馮妙蓮歎了一口氣,她說:“陛下,我知道你為難,但我總得為我著想是不是?如果你非要高照容當皇後,那我無話可說,我自行了斷。我死後,讓人給我收屍,把我的屍體火葬,像了那些地位低下的宮女那樣,火燒後,把屍灰填入枯井。”


    元宏無奈,他可以對任何人冷情,偏偏對馮妙蓮不能,他說:“好!我不會讓高照容當皇後!”


    馮妙蓮說:“陛下,你說話可算數。”


    元宏說:“算數。”


    馮妙蓮勝利了。她這一哭二鬧三上吊,成功了!可是不知道為什麽,馮妙蓮並沒有感到特別的開心,隻覺得很茫然。真的,很茫然。


    為什麽?


    為什麽會這樣?


    為什麽愛情,沒有單純的戀慕?沒有心心相印的生死相許?難道愛情,裏麵一定要有爭戰謀略,人喊馬嘶的局麵?


    也許,李碧華說得對,這便是愛情:大概一千萬人之中,才有一雙梁祝,才可以化蝶,其他的隻能化為蛾、蚊蚋、蟑螂、蒼蠅、金龜子……就是化不成蝶。


    愛情,並不如想像中美麗。


    馮妙蓮對元宏失望的同時,也許,元宏也對她失望吧?馮妙蓮想,也許,元宏想,為什麽她不能夠識大體呢?為什麽她不為他的北魏江山社稷著想呢?為什麽她這麽任性,非要當皇後不可呢?


    也許,元宏什麽也沒想。


    也許,隻是馮妙蓮以自己小人之心,度元宏君子之腹。


    元宏確實沒有想到馮妙蓮會用這招來逼他。其實,在馮妙蓮和高照容之間,選擇誰做皇後,元宏也極是糾結。為私,他選馮妙蓮,為公,他選高照容。


    高照容是太子的生母。


    這三年來,高照容雖然在代北,但元宏並沒有放任她不顧,時常讓人前去探望,而且通過去探望的人回來匯報,得知高照容的性子跟從前有了很大變化,這三年來,她讀了不少佛經,以一種“歸心於善”的姿態展示於外。


    直到元宏為止,北魏所有的皇帝都是長子,這符合古代中國的繼承製度,所謂長幼有序,由長子繼承皇位,名正言順。


    但太子元恪,不是皇長子。


    元恪是元宏次子,這一鐵打的事實,無法改變。不是長子,但卻能當上太子,這價值觀念,在如今的北魏是一件十分了得的事——曆史上,曾發生了很多因長幼無序而引發的悲劇,例如春秋時宋國的五世之禍。


    庶出,次子,生母地位不高,還是北魏上層鄙視的“高麗婢”——高句麗是化外之境的東夷之屬。雖然高照容是漢人,但高家幾代人生活在高句麗,已嚴重高句麗化,因此被輕視為高句麗人是理所當然的事兒。


    這導致了元恪底氣不足,產生自卑心理。


    因此元恪話不多,生性靦腆,謹小慎微。為了讓元恪這個太子當得理直氣壯,最好的辦法,就是讓他的生母高照容做皇後。這樣,元恪雖然不是皇長子,但卻是皇嫡子。


    “有嫡立嫡,沒嫡立長”——這是中國的傳統觀念。


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