陳留公主又掏出一份奏本。
奏本，是蘇澤最新的發明。
在以前，朝廷的正式公文都是寫在帛書上的，也就是絲綢上的。
蘇澤認為這樣實在是太浪費了，規定了除了比較重要的對外公文，或者製度性的法令還用帛書之外，機構之間傳遞的公文，都是用紙這種材料。
但是單純的紙又容易破損，在傳遞的過程中不方便，蘇澤就“發明”了這種帶有硬麵的奏本。
折疊起來的奏本看起來很整齊，根據書寫的字數長短決定用紙量，也方便公文在各衙門之間的傳遞，每個人都可以在後麵有足夠的空白寫上自己的意見。
按照這個厚度，這份奏本少說也要有兩千字，蘇澤翻開之後，眼前一亮。
沒想到獨孤信的字竟然這麽好？
字如其人，獨孤信的字飄逸飛揚，自有一份特色，蘇澤第一眼就留下了不錯的印象。
接下來看奏本中的內容，蘇澤很快就沉浸了進去，一邊看一邊讚歎。
陳留公主等到蘇澤看完，忍不住問道：
“這獨孤信的奏本這麽好？能讓蘇郎如此讚歎？”
隨著蘇澤地位日漸高了，對曆史人物早已經祛魅，陳留公主也很少見到他激動的樣子。
蘇澤點頭說道：
“獨孤信果然對草原很了解，如果真的按照他的做法，可得北境三十年安穩！”
陳留公主嚇了一跳，這份評價是極高的了。
她的祖先，武德最充沛的太武帝拓跋燾，當年曾經擊敗柔然人，俘獲了牲畜百萬頭，人口幾十萬絡，當時的評價也就是讓草原安穩了二十年。
實際上這個評價也沒問題，二十年後柔然人卷土重來。
蘇澤說獨孤信的計劃，能夠讓草原安穩三十年！
因為了解陳留公主的政治能力，蘇澤也經常和她討論政事。
他說道：
“獨孤信的計劃說起來也很簡單，就是維持草原各部的力量均衡，避免出現一個能整合全部草原力量的帝國出現。”
“簡單地說，就是草原均勢計劃，對於崛起的部族打壓，扶植一些親我們的衰落部族，讓草原內鬥而無法南下掠奪。”
陳留公主立刻明白了，這和當年蘇澤提出的草原大會是一脈相承，也難怪蘇澤如此的驚喜了。
接著陳留公主突然說道：
“你這麽做，不是坑害了壽陽皇妹？”
蘇澤一驚，難道是自己和壽陽公主的事情被妻子知道了？
又或者是女人直覺下的試探？
蘇澤麵色如常，直接說道：
“其實不然，這麽做反而是幫著壽陽公主。”
“為何？”
“中原可以有太後攝政的王朝，但是你可曾見過草原上有可賀敦執政的帝國？”
陳留公主聽完，也覺得有道理。
蘇澤給草原設立的草原大會製度，實際上加快了柔然的衰落速度，這種群體決策進一步削弱了柔然在草原上的統治力。
這倒不是蘇澤給壽陽公主和自己兒子埋坑，相反他們母子是無法掌握一個強盛的草原帝國的，一個衰落的柔然是她們能夠掌控的極限了。
沒辦法，草原上就是天然崇拜強者的。
草原文明和農耕文明的基礎邏輯截然不同。
農耕文明需要的是積累，所以長者在農耕文明中是被尊重的，因為他們積累了知識和生活經驗。
從漢文明建立以來，文治和武功都是放在同樣的位置上，而且武功這件事也不是要皇帝親自去打仗，秦始皇和漢武帝都沒有上過戰場，但是不妨礙他們都是武德充沛的帝王。
在中原文明中，可以出現開疆拓土的女太後，但是在草原上不可能出現領兵打仗的女可汗。
比起農耕文明，遊牧民族的生存底線是很低的。
“家財萬貫，喘氣的不算”，即使是蘇澤穿越前的時代，在草原地區依然有這樣一句俗語。
一場災難，一次戰敗，就可能打破部族脆弱的平衡，導致整個部族都陷入到絕境中。
而女人和孩子，是無法給整個部落帶來安全感，也無法在絕境中翻盤的。
反過來說，一個強盛的部族，也不能容忍一個女人和孩子把持部族的最高權力。
能夠維持住一個衰弱中的柔然，才是壽陽公主能夠以可賀敦攝政的基礎。
一個強盛汗國的汗位必然會有眾多的競爭者，最有名的就是隋代的大業公主。
大業公主先後嫁給了啟民可汗、始畢可汗、處羅可汗、頡利可汗，在隋亡後還慫恿突厥和大唐為敵，最後被李靖所殺。
前任可汗死了，一個強盛的草原帝國不可能任由女人和孩子執掌，新的可汗挑戰者成為可汗後，就會娶前一任可汗的妻子。
可以說壽陽公主能執政，也是靠著蘇澤創造的特殊曆史機遇，加上長期以來蘇澤對她的支持。
但是這種支持也隻能維持如今柔然的規模，畢竟草原太遠了，蘇澤就算是有係統，能夠提供的支援也是有限度的。
陳留公主不疑有他，這件事算是糊弄了過去。
蘇澤再次看了一遍獨孤信的奏章，隻能感慨獨孤信確實有戰略眼光。
去北方確實是大有所為。
在蘇澤穿越前的曆史時間線上，突厥人就是在北方大亂的這些年崛起的，然後在隋唐時期成為草原霸主。
聯合弱的一方打壓強勢的一方，維持草原的破碎，讓所有部族都維持在不上不下的位置上。
這就是封建王朝統治技術巔峰的大清，能維持清代草原自準格兒之後再沒有大威脅的原因。
近得說，隋唐初期的北方安定局勢，也得益於這套“草原均勢”理論。
獨孤信提出的關鍵戰略，渡過黃河重建五原城，就是當年破六韓拔陵和侯莫陳順大戰的地方，在北方建立城鎮幹涉草原。
五原確實是個很重要的地區，五原控製整個河套地區，是可以農耕也是放牧的地區，是農耕和遊牧爭奪的重點地帶。
自從北魏完全放棄了六鎮之後，北魏開始內亂後，就失去了北方的屏障。
黃河以北經常出現草原的遊騎，隻不過他們都是零星南下劫掠的，還沒有大規模南下定居。
但是獨孤信也說了，草原南下是早晚的事情。
沒有哪個部族，能夠看著肥沃的草場空著，當北魏的威懾力進一步下降的時候，這些地區必然會被占領。
所以如今是建立五原城的最好時機，這是為了重整北方防線設立的支點。
蘇澤越看越是欣喜，北方問題確實是蘇澤一直以來都頭疼的問題。
曆史上北魏分裂後的東西魏爭霸，再到北周北齊對決，草原都在中扮演了重要的角色，北境如果不安寧，就需要大量的軍隊來駐守北境，會消耗大量的軍事資源。
獨孤信能在這個時候就看到北方問題，並且提出這一套均勢的理論，隻能說這就是人才！
蘇澤說道：
“妙啊！”
獨孤信還提出，不僅僅要用軍事手段，也要用外交手段，他甚至求教了剛剛從草原出使回來的高徽，反複向他詢問草原上的事情，對如今草原的局勢也有了直觀的了解。
陳留公主微笑說道：“所以說，蘇郎同意這門婚事了？”
“婚事？”
蘇澤有些不知所措，陳留公主白了他一眼說道：
“你要把獨孤信派往北境，還不讓他和玉瑤成婚？你要將玉瑤留多久？”
蘇澤有些愕然，沒想到這麽快就到了決定自己妹妹婚事的年齡了。
不過現在看來，女大確實不中留，蘇澤隻能說道：
“那這件事就隻能交給娘子籌辦了。”
陳留公主臉上露出笑意道：
“給玉瑤選的時候也是郎君同意的，怎麽真到了這一步反而舍不得了？我看獨孤信確實是個人才，玉瑤嫁過去應該不會受罪的。”
蘇澤點點頭，無論曆史上的獨孤信是什麽樣的，如今的獨孤信不過是自己麾下的六鎮遺民，而且以自己的威望如果壓不住一個獨孤信，那也就白瞎穿越和係統了。
操辦婚禮的事情實在是太麻煩了，不過好在如今蘇家也有了女主人，這種事情陳留公主自然能操辦妥當。
她立刻召集了永樂城中的命婦過來幫忙，百丈樓變成了每日鶯鶯燕燕的雀巢，害的蘇澤不堪其擾，又搬回了軍營。
如今的永樂城中，四處都洋溢著喜氣，永樂寺的大門敞開，迎接各種還願祈福的香客。
就在這時候，一名異國樣貌的胡僧，帶著弟子和行囊，也從龍門渡渡過了黃河，來到了永樂城內。
這胡僧就是不遠萬裏來中原弘法的達摩菩提，以及他在中原收的弟子慧可。
達摩一路上走走停停，有時候遇到鄉下小廟也能住上一個月才走，所以從去年浴佛節就從洛陽出發，一年才走到了永樂城。
渡過黃河之後，達摩知道了蘇澤的將軍幕府就在永樂城，於是帶著弟子前往永樂城，想要見一見這位在關中威名遠揚的蘇將軍。
他一個普通僧人，想要見蘇澤當然需要本地僧人的引薦，他很自然的前往了城內唯一的佛寺永樂寺投宿掛單。
虎先鋒殺了我三十次了。
奏本，是蘇澤最新的發明。
在以前，朝廷的正式公文都是寫在帛書上的，也就是絲綢上的。
蘇澤認為這樣實在是太浪費了，規定了除了比較重要的對外公文，或者製度性的法令還用帛書之外，機構之間傳遞的公文，都是用紙這種材料。
但是單純的紙又容易破損，在傳遞的過程中不方便，蘇澤就“發明”了這種帶有硬麵的奏本。
折疊起來的奏本看起來很整齊，根據書寫的字數長短決定用紙量，也方便公文在各衙門之間的傳遞，每個人都可以在後麵有足夠的空白寫上自己的意見。
按照這個厚度，這份奏本少說也要有兩千字，蘇澤翻開之後，眼前一亮。
沒想到獨孤信的字竟然這麽好？
字如其人，獨孤信的字飄逸飛揚，自有一份特色，蘇澤第一眼就留下了不錯的印象。
接下來看奏本中的內容，蘇澤很快就沉浸了進去，一邊看一邊讚歎。
陳留公主等到蘇澤看完，忍不住問道：
“這獨孤信的奏本這麽好？能讓蘇郎如此讚歎？”
隨著蘇澤地位日漸高了，對曆史人物早已經祛魅，陳留公主也很少見到他激動的樣子。
蘇澤點頭說道：
“獨孤信果然對草原很了解，如果真的按照他的做法，可得北境三十年安穩！”
陳留公主嚇了一跳，這份評價是極高的了。
她的祖先，武德最充沛的太武帝拓跋燾，當年曾經擊敗柔然人，俘獲了牲畜百萬頭，人口幾十萬絡，當時的評價也就是讓草原安穩了二十年。
實際上這個評價也沒問題，二十年後柔然人卷土重來。
蘇澤說獨孤信的計劃，能夠讓草原安穩三十年！
因為了解陳留公主的政治能力，蘇澤也經常和她討論政事。
他說道：
“獨孤信的計劃說起來也很簡單，就是維持草原各部的力量均衡，避免出現一個能整合全部草原力量的帝國出現。”
“簡單地說，就是草原均勢計劃，對於崛起的部族打壓，扶植一些親我們的衰落部族，讓草原內鬥而無法南下掠奪。”
陳留公主立刻明白了，這和當年蘇澤提出的草原大會是一脈相承，也難怪蘇澤如此的驚喜了。
接著陳留公主突然說道：
“你這麽做，不是坑害了壽陽皇妹？”
蘇澤一驚，難道是自己和壽陽公主的事情被妻子知道了？
又或者是女人直覺下的試探？
蘇澤麵色如常，直接說道：
“其實不然，這麽做反而是幫著壽陽公主。”
“為何？”
“中原可以有太後攝政的王朝，但是你可曾見過草原上有可賀敦執政的帝國？”
陳留公主聽完，也覺得有道理。
蘇澤給草原設立的草原大會製度，實際上加快了柔然的衰落速度，這種群體決策進一步削弱了柔然在草原上的統治力。
這倒不是蘇澤給壽陽公主和自己兒子埋坑，相反他們母子是無法掌握一個強盛的草原帝國的，一個衰落的柔然是她們能夠掌控的極限了。
沒辦法，草原上就是天然崇拜強者的。
草原文明和農耕文明的基礎邏輯截然不同。
農耕文明需要的是積累，所以長者在農耕文明中是被尊重的，因為他們積累了知識和生活經驗。
從漢文明建立以來，文治和武功都是放在同樣的位置上，而且武功這件事也不是要皇帝親自去打仗，秦始皇和漢武帝都沒有上過戰場，但是不妨礙他們都是武德充沛的帝王。
在中原文明中，可以出現開疆拓土的女太後，但是在草原上不可能出現領兵打仗的女可汗。
比起農耕文明，遊牧民族的生存底線是很低的。
“家財萬貫，喘氣的不算”，即使是蘇澤穿越前的時代，在草原地區依然有這樣一句俗語。
一場災難，一次戰敗，就可能打破部族脆弱的平衡，導致整個部族都陷入到絕境中。
而女人和孩子，是無法給整個部落帶來安全感，也無法在絕境中翻盤的。
反過來說，一個強盛的部族，也不能容忍一個女人和孩子把持部族的最高權力。
能夠維持住一個衰弱中的柔然，才是壽陽公主能夠以可賀敦攝政的基礎。
一個強盛汗國的汗位必然會有眾多的競爭者，最有名的就是隋代的大業公主。
大業公主先後嫁給了啟民可汗、始畢可汗、處羅可汗、頡利可汗，在隋亡後還慫恿突厥和大唐為敵，最後被李靖所殺。
前任可汗死了，一個強盛的草原帝國不可能任由女人和孩子執掌，新的可汗挑戰者成為可汗後，就會娶前一任可汗的妻子。
可以說壽陽公主能執政，也是靠著蘇澤創造的特殊曆史機遇，加上長期以來蘇澤對她的支持。
但是這種支持也隻能維持如今柔然的規模，畢竟草原太遠了，蘇澤就算是有係統，能夠提供的支援也是有限度的。
陳留公主不疑有他，這件事算是糊弄了過去。
蘇澤再次看了一遍獨孤信的奏章，隻能感慨獨孤信確實有戰略眼光。
去北方確實是大有所為。
在蘇澤穿越前的曆史時間線上，突厥人就是在北方大亂的這些年崛起的，然後在隋唐時期成為草原霸主。
聯合弱的一方打壓強勢的一方，維持草原的破碎，讓所有部族都維持在不上不下的位置上。
這就是封建王朝統治技術巔峰的大清，能維持清代草原自準格兒之後再沒有大威脅的原因。
近得說，隋唐初期的北方安定局勢，也得益於這套“草原均勢”理論。
獨孤信提出的關鍵戰略，渡過黃河重建五原城，就是當年破六韓拔陵和侯莫陳順大戰的地方，在北方建立城鎮幹涉草原。
五原確實是個很重要的地區，五原控製整個河套地區，是可以農耕也是放牧的地區，是農耕和遊牧爭奪的重點地帶。
自從北魏完全放棄了六鎮之後，北魏開始內亂後，就失去了北方的屏障。
黃河以北經常出現草原的遊騎，隻不過他們都是零星南下劫掠的，還沒有大規模南下定居。
但是獨孤信也說了，草原南下是早晚的事情。
沒有哪個部族，能夠看著肥沃的草場空著，當北魏的威懾力進一步下降的時候，這些地區必然會被占領。
所以如今是建立五原城的最好時機，這是為了重整北方防線設立的支點。
蘇澤越看越是欣喜，北方問題確實是蘇澤一直以來都頭疼的問題。
曆史上北魏分裂後的東西魏爭霸，再到北周北齊對決，草原都在中扮演了重要的角色，北境如果不安寧，就需要大量的軍隊來駐守北境，會消耗大量的軍事資源。
獨孤信能在這個時候就看到北方問題，並且提出這一套均勢的理論，隻能說這就是人才！
蘇澤說道：
“妙啊！”
獨孤信還提出，不僅僅要用軍事手段，也要用外交手段，他甚至求教了剛剛從草原出使回來的高徽，反複向他詢問草原上的事情，對如今草原的局勢也有了直觀的了解。
陳留公主微笑說道：“所以說，蘇郎同意這門婚事了？”
“婚事？”
蘇澤有些不知所措，陳留公主白了他一眼說道：
“你要把獨孤信派往北境，還不讓他和玉瑤成婚？你要將玉瑤留多久？”
蘇澤有些愕然，沒想到這麽快就到了決定自己妹妹婚事的年齡了。
不過現在看來，女大確實不中留，蘇澤隻能說道：
“那這件事就隻能交給娘子籌辦了。”
陳留公主臉上露出笑意道：
“給玉瑤選的時候也是郎君同意的，怎麽真到了這一步反而舍不得了？我看獨孤信確實是個人才，玉瑤嫁過去應該不會受罪的。”
蘇澤點點頭，無論曆史上的獨孤信是什麽樣的，如今的獨孤信不過是自己麾下的六鎮遺民，而且以自己的威望如果壓不住一個獨孤信，那也就白瞎穿越和係統了。
操辦婚禮的事情實在是太麻煩了，不過好在如今蘇家也有了女主人，這種事情陳留公主自然能操辦妥當。
她立刻召集了永樂城中的命婦過來幫忙，百丈樓變成了每日鶯鶯燕燕的雀巢，害的蘇澤不堪其擾，又搬回了軍營。
如今的永樂城中，四處都洋溢著喜氣，永樂寺的大門敞開，迎接各種還願祈福的香客。
就在這時候，一名異國樣貌的胡僧，帶著弟子和行囊，也從龍門渡渡過了黃河，來到了永樂城內。
這胡僧就是不遠萬裏來中原弘法的達摩菩提，以及他在中原收的弟子慧可。
達摩一路上走走停停，有時候遇到鄉下小廟也能住上一個月才走，所以從去年浴佛節就從洛陽出發，一年才走到了永樂城。
渡過黃河之後，達摩知道了蘇澤的將軍幕府就在永樂城，於是帶著弟子前往永樂城，想要見一見這位在關中威名遠揚的蘇將軍。
他一個普通僧人，想要見蘇澤當然需要本地僧人的引薦，他很自然的前往了城內唯一的佛寺永樂寺投宿掛單。
虎先鋒殺了我三十次了。