圖裏的中心被劃為十二圖，第一圖乃是一個盲人在行路；第二圖是一個陶匠在做陶器；第三圖是猴子上樹；第四圖中有一艘船；第五圖上有一所空房子；第六圖則是一男女接觸；第七圖中一人眼睛中箭鮮血淋淋；第八圖是一人獨自飲酒作樂；第九圖畫有一人采摘果實；第十圖中有一帳，帳裏有一對男女正交.歡；十一圖則畫著一臨產的孕婦；十二圖是結尾，隻有一老人和死屍。
中央十二圖過了之後，則是一圈圓環狀的彩圖，這彩圖也有劃分，但這一次是六圖。這六圖太外公認識，因為曾在一本藏經中見有著提及，這六圖象征著六道輪回，則是從上逆時針繪著。
第一圖乃是最上端，天界。中間是須彌山，下部是大海，左側是作樂的天人。還有一排天將披甲戴盔手持弓箭，箭的方向指向下圖。據說天界眾生壽命很長，又很富有，其他宗教把升天看作最高的終極。但佛教理論說，天神、天仙也有煩惱，他們常常和阿修羅道作戰，爭奪美女和財富。而且他們壽命終時，或偶有疏漏，還是會流轉到其他五道去。
下一圖是人道，圖中山川、房子、耕作、牛羊等，但人的生活並不美滿，生下來就是一步步走向死亡，中間不過幾十年，還有生老病死，死也會無常地降臨。所有生、老、病、死都是苦，再加上愛別離、怨憎會。求不得、五蘊熾盛等苦，真是苦不堪言。
人道以後緊接著便是阿修羅道，又稱人非人，非人道。是一種看不見形體的非人類，很富有。阿修羅女美貌無比，就是妒忌心盛，喜戰。而阿修羅男則奇醜無比，身強體壯。圖中便是一排阿修羅張弓搭箭指向天界，他們常常打仗的方式想天界要酒喝，而天界則搶他們的阿修羅女。
下張圖是畜生道。水裏有魚、龍，陸地上有象、鹿、牛、馬、羊等。他們大到鯨魚、小到螞蟻，經常被人類殺死或者鞭笞、驅使，極小的空間卻要忍受無比的痛苦，有口卻難言。
畜生道之後就是那餓鬼道，生於該道的主要業因是吝嗇。餓鬼形象醜陋，腹部大如鼓，咽喉細如針，一切飲食到了口邊都化為火焰，歲饑餓難耐，卻滴水粒食難進。
最後一圖就是那地獄道了。畫麵上中為兩位鬼卒正在大鐵鑊中煎煮人頭，正中上部是閻羅王正在審案，左側下方是燒熱地獄，右側下方是寒冰地獄，地獄眾生的壽命是人間無數倍，彼之一日等於人間九百萬年，苦無出期。
六道完了以後，最外一層則最為明了，圖被分為三個部分。一副畫著一隻鳥、一條蛇和一口豬；另一幅圖中是善業較多的中陰身，在彩玉中間飄蕩；最後一幅圖中是承載惡業的中陰身，赤條條地被惡鬼牽向地獄及其他惡道。
這便是那一副圖，這圖竟和藏傳佛教寺廟中的唐卡畫相似，可惜喇叭話沒有說完便瘋掉了，這更讓太外公更納悶其間種種。於是太外公翻閱了很多資料，他終於查到了喇叭口中的生死流轉圖。
這生死流轉圖，圖中央是那一鳥、一蛇、一豬，代表著貪嗔癡。而中央圓盤外是一輪圓環，分為兩部分就是對中陰身的描繪，正是太外公年幼時見著的那一善一惡的中陰身。再往外則是六道倒是分毫區別沒有，但最外一輪分為十二圖，與之前那副的十二圖絲毫差別沒有，分別代表：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。
當太外公看見那副生死流轉圖的時候，他才真正明白當時喇叭的那句話：逆生死而為，是惡鬼！
當時的太外公並不知道這些，他隻知道有個聲音在不斷地說，將手放上去，放上去…
那個聲音響起來以後，太外公看見圖畫的右上角多出了一副圖，一副藍色的圖案。太外公見過那圖案，在九爺的馬車上看見過，在鑲金黑刀上看見過，一副藍色的符文，上麵是筆直的線條構成的一方正正方方的圖，不知道意味著什麽但是讓人看完以後心神安寧。
太外公聽見自己的胸膛砰砰亂跳起來，手開始慢慢地抬起來了，放在了那藍色的符文上。但是，什麽也沒有發生，什麽都沒有出現。
就在這時，太外公感覺到自己後腦一陣生疼，便昏了過去。當他再醒來之後，他坐在前往深山的葫蘆口處，麵前是厚厚的一層濃霧。太外公愣住了，他在想自己究竟有沒有進到這深山裏，有沒有遇見那些事。
這些是太外公對外的版本，對外公講的時候多了一句話。
“我清楚地記得當時有人在我身後給了一悶棍，一旁本應該死掉的黎煙卻慢慢地朝著我走過來。”
太外公終究還是溜回了村子裏，自己在深山不過半月時間，但是村子卻好像經曆了許多年。死後餘生的太外公不再提被易子而食那段事，家人也當作沒有發生過。可是回家之後的太外公發現懷裏多了半本手劄，是薑家藏著的那本手劄的另一半，但是太外公卻再也找不到那本手劄了。之後太外公試圖按照記憶補全那本手劄，完本之後的手劄藏在家中的地窖裏，說起來也奇怪，後來起了一場大火，沒有空氣的地窖起了場大火。救出來的手劄隻剩下太外公帶回來的半本，而太外公想要再回憶手劄裏的內容，怎麽也想不起來了。
之後的一次偶然我在遺留的半本手劄裏找到了太外公對那時的一段記載，準確的說不是記載，而是一段話，零零散散。外公也曾問過太外公這段話，但是太外公總是說不記得自己寫過，可那字跡明明就是太外公的。
“為什麽會這樣？”
“什麽也沒發生，血脈稀薄了。”
“你說什麽？血脈稀薄！”
“對。”
“那九爺？”
“隻能等下一個血脈的到來。”
文字在這裏戛然而止，我卻感覺，這段文字像在冥冥中召喚著我。
中央十二圖過了之後，則是一圈圓環狀的彩圖，這彩圖也有劃分，但這一次是六圖。這六圖太外公認識，因為曾在一本藏經中見有著提及，這六圖象征著六道輪回，則是從上逆時針繪著。
第一圖乃是最上端，天界。中間是須彌山，下部是大海，左側是作樂的天人。還有一排天將披甲戴盔手持弓箭，箭的方向指向下圖。據說天界眾生壽命很長，又很富有，其他宗教把升天看作最高的終極。但佛教理論說，天神、天仙也有煩惱，他們常常和阿修羅道作戰，爭奪美女和財富。而且他們壽命終時，或偶有疏漏，還是會流轉到其他五道去。
下一圖是人道，圖中山川、房子、耕作、牛羊等，但人的生活並不美滿，生下來就是一步步走向死亡，中間不過幾十年，還有生老病死，死也會無常地降臨。所有生、老、病、死都是苦，再加上愛別離、怨憎會。求不得、五蘊熾盛等苦，真是苦不堪言。
人道以後緊接著便是阿修羅道，又稱人非人，非人道。是一種看不見形體的非人類，很富有。阿修羅女美貌無比，就是妒忌心盛，喜戰。而阿修羅男則奇醜無比，身強體壯。圖中便是一排阿修羅張弓搭箭指向天界，他們常常打仗的方式想天界要酒喝，而天界則搶他們的阿修羅女。
下張圖是畜生道。水裏有魚、龍，陸地上有象、鹿、牛、馬、羊等。他們大到鯨魚、小到螞蟻，經常被人類殺死或者鞭笞、驅使，極小的空間卻要忍受無比的痛苦，有口卻難言。
畜生道之後就是那餓鬼道，生於該道的主要業因是吝嗇。餓鬼形象醜陋，腹部大如鼓，咽喉細如針，一切飲食到了口邊都化為火焰，歲饑餓難耐，卻滴水粒食難進。
最後一圖就是那地獄道了。畫麵上中為兩位鬼卒正在大鐵鑊中煎煮人頭，正中上部是閻羅王正在審案，左側下方是燒熱地獄，右側下方是寒冰地獄，地獄眾生的壽命是人間無數倍，彼之一日等於人間九百萬年，苦無出期。
六道完了以後，最外一層則最為明了，圖被分為三個部分。一副畫著一隻鳥、一條蛇和一口豬；另一幅圖中是善業較多的中陰身，在彩玉中間飄蕩；最後一幅圖中是承載惡業的中陰身，赤條條地被惡鬼牽向地獄及其他惡道。
這便是那一副圖，這圖竟和藏傳佛教寺廟中的唐卡畫相似，可惜喇叭話沒有說完便瘋掉了，這更讓太外公更納悶其間種種。於是太外公翻閱了很多資料，他終於查到了喇叭口中的生死流轉圖。
這生死流轉圖，圖中央是那一鳥、一蛇、一豬，代表著貪嗔癡。而中央圓盤外是一輪圓環，分為兩部分就是對中陰身的描繪，正是太外公年幼時見著的那一善一惡的中陰身。再往外則是六道倒是分毫區別沒有，但最外一輪分為十二圖，與之前那副的十二圖絲毫差別沒有，分別代表：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。
當太外公看見那副生死流轉圖的時候，他才真正明白當時喇叭的那句話：逆生死而為，是惡鬼！
當時的太外公並不知道這些，他隻知道有個聲音在不斷地說，將手放上去，放上去…
那個聲音響起來以後，太外公看見圖畫的右上角多出了一副圖，一副藍色的圖案。太外公見過那圖案，在九爺的馬車上看見過，在鑲金黑刀上看見過，一副藍色的符文，上麵是筆直的線條構成的一方正正方方的圖，不知道意味著什麽但是讓人看完以後心神安寧。
太外公聽見自己的胸膛砰砰亂跳起來，手開始慢慢地抬起來了，放在了那藍色的符文上。但是，什麽也沒有發生，什麽都沒有出現。
就在這時，太外公感覺到自己後腦一陣生疼，便昏了過去。當他再醒來之後，他坐在前往深山的葫蘆口處，麵前是厚厚的一層濃霧。太外公愣住了，他在想自己究竟有沒有進到這深山裏，有沒有遇見那些事。
這些是太外公對外的版本，對外公講的時候多了一句話。
“我清楚地記得當時有人在我身後給了一悶棍，一旁本應該死掉的黎煙卻慢慢地朝著我走過來。”
太外公終究還是溜回了村子裏，自己在深山不過半月時間，但是村子卻好像經曆了許多年。死後餘生的太外公不再提被易子而食那段事，家人也當作沒有發生過。可是回家之後的太外公發現懷裏多了半本手劄，是薑家藏著的那本手劄的另一半，但是太外公卻再也找不到那本手劄了。之後太外公試圖按照記憶補全那本手劄，完本之後的手劄藏在家中的地窖裏，說起來也奇怪，後來起了一場大火，沒有空氣的地窖起了場大火。救出來的手劄隻剩下太外公帶回來的半本，而太外公想要再回憶手劄裏的內容，怎麽也想不起來了。
之後的一次偶然我在遺留的半本手劄裏找到了太外公對那時的一段記載，準確的說不是記載，而是一段話，零零散散。外公也曾問過太外公這段話，但是太外公總是說不記得自己寫過，可那字跡明明就是太外公的。
“為什麽會這樣？”
“什麽也沒發生，血脈稀薄了。”
“你說什麽？血脈稀薄！”
“對。”
“那九爺？”
“隻能等下一個血脈的到來。”
文字在這裏戛然而止，我卻感覺，這段文字像在冥冥中召喚著我。