王禪把玩著三個母錢說：“母錢，其實全稱雕母錢，又稱之為祖錢，隻是說後來行裏麵的人慢慢的習慣就見簡稱為母錢了。
明代宋應星所著《天工開物》記載【四火銅(煉四次)所鑄曰‘金背錢’，二火銅(煉二次)所鑄曰‘火漆錢’…鉛賤銅貴，私鑄者至對半為之，以之擲石上聲如木石者，此低錢也。若高錢，銅九鉛一，則擲地作金聲矣。】要想辨別母錢，就要了解母錢的曆史製作過程。
現在呢，知道的母錢，絕大多數都是金背錢，這一毋庸置疑，因此，四火銅是最典型的特征。這次海先生拿出來的這三枚母錢，算起來，確實都是用四火銅來煉製的，聽聲音的話，那是不可能分辨出來的，而且，他們用的銅，也是清朝的銅錢用的銅吧？”
王禪大致的說了一下這三個母錢的來曆，表示自己不會無的放矢，要辨認真偽，是要拿出來證據的。說出來銅錢的材料，這就是一個證據，證明自己不會胡說八道。
海泉倒也是非常的爽快的點點頭說：“不錯，很多同行，未必能夠第一眼就看出來這銅錢的材料，確實都是用康熙通寶的銅融化了重新製作的，這個就像是用明朝的紙張，明朝的墨，甚至是說明朝的毛筆明朝的印章製作明朝的古畫，很難讓人從材料上發現這是贗品。”
宋天星此刻可是非常的佩服王禪的眼力啊，這種事情，反正他是看到眼暈都未必能夠看的出來，但是王禪隨便的聽了一下聲音，看了一眼，就知道銅錢是用什麽材料製作的。
王禪胸有成竹的說：“其實呢，還有第二種很少有人知道的方法辨認母錢的真偽的。
那就是說走直線，一枚真正的母錢，尤其是說十品相的母錢，這些都是放在紫禁城的，自然是不會用來製作銅錢，而是留檔用的，那就會有製作母錢的三大鐵律之一，清宮檔案有記載，三大鐵律就是第一條就是寧向直中取，莫向曲中求。
有這一條，就能夠找保證找到這三枚銅錢中的另外的靚妹銅錢贗品是什麽。”
說完，王禪直接的把三枚銅錢依次在桌子上滾動，很是讓人吃驚的事情發生了，其中有一枚銅錢始終走的就是直線，另外的兩枚，卻沒有能夠做到這一點。
在這樣子的一個情況下，王禪非常的肯定的拿出來那一枚走直線的銅錢說：“這一枚是真的，剩下的那兩枚是贗品。”
海泉非常的好奇的說：“王先生難道說就是那麽的肯定，你選出來的銅錢就是真品，而不是贗品，要知道這可是說涉及到了一百萬的，這一關你要是過不去的話，那至少要多付出一百萬啊。”
王禪點點頭，眼中自信的光芒閃爍如同星辰一般璀璨，點點頭說：“這一點我敢肯定，寧向直中取，莫向曲中求。
說的就是製作母錢的時候的一個規矩，那就是說，製作的母錢，因為是要當作是標本，隋唐以來，廢除母範鑄錢的方法，改用母錢翻砂鑄造，從而進入了母錢翻砂鑄錢階段。
因此對母錢的要求就更高了。尤其是清朝，要求更加的嚴格。搞不好是殺頭的。”
宋天星聽到這裏，好奇的問：“老大，一枚銅錢，不至於吧，好歹負責製作銅錢的，應該是皇帝非常信任度人才是啊？”
王禪點店頭，肯定的說：“一般來講，官員是不會有事情的，但是製作母錢的工匠就不好說了，說實在的，那些手藝人，在古代其實就是下九流的存在。
而在清朝，尤其是說在清朝的前期，他們因為是少數民族入主中原，生怕被人說什麽不成體統，因此，在要求上是曆朝曆代最嚴格的。生怕出現一些什麽意外，被老百姓笑話他們是蠻夷。清朝前期，因為這個死的工匠，絕對不是一個兩個的。”
宋天星聳聳肩膀，表示對這樣子的事情是不怎麽樣的相信的，但是他也沒有多說什麽，因為王禪說的沒有錯，滿清前期的一些做法確實是有些極端，像是**什麽的，就算是到了乾隆後期，都一直在搞，這個正是說明了乾隆皇帝的心虛。
王禪接著說：“其實，母錢如果是說出現一些小瑕疵的話，那以後製作出來的銅錢一樣會有瑕疵的。
因此，在這樣子的一個情況下，母錢第一個鐵律就是，製作的母錢邊緣一定是要十分的圓滑，不能夠有絲毫的瑕疵，這樣子的話，才能夠保證在製作銅錢的時候，不會出現什麽更多的瑕疵。
而這個圓滑的標準，就是拿著銅錢，在光滑的地麵上滾動，一定要母錢走直線，一直是有走線才成的，不然，就是失敗品。
因此這個取【寧向直中取，莫向取中求】的意思，就是說製作母錢要嚴格的要求，在製作母錢的時候，是允許犯錯的，大不了重新做。
但是隻要是你製作出來做為母錢發放下去的話，那就要經過這種寧向直中取得考驗，如果是說母錢沒有通過考驗，那不但是工匠被殺頭，而相關的負責官員也是一樣的會被牽連的，砍頭不至於，罰俸什麽的是少不了的。”
王禪辨認出來了母錢中哪個是真的，哪兩個是贗品，而且，說的頭頭是道，也確實是讓人信服。就算是對古董行其實說起來不怎麽樣的了解的宋天星，聽到王禪的這些話，對母錢來講，也是有了一個全新的認識的。
海泉把三枚母錢認真的收起來，然後才高興的說：“不錯，王先生很顯然是下過一番功夫來研究銅錢的，不然的話，對這些比較偏僻的曆史是不會那麽了解的。恭喜你，過了第二關。”
隆中對，這樣子的一個考驗，王禪已經過了兩關，剩下的是最後一關了。
如果是說王禪能夠過了第三關，一百萬的開銷就算是節省下來了。
現在，宋天星都是有些期待，期待王禪能夠闖過第三關，他現在有些期待，海泉那出來的第三關到底是什麽寶貝了。
明代宋應星所著《天工開物》記載【四火銅(煉四次)所鑄曰‘金背錢’，二火銅(煉二次)所鑄曰‘火漆錢’…鉛賤銅貴，私鑄者至對半為之，以之擲石上聲如木石者，此低錢也。若高錢，銅九鉛一，則擲地作金聲矣。】要想辨別母錢，就要了解母錢的曆史製作過程。
現在呢，知道的母錢，絕大多數都是金背錢，這一毋庸置疑，因此，四火銅是最典型的特征。這次海先生拿出來的這三枚母錢，算起來，確實都是用四火銅來煉製的，聽聲音的話，那是不可能分辨出來的，而且，他們用的銅，也是清朝的銅錢用的銅吧？”
王禪大致的說了一下這三個母錢的來曆，表示自己不會無的放矢，要辨認真偽，是要拿出來證據的。說出來銅錢的材料，這就是一個證據，證明自己不會胡說八道。
海泉倒也是非常的爽快的點點頭說：“不錯，很多同行，未必能夠第一眼就看出來這銅錢的材料，確實都是用康熙通寶的銅融化了重新製作的，這個就像是用明朝的紙張，明朝的墨，甚至是說明朝的毛筆明朝的印章製作明朝的古畫，很難讓人從材料上發現這是贗品。”
宋天星此刻可是非常的佩服王禪的眼力啊，這種事情，反正他是看到眼暈都未必能夠看的出來，但是王禪隨便的聽了一下聲音，看了一眼，就知道銅錢是用什麽材料製作的。
王禪胸有成竹的說：“其實呢，還有第二種很少有人知道的方法辨認母錢的真偽的。
那就是說走直線，一枚真正的母錢，尤其是說十品相的母錢，這些都是放在紫禁城的，自然是不會用來製作銅錢，而是留檔用的，那就會有製作母錢的三大鐵律之一，清宮檔案有記載，三大鐵律就是第一條就是寧向直中取，莫向曲中求。
有這一條，就能夠找保證找到這三枚銅錢中的另外的靚妹銅錢贗品是什麽。”
說完，王禪直接的把三枚銅錢依次在桌子上滾動，很是讓人吃驚的事情發生了，其中有一枚銅錢始終走的就是直線，另外的兩枚，卻沒有能夠做到這一點。
在這樣子的一個情況下，王禪非常的肯定的拿出來那一枚走直線的銅錢說：“這一枚是真的，剩下的那兩枚是贗品。”
海泉非常的好奇的說：“王先生難道說就是那麽的肯定，你選出來的銅錢就是真品，而不是贗品，要知道這可是說涉及到了一百萬的，這一關你要是過不去的話，那至少要多付出一百萬啊。”
王禪點點頭，眼中自信的光芒閃爍如同星辰一般璀璨，點點頭說：“這一點我敢肯定，寧向直中取，莫向曲中求。
說的就是製作母錢的時候的一個規矩，那就是說，製作的母錢，因為是要當作是標本，隋唐以來，廢除母範鑄錢的方法，改用母錢翻砂鑄造，從而進入了母錢翻砂鑄錢階段。
因此對母錢的要求就更高了。尤其是清朝，要求更加的嚴格。搞不好是殺頭的。”
宋天星聽到這裏，好奇的問：“老大，一枚銅錢，不至於吧，好歹負責製作銅錢的，應該是皇帝非常信任度人才是啊？”
王禪點店頭，肯定的說：“一般來講，官員是不會有事情的，但是製作母錢的工匠就不好說了，說實在的，那些手藝人，在古代其實就是下九流的存在。
而在清朝，尤其是說在清朝的前期，他們因為是少數民族入主中原，生怕被人說什麽不成體統，因此，在要求上是曆朝曆代最嚴格的。生怕出現一些什麽意外，被老百姓笑話他們是蠻夷。清朝前期，因為這個死的工匠，絕對不是一個兩個的。”
宋天星聳聳肩膀，表示對這樣子的事情是不怎麽樣的相信的，但是他也沒有多說什麽，因為王禪說的沒有錯，滿清前期的一些做法確實是有些極端，像是**什麽的，就算是到了乾隆後期，都一直在搞，這個正是說明了乾隆皇帝的心虛。
王禪接著說：“其實，母錢如果是說出現一些小瑕疵的話，那以後製作出來的銅錢一樣會有瑕疵的。
因此，在這樣子的一個情況下，母錢第一個鐵律就是，製作的母錢邊緣一定是要十分的圓滑，不能夠有絲毫的瑕疵，這樣子的話，才能夠保證在製作銅錢的時候，不會出現什麽更多的瑕疵。
而這個圓滑的標準，就是拿著銅錢，在光滑的地麵上滾動，一定要母錢走直線，一直是有走線才成的，不然，就是失敗品。
因此這個取【寧向直中取，莫向取中求】的意思，就是說製作母錢要嚴格的要求，在製作母錢的時候，是允許犯錯的，大不了重新做。
但是隻要是你製作出來做為母錢發放下去的話，那就要經過這種寧向直中取得考驗，如果是說母錢沒有通過考驗，那不但是工匠被殺頭，而相關的負責官員也是一樣的會被牽連的，砍頭不至於，罰俸什麽的是少不了的。”
王禪辨認出來了母錢中哪個是真的，哪兩個是贗品，而且，說的頭頭是道，也確實是讓人信服。就算是對古董行其實說起來不怎麽樣的了解的宋天星，聽到王禪的這些話，對母錢來講，也是有了一個全新的認識的。
海泉把三枚母錢認真的收起來，然後才高興的說：“不錯，王先生很顯然是下過一番功夫來研究銅錢的，不然的話，對這些比較偏僻的曆史是不會那麽了解的。恭喜你，過了第二關。”
隆中對，這樣子的一個考驗，王禪已經過了兩關，剩下的是最後一關了。
如果是說王禪能夠過了第三關，一百萬的開銷就算是節省下來了。
現在，宋天星都是有些期待，期待王禪能夠闖過第三關，他現在有些期待，海泉那出來的第三關到底是什麽寶貝了。