辯機？
蘇澤沒想這個留在洛陽的藍色隨從，還能給自己整這樣的活兒。
他抬起頭看向壽陽公主，看到對方羞澀的別過臉去，清純又虔誠的樣子，讓蘇澤產生欺負無知少女的負罪感。
等等，又不是自己騙他的。
壽陽公主的動作，讓蘇澤立刻成為整個宴廳的焦點，而一直坐在李崇身邊的阿那圭，也向蘇澤投來更為仇恨的目光。
這反而讓蘇澤不爽起來，自己和小姨子說話呢，你一個夷狄酋長吃什麽醋？
看著和陳留公主幾分相似的麵容，蘇澤溫言說道：“殿下有什麽問題，蘇某自然盡力解答。”
壽陽公主聽到蘇澤答應了自己的請求，連忙說出自己一直以來疑惑的問題：
“蘇校尉，佛門不是要慈悲為懷嗎？為何還要護法金剛？”
蘇澤口念一句佛號，接著說道：“我佛慈悲，行善積德就能前往極樂淨土，但是這善也分為小善和大善。”
“小善和大善？”
蘇澤說道：“吃齋念佛，施粥助人，這種是小善，小善雖然小，但勿以小善而不為，日行小善也能抵達彼岸。”
“但與小善相對的，也有護法為國的大善，善之大者，為國為民也。”
宴廳逐漸安靜下來，聽到蘇澤的“善”論，那些平日裏手持屠刀的丘八們也側耳聽起來。
就連李崇也眯起眼睛看著蘇澤。
這就是淨土宗的威力了，這個世界上大部分都是普通人，普通人無法理解什麽禪機和高深的佛法，但是善惡論是人類最容易理解的東西。
淨土宗將玄妙的佛法理論世俗化，通過行善這個途徑指引信徒，是可操作性最強的佛法，所以能夠在末法時代傳播最廣。
就算是殺人如麻的匪徒，也會幻想死後的極樂世界，這也是人之常情。
在場的軍官平日裏也沒少做惡事，上陣打仗更是要殺人的，聽到蘇澤新穎的善惡理論，他們也豎起耳朵。
蘇澤說道：“殺一人而活天下人，這就是大善，若因殺一人而入地獄，那吾為也！”
說這話的時候，蘇澤向李崇身邊的阿那圭投去目光，阿那圭也感受到了蘇澤的目光，竟然被蘇澤的氣勢所震懾，不敢和蘇澤對視。
蘇澤繼續說道：“行此大善，就是怒目金剛，佛門護法，也能入淨土。”
“正所謂放下屠刀，立地成佛！”
蘇澤這一句“放下屠刀，立地成佛”，本來是禪宗的說法，但是同樣可以用淨土宗的理論解釋，套上蘇澤的“護法金剛論”，等於給士兵們開發了一套淨土宗的“專用功德係統”。
辯機的新佛教在洛陽傳播得很廣，龍華寺又是禁軍家廟，在場的軍官就算是自己不信佛，也有家人祈來的平安佛牌。
部分軍官們也聽辯機講過那淨土世界的美妙，本來以為自己從軍殺人，就和淨土世界無緣了，但是聽到了蘇澤這句話，原來我們上陣殺敵也是行善啊！
那豈不是砍掉的腦袋越多，就越能入佛國？
不少人握著懷裏的佛牌暗暗許願，這次能成功返回洛陽，一定要去龍華寺還願，聽一聽辯機大師的佛法。
壽陽公主聽的入迷，口中喃喃“放下屠刀，立地成佛”，又覺得這句佛門揭語奧妙無窮，蘊含了極大的佛理。
壽陽公主盈盈一拜，臉上滿是莊重虔誠，看向蘇澤說道：“多謝蘇校尉為我解惑。”
看到壽陽公主純淨的臉龐，蘇澤的老臉一紅，竟然升起許久未有的負罪感，果然還是清純少女好騙啊！
如果是陳留公主聽了這番理論，肯定要問出無數個為什麽來，然後還要拉著蘇澤糾纏一番，試驗一下犯下“淫戒”會受到佛祖什麽懲罰。
但是壽陽公主隻是聽了話就信了，完全不像是成長在帝王家的樣子，就連她那個十二歲的弟弟元子攸都會買凶殺人。
蘇澤也終於明白，為什麽陳留公主和元子攸都對壽陽公主嗬護備至，要幫著她脫離和親的苦海。
淤泥中開出這樣的白蓮花，總會讓人產生保護的欲望，但是又看到壽陽公主播弄佛珠的虔誠樣子，蘇澤又產生了一絲褻瀆的念頭。
阿彌陀佛，善哉善哉。
壓下邪惡的念頭，這段小小的插曲過後，蘇澤打開了商城。
紫色？！
蘇澤抬起頭看向壽陽公主，難道是自己行善，解答了壽陽公主的問題，老天爺給自己的人品獎勵？
玄學，一定是玄學，蘇澤仔細查看起這次刷出的商品。
一紫兩藍四綠，而且紫色的竟然是一個隨從！
【精通胡語的羽林斥候】
品級：紫色；
效果：無；
評價：“精通草原各部胡語的羽林斥候，不帶馬。”
售價：500文太和五銖錢，並且每月需支付10文太和五銖錢的維護費用。
紫色的羽林係列隨從，這個應該和【精通騎術的羽林斥候】是同一個係列的隨從，能評為紫色是因為“精通胡語”這個正麵詞條。
再次在心中咒罵了一下這個沒馬的係統，蘇澤繼續看向藍色的格子，這次竟然又是一個隨從。
【好吃懶做的鑄甲師】
品級：藍色；
效果：無。
評價：善於鑄甲的工匠，但是好吃懶做。
售價：500文太和五銖錢，每天工作時間不能超過四個時辰，每月必須休沐四天，休沐期間需要美食。
這個也不錯啊！
工匠類的隨從，無論是蘇同還是造紙匠都非常好用，而且這還是一個有負麵詞條的藍色隨從，也就是說業務能力是紫色的！
鑄甲師也是軍中相當重要的工匠了，這一次出征就有將作監的工匠隨行，但是這些工匠的能力都不行，很多甲胄和武器的維護保養工作還要靠著士兵自己。
【好吃懶做】這個詞條不會影響產品的質量，不過是要好好伺候這個隨從而已。
蘇澤不禁有些疑惑，自己上輩子又不是黑心老板，怎麽盡刷出這些【好吃懶做】詞條的隨從來折磨自己。
【《梁高僧傳》，其卷一】
品級：藍色；
效果：無。
評價：南朝梁代僧人慧皎所攥寫，共十二卷，《梁高僧傳》記載自東漢永平至梁代天監間著名僧人的傳記。
售價：絹帛一匹。
慧皎是南朝高僧，鑒於當時佛教盛行，出家人甚眾，不少“名僧”徒具虛名，而梁僧寶昌所作《名僧傳》取舍失當，為矯正時弊而寫成這部書。
這本書雖然不是佛經，但是記錄了很多高僧的事跡，而且整本書文采斐然，日後也成為佛門重要的典籍。
蘇澤隨手將這個商品買下來存進了係統倉庫中，找機會送給壽陽公主？
蘇澤連忙壓下這舔狗的想法，還是等壽陽公主下次來切磋佛法的時候再送吧。
最後四個綠色品質的商品欄都是一些日常的用品，這一次能抽到一個紫色隨從，還是帶有羽林後綴的紫色隨從，已經讓蘇澤心滿意足了。
自從上一次在獵場上見到了爾朱榮親衛的實力之後是，蘇澤就一直想著湊齊一支帶有羽林後綴的近衛，現在總算是又搜集到了一個。
而且這一次自己帶著軍隊北上，這個精通胡語的斥候，說不定會發揮特殊的作用。
蘇澤又看了一眼李崇身邊的阿那圭，隻能說這位蠕蠕王也確實是能屈能伸的梟雄，自從上次被蘇澤陷害之後，出征後就一直賴在李崇身邊，看樣子在晉陽城內是沒機會下手了。
蘇澤看著係統地圖，從晉陽北上，就會路過義兄爾朱榮的老巢秀榮川，再出雁門關後，就進入恒州地界。
恒州就是當年北魏起家的地方，恒州的治所就是北魏舊都平城。
到了恒州地區，就算是到了北境了，離開平城，翻過白道，就進入六鎮區域了。
李崇已經接到了從平城發來的軍情，這一次柔然寇邊來勢洶洶，就連平城附近都出現了柔然騎兵，等出了並州就不可能這樣慢騰騰的行軍了，隻要亂起來，那就有乘亂下手的機會。
——
宴席散去，蠕蠕王阿那圭返回自己的帳篷，他掏出匕首插在幾案上道：“那廝果然要殺我！”
“可汗，用漢人的說法，我們不能這樣坐以待斃了！”
一名親信跪在地上懇切的說道。
阿那圭拔出匕首說道：“本來還想先安穩的返回草原，但蘇澤這家夥糾纏著不放，那本汗再不反擊，那他就會更囂張！”
“恒州那邊怎麽樣了？”
跪在地上的親信說道：“按照計劃，諸部圍住了武川鎮，而王帳精銳的五個軍已經繞過白道潛入到了恒州。”
柔然的軍製還比較原始，基本上是照搬了北魏在漢化改革之前的軍製，以千人為一軍，設置軍將一名，再以百人為一幢，每幢設幢帥一人。
先登者賜給俘虜作為獎勵，臨陣脫逃的會用石頭敲死。甚至連記錄軍功的軍法官都沒有，將帥會用羊屎來統計手下的軍功。
草原可汗的權利也是可大可小，遇到強勢的可汗能近乎於統一草原，而弱勢的可汗也就掌握王帳附近的幾個部落，阿那圭就是在草原鬥爭中失敗才逃亡北魏的，屬於比較弱勢的草原可汗，他能夠掌握的隻有王帳三部的兵馬，其中實力最強的鬱久閭氏就是王族。
六鎮沒有亂起來之前，柔然人要進入平城地區，需要穿越六鎮把守的白道，而恒州又是北魏起家的地方，能突破重重防禦抵達平城附近，已經是阿那圭麾下最忠心的精銳了。
五個軍五千王帳精銳騎兵，已經是阿那圭全部的底牌了。
之所以冒險將這五千王帳精銳送入平城附近，是為了執行阿那圭北歸計劃的最後一個環節。
作為草原梟雄，阿那圭很清楚，如果李崇護送他返回草原王庭，就算是成為柔然可汗，那也注定是一個弱勢可汗，會長期成為大魏的傀儡。
阿那圭咬牙說道：
“本汗已經用光了王帳積攢的財物，才說動各部南下劫掠為掩護，讓王帳精銳進入恒州。”
“果然平城告急，魏廷終於肯放本汗北歸，想要重新立我為可汗約束諸部。”
阿那圭表情扭曲的說道：“魏廷把本可汗當狗，卻不知道本可汗是狼。”
“上次南下洛陽的時候，本汗就看到平城守備鬆懈，如果能攻破平城，劫掠到的財物就足夠讓本汗回到草原招兵買馬，統合柔然了！”
上一次逃亡洛陽的時候，阿那圭曾經在平城逗留，見過這座大魏舊都。
平城好歹也是舊都，還有底蘊的，又是帝陵所在，六鎮補給的總樞紐。
平城內不僅僅有北境最大的武庫，還有大量的糧倉，還有北魏舊宮和帝陵，這裏麵也有不少金銀珠寶。
但是這些年北境承平，平城的防禦非常鬆懈，阿那圭就起了別樣的心思。
他讓本部精銳繞過了六鎮，進入恒州平城附近，等李崇帶領大軍進入六鎮，他就會讓王帳精銳攻打平城。
隻要能打下平城，六鎮糧道斷絕，那時候李崇的幾萬大軍和六鎮的幾十萬軍民就要等著餓死了，必然會和阿那圭簽下城下之盟，那時候想要怎麽炮製蘇澤都可以了。
阿那圭吩咐道：“讓攻打六鎮的各部再用力些，特別是圍困武川鎮的諸部，好讓李崇快點進軍！”
“遵命！”
——
懷朔，自從獨孤如願隻身入了鎮城後，向鎮將楊鈞稟告了武川的軍情後，楊鈞就一直沒有再召見獨孤如願。
如果是別人，突破重圍來送信，卻得不到鎮將的重視，早就鬧起來了。
但是獨孤如願卻一點都不鬧，隻是待在驛館中，甚至還在懷朔鎮內開始交友。
高歡和司馬子如很快就和獨孤如願成了朋友，今天楊鈞又沒召見獨孤如願，他就拉著高歡和司馬子如去街邊的酒肆喝酒。
獨孤如願還是那副名士風流的樣子，他每次出現在懷朔街頭，都會引起眾人的圍觀，但是他也從來不在意別人的議論，隻是拉著高歡和司馬子如走進酒肆。
等酒肆夥計送上美酒，司馬子如終於說道：“獨孤兄弟，你一點都不擔心武川嗎？”
蘇澤沒想這個留在洛陽的藍色隨從，還能給自己整這樣的活兒。
他抬起頭看向壽陽公主，看到對方羞澀的別過臉去，清純又虔誠的樣子，讓蘇澤產生欺負無知少女的負罪感。
等等，又不是自己騙他的。
壽陽公主的動作，讓蘇澤立刻成為整個宴廳的焦點，而一直坐在李崇身邊的阿那圭，也向蘇澤投來更為仇恨的目光。
這反而讓蘇澤不爽起來，自己和小姨子說話呢，你一個夷狄酋長吃什麽醋？
看著和陳留公主幾分相似的麵容，蘇澤溫言說道：“殿下有什麽問題，蘇某自然盡力解答。”
壽陽公主聽到蘇澤答應了自己的請求，連忙說出自己一直以來疑惑的問題：
“蘇校尉，佛門不是要慈悲為懷嗎？為何還要護法金剛？”
蘇澤口念一句佛號，接著說道：“我佛慈悲，行善積德就能前往極樂淨土，但是這善也分為小善和大善。”
“小善和大善？”
蘇澤說道：“吃齋念佛，施粥助人，這種是小善，小善雖然小，但勿以小善而不為，日行小善也能抵達彼岸。”
“但與小善相對的，也有護法為國的大善，善之大者，為國為民也。”
宴廳逐漸安靜下來，聽到蘇澤的“善”論，那些平日裏手持屠刀的丘八們也側耳聽起來。
就連李崇也眯起眼睛看著蘇澤。
這就是淨土宗的威力了，這個世界上大部分都是普通人，普通人無法理解什麽禪機和高深的佛法，但是善惡論是人類最容易理解的東西。
淨土宗將玄妙的佛法理論世俗化，通過行善這個途徑指引信徒，是可操作性最強的佛法，所以能夠在末法時代傳播最廣。
就算是殺人如麻的匪徒，也會幻想死後的極樂世界，這也是人之常情。
在場的軍官平日裏也沒少做惡事，上陣打仗更是要殺人的，聽到蘇澤新穎的善惡理論，他們也豎起耳朵。
蘇澤說道：“殺一人而活天下人，這就是大善，若因殺一人而入地獄，那吾為也！”
說這話的時候，蘇澤向李崇身邊的阿那圭投去目光，阿那圭也感受到了蘇澤的目光，竟然被蘇澤的氣勢所震懾，不敢和蘇澤對視。
蘇澤繼續說道：“行此大善，就是怒目金剛，佛門護法，也能入淨土。”
“正所謂放下屠刀，立地成佛！”
蘇澤這一句“放下屠刀，立地成佛”，本來是禪宗的說法，但是同樣可以用淨土宗的理論解釋，套上蘇澤的“護法金剛論”，等於給士兵們開發了一套淨土宗的“專用功德係統”。
辯機的新佛教在洛陽傳播得很廣，龍華寺又是禁軍家廟，在場的軍官就算是自己不信佛，也有家人祈來的平安佛牌。
部分軍官們也聽辯機講過那淨土世界的美妙，本來以為自己從軍殺人，就和淨土世界無緣了，但是聽到了蘇澤這句話，原來我們上陣殺敵也是行善啊！
那豈不是砍掉的腦袋越多，就越能入佛國？
不少人握著懷裏的佛牌暗暗許願，這次能成功返回洛陽，一定要去龍華寺還願，聽一聽辯機大師的佛法。
壽陽公主聽的入迷，口中喃喃“放下屠刀，立地成佛”，又覺得這句佛門揭語奧妙無窮，蘊含了極大的佛理。
壽陽公主盈盈一拜，臉上滿是莊重虔誠，看向蘇澤說道：“多謝蘇校尉為我解惑。”
看到壽陽公主純淨的臉龐，蘇澤的老臉一紅，竟然升起許久未有的負罪感，果然還是清純少女好騙啊！
如果是陳留公主聽了這番理論，肯定要問出無數個為什麽來，然後還要拉著蘇澤糾纏一番，試驗一下犯下“淫戒”會受到佛祖什麽懲罰。
但是壽陽公主隻是聽了話就信了，完全不像是成長在帝王家的樣子，就連她那個十二歲的弟弟元子攸都會買凶殺人。
蘇澤也終於明白，為什麽陳留公主和元子攸都對壽陽公主嗬護備至，要幫著她脫離和親的苦海。
淤泥中開出這樣的白蓮花，總會讓人產生保護的欲望，但是又看到壽陽公主播弄佛珠的虔誠樣子，蘇澤又產生了一絲褻瀆的念頭。
阿彌陀佛，善哉善哉。
壓下邪惡的念頭，這段小小的插曲過後，蘇澤打開了商城。
紫色？！
蘇澤抬起頭看向壽陽公主，難道是自己行善，解答了壽陽公主的問題，老天爺給自己的人品獎勵？
玄學，一定是玄學，蘇澤仔細查看起這次刷出的商品。
一紫兩藍四綠，而且紫色的竟然是一個隨從！
【精通胡語的羽林斥候】
品級：紫色；
效果：無；
評價：“精通草原各部胡語的羽林斥候，不帶馬。”
售價：500文太和五銖錢，並且每月需支付10文太和五銖錢的維護費用。
紫色的羽林係列隨從，這個應該和【精通騎術的羽林斥候】是同一個係列的隨從，能評為紫色是因為“精通胡語”這個正麵詞條。
再次在心中咒罵了一下這個沒馬的係統，蘇澤繼續看向藍色的格子，這次竟然又是一個隨從。
【好吃懶做的鑄甲師】
品級：藍色；
效果：無。
評價：善於鑄甲的工匠，但是好吃懶做。
售價：500文太和五銖錢，每天工作時間不能超過四個時辰，每月必須休沐四天，休沐期間需要美食。
這個也不錯啊！
工匠類的隨從，無論是蘇同還是造紙匠都非常好用，而且這還是一個有負麵詞條的藍色隨從，也就是說業務能力是紫色的！
鑄甲師也是軍中相當重要的工匠了，這一次出征就有將作監的工匠隨行，但是這些工匠的能力都不行，很多甲胄和武器的維護保養工作還要靠著士兵自己。
【好吃懶做】這個詞條不會影響產品的質量，不過是要好好伺候這個隨從而已。
蘇澤不禁有些疑惑，自己上輩子又不是黑心老板，怎麽盡刷出這些【好吃懶做】詞條的隨從來折磨自己。
【《梁高僧傳》，其卷一】
品級：藍色；
效果：無。
評價：南朝梁代僧人慧皎所攥寫，共十二卷，《梁高僧傳》記載自東漢永平至梁代天監間著名僧人的傳記。
售價：絹帛一匹。
慧皎是南朝高僧，鑒於當時佛教盛行，出家人甚眾，不少“名僧”徒具虛名，而梁僧寶昌所作《名僧傳》取舍失當，為矯正時弊而寫成這部書。
這本書雖然不是佛經，但是記錄了很多高僧的事跡，而且整本書文采斐然，日後也成為佛門重要的典籍。
蘇澤隨手將這個商品買下來存進了係統倉庫中，找機會送給壽陽公主？
蘇澤連忙壓下這舔狗的想法，還是等壽陽公主下次來切磋佛法的時候再送吧。
最後四個綠色品質的商品欄都是一些日常的用品，這一次能抽到一個紫色隨從，還是帶有羽林後綴的紫色隨從，已經讓蘇澤心滿意足了。
自從上一次在獵場上見到了爾朱榮親衛的實力之後是，蘇澤就一直想著湊齊一支帶有羽林後綴的近衛，現在總算是又搜集到了一個。
而且這一次自己帶著軍隊北上，這個精通胡語的斥候，說不定會發揮特殊的作用。
蘇澤又看了一眼李崇身邊的阿那圭，隻能說這位蠕蠕王也確實是能屈能伸的梟雄，自從上次被蘇澤陷害之後，出征後就一直賴在李崇身邊，看樣子在晉陽城內是沒機會下手了。
蘇澤看著係統地圖，從晉陽北上，就會路過義兄爾朱榮的老巢秀榮川，再出雁門關後，就進入恒州地界。
恒州就是當年北魏起家的地方，恒州的治所就是北魏舊都平城。
到了恒州地區，就算是到了北境了，離開平城，翻過白道，就進入六鎮區域了。
李崇已經接到了從平城發來的軍情，這一次柔然寇邊來勢洶洶，就連平城附近都出現了柔然騎兵，等出了並州就不可能這樣慢騰騰的行軍了，隻要亂起來，那就有乘亂下手的機會。
——
宴席散去，蠕蠕王阿那圭返回自己的帳篷，他掏出匕首插在幾案上道：“那廝果然要殺我！”
“可汗，用漢人的說法，我們不能這樣坐以待斃了！”
一名親信跪在地上懇切的說道。
阿那圭拔出匕首說道：“本來還想先安穩的返回草原，但蘇澤這家夥糾纏著不放，那本汗再不反擊，那他就會更囂張！”
“恒州那邊怎麽樣了？”
跪在地上的親信說道：“按照計劃，諸部圍住了武川鎮，而王帳精銳的五個軍已經繞過白道潛入到了恒州。”
柔然的軍製還比較原始，基本上是照搬了北魏在漢化改革之前的軍製，以千人為一軍，設置軍將一名，再以百人為一幢，每幢設幢帥一人。
先登者賜給俘虜作為獎勵，臨陣脫逃的會用石頭敲死。甚至連記錄軍功的軍法官都沒有，將帥會用羊屎來統計手下的軍功。
草原可汗的權利也是可大可小，遇到強勢的可汗能近乎於統一草原，而弱勢的可汗也就掌握王帳附近的幾個部落，阿那圭就是在草原鬥爭中失敗才逃亡北魏的，屬於比較弱勢的草原可汗，他能夠掌握的隻有王帳三部的兵馬，其中實力最強的鬱久閭氏就是王族。
六鎮沒有亂起來之前，柔然人要進入平城地區，需要穿越六鎮把守的白道，而恒州又是北魏起家的地方，能突破重重防禦抵達平城附近，已經是阿那圭麾下最忠心的精銳了。
五個軍五千王帳精銳騎兵，已經是阿那圭全部的底牌了。
之所以冒險將這五千王帳精銳送入平城附近，是為了執行阿那圭北歸計劃的最後一個環節。
作為草原梟雄，阿那圭很清楚，如果李崇護送他返回草原王庭，就算是成為柔然可汗，那也注定是一個弱勢可汗，會長期成為大魏的傀儡。
阿那圭咬牙說道：
“本汗已經用光了王帳積攢的財物，才說動各部南下劫掠為掩護，讓王帳精銳進入恒州。”
“果然平城告急，魏廷終於肯放本汗北歸，想要重新立我為可汗約束諸部。”
阿那圭表情扭曲的說道：“魏廷把本可汗當狗，卻不知道本可汗是狼。”
“上次南下洛陽的時候，本汗就看到平城守備鬆懈，如果能攻破平城，劫掠到的財物就足夠讓本汗回到草原招兵買馬，統合柔然了！”
上一次逃亡洛陽的時候，阿那圭曾經在平城逗留，見過這座大魏舊都。
平城好歹也是舊都，還有底蘊的，又是帝陵所在，六鎮補給的總樞紐。
平城內不僅僅有北境最大的武庫，還有大量的糧倉，還有北魏舊宮和帝陵，這裏麵也有不少金銀珠寶。
但是這些年北境承平，平城的防禦非常鬆懈，阿那圭就起了別樣的心思。
他讓本部精銳繞過了六鎮，進入恒州平城附近，等李崇帶領大軍進入六鎮，他就會讓王帳精銳攻打平城。
隻要能打下平城，六鎮糧道斷絕，那時候李崇的幾萬大軍和六鎮的幾十萬軍民就要等著餓死了，必然會和阿那圭簽下城下之盟，那時候想要怎麽炮製蘇澤都可以了。
阿那圭吩咐道：“讓攻打六鎮的各部再用力些，特別是圍困武川鎮的諸部，好讓李崇快點進軍！”
“遵命！”
——
懷朔，自從獨孤如願隻身入了鎮城後，向鎮將楊鈞稟告了武川的軍情後，楊鈞就一直沒有再召見獨孤如願。
如果是別人，突破重圍來送信，卻得不到鎮將的重視，早就鬧起來了。
但是獨孤如願卻一點都不鬧，隻是待在驛館中，甚至還在懷朔鎮內開始交友。
高歡和司馬子如很快就和獨孤如願成了朋友，今天楊鈞又沒召見獨孤如願，他就拉著高歡和司馬子如去街邊的酒肆喝酒。
獨孤如願還是那副名士風流的樣子，他每次出現在懷朔街頭，都會引起眾人的圍觀，但是他也從來不在意別人的議論，隻是拉著高歡和司馬子如走進酒肆。
等酒肆夥計送上美酒，司馬子如終於說道：“獨孤兄弟，你一點都不擔心武川嗎？”