘！
印泥是漢族傳統手工藝品之一，中國特有的文房之寶，無論是文件簽署，還是曆史文物以及金石書畫之鈐記，都需要使用。
但是，你這盒貌似沒什麽特別吧？除了也是清朝的物件，質量就是非常一般。
“他媽的！嚇死老子了。還以為是什麽寶貝。”胡偉罵了一句。
印泥的質量優劣，直接影響到印章藝術所表達的效果。好的印泥，紅而不躁，沉靜雅致，細膩厚重。鈐在書畫上則色彩鮮美而沉著，有立體感。時間愈久，色澤愈豔。質地差的印泥，出來則顯得色澤灰暗或淺薄，有的油跡浸出，使印文模糊。
“怎麽樣？”戒貪和尚開口道。
楊帆撇了撇嘴，反問道：“你覺得這盒印泥值二三十萬？”
感謝z7777777777跟c366097712c的打賞！身體小毛病，昨天沒能及時更新，今天會補回來！
並不是其他寶貝，比如聖玉牌、月影神燈等他看不上。而是看上了也沒有希望，沒有人會拿出來賣的。但天珠跟那尊菩薩不一樣，想要爭取，還是有機會的。
“楊兄，這千手千眼觀音能轉讓吧？小僧拿一件物品跟你換”戒貪和尚開口道。
至於天珠，他暫時還沒有差不多價值的物品交換。如果是別人，說不定他還會坑一把，但眼前這個家夥，顯然不是那麽好坑的。沒有等價值的物品，說不定人家鳥都不鳥。
“拿出來看看。”楊帆沒有否定，也沒有馬上答應。
戒貪和尚打開背後的一個包袱，從裏麵拿出一件物品。
隻見那是一件銅製品，好像一個碗，但表麵鑲嵌著金子跟寶石，看起來非常華麗，工藝性很強。
“水丞？”楊帆微微一愣。
古人以水研墨，染墨濡筆，硯石旁便需有一物儲存清水。此件小物喚作“水丞”。丞字，輔佐之意，在古語中亦通假“承”，用它來命名貯承清水的文房器具，貼切得很。
這種物品他也是以前在書本上見過，是文房寶貝之一，被譽為文房第五寶。文房還有“第五寶”。就是水盂，此物因小巧而雅致，最能體現文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬於品位較高的藏品。
水丞又稱水中丞，一般多稱就是水盂。是一種古老的漢族傳統工藝品。它是置於書案上的貯水器，用於貯硯水，多屬扁圓形，有嘴的叫"水注"，無嘴的叫"水丞"。製作古樸雅致，為文房一重要器具。
他記得，這種物品有銅製的，也有瓷器的，還有玉器的。如清代青玉雕葫蘆水丞，兩水盂相連構成葫蘆形狀，周邊隨形雕刻枝葉纏繞，顯得清朗自然。
“銅做的，一般般吧！”胡偉評價道。
珍貴的水丞，他見多了。清代乾隆時所製掐絲琺琅水丞，色澤斑斕，雍容華貴。此外，嬰戲水丞，即童嬰趴在丞中戲玩這類題材的器皿在明清時期較多見，是當時盛行的吉祥圖案之一。也有玻璃製品，色彩樣式造型新奇、美觀小巧、玲瓏剔透。
戒貪白了一眼，暗道：這上麵有黃金，也有寶石，難道你就沒有看到嗎？
“沒錯！或者說滴硯更加準確。我這個算好的了。放在古代，絕對是有權有勢才用得起的。”戒貪連忙解釋。
水丞口闊，往硯中倒水時難免潑之在外，又或難控水量多寡。於是，人們又製出一種帶嘴的器形，滴水入硯，謂之“硯滴”。
將近兩千年的光景裏，水丞與硯滴這兩件小器，常盛一汪清泉，化身為墨，流作丹青。
楊帆點點頭：“看得出。”
“你能看出就好。”戒貪臉上一喜。
“不過，跟人家那尊菩薩相比，還是差一些。”胡偉補上一句。如果是別人，他可能不會多嘴，但這是楊帆跟那光頭，他就忍不住插上幾句。
“咳咳！都是那麽熟的人了。差那麽一點就沒必要計較啦！”戒貪和尚開口道。
楊帆語塞，暗道：跟你不熟吧？今天才第一次見麵。
這個水丞是元朝的物件，這個朝代比較短暫，很多東西都頗為珍貴。但比起他的那尊千手千眼菩薩，貌似價值相差二三十萬。
“還有其他東西，不妨拿出來看看。”楊帆開口道。
要讓他吃虧，那可不行。如果對方是窮人，或者有什麽困難，值得同情之類，他還會讓一讓利益。但這光頭顯然不是缺錢的主，沒必要客氣了。
水盂除實用意義外，更多的是帶有觀賞陳設。它供置於書齋的案幾之上，與硯田相伴，與文人相對。
因此，它必須符合主人的情趣，方可入選，包括其材質、工藝、造型、紋飾、畫意等等，否則就難以側身其列了。
再往深層究，也有一些是被用來做精神寄托的，有稱其為丞兄或丞友的。陳玉堂老先生更是惟嗜“水丞”，收集的水盂有數百隻，跨越多朝，用材廣泛，洋洋大觀，甚稱“國內藏盂第一人”。
楊帆也希望弄一套文房的寶貝出來，但這件水丞的風格太華麗，並不適合他。另外，還沒到他收藏的層次，所以沒有興趣。
說起來，水丞是文房寶貝中比較有趣的。
其形態百異、極有意趣，早期尤以獸形為多，蟾蜍、玄武、麒麟這般的瑞獸形狀，在曆代硯滴上皆有傳承。如是珍禽瑞獸，寓意神聖之祥瑞氣氛自不待言，更是個個與水休戚相關。
比如，魏晉有蛙形硯滴，唐有龜形，宋元則又興舟形、魚形......這些仿生的器形，常在脊背處設注水口，以口為滴，渾然一體、叫人摩挲愛煞。
然而，眼前這件，除了鑲金鑲寶石，做得華麗一點外，並沒有很很出彩的地方。這也是楊帆不怎麽看上眼的原因。
聽到這話，戒貪和尚微微肉疼，好像楊帆一句話就將他的肉割下來一些似的。
“小僧就這些東西，楊兄不滿意的話，再加上這件如何？”說完，他又拿出來一件。
楊帆等人看了，均是六月天看見雪一樣的表情，感覺整個蒼天都要崩潰。
他娘的！看他那麽肉疼，那麽鄭重，還以為是什麽了不起的物件，大家都是非常期待。但當看到僅僅是一盒印泥，就是羅老都忍不住差點罵娘！
印泥是漢族傳統手工藝品之一，中國特有的文房之寶，無論是文件簽署，還是曆史文物以及金石書畫之鈐記，都需要使用。
但是，你這盒貌似沒什麽特別吧？除了也是清朝的物件，質量就是非常一般。
“他媽的！嚇死老子了。還以為是什麽寶貝。”胡偉罵了一句。
印泥的質量優劣，直接影響到印章藝術所表達的效果。好的印泥，紅而不躁，沉靜雅致，細膩厚重。鈐在書畫上則色彩鮮美而沉著，有立體感。時間愈久，色澤愈豔。質地差的印泥，出來則顯得色澤灰暗或淺薄，有的油跡浸出，使印文模糊。
“怎麽樣？”戒貪和尚開口道。
楊帆撇了撇嘴，反問道：“你覺得這盒印泥值二三十萬？”
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