九宮


    九宮是排局的框架和陣地,它是洛書與後天八卦的結合。中宮之數為五,寄於坤宮。這樣,依照次序便是:


    一宮坎(北),二宮坤(西南),三宮震(東),四宮巽(東南),五宮中(寄於坤),六宮乾(西北),七宮兌(西),八宮艮(東北),九宮離(南)。


    已明的了九宮是排局的框架和陣地,那麽又是用什麽來排局呢?這就是三奇和六儀。


    六儀


    就是:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。


    三奇


    就是:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。


    排局的次序就是:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。


    所謂幾局,就是排局時甲子戊居於幾宮,一局就是甲子戊在坎一宮,二局就是甲子戊在坤二宮,其他各局以此類推。


    八門


    就是:休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。


    九星


    就是:天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。


    八門、九星在活盤沒有轉動以前,在陰陽十八局中的位置是固定的,各局門、星的位置都是一樣的。


    一盤說來門和星的次序是從坎一宮休門天蓬星開始,順時針方向旋轉的,這就是:


    休、生、傷、杜、景、死、驚、開。


    蓬、任、衝、輔、英、芮、柱、心、禽。


    八神


    八神就是直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳(陰遁為白虎)、朱雀(陰遁為玄武)、九地、九天。在活盤上,八神分別置於八宮,放在最上層的小盤中,這個小盤稱神盤。陽遁陰遁八神的排列有所不同,陽遁順輪,陰遁逆轉。


    《黃帝陰符經》上講“八卦甲子,神機鬼藏”,即是說,神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲,那必須要有紮實的易學知識。由十天幹與十二地支的組合而成的六十花甲子,是以時間為主要特征的全息符號,。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起,構成一個融時空為一體,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物質)在內,多維立體的動態宇宙思維模型。以模型中的時間信息為主,進行係統思辨,從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避凶的預測法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,這十個天幹符號,除去其代表時間概念的特定意義以外,還含有特定的意義。甲為首長,為元帥,他經常隱蔽在幕後,所以叫遁甲。乙、丙、丁為三奇,乙為文官,叫日奇;丙為武官,叫月奇:丁負責後勤保障供應,叫星奇。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇,即甲為主帥,為陽木;而乙為陰木;丙為陽火;丁為陰火。六十甲子,則十天幹每個都會用六次,形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。


    直符其實就是


    八門遁甲


    八門遁甲


    九星,但不是泛指所有的星,而是在特定時間中的某一個星,隨陰陽遁及其局數的不同和時辰的不同,即有不同的直符。這是因為在活盤中,一宮管十個時辰,滿十個時辰後就移到下一宮。拿六十甲子來說,也就是一旬一個直符,其旬頭(甲子戊、甲戌己等)都分別標在地盤各宮中。


    直使就是八門,不過也不是泛指所有的門,而是特定時間中所確定的某一個門,即正時所屬旬中旬頭所在宮所臨的門。


    第七講八門、九星、八神含義


    開門是一個吉門。開門四通八達,宜遠行,見貴,求財等,百事吉利亨通。開門為金神,如臨震,巽二宮,為金克木,古代哲學思想認為“金木相克”,則不吉利。門克宮為迫,吉門被迫(吉門臨被克之宮),則吉事不成。


    休門也是一個吉門,宜休息聚會,經商,嫁娶,參謁貴人,不可揚兵。休門為水神,臨離九宮為水克火,古代哲學思想認為水火不相容,則不吉利。


    生門也是一個吉門,宜營造,嫁娶,謀事,見貴等。生門為土神,如臨坎一宮為土克水,則不吉利。


    傷門是一個凶門,出入容易得病遇災受傷,招惹是非。但收款索債效果很好;又宜於打獵和捕捉盜賊。傷門為木神,臨坤二宮,艮八宮為木克土,大凶。凶門被迫(凶門臨被克之宮),則凶事尤甚。


    杜門:雖列入凶門,但偏於平門,也可出行,謁貴,宜於躲避藏身。杜門有閑塞阻滯之義。杜門為木神,臨二,八宮則主凶。


    景門算作凶門而傾於平。景門發揚振作而不久長。宜遊戲競賽。上書,漁獵無所得。景門臨六,七宮主凶。


    死門:是一個凶門,出入此門,百事為凶,忌出行,修造,謀事,否則傷人損財。宜漁獵,行刑,吊喪。死門為土神,臨一宮則主大凶。


    驚門為凶門,不宜出行謀事,否則必遇驚恐;但宜尋求走失,追捕逃亡。驚門為金神,臨三,四宮主大凶。驚門驚惶憂懼,多生怪異。


    輔,禽,心為大吉星;衝,任二星小吉;蓬,芮二星大凶;柱,英二星小凶。


    天蓬:訟庭爭竟遇天蓬,勝捷名威萬裏同。春夏用之皆為吉,秋冬用之半為凶。嫁娶遠行皆不利,修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙,用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊,所入之宮不宜嫁娶,營造,搬遷等,但如遇生門並合丙奇,丁奇,則可用無妨。春夏可用,秋冬助水之勢,不可用。


    天芮:天芮授道結交宜,行方值之最不吉。出行用事皆宜退,修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口,更有官事被官責。縱得奇門從此位,求其吉事皆為虛為。天芮為教師,朋友,故宜受道結交,不宜嫁娶,遷徙,訴訟,營造,即使得奇門,也難為吉。天芮為土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。


    天衝:嫁娶安營產女驚,出行移徒有災難。修造葬埋皆不利,萬般作為且逡巡。天衝為雷祖,天帝,武士,宜出軍報仇雪恥,不宜嫁娶,修造,遷徙,經商。


    天輔:天輔之星遠行良,修造埋葬福綿長。上官移徒皆吉利,喜溢人財百事昌。天輔為草為民,宜遠行,起造,移徒,婚娶,埋葬,請客。


    天禽:天禽遠行偏得利,坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷,修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工,宜遠行,做生意,埋葬,修造,見貴。


    天心:天心求仙合藥當,商途客旅財祿昌。主將遷葬皆吉利,萬事欣逢盡高強。天心為高道,為名醫,宜治病服藥,練氣功,經商,遷徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。


    天柱:天柱藏形謹守宜,不須遠行及營為,商賈百事皆不利,動作立刻見凶危。天柱為隱士,宜隱跡固守,不宜出行謀事,一切所為皆不吉。


    天任:天任吉星事皆通,祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事,商賈造葬喜重重。天任為富室,求官,嫁娶,遷徙,經商,諸事皆吉。


    天英:天英之星嫁娶凶,遠行移徒不宜逢,上官商賈凶敗死,造作求財一埸空。天英為爐火為殘患,百事不宜。


    直符前三六合位,太陰之神在前二,後一宮中為九天,後二之神為九地。九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢六合利逃形。


    直符:稟中央土,為天乙之神,諸神之首,所到之處,百惡消散。事急可從直符所進臨之方出,這就是所謂“急則從神”的說法。


    騰蛇:稟南方火,為虛詐之神。性柔而口毒,司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚,惡夢驚悸,得使得門則無妨。


    太陰:稟西方金,為蔭佑之神,性陰匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。


    六合:稟東方木,為護衛之神。性和平,司婚姻交易中間介紹人之事。六合之方宜婚娶、避害。


    勾陳(下有白虎):稟西方之金,為凶惡剛猛之神。性好殺,司兵戈爭鬥殺伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無忌。


    朱雀(下有玄武):稟北方水,為奸讒小盜之神。性好陰謀賊害,司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防奸細盜賊。得奇門則無妨。


    九地:坤土之象,萬物之母。為堅牢之神,性柔好靜。九地之方,可以屯兵固守。


    九天:乾金之象,萬物之父。為威悍之神,性剛好動。九天之方,可以揚兵布陣。


    青龍逃走(龍逃走):天盤乙奇,地盤六辛。奴仆拐帶,六畜皆傷,失財破敗,百事皆凶。


    白虎猖狂(虎猖狂):天盤六辛,地盤乙奇。主客兩傷,不宜舉事。出入則有驚恐,婚姻修造大凶,遠行多有災殃。


    朱雀投江(雀投江):天盤丁奇,地盤六癸。百事皆凶,文書口舌俱消,音信沉溺,有驚恐怪異。


    騰蛇夭矯(蛇夭矯):天盤六癸,地盤丁奇。百事不利,虛驚不寧,文書官司。

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