王思政說道：
“將軍，我是為了求學而來的。”
求學？
這個答案讓在場的三個人都愣了一下。
王思政說道：
“渭曲沙苑一戰落敗，是王某所學不精，犯了紙上談兵的錯誤，這才導致北海王大敗。”
王思政這麽說，在場眾人對他反而更有好感了。
行軍打仗，打敗仗的原因很多，其實了解過沙苑之戰的人都清楚，這場仗失敗，也不全是王思政的責任。
北海王輕敵冒進，在戰勝了金煨軍隊後卻貪於戰功和戰利品，在容易著火的蘆葦叢附近紮營，也是戰敗的重要原因。
但是王思政見到蘇澤，卻沒有將責任都推卸到北海王的頭上，而是從自己身上找問題，任何上位者都是喜歡這樣的下屬的。
王思政渴求的看著蘇澤說道：
“將軍，我聽說您師從酈公，有酈公親書的《水經注》十三卷，王某想請將軍借書。”
於謹和元佛陀也傻眼了，這王思政的膽子也太大了。
地方豪強和門閥世家，一個最大的區別，就是門閥世家有家傳的學術。
這年頭，書籍是非常寶貴的。
蘇澤能學習《水經注》，是因為他是酈道元的弟子。
王思政上來就要求借蘇澤師門的《水經注》，這麽做可以說是非常冒昧了。
蘇澤卻沒有生氣，而是問道：
“你為什麽要借《水經注》。”
王思政真情流露的說道：
“當日我建議北海王在渭曲設伏，隻是通過家中《禹貢》和《水經》殘卷了解到渭水的情況，卻不知道這幾百年來，渭水早就已經淤塞，渭曲有的地方水淺，讓胡琛的軍隊渡河設伏。”
“後來王某痛定思痛，反思此戰得失，還是自己的書讀得少，對戰場勘察也少了，若是我獻策的時候能夠再仔細一些，說不定北海王就不會有此大敗了。”
王思政說到這裏的時候，臉上真情流露，看來他是真的為自己獻策不周而自責。
這下子就連於謹和元佛陀也被他打動了，他們都看向蘇澤。
蘇澤思考了一下說道：
“我的《水經注》是酈師所傳，不可輕授，思政你要借書，必須要拜入酈師門下，得到酈師許可才行。”
“這樣吧，我快馬向酈師詢問，看他老人家願不願意收下你這個弟子。”
王思政不由的大喜道：
“多謝將軍！”
蘇澤又揮揮手說道：
“先不忙著謝我。”
“前幾日，將軍府掌書記蘇綽向本將軍提過，《禹貢》距今實在是太久遠了，很多記載都已經不準確了，各地的郡縣名稱，山川水文資料都有缺失。”
“令綽獻策，搜集資料，實地走訪，編寫《五州郡縣圖》。”
蘇澤看向王思政問道：
“思政可願意輔佐掌書記蘇綽，接下這個差事。”
王思政幾乎是毫不猶豫的說道：
“願意為將軍編寫《郡縣圖》！”
郡縣圖，在唐宋分別都編寫過。
唐代的《元和郡縣圖誌》，是唐代宰相李吉甫親自審議編寫的。
而宋代的《守令圖》（天下郡縣圖誌），則是北宋著名科學家沈括編寫的。
這不僅僅是簡單的地圖，還是重要的行政資料。
比如唐代的《元和郡縣圖誌》上，不僅僅詳細標注了郡縣位置，還有這些郡縣中的重要關隘、物產、土地豐饒情況。
這些資料，是進行稅收統計、官員任命、軍事行動的重要參考。
這不僅僅是一份圖誌這麽簡單。
蘇澤很滿意收下了王思政，給他安排這份工作，也是蘇澤在培養他。
就和侯景一樣，如今這些曆史名臣，還處於“練級”階段，和史書中已經蓋棺定論的“滿級”狀態是不一樣的。
比如王思政，就不是那個築城玉璧的塔防大師，現在的他還會犯錯，會錯誤估計渭水的流量。
史書上當然不會記載這些名臣將相的成長過程。
讓王思政去編修《五州郡縣圖》，也是培養他的過程。
談完了公事，蘇澤心情很好，當場留下王思政一起宴飲。
——
孝昌元年，五月初十。
皇室婚禮，六禮自然也少不了的。
這時候蘇澤也不可能談什麽節儉，政治人物的婚禮，本身就有極強的政治意義，一場宏大的婚禮不僅僅是北魏皇室的需要，同樣也是蘇澤彰顯自己的實力。
也虧著蘇氏兄弟和召喚出來的隨從幫助，蘇澤納采、問名、納吉、納征、請期的五個步驟都沒有出問題。
蘇象（【喜歡吹牛的天文生】）根據蘇澤和陳留公主的出生年月，算出吉日為五月二十六日，婚禮的確切日期已經定了下來。
完成了請期的儀式後，陳留公主身邊的卜者也算出這是吉日，婚禮的日子就算是正式定下來了。
而五州一郡參加婚禮的使者們，也齊聚到了永樂城。
蘇澤也暗中想要去甕城和陳留公主享受久別的歡愉，隻可惜陳留公主在結婚前反而臉皮薄了起來，死活不讓蘇澤進房。
而且陳留公主為了籌備自己的婚禮，也搞得非常焦慮，根本沒有心思去見蘇澤。
到了婚禮前，事情都被手下操辦的差不多了，蘇澤竟然成了整個永樂城最悠閑的人。
——
婚禮當日，蘇澤身邊一眾文臣武將，紛紛換上新衣，隨著身穿吉服的蘇澤一起騎馬進入甕城百尺樓。
來的人當中，就屬楊宗甲的嗓門最大，他直接撞上百尺樓的大門喊道：
“新婦！催出來！”
這就是北朝特有的撞門禮，蘇澤竟然產生一種時空倒錯感，原來現代婚禮撞門的風俗就是這會兒來的？
隻不過遇到了守門的娘家人是元佛陀。
這家夥在戰場上是猛將，守門的時候也是猛將。
當真是一夫當關萬夫莫開，蘇澤身邊一眾人物，竟然沒能衝進百尺樓。
最後還是陳留公主自己著急了，派遣綠珠吩咐元佛陀讓開，蘇澤才衝進了百尺樓中。
等到蘇澤衝到了陳留公主的閨房前，卻見到陳留公主端坐在軟塌上，一雙手捧著舉著卻扇，擋住了半張臉。
隨著蘇澤衝進來的眾人都被陳留公主的貴氣震懾，不敢再和之前那樣嬉鬧。
蘇澤看著坐在塌上的陳留公主，又忍不住想起兩人初遇的時候，這些年的戎馬生涯，恍然若夢。
陳留公主也隔著卻扇，看著對麵的蘇澤。
此時的蘇澤不是穿著那套武人的衣服，而是換上了士人的吉服，但是蘇澤頭上依然帶著代表武人的貂蟬冠。
陳留公主見到這是一隻舊冠，似乎正是當年自己贈與蘇澤的。
一想到這裏，陳留公主眼角揚起，覺得這些年的等待也值了。
在一旁觀禮的女史立刻催促道：
“新郎新婦快點上車吧，切莫誤了吉時。”
眾人簇擁著蘇澤和陳留公主，蘇澤扶著一身吉服的陳留公主登上了牛車，自己則坐在牛車上親自駕車，前往舉辦婚禮的青廬。
《孔雀東南飛》中的“其日牛馬嘶，新婦入青廬”，就是說的這個場景。
不過在入青廬之前，新人還要在帷廬中完成婚禮的拜禮，接受賓客的祝福後，到了黃昏的時候才能進入青廬進行合巹禮。
牛車拉著新人，在蘇澤部眾的簇擁下，最後抵達了婚禮現場。
涼州刺史，臨淮郡王元彧，是整個西北地區元氏最宗長者，也被蘇澤請來主婚。
北魏時期的婚禮習俗倒是比較輕鬆的，揉和了一些草原上的風俗，普通來賓也和後世一樣，就是負責觀禮和吃席的。
婚禮的過程也沒什麽繁瑣，婚禮現場也沒有後世的婚鬧。
不過按照蘇亮的說法，南北朝時期也是有婚鬧的。
但是這個婚鬧是在女方成婚三日後回門的時候，新郎帶著新婦返回娘家拜見嶽父嶽母的時候，娘家人會在讓家裏的年輕子弟準備木仗，追著仗打新郎，名之曰“仗婿”。
蘇亮回憶自己成婚的時候，就被娘家人打的很慘。
蘇澤心有餘悸，還好自己沒有這個煩惱，陳留公主在永樂城成婚，也沒有娘家要回門，而且皇室也不會搞這種民俗。
坐在觀禮席上，一個婦人打扮的粟特女子，懷裏抱著一個玉琢一樣的女孩，看著帷帳中的這對新人，內心五味雜陳。
安娘子知道自己這輩子是沒有機會和蘇澤走入這樣的婚禮，心中自然有些落寞。
又擔心大婦是天潢貴胄，日後不好相處，在後院中被欺。
但是蘇澤成婚後，宅子裏有了大婦，自己和女兒才能有了名分。
蘇澤對於這個庶女非常寵愛，而且安娘子自己也是有嫁妝的，隻要能給女兒一個名分，安娘子隻想要安心撫養女兒長大就行了。
而同席的呂秀寧心情就更複雜了。
雖然從小“不愛紅妝愛武裝”，但是哪個女子不曾幻想過婚禮呢？
自己的身份模糊，這位大婦如此貴重，日後怕是很難相處。
更重要的是，呂秀寧剛剛和蘇澤親近，如今新婚後怕是又要冷落自己了。
隨著蘇象一句“吉時已到”，蘇澤帶著陳留公主行了拜禮。
一拜是天地日月，二拜祖宗父母，蘇澤和陳留公主的父母都去世了，祭拜一下就可以了。
接著蘇澤對著陳留公主拜下，陳留公主則隻是雙手合十垂下回禮，這也就是北朝的“拜婦”之禮。
總算是折騰完畢，蘇象一聲“禮樂起”，絲竹之聲響起，蘇澤感慨一聲，總算是開席了。
“將軍，我是為了求學而來的。”
求學？
這個答案讓在場的三個人都愣了一下。
王思政說道：
“渭曲沙苑一戰落敗，是王某所學不精，犯了紙上談兵的錯誤，這才導致北海王大敗。”
王思政這麽說，在場眾人對他反而更有好感了。
行軍打仗，打敗仗的原因很多，其實了解過沙苑之戰的人都清楚，這場仗失敗，也不全是王思政的責任。
北海王輕敵冒進，在戰勝了金煨軍隊後卻貪於戰功和戰利品，在容易著火的蘆葦叢附近紮營，也是戰敗的重要原因。
但是王思政見到蘇澤，卻沒有將責任都推卸到北海王的頭上，而是從自己身上找問題，任何上位者都是喜歡這樣的下屬的。
王思政渴求的看著蘇澤說道：
“將軍，我聽說您師從酈公，有酈公親書的《水經注》十三卷，王某想請將軍借書。”
於謹和元佛陀也傻眼了，這王思政的膽子也太大了。
地方豪強和門閥世家，一個最大的區別，就是門閥世家有家傳的學術。
這年頭，書籍是非常寶貴的。
蘇澤能學習《水經注》，是因為他是酈道元的弟子。
王思政上來就要求借蘇澤師門的《水經注》，這麽做可以說是非常冒昧了。
蘇澤卻沒有生氣，而是問道：
“你為什麽要借《水經注》。”
王思政真情流露的說道：
“當日我建議北海王在渭曲設伏，隻是通過家中《禹貢》和《水經》殘卷了解到渭水的情況，卻不知道這幾百年來，渭水早就已經淤塞，渭曲有的地方水淺，讓胡琛的軍隊渡河設伏。”
“後來王某痛定思痛，反思此戰得失，還是自己的書讀得少，對戰場勘察也少了，若是我獻策的時候能夠再仔細一些，說不定北海王就不會有此大敗了。”
王思政說到這裏的時候，臉上真情流露，看來他是真的為自己獻策不周而自責。
這下子就連於謹和元佛陀也被他打動了，他們都看向蘇澤。
蘇澤思考了一下說道：
“我的《水經注》是酈師所傳，不可輕授，思政你要借書，必須要拜入酈師門下，得到酈師許可才行。”
“這樣吧，我快馬向酈師詢問，看他老人家願不願意收下你這個弟子。”
王思政不由的大喜道：
“多謝將軍！”
蘇澤又揮揮手說道：
“先不忙著謝我。”
“前幾日，將軍府掌書記蘇綽向本將軍提過，《禹貢》距今實在是太久遠了，很多記載都已經不準確了，各地的郡縣名稱，山川水文資料都有缺失。”
“令綽獻策，搜集資料，實地走訪，編寫《五州郡縣圖》。”
蘇澤看向王思政問道：
“思政可願意輔佐掌書記蘇綽，接下這個差事。”
王思政幾乎是毫不猶豫的說道：
“願意為將軍編寫《郡縣圖》！”
郡縣圖，在唐宋分別都編寫過。
唐代的《元和郡縣圖誌》，是唐代宰相李吉甫親自審議編寫的。
而宋代的《守令圖》（天下郡縣圖誌），則是北宋著名科學家沈括編寫的。
這不僅僅是簡單的地圖，還是重要的行政資料。
比如唐代的《元和郡縣圖誌》上，不僅僅詳細標注了郡縣位置，還有這些郡縣中的重要關隘、物產、土地豐饒情況。
這些資料，是進行稅收統計、官員任命、軍事行動的重要參考。
這不僅僅是一份圖誌這麽簡單。
蘇澤很滿意收下了王思政，給他安排這份工作，也是蘇澤在培養他。
就和侯景一樣，如今這些曆史名臣，還處於“練級”階段，和史書中已經蓋棺定論的“滿級”狀態是不一樣的。
比如王思政，就不是那個築城玉璧的塔防大師，現在的他還會犯錯，會錯誤估計渭水的流量。
史書上當然不會記載這些名臣將相的成長過程。
讓王思政去編修《五州郡縣圖》，也是培養他的過程。
談完了公事，蘇澤心情很好，當場留下王思政一起宴飲。
——
孝昌元年，五月初十。
皇室婚禮，六禮自然也少不了的。
這時候蘇澤也不可能談什麽節儉，政治人物的婚禮，本身就有極強的政治意義，一場宏大的婚禮不僅僅是北魏皇室的需要，同樣也是蘇澤彰顯自己的實力。
也虧著蘇氏兄弟和召喚出來的隨從幫助，蘇澤納采、問名、納吉、納征、請期的五個步驟都沒有出問題。
蘇象（【喜歡吹牛的天文生】）根據蘇澤和陳留公主的出生年月，算出吉日為五月二十六日，婚禮的確切日期已經定了下來。
完成了請期的儀式後，陳留公主身邊的卜者也算出這是吉日，婚禮的日子就算是正式定下來了。
而五州一郡參加婚禮的使者們，也齊聚到了永樂城。
蘇澤也暗中想要去甕城和陳留公主享受久別的歡愉，隻可惜陳留公主在結婚前反而臉皮薄了起來，死活不讓蘇澤進房。
而且陳留公主為了籌備自己的婚禮，也搞得非常焦慮，根本沒有心思去見蘇澤。
到了婚禮前，事情都被手下操辦的差不多了，蘇澤竟然成了整個永樂城最悠閑的人。
——
婚禮當日，蘇澤身邊一眾文臣武將，紛紛換上新衣，隨著身穿吉服的蘇澤一起騎馬進入甕城百尺樓。
來的人當中，就屬楊宗甲的嗓門最大，他直接撞上百尺樓的大門喊道：
“新婦！催出來！”
這就是北朝特有的撞門禮，蘇澤竟然產生一種時空倒錯感，原來現代婚禮撞門的風俗就是這會兒來的？
隻不過遇到了守門的娘家人是元佛陀。
這家夥在戰場上是猛將，守門的時候也是猛將。
當真是一夫當關萬夫莫開，蘇澤身邊一眾人物，竟然沒能衝進百尺樓。
最後還是陳留公主自己著急了，派遣綠珠吩咐元佛陀讓開，蘇澤才衝進了百尺樓中。
等到蘇澤衝到了陳留公主的閨房前，卻見到陳留公主端坐在軟塌上，一雙手捧著舉著卻扇，擋住了半張臉。
隨著蘇澤衝進來的眾人都被陳留公主的貴氣震懾，不敢再和之前那樣嬉鬧。
蘇澤看著坐在塌上的陳留公主，又忍不住想起兩人初遇的時候，這些年的戎馬生涯，恍然若夢。
陳留公主也隔著卻扇，看著對麵的蘇澤。
此時的蘇澤不是穿著那套武人的衣服，而是換上了士人的吉服，但是蘇澤頭上依然帶著代表武人的貂蟬冠。
陳留公主見到這是一隻舊冠，似乎正是當年自己贈與蘇澤的。
一想到這裏，陳留公主眼角揚起，覺得這些年的等待也值了。
在一旁觀禮的女史立刻催促道：
“新郎新婦快點上車吧，切莫誤了吉時。”
眾人簇擁著蘇澤和陳留公主，蘇澤扶著一身吉服的陳留公主登上了牛車，自己則坐在牛車上親自駕車，前往舉辦婚禮的青廬。
《孔雀東南飛》中的“其日牛馬嘶，新婦入青廬”，就是說的這個場景。
不過在入青廬之前，新人還要在帷廬中完成婚禮的拜禮，接受賓客的祝福後，到了黃昏的時候才能進入青廬進行合巹禮。
牛車拉著新人，在蘇澤部眾的簇擁下，最後抵達了婚禮現場。
涼州刺史，臨淮郡王元彧，是整個西北地區元氏最宗長者，也被蘇澤請來主婚。
北魏時期的婚禮習俗倒是比較輕鬆的，揉和了一些草原上的風俗，普通來賓也和後世一樣，就是負責觀禮和吃席的。
婚禮的過程也沒什麽繁瑣，婚禮現場也沒有後世的婚鬧。
不過按照蘇亮的說法，南北朝時期也是有婚鬧的。
但是這個婚鬧是在女方成婚三日後回門的時候，新郎帶著新婦返回娘家拜見嶽父嶽母的時候，娘家人會在讓家裏的年輕子弟準備木仗，追著仗打新郎，名之曰“仗婿”。
蘇亮回憶自己成婚的時候，就被娘家人打的很慘。
蘇澤心有餘悸，還好自己沒有這個煩惱，陳留公主在永樂城成婚，也沒有娘家要回門，而且皇室也不會搞這種民俗。
坐在觀禮席上，一個婦人打扮的粟特女子，懷裏抱著一個玉琢一樣的女孩，看著帷帳中的這對新人，內心五味雜陳。
安娘子知道自己這輩子是沒有機會和蘇澤走入這樣的婚禮，心中自然有些落寞。
又擔心大婦是天潢貴胄，日後不好相處，在後院中被欺。
但是蘇澤成婚後，宅子裏有了大婦，自己和女兒才能有了名分。
蘇澤對於這個庶女非常寵愛，而且安娘子自己也是有嫁妝的，隻要能給女兒一個名分，安娘子隻想要安心撫養女兒長大就行了。
而同席的呂秀寧心情就更複雜了。
雖然從小“不愛紅妝愛武裝”，但是哪個女子不曾幻想過婚禮呢？
自己的身份模糊，這位大婦如此貴重，日後怕是很難相處。
更重要的是，呂秀寧剛剛和蘇澤親近，如今新婚後怕是又要冷落自己了。
隨著蘇象一句“吉時已到”，蘇澤帶著陳留公主行了拜禮。
一拜是天地日月，二拜祖宗父母，蘇澤和陳留公主的父母都去世了，祭拜一下就可以了。
接著蘇澤對著陳留公主拜下，陳留公主則隻是雙手合十垂下回禮，這也就是北朝的“拜婦”之禮。
總算是折騰完畢，蘇象一聲“禮樂起”，絲竹之聲響起，蘇澤感慨一聲，總算是開席了。