序
Missing 神隱物語 作者：甲田學人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》
網譯版 轉自 & tsdm
修圖：肥貓
翻譯：恵飛須沢胡桃
校對：林卡
the first day 淨化
參與魔法之人，星芒體中不得殘有汙穢。魔術師須以卡巴拉十字燃盡自身靈體中的不純之物。麵朝日出的方向，想象自己頭上有顆閃耀的光球，執短劍進行儀式。用短劍劃十字，吟唱禱詞，淨化自身的汙穢。
the sed day 聖別
進行惡魔召喚前的準備工作。汝須設置魔法圈。圖形不過是物質，須在靈魂層麵設置魔法圈。儀式執短劍進行，麵朝東方在半空中劃出召喚五芒星，詠唱禱詞。再麵對南、西、北如上重複，祈求各方位的守護天使的保佑。這個魔法圈作為儀式場將守護汝。
the third day 召喚
向魔法三角中心召喚惡魔。將魔法鏡至於寫下聖名的三角陣上，麵對三角陣。漆黑的鏡子和漆黑的水盤是最理想的魔法鏡。汝須麵向東方，凝視魔法鏡的表麵，幻想惡魔的樣子，然後劃出召喚五芒星，吟唱咒語，高舉惡魔的徽章。如此一來，惡魔便會顯現於汝之麵前。
the fourth day 命令
對顯現於汝麵前惡魔下達你的要求。汝須展現汝的意誌，以堅定的意誌力排除迷惑，憑借鐵一般的意誌麵對惡魔，避免令其失控。意誌薄弱者，將倒在惡魔的尖牙之下。汝當以上帝之名持續下令，直至惡魔服從於汝之命令。
the fifth day 驅逐
驅逐惡魔，回歸混沌。驅逐的惡魔將在混沌之宮殿內相助於汝，但沒有驅逐的惡魔極度危險。吟唱咒語，用短劍劃出驅逐五芒星，幻想將惡魔驅逐至魔法鏡中。若是無法驅逐，則須不斷重複上述過程，直至惡魔完全驅逐，不得停止。
the sith day 關閉
關閉魔法圈。不得留下施法痕跡。麵朝東方以短劍劃出用來驅逐五芒星，吟唱聖名。再分別麵向南、西、北以同樣的方式利用驅逐五芒星重複魔法圈儀式。必須驅逐守護天使，廢除靈魂層麵的結界。幻想汝創造的儀式場漸漸消失的樣子。
the seventh day 淨化
關閉魔法圈，結束儀式之後，汝須再次以卡巴拉十字進行淨化。魔法儀式的汙穢有時會殘存於星芒體中，若不淨化將對回歸生活帶來極大危險。帶著汙穢進行儀式不僅導致儀式失敗，對術者也十分危險，是故反之亦然。這一點須銘記與靈魂之上。
現代依舊存在著「詛咒」。
人們不相信「詛咒」，覺得它荒誕無稽，是迷信，卻仍在潛意識裏卻懼怕著它。這是因為，人們即便否定詛咒的效果，仍舊不敢肯定沒人對自己恨得不惜下咒。
一旦得知被詛咒，詛咒便會利用該詛咒的相關知識進行感染。當你得知你被詛咒的那一刻，你便會被詛咒所感染。這便是詛咒藉由『暗示效應』實現的感染。
瘟疫在過去是超自然現象。生病是鬼神作祟所導致的結果，強大的詛咒便是作祟。瘟疫是作祟，而詛咒便是瘟疫，也就表示，詛咒有感染能力。
筆者我認識到這一點時，便想到了“不幸的信”。雖不至於像瘟疫一樣帶來死亡，但是卻隱喻著死亡，巧妙地利用不安彌漫傳播，傳染性堪比瘟疫。這種東西，最開始可能隻承載著某個人的惡意，也可能隻是源於惡作劇的心態。然後隨著傳播，它卻喚來不安，喚來惡意，短時間內便爆發式地蔓延至全國各地。
這即是現代的作祟，“不幸的信”便是從少年少女們的惡意、壓抑、不安等負麵情緒中誕生的特殊的「詛咒」形式。
——大迫榮一郎《神秘學》
這是一則關東地區收錄到的故事。
————深夜2點會收到詛咒的傳真。
如果接收到了第一封傳真，那麽連續7天都將有傳真發來。
如果收到了最後第7天的傳真，
就必須在那之後的第二天，以相同時間相同順序把收到的傳真轉發給其他人。
如若沒有發送或順序有誤——
詛咒就會發動，將你殺死。
——大迫榮一郎《現代都市傳說考》