台版 轉自 狂奔@輕之國度
桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
他們興建都城、繁衍子孫、爭奪政權、敬畏神明、崇信神佛、吟歌作畫、幹戈相向、征戰攻伐，最後終於放火燒了城市。但人們不厭其煩，再次重建都市，複又繁衍子孫、全力經商、鑽研學問、享受太平盛世，對四艘蒸氣船（注：一八五三年七月，美國東印度艦隊司令馬修·培裏將軍（matthew calbraith perry，1794-1858）率領四艘軍艦來到江戶灣口，以武力威脅日本幕府開國。由於軍艦船身為黑色，日人稱此事件為“黑船來航”。）看得目瞪口呆，這時一個不小心，整個城市再度付諸一炬，但人類就是學不乖，他們以“文明開化”為口號，再次重建，度過接踵而來的戰爭時代，時笑時哭，哭哭笑笑，經曆了許多事終於來到現代。
自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
如今有一百五十萬人在京都生活。
此事，暫且按下不表。
在《平家物語》出現的跋扈武士、貴族以及儈人當中，聽說有三分之一是狐，三分之一是狸；剩下的三分之一，則是由狸一隻分飾兩角。如此一來可以斷言，平家物語不是人類的故事，而是吾等的故事。各位不妨驕傲地朗聲宣布：吾等狸貓並不附屬於人類的曆史，而是人類附屬於我族的曆史中。
——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
抬頭仰望這城市四周的山巔吧!好好對居住天界的我們心存敬畏吧!
有人狂傲地撂下這等豪語。
不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
望著那轉動的車輪，樂趣無窮。
而我就是眾人口中的狸貓。然而我不屑於當隻平庸的狸貓，我仰慕天狗，也喜歡模仿人類。
因此，我的日常生活精采得教人眼花繚亂，一點都不無聊。
台版 轉自 狂奔@輕之國度
桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
他們興建都城、繁衍子孫、爭奪政權、敬畏神明、崇信神佛、吟歌作畫、幹戈相向、征戰攻伐，最後終於放火燒了城市。但人們不厭其煩，再次重建都市，複又繁衍子孫、全力經商、鑽研學問、享受太平盛世，對四艘蒸氣船（注：一八五三年七月，美國東印度艦隊司令馬修·培裏將軍（matthew calbraith perry，1794-1858）率領四艘軍艦來到江戶灣口，以武力威脅日本幕府開國。由於軍艦船身為黑色，日人稱此事件為“黑船來航”。）看得目瞪口呆，這時一個不小心，整個城市再度付諸一炬，但人類就是學不乖，他們以“文明開化”為口號，再次重建，度過接踵而來的戰爭時代，時笑時哭，哭哭笑笑，經曆了許多事終於來到現代。
自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
如今有一百五十萬人在京都生活。
此事，暫且按下不表。
在《平家物語》出現的跋扈武士、貴族以及儈人當中，聽說有三分之一是狐，三分之一是狸；剩下的三分之一，則是由狸一隻分飾兩角。如此一來可以斷言，平家物語不是人類的故事，而是吾等的故事。各位不妨驕傲地朗聲宣布：吾等狸貓並不附屬於人類的曆史，而是人類附屬於我族的曆史中。
——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
抬頭仰望這城市四周的山巔吧!好好對居住天界的我們心存敬畏吧!
有人狂傲地撂下這等豪語。
不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
望著那轉動的車輪，樂趣無窮。
而我就是眾人口中的狸貓。然而我不屑於當隻平庸的狸貓，我仰慕天狗，也喜歡模仿人類。
因此，我的日常生活精采得教人眼花繚亂，一點都不無聊。
台版 轉自 狂奔@輕之國度
桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
他們興建都城、繁衍子孫、爭奪政權、敬畏神明、崇信神佛、吟歌作畫、幹戈相向、征戰攻伐，最後終於放火燒了城市。但人們不厭其煩，再次重建都市，複又繁衍子孫、全力經商、鑽研學問、享受太平盛世，對四艘蒸氣船（注：一八五三年七月，美國東印度艦隊司令馬修·培裏將軍（matthew calbraith perry，1794-1858）率領四艘軍艦來到江戶灣口，以武力威脅日本幕府開國。由於軍艦船身為黑色，日人稱此事件為“黑船來航”。）看得目瞪口呆，這時一個不小心，整個城市再度付諸一炬，但人類就是學不乖，他們以“文明開化”為口號，再次重建，度過接踵而來的戰爭時代，時笑時哭，哭哭笑笑，經曆了許多事終於來到現代。
自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
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不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
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不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
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他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
望著那轉動的車輪，樂趣無窮。
而我就是眾人口中的狸貓。然而我不屑於當隻平庸的狸貓，我仰慕天狗，也喜歡模仿人類。
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台版 轉自 狂奔@輕之國度
桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
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自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
如今有一百五十萬人在京都生活。
此事，暫且按下不表。
在《平家物語》出現的跋扈武士、貴族以及儈人當中，聽說有三分之一是狐，三分之一是狸；剩下的三分之一，則是由狸一隻分飾兩角。如此一來可以斷言，平家物語不是人類的故事，而是吾等的故事。各位不妨驕傲地朗聲宣布：吾等狸貓並不附屬於人類的曆史，而是人類附屬於我族的曆史中。
——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
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不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
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而我就是眾人口中的狸貓。然而我不屑於當隻平庸的狸貓，我仰慕天狗，也喜歡模仿人類。
因此，我的日常生活精采得教人眼花繚亂，一點都不無聊。
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桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
他們興建都城、繁衍子孫、爭奪政權、敬畏神明、崇信神佛、吟歌作畫、幹戈相向、征戰攻伐，最後終於放火燒了城市。但人們不厭其煩，再次重建都市，複又繁衍子孫、全力經商、鑽研學問、享受太平盛世，對四艘蒸氣船（注：一八五三年七月，美國東印度艦隊司令馬修·培裏將軍（matthew calbraith perry，1794-1858）率領四艘軍艦來到江戶灣口，以武力威脅日本幕府開國。由於軍艦船身為黑色，日人稱此事件為“黑船來航”。）看得目瞪口呆，這時一個不小心，整個城市再度付諸一炬，但人類就是學不乖，他們以“文明開化”為口號，再次重建，度過接踵而來的戰爭時代，時笑時哭，哭哭笑笑，經曆了許多事終於來到現代。
自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
如今有一百五十萬人在京都生活。
此事，暫且按下不表。
在《平家物語》出現的跋扈武士、貴族以及儈人當中，聽說有三分之一是狐，三分之一是狸；剩下的三分之一，則是由狸一隻分飾兩角。如此一來可以斷言，平家物語不是人類的故事，而是吾等的故事。各位不妨驕傲地朗聲宣布：吾等狸貓並不附屬於人類的曆史，而是人類附屬於我族的曆史中。
——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
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有人狂傲地撂下這等豪語。
不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
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桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
他們興建都城、繁衍子孫、爭奪政權、敬畏神明、崇信神佛、吟歌作畫、幹戈相向、征戰攻伐，最後終於放火燒了城市。但人們不厭其煩，再次重建都市，複又繁衍子孫、全力經商、鑽研學問、享受太平盛世，對四艘蒸氣船（注：一八五三年七月，美國東印度艦隊司令馬修·培裏將軍（matthew calbraith perry，1794-1858）率領四艘軍艦來到江戶灣口，以武力威脅日本幕府開國。由於軍艦船身為黑色，日人稱此事件為“黑船來航”。）看得目瞪口呆，這時一個不小心，整個城市再度付諸一炬，但人類就是學不乖，他們以“文明開化”為口號，再次重建，度過接踵而來的戰爭時代，時笑時哭，哭哭笑笑，經曆了許多事終於來到現代。
自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
如今有一百五十萬人在京都生活。
此事，暫且按下不表。
在《平家物語》出現的跋扈武士、貴族以及儈人當中，聽說有三分之一是狐，三分之一是狸；剩下的三分之一，則是由狸一隻分飾兩角。如此一來可以斷言，平家物語不是人類的故事，而是吾等的故事。各位不妨驕傲地朗聲宣布：吾等狸貓並不附屬於人類的曆史，而是人類附屬於我族的曆史中。
——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
抬頭仰望這城市四周的山巔吧!好好對居住天界的我們心存敬畏吧!
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他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
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而我就是眾人口中的狸貓。然而我不屑於當隻平庸的狸貓，我仰慕天狗，也喜歡模仿人類。
因此，我的日常生活精采得教人眼花繚亂，一點都不無聊。
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桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
他們興建都城、繁衍子孫、爭奪政權、敬畏神明、崇信神佛、吟歌作畫、幹戈相向、征戰攻伐，最後終於放火燒了城市。但人們不厭其煩，再次重建都市，複又繁衍子孫、全力經商、鑽研學問、享受太平盛世，對四艘蒸氣船（注：一八五三年七月，美國東印度艦隊司令馬修·培裏將軍（matthew calbraith perry，1794-1858）率領四艘軍艦來到江戶灣口，以武力威脅日本幕府開國。由於軍艦船身為黑色，日人稱此事件為“黑船來航”。）看得目瞪口呆，這時一個不小心，整個城市再度付諸一炬，但人類就是學不乖，他們以“文明開化”為口號，再次重建，度過接踵而來的戰爭時代，時笑時哭，哭哭笑笑，經曆了許多事終於來到現代。
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——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
抬頭仰望這城市四周的山巔吧!好好對居住天界的我們心存敬畏吧!
有人狂傲地撂下這等豪語。
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人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
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天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
望著那轉動的車輪，樂趣無窮。
而我就是眾人口中的狸貓。然而我不屑於當隻平庸的狸貓，我仰慕天狗，也喜歡模仿人類。
因此，我的日常生活精采得教人眼花繚亂，一點都不無聊。
台版 轉自 狂奔@輕之國度
桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
他們興建都城、繁衍子孫、爭奪政權、敬畏神明、崇信神佛、吟歌作畫、幹戈相向、征戰攻伐，最後終於放火燒了城市。但人們不厭其煩，再次重建都市，複又繁衍子孫、全力經商、鑽研學問、享受太平盛世，對四艘蒸氣船（注：一八五三年七月，美國東印度艦隊司令馬修·培裏將軍（matthew calbraith perry，1794-1858）率領四艘軍艦來到江戶灣口，以武力威脅日本幕府開國。由於軍艦船身為黑色，日人稱此事件為“黑船來航”。）看得目瞪口呆，這時一個不小心，整個城市再度付諸一炬，但人類就是學不乖，他們以“文明開化”為口號，再次重建，度過接踵而來的戰爭時代，時笑時哭，哭哭笑笑，經曆了許多事終於來到現代。
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——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
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盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
抬頭仰望這城市四周的山巔吧!好好對居住天界的我們心存敬畏吧!
有人狂傲地撂下這等豪語。
不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
望著那轉動的車輪，樂趣無窮。
而我就是眾人口中的狸貓。然而我不屑於當隻平庸的狸貓，我仰慕天狗，也喜歡模仿人類。
因此，我的日常生活精采得教人眼花繚亂，一點都不無聊。
台版 轉自 狂奔@輕之國度
桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
他們興建都城、繁衍子孫、爭奪政權、敬畏神明、崇信神佛、吟歌作畫、幹戈相向、征戰攻伐，最後終於放火燒了城市。但人們不厭其煩，再次重建都市，複又繁衍子孫、全力經商、鑽研學問、享受太平盛世，對四艘蒸氣船（注：一八五三年七月，美國東印度艦隊司令馬修·培裏將軍（matthew calbraith perry，1794-1858）率領四艘軍艦來到江戶灣口，以武力威脅日本幕府開國。由於軍艦船身為黑色，日人稱此事件為“黑船來航”。）看得目瞪口呆，這時一個不小心，整個城市再度付諸一炬，但人類就是學不乖，他們以“文明開化”為口號，再次重建，度過接踵而來的戰爭時代，時笑時哭，哭哭笑笑，經曆了許多事終於來到現代。
自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
如今有一百五十萬人在京都生活。
此事，暫且按下不表。
在《平家物語》出現的跋扈武士、貴族以及儈人當中，聽說有三分之一是狐，三分之一是狸；剩下的三分之一，則是由狸一隻分飾兩角。如此一來可以斷言，平家物語不是人類的故事，而是吾等的故事。各位不妨驕傲地朗聲宣布：吾等狸貓並不附屬於人類的曆史，而是人類附屬於我族的曆史中。
——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
抬頭仰望這城市四周的山巔吧!好好對居住天界的我們心存敬畏吧!
有人狂傲地撂下這等豪語。
不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
望著那轉動的車輪，樂趣無窮。
而我就是眾人口中的狸貓。然而我不屑於當隻平庸的狸貓，我仰慕天狗，也喜歡模仿人類。
因此，我的日常生活精采得教人眼花繚亂，一點都不無聊。
桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
他們興建都城、繁衍子孫、爭奪政權、敬畏神明、崇信神佛、吟歌作畫、幹戈相向、征戰攻伐，最後終於放火燒了城市。但人們不厭其煩，再次重建都市，複又繁衍子孫、全力經商、鑽研學問、享受太平盛世，對四艘蒸氣船（注：一八五三年七月，美國東印度艦隊司令馬修·培裏將軍（matthew calbraith perry，1794-1858）率領四艘軍艦來到江戶灣口，以武力威脅日本幕府開國。由於軍艦船身為黑色，日人稱此事件為“黑船來航”。）看得目瞪口呆，這時一個不小心，整個城市再度付諸一炬，但人類就是學不乖，他們以“文明開化”為口號，再次重建，度過接踵而來的戰爭時代，時笑時哭，哭哭笑笑，經曆了許多事終於來到現代。
自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
如今有一百五十萬人在京都生活。
此事，暫且按下不表。
在《平家物語》出現的跋扈武士、貴族以及儈人當中，聽說有三分之一是狐，三分之一是狸；剩下的三分之一，則是由狸一隻分飾兩角。如此一來可以斷言，平家物語不是人類的故事，而是吾等的故事。各位不妨驕傲地朗聲宣布：吾等狸貓並不附屬於人類的曆史，而是人類附屬於我族的曆史中。
——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
抬頭仰望這城市四周的山巔吧!好好對居住天界的我們心存敬畏吧!
有人狂傲地撂下這等豪語。
不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
望著那轉動的車輪，樂趣無窮。
而我就是眾人口中的狸貓。然而我不屑於當隻平庸的狸貓，我仰慕天狗，也喜歡模仿人類。
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自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
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不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
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不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
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桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
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如今有一百五十萬人在京都生活。
此事，暫且按下不表。
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不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
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人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
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自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
如今有一百五十萬人在京都生活。
此事，暫且按下不表。
在《平家物語》出現的跋扈武士、貴族以及儈人當中，聽說有三分之一是狐，三分之一是狸；剩下的三分之一，則是由狸一隻分飾兩角。如此一來可以斷言，平家物語不是人類的故事，而是吾等的故事。各位不妨驕傲地朗聲宣布：吾等狸貓並不附屬於人類的曆史，而是人類附屬於我族的曆史中。
——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
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不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
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他們興建都城、繁衍子孫、爭奪政權、敬畏神明、崇信神佛、吟歌作畫、幹戈相向、征戰攻伐，最後終於放火燒了城市。但人們不厭其煩，再次重建都市，複又繁衍子孫、全力經商、鑽研學問、享受太平盛世，對四艘蒸氣船（注：一八五三年七月，美國東印度艦隊司令馬修·培裏將軍（matthew calbraith perry，1794-1858）率領四艘軍艦來到江戶灣口，以武力威脅日本幕府開國。由於軍艦船身為黑色，日人稱此事件為“黑船來航”。）看得目瞪口呆，這時一個不小心，整個城市再度付諸一炬，但人類就是學不乖，他們以“文明開化”為口號，再次重建，度過接踵而來的戰爭時代，時笑時哭，哭哭笑笑，經曆了許多事終於來到現代。
自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
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不用說也知道，他自是狸貓。
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盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
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此事，暫且按下不表。
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盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
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——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
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盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
抬頭仰望這城市四周的山巔吧!好好對居住天界的我們心存敬畏吧!
有人狂傲地撂下這等豪語。
不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
望著那轉動的車輪，樂趣無窮。
而我就是眾人口中的狸貓。然而我不屑於當隻平庸的狸貓，我仰慕天狗，也喜歡模仿人類。
因此，我的日常生活精采得教人眼花繚亂，一點都不無聊。
台版 轉自 狂奔@輕之國度
桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
他們興建都城、繁衍子孫、爭奪政權、敬畏神明、崇信神佛、吟歌作畫、幹戈相向、征戰攻伐，最後終於放火燒了城市。但人們不厭其煩，再次重建都市，複又繁衍子孫、全力經商、鑽研學問、享受太平盛世，對四艘蒸氣船（注：一八五三年七月，美國東印度艦隊司令馬修·培裏將軍（matthew calbraith perry，1794-1858）率領四艘軍艦來到江戶灣口，以武力威脅日本幕府開國。由於軍艦船身為黑色，日人稱此事件為“黑船來航”。）看得目瞪口呆，這時一個不小心，整個城市再度付諸一炬，但人類就是學不乖，他們以“文明開化”為口號，再次重建，度過接踵而來的戰爭時代，時笑時哭，哭哭笑笑，經曆了許多事終於來到現代。
自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
如今有一百五十萬人在京都生活。
此事，暫且按下不表。
在《平家物語》出現的跋扈武士、貴族以及儈人當中，聽說有三分之一是狐，三分之一是狸；剩下的三分之一，則是由狸一隻分飾兩角。如此一來可以斷言，平家物語不是人類的故事，而是吾等的故事。各位不妨驕傲地朗聲宣布：吾等狸貓並不附屬於人類的曆史，而是人類附屬於我族的曆史中。
——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
抬頭仰望這城市四周的山巔吧!好好對居住天界的我們心存敬畏吧!
有人狂傲地撂下這等豪語。
不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
望著那轉動的車輪，樂趣無窮。
而我就是眾人口中的狸貓。然而我不屑於當隻平庸的狸貓，我仰慕天狗，也喜歡模仿人類。
因此，我的日常生活精采得教人眼花繚亂，一點都不無聊。
台版 轉自 狂奔@輕之國度
桓武天皇時代，成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發祥地（注：暗指奈良一帶。），大舉遷往京都。
他們興建都城、繁衍子孫、爭奪政權、敬畏神明、崇信神佛、吟歌作畫、幹戈相向、征戰攻伐，最後終於放火燒了城市。但人們不厭其煩，再次重建都市，複又繁衍子孫、全力經商、鑽研學問、享受太平盛世，對四艘蒸氣船（注：一八五三年七月，美國東印度艦隊司令馬修·培裏將軍（matthew calbraith perry，1794-1858）率領四艘軍艦來到江戶灣口，以武力威脅日本幕府開國。由於軍艦船身為黑色，日人稱此事件為“黑船來航”。）看得目瞪口呆，這時一個不小心，整個城市再度付諸一炬，但人類就是學不乖，他們以“文明開化”為口號，再次重建，度過接踵而來的戰爭時代，時笑時哭，哭哭笑笑，經曆了許多事終於來到現代。
自桓武天皇定都至今，已有一千兩百年之久。
如今有一百五十萬人在京都生活。
此事，暫且按下不表。
在《平家物語》出現的跋扈武士、貴族以及儈人當中，聽說有三分之一是狐，三分之一是狸；剩下的三分之一，則是由狸一隻分飾兩角。如此一來可以斷言，平家物語不是人類的故事，而是吾等的故事。各位不妨驕傲地朗聲宣布：吾等狸貓並不附屬於人類的曆史，而是人類附屬於我族的曆史中。
——有位長老總愛如此大肆吹噓，亂編偽史。
不用說也知道，他自是狸貓。
他全身狸毛濃密，與其尊稱長老，不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂後麵的一團蓬鬆毛球。前幾年在沒人察覺的情況下，他果真成了一團不折不扣的毛球，駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關於《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢，但今日確實仍有眾多狸貓定居在京都市內，他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》客串演出那般，狸貓總愛模仿人類。
於是也有狸貓這麽說——這個城市的曆史是由狸貓和人類共同寫下的。
此事，暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界，自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔於天際，展現天狗的威嚴，唾沫吐遍下界每一寸土地，那些在地上生活的芸芸眾生任憑我們玩弄於股掌。說起人類這玩意兒，總是誇大吹捧自己的功勳，瞧他們的嘴臉，仿佛曆史全是由他們一手創造，委實滑稽之至，貽笑大方。就算借助狸貓的力量，這些一吹就跑的小小人類又能有何作為？一切天災和動亂皆由我等魔道中人控製，國家的命運盡握吾等手中。
抬頭仰望這城市四周的山巔吧!好好對居住天界的我們心存敬畏吧!
有人狂傲地撂下這等豪語。
不用說也知道，是天狗。
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
遷都平安城後，人類、狸貓、天狗，三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
就這樣，車輪不斷轉動。
望著那轉動的車輪，樂趣無窮。
而我就是眾人口中的狸貓。然而我不屑於當隻平庸的狸貓，我仰慕天狗，也喜歡模仿人類。
因此，我的日常生活精采得教人眼花繚亂，一點都不無聊。