沒有表紙,五鬼錢和壽金,我也隻好就地取材。


    拜過城隍廟前的土地公之後,我取了個供奉土地的小香爐,估摸著時辰的朝向,跑向了向北的那個路口,在牆壁旁把香爐安了下去,向西而作法。


    行法時用的窺天旗沒有,我隻好暫且以陰山令旗替代。墨水白紙沒帶,我隻能在廟宇中撿一些破布,以殘餘的香頭和爐灰為墨,書符於破布之上。


    做好了這一切之後,我轉身折返,再次從城隍廟中取出了一些雜草,捆成了一個稻草人的模樣,然後將這幾縷頭發環繞於稻草人的腰間,放置於香爐前。


    “拜請拜請,弟子誠心專拜請,請得三山九候,茅山法主,陰山老祖……眾位祖師到壇前,親傳弟子陳海生一心奉請,請祖師法主大顯威靈,請得祖師前來調兵聽吾令……吾奉陰山祖師敕令……”


    念著請師咒再三叩首,將香煙插在香爐前,化繁為簡,我便開始行兵施法。


    我這次用的乃是民間流傳常見的巫術,以生人的頭發為引,草人為媒介,借以將術咒下於禦劍之人身上。


    這種巫術在民間並不少見,甚至乎在農村的村落裏,有很多略懂一二而心術又不正的人用草人,銀針,夾雜著貓血,刺在草人身上不同的部位上,以此來詛咒人。


    因此,也讓許許多多人一聽到這種巫術,就立馬聯想到了傷天害理,十惡不赦。


    隻不過,我還是那句老話,法並無正邪之分,隻是人有善惡之別。術法的本身並沒有錯,施法的過程也不見得算什麽,隻看懂法之人用法術來做何事,下手之時又是否拿捏好分寸,各自給彼此留了一絲餘地。


    雖說那把飛劍害得所有人都幾乎送命,但我仍不想做的太過分,紮下這個稻草人也並非是要謀奪禦劍之人的性命。我隻是為了將他給逼出來,問清楚事情的來龍去脈,試試有無商量的餘地,最好就是化幹戈為玉帛,從此平安無事,各走各路。


    “天之精,地之精,三精變一靈。請大鬼,請小鬼,請來大小七十二方煞鬼,不致病不致傷,專嚇人體把你傷,叫你害怕打冷顫,叫你暈頭轉向東南西北都不分……”


    這施展於草人身上的法術叫“飛靈種邪咒”。


    與名字給人的邪惡感不一樣,這門法術其實很溫和,並不傷及人命,隻是調遣兵將影響人的精神情緒,使人心生恐懼。


    通俗來說,這門法術普遍被用來懲治那些整日花天酒地,冷落妻子整天在外瞎混的男人。使這些壞男人懸崖勒馬,斬斷孽緣,及時回到妻子的身邊。


    就如咒語的內容一樣,他不會給你帶來實質的傷害,隻是讓你整天莫名其妙的害怕,吃不下飯,睡不下覺,時不時的覺得心慌,頭腦昏昏沉沉,分不清東南西北。


    這一門術法也有幾種不同的用法,取決於咒尾和手決。若是“叫你暈頭轉向東南西北都不分”的後麵是“永不停,光害怕,百日之後歸老家”的話。那定是給人將在外花天酒地的丈夫給綁回家的。若是咒尾是我現在念的這段,可就大不相同了。


    畢竟對方也是同行,普通的用法對他也未必能起作用。所以我換了咒尾和手決,加重了飛靈咒的效果。施展在這草人身上,讓他頭疼欲裂,腦海如被洪鍾敲擊,時時不得安寧。


    隻要他忍受不住痛楚,現身向我求饒,那我的目的也就算達到了,自然而然的,我也會替他解除了法術。


    然而,在我施展了法術之後,我才發現我低估了對方的狠辣。


    就在我緊閉精神,用符布蓋著這草人,單手覆麵念動著咒語時,猛然間,手心如同被針紮了一下,緊接著一股透骨的刺痛感從我手心處傳了過來。


    文法的纏鬥外行人看不懂,但其中的後果不遜色於近身鬥法,反而更加淩厲。


    手掌心傳來的痛楚是那禦劍術士的反擊,在感應到了我下的術咒之後,他立馬在壇前做法反擊我。隻不過我卻沒想到他的心腸如此狠毒,居然用銀針給我下咒,直刺我施法的左手。


    若是常人,這隻手一定會殘廢。即便是有神靈兵將護法的我,恐怕施完法術之後,手掌心處也會生個大濃瘡,短時間內也不會好。


    我這火氣騰騰的從腳底衝上腦勺,一狠心,再次在紙人上加了個天君緊箍咒。


    “緊箍咒,緊箍緊,緊箍得你頭疼欲裂不能生,痛得你四腳朝天直打滾……”


    當我咬破中指,以精血點睛時,卻又遭受到了禦劍主人的再次猛烈反擊。


    胸口猛得一痛,好似被刀劍刺透了心髒,讓我無法呼吸,胸口陣陣刀割似的絞痛。


    “媽的,真狠,居然給我下了穿心箭。”


    這個法術我並不陌生,乃是民間法教紅蓮教中的看家法術之一,極為淩厲。說是文法,它不是。但若說武法,它的用法卻更像文法。


    所以,這個法術介於文武法之中,是類似於下咒的文壇武法。


    紅蓮教和青罡,華光並稱為粵廣中的三法兩教,淵源極深。因為胖子是華光傳人的關係,我也了解過這穿心箭的法術,更知道這法術的解法。


    隻是,當我掐著法指,念著解法的咒語時。猛然間卻發現這解法不靈了。我再試多了幾遍,發現不僅沒有效果,那心髒反而疼的越來越厲害。


    直到試了幾次之後,我終於明白了這是怎麽一回事。弄清楚因由的我,除了腦殼冒冷氣之外,心頭更是壓抑不住升起的騰騰怒火。


    這深諳禦劍之道的術士,除了給我下了穿心箭之外,居然還在穿心箭上下了個下樁法。


    下樁法是行內的秘法,施展任何法術如果附加了下樁法在上麵。除非自己親自來拔樁,解開咒語,否則任何人都無法破咒,所以也有個稱呼叫“施法無人可破法。”


    這法術極其陰狠,且風險極大。一般都是下在死咒上麵。但如果被人解開的話,那就會直接傷害到施法者的心神,嚴重的話甚至會當場斃命。除非是解不開的死仇,你我雙方到了隻能有一方存活的境地。否則,一般的術士道士,都會留有一絲餘地,不會把巫咒給人下死。


    心髒是人的身上的死關之一,現在這禦劍的主人先是以穿心箭傷我,緊接著又在穿心箭上下了下樁法,他這根本就是狠下了心,一定要置我於死地。


    胸口處越來越痛,此時的我猶如心髒病發的病人,呼吸越來越困難,即便是張著嘴巴大口大口的喘著氣,那股窒息的感覺仍在不停的加強。


    如果再這樣下去,死的一方絕對是我。


    “絕對不能坐以待斃”


    我一咬牙,緩緩盤膝而坐,掐著指決準備施展百解法。


    任何一樣看似強悍的東西,都會有相對應的存在克製他。沒有絕對的強與弱,輸與贏。這就是所謂的陰陽衍生,萬物生克。


    在符籙術法之中,百解法就是下樁法的克星。不僅如此,百解法更可化解一切懲治害人之法。這是一門秘法,但也算不上是秘法。懂這門法術的人絕對不在少數,但卻鮮少人敢使用。


    因為他很雞肋,雞肋的同時還有一個非常嚴重的弊端。


    它的雞肋,就在於施展百解法來破法的法師,實力必須在對方的十倍,甚至十幾倍以上。隻有雙方的實力懸殊到一定程度時,這百解咒語才會起到作用。而弊端則是,如果你的功力沒有達到比施術者高十倍的程度時,你就無法解開對方的法術,甚至乎,你會被咒術上的力量加倍反噬,


    所以,這百解咒是很雞肋,絕對說的上是符籙術法裏坑爹的法術。我初接觸時,都覺得創造出這門法術的人很扯淡。你想想,當雙方的實力懸殊到十幾倍時……誰還需要用你這百解法來解咒?


    隻不過令我萬萬沒有想到的是,這一直以來讓我覺得扯淡而雞肋的法術,在這一刻居然成了我的救命稻草。


    感受著心髒那越來越強烈的刺痛感,此刻的我也隻能抱著不成功,便成……死人的勇氣冒險一試。


    我絕對可以肯定,這飛劍的主人因為飛劍受損的關係,心神都受到了傷害。隻不過這對方也絕對不是泛泛之流,即便是身上受了傷,也絕對不是一般人可以撼動的了。


    因此,在使用這百解法,我毫不猶豫的咬破了自己的舌尖。


    舌尖血也叫真陽涎,瞬間咬破舌頭,可借助舌尖的陽氣將法力提升上去。每咬一次舌尖之後,道士本人就會虛弱一段時間。


    這個方法當時在遇見蛇嬰的時候也用過,並且替我恢複了瞬間的力氣。如今為了將風險降到最低,我選擇了再次咬破舌尖施法。


    在咬破舌尖之後,我左手掐著靈山決,右手三清決,腳踏禹步,左魁右罡,再以丁步而立,緩緩施展百解法。


    施法的瞬間,也是鬥法的開端,是百解法與下樁法的交鋒的開始。而交鋒的宿體已經從那稻草人,直接變成了我。

章節目錄

閱讀記錄

陰山道士筆記所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者陳海生的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持陳海生並收藏陰山道士筆記最新章節