他身旁的郭老，也聽到了這番話，老頭忍不住問道：“劉書記，出什麽事了？”
劉浮生說：“沒什麽，咱們繼續散步。”
為緩解郭老的緊張情緒，劉浮生笑著說道：“郭老，我聽說咱們國家的鎖具曆史非常悠久，不知真正的鎖，是從什麽時候開始出現的？”
郭老說：“如果以簧片結構的金屬鎖，來定義鎖具的話，應該在漢朝時，才有真正的鎖具出現，而鎖具迅猛發展，則是在唐代，唐代金屬鎖，已經非常普及了，金、銀、銅、鐵，甚至木材，都可以做鎖。”
“等到明清時，我們國家的古鎖，已經非常鼎盛，形成了廣鎖、花旗鎖、首飾鎖、刑具鎖四大類。建國之後，國外成本比較低的焊鉤鎖、葉片鎖、彈子鎖，陸陸續續進入我國市場，古鎖也就逐漸退出了，曆史的舞台。”
說到這裏，郭老輕歎一聲：“其實咱們的古鎖，豈是外國那些成本低廉，批量化生產的鎖具，所能比擬？古鎖是真正的，先人智慧的結晶啊。”
劉浮生有些驚訝的說：“截至目前，還是咱們國家的古鎖，技術含量最高嗎？”
郭老沉思道：“這話說的，也不能太滿，古鎖有著極為精妙的一麵，更包含著文化層麵的意境美學，不僅有實用價值，還有裝飾作用，和象征意義，可以說，每一件鎖具，都是藝術品。許多能工巧匠，把反映民族風情的吉祥圖、書法、文字等等，都雕刻在鎖上，比如，咱們經常說的‘九子登科"，‘一品當朝"，‘長命百歲"，‘五子三元"，‘福壽康寧"等等……”
劉浮生這一招，果然奏效了。
郭老被打開話匣子，滔滔不絕的講起鎖頭的知識。
劉浮生一邊聽著，一邊觀察周圍，尋找線索。
郭老敏銳的發現了這一點，他笑了笑說：“不好意思啊，劉書記，我一提到鎖具，就有點收不住了。”
劉浮生說：“沒關係，我很喜歡聽郭老這樣，有文化底蘊的人，講一些奇聞軼事。”
郭老說：“還是正事要緊，我們一起找找，看小張有沒有留下什麽痕跡。”
劉浮生笑道：“多謝郭老了。”
……
一輛很破的麵包車，飛馳在江頭市的道路上。
張茂才有些驚訝的發現，自己到了預定地點之後，居然被人帶到了，另外一輛汽車裏。
他覺得聲音有些熟悉的人，正在跟綁架他的幾個男人聊天。
綁架他的男人說：“我還以為到地方就完成任務了，沒想到，還要轉移陣地啊。”
聲音有些熟悉的人笑著說：“我們領導的性格，就是小心謹慎，他模擬了自己是對手，應該怎麽做，隻有讓他都追蹤不到，他才能覺得安心。”
綁架的人說：“確實如此，領導安然無恙，咱們才更安全。”
頓了頓，他又說道：“這是什麽東西？也太熱了吧？”
車裏應該有一個，能夠持續發熱的東西，張茂才坐在後麵，都能感覺到，車內的熱氣，不斷撲過來。
聲音熟悉的人說：“這是信號幹擾器，功率比較大，有了幹擾器，保險櫃就發送不了信號。咱們哪怕出現紕漏，也可以做到萬無一失。”
綁架張茂才的人說：“小心駛得萬年船，咱們這艘船，肯定翻不了。”
說話的同時，他看了看張茂才所在的位置，歎口氣說：“可惜了。”
另外那人一擺手，讓他不要說下去。
因為他們早就計劃好了，無論張茂才是否能夠打開保險櫃，他都一定要死。
他們那個謹慎的領導，怎麽可能留下一個，如此巨大的隱患？
……
劉浮生和郭老，已經走到信號消失的地方。
這裏也是老舊小區，老到路麵沒鋪設任何東西，還保持著原本的土路風格。
地麵上，依稀能辨認出許多車轍印記。
劉浮生看著車轍，和對講機裏的周至溝通，得出一個結論，其中有個車轍，正是帶張茂才過來的那個。
除此之外，還有許多車轍印，分布在樓前樓後。
想要找出車輛的來龍去脈，卻非常的困難。
周至說：“我們或許可以假定，張先生就在附近，被人帶到某個裝有信號屏蔽器的房間裏。”
劉浮生知道，這是比較好的假設，更壞的情況就是，張茂才再次被人用車輛帶走了，那樣一來，可就是大海撈針。
劉浮生說：“對方到假地點，弄了一隻假保險櫃，對張茂才進行試探，測試過他確實有能力，打開保險櫃之後，才把他帶到這裏，結果這裏也是障眼法，還真夠難纏的。”
周至說：“想從這裏找到準確的車轍，實在太困難了，我們能做的，隻有挨家挨戶去查找了。”
石星宇聽的有些不耐煩，他現在真有一種，火燒眉毛的感覺。
但是他很清楚，越是緊急關頭，自己越不能亂。
所有人都等待著，劉浮生主持大局。
周至說：“先生，我把人手聚攏過來，封鎖這片區域，然後挨個屋子搜索一遍？”
劉浮生沉默片刻，然後說道：“不能這麽幹，計劃要等我和郭老，探查完畢再說。”
郭老此時忽然說道：“劉書記，你看這裏！”
劉浮生問：“發現什麽情況了？”
郭老指著地麵一處腳印說：“劉書記，你看這個腳印，是不是與其他的腳印不太一樣？”
“不一樣？”
劉浮生仔細看過去。
泥土地麵的腳印非常多，驟然看去，郭老指著的腳印，和其他腳印也沒有什麽區別。
劉浮生觀察數秒鍾之後，才皺著眉說：“這兩個腳印，左腳和右腳，似乎是反著的？”
郭老笑道：“是啊，這兩個腳印，代表著四種不同的意思。”
“哦？怎麽回事？”劉浮生好奇的問。
郭老說：“你看這個鞋印的左腳，腳掌部分，是不是一字形？而腳跟部分，卻仿佛是吉祥的吉字！至於右腳，上半部的腳掌，是一個士農工商的士字，腳跟部分，則是類似死亡的亡字，雖然粗略看起來，兩隻鞋印的樣式都差不多，但是專業人士，一眼就能看出這裏麵的區別。”
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郭老說：“如果以簧片結構的金屬鎖，來定義鎖具的話，應該在漢朝時，才有真正的鎖具出現，而鎖具迅猛發展，則是在唐代，唐代金屬鎖，已經非常普及了，金、銀、銅、鐵，甚至木材，都可以做鎖。”
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劉浮生有些驚訝的說：“截至目前，還是咱們國家的古鎖，技術含量最高嗎？”
郭老沉思道：“這話說的，也不能太滿，古鎖有著極為精妙的一麵，更包含著文化層麵的意境美學，不僅有實用價值，還有裝飾作用，和象征意義，可以說，每一件鎖具，都是藝術品。許多能工巧匠，把反映民族風情的吉祥圖、書法、文字等等，都雕刻在鎖上，比如，咱們經常說的‘九子登科"，‘一品當朝"，‘長命百歲"，‘五子三元"，‘福壽康寧"等等……”
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劉浮生笑道：“多謝郭老了。”
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他們那個謹慎的領導，怎麽可能留下一個，如此巨大的隱患？
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郭老說：“你看這個鞋印的左腳，腳掌部分，是不是一字形？而腳跟部分，卻仿佛是吉祥的吉字！至於右腳，上半部的腳掌，是一個士農工商的士字，腳跟部分，則是類似死亡的亡字，雖然粗略看起來，兩隻鞋印的樣式都差不多，但是專業人士，一眼就能看出這裏麵的區別。”
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