但是對真正的行家來講,隻要是聞一聞,就能夠知道一件古董是不是有土氣。


    有土氣的話, 那這件東西一定是生坑的,而且是最近才出土沒有多少時間,一般這個時間是半年,超過半年,一件生坑的古董就會被養熟了,就會成為一件熟器。


    但是如果是說超過一年電話, 那就算是專家過來了, 也是不可能查出來古董上麵的土氣的。因此這玩意,中年人不知道也是很正常的。


    但是王禪卻是知道的非常的清楚,他懷疑這件果盤也不是一點道理沒有的。


    放下盤子,王禪笑嗬嗬的說:“東西對,開門到代,但是這東西嘛,如果一定是要說祭天的禮器的話, 那這個事情是沒有可能的,清史稿有記載,在祭天的時候,果盤這種禮器是有嚴格的規定的。


    皇帝在祭祖的時候,果盤的長短是九寸,王公大臣次之為八寸,二品一下為七寸,剩下的,就沒有什麽講究了。


    但是關鍵的一點就是說在祭天的時候,盤子不是九寸,而是十寸,九乃是至尊的數字,一般皇帝才會享有,但是因為祭天的時候祭拜的對象是天,因此比皇帝更加的尊貴,所以說,祭天的時候果盤的大小是十寸,十全十美,隻有天才能夠當得起十寸的果盤,剩下的,就算是皇帝,那也是沒有資格享用十寸大小的果盤的。”


    關於祭天的時候果盤的大小,清史稿之中是沒有明確的記載,但是道教當中有記載,飛星派的典籍中就是說清楚的記得祭天的時候,果盤的大小是十寸,代表蒼天在上,十全十美,祈求上天來天給一個好收成。


    中年人這下可是有些傻眼了,好家夥,怎麽樣會有著一茬啊。他愣了一下,有些猶豫的說:“那掌櫃的意思是說?”


    其實中年人自己也是有了定論了,他自己的盤子,自然大小他是會非常的清楚的。盤子這種古董,和別的古董是不一樣的,大小和價格是呈正比的,如果是說盤子越大的話,那種樣子的時候一般價格就是說會越高的。


    因為越是大的盤子。在這樣子的一個情況下,越是很難保存,能夠直接的保存到現在,自然是大的盤子比較值錢,至少在同類的瓷器麵前,盤子上越大越是值錢的。


    王禪看了一眼這個盤子說:“這個盤子是九寸的,如果是說按照清史稿上麵的記載,這是一件禮器沒有錯,但是絕對不是祭天的禮器,皇帝祭天。果盤的大小都是十寸,沒有人趕在這個事情上麵犯錯,那是掉腦袋的事情。


    因此,這個果盤,就是皇帝自己用來祭拜祖先的一件禮器。”


    祭天的和祭拜自己的祖先的,這個禮器的大小,在價格上自然是不一樣了。


    王禪都把話給說到了這樣子的一個程度了,那在這樣子的一個問題上麵中年人似乎也是意識到了一些身問題,他有些緊張的說:“如果是皇帝祭拜自己的祖先的,那應該也是很值錢的東西。我去過故宮,類似的東西,在故宮也是不多見得。因此在價值上,應該是比較高的。”


    看這中年人也是一個農民打扮和長相。但是卻也是聰明的很,賣東西之前,對自己的東西也是做了一些研究的。


    王禪笑嗬嗬的點點頭說:“沒有錯,故宮裏麵皇帝祭祀自己的祖先的東西,那確實不是很多,這個你知道是為什麽嗎?”


    說是為什麽。這個中年人倒是說有些啞口無言了,這事情,到底是為什麽?這玩意誰知道啊,在這樣子的一個情況下,中年人隻有無奈的搖搖頭,他不是專業人士,能夠想到去故宮走一趟,已經是一個外行人做的很到位的一種方法了。


    但是說到這個故宮為什麽很少有皇帝祭祀的東西,這個知道的人還真的是不多,就算是古董行的人,知道這個秘密的人,都不算是很多。王禪恰好就是其中找到這個秘密的人。


    因此,他定定神說:“那是因為,在這樣子的一個情況下,那些瓷器都被溥儀給帶走了。”


    溥儀,如果是說溥儀的話,那這個時候,知道的人也許是不多的,但是,如果是說末代皇帝宣統的話,那這樣子的一個情況下,知道的人就是比較多一些了。


    中年人愣了一下,為了賣自己的傳家寶,他也是腦補了一下這些清朝的皇帝的,因此,他愣了一下說:“溥儀,清朝末代皇帝宣統?”


    王禪點點頭說:“沒有錯,末代皇帝宣統,他雖然是退位了,但是總 算是比較體麵的退位的那種,起先的幾年,還從政府那邊每年都拿不少的錢。因此,他最後離開的時候,大包小包的可是帶走了不少的寶貝。


    這其中,祭祖的禮器什麽的,人家遜位的皇帝要帶著,也是人之常情,因此,故宮裏麵這東西就不算多,倒是說民間嗎,尤其是說東三省那邊,這皇帝祭祖的禮器時不時的會冒出來一兩件來,那都是當年宣統皇帝溥儀給帶過去的。


    後來又流落到了民間。因此,關於說皇帝自己家的祭祖用的禮器,不管是故宮,還是寶島的那個故宮,都是不多見得,倒是說在民間有不少的東西出現。


    因此,這個價格上,也不一定說是非常的高。那麽這個時候,問題就來了,既然是果盤是皇帝祭天的時候用的東西的話,怎麽樣辨別是真的還是贗品呢?”


    這個,中年人還真的是不知道,因此,他愣了一下,最後還是無奈的搖搖頭。這東西不過是皇帝祭祖的東西,而不是祭天的,這已經是出乎他的預料了,怎麽樣的分辨真的還是贗品,這個自然不是中年人應該有的本事了。


    王禪看著那青瓷果盤,非常的有自信的說:“皇帝用的東西,自然不是那麽的容易能夠仿製的了,而且,有一個非常的明顯的特點,在古董行裏麵有一個專用詞,叫做金聲玉振。這就是對這些禮器最直觀的一個闡述了。”(未完待續。)

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