第 185 章 和朱雄英談垂拱而治
大明，我給老朱當噴子的那些年 作者：卿歲歲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱雄英和顧晨也算是老熟人，知道這位年紀輕輕就中了進士，又是爺爺和爹爹看重之人。
綜上所述，這是位有才華的人，所以聽見他問自己學習倒也不覺得煩人，還認認真真地回答道。
“今日連先生給我們講了尚書，用其中的惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治引出魏徵的《諫太宗十思疏》，又引出了宋朝的史情。”
“先生說為君者應該有這十個想到，發揚九種美德，然後選拔賢能的人才再加以任用，便可不費吹灰之力治理好國家。”
“嗯，還舉了例子，宋朝的宋仁宗便是這般治理國家，宋仁宗的臣子個個出名，他自己卻名不見經傳。”
“就算是提起他，大部分也是說起狸貓換太子的典故，可宋仁宗治理的天下，確實是大宋最繁榮鼎盛的時候。”
“由此可見，垂拱而治乃是一位賢明君主該做的事。”
朱標聽著微微點頭，兩宋近四百年，除了開國皇帝趙匡胤，這個宋仁宗算是唯一能入他眼的皇帝了。
不過，垂拱而治才是賢明君主，這是在說他爹不賢明嗎？
顧晨微微一笑：“那吳王殿下，覺得連先生說的對嗎？”
朱雄英不解地看向他：“我不明白顧大人是什麽意思，既是先生講學，又是前賢所言，這還能有錯嗎？”
見父子倆都看著自己，顧晨也勉強發表了些自己的看法。
“垂拱而治的開始本意是選拔人才，並非讓君主治人而不治事，而是君主可以選擇選取賢良治理國家，也可以選擇自己事事躬親。”
“可是到了後麵，就變成了反對君主治理具體事宜，君主的權力，被文官階級逐一分散。”
“宋朝的皇帝們，便是將決策權下放到宰相，因此宋朝時期宰相權力很大，甚至大過皇權。”
“宋神宗算是勤勞的皇帝，可是名臣富弼卻跑去告誡宋神宗說：“如今政務多出親批，若事事皆中，亦非為君之道。”
“吳王殿下以為，這是為何？”
皇帝勤勞為大臣的應該高興才對，為何百般阻撓，這是打算把皇帝供起來，當個廟裏觀賞的菩薩嗎？
朱雄英想了好一會兒，才試探性地看向顧晨。
“莫不是，為了爭奪皇帝手中權利，所以故意而為之？”
仔細想想倒還真是那麽回事，宋仁宗當皇帝的時候。
不管事情大小，都讓朝廷大臣們議，不能自己決斷，否則便會被罵，還不敢過多斥責。
要是皇帝說多了，人家就烏泱泱要撞牆死諫，真要撞死人以後，昏君兩個字就會牢牢印在君王的臉上。
“也可以說是虛君。”顧晨淡定地說出這兩個字，又舉例道：“當時人人都說，宋仁宗百事不會，卻會當官家。”
“在當時，君王百事不會，其實是一種讚美，同時也是一種束縛，君王因為這些束縛和讚美，絲毫不敢和大臣們唱反調。”
“而儒家所說的“無為”、“端拱”、“垂拱而治”、“垂衣裳而天下治”、“恭己正南麵而已”、“不下席而天下治”等都有虛君的意思。”
“在宋朝、在虛君這件事上，文人們是達成共識了的，也就是如此，王安石變法才會無疾而終。”
皇帝都不敢挺起腰杆和守舊派對杠，靠王安石他們，哪能和強大茂盛的既得利益階級對抗呢？
過後的幾個皇帝更不用說，隻有宋哲宗不聽守舊派瞎扯，強勢恢複新法，收複失地。
可就在一切欣欣向榮的時候，這位才二十五歲的年輕皇帝就嘎了。
所以在宋朝，隻有不管事且聽話的皇帝才能活得長久。
要不說宋朝官員日子好過呢，他們都把君主的權利給拿完了，這日子不好過才真的見鬼了。
這其實也是朱元璋為什麽要廢宰相的根本原因。
他是從戰場打出來的皇帝，可不想當宋朝那種憋屈皇帝。
“顧大人，你不是儒家？”朱雄英頭一次見人批判自己所學，忍不住好奇道：“你不也是文人嗎？”
既然文人都想虛君，怎麽顧大人就不想了呢？
“臣學的是儒家，卻不信儒家。”顧晨理了理自己袖袍，意味深長地道：“臣是文官兒，並不是文人。”
雖然推翻封建皇權是正確的，可那要看在什麽時代。
在這個時候，仕人階級大於皇權，便是禍國之始。
曆史上明朝的皇帝，雖然比宋朝要強上些許。
可是自土木堡之變後，大部分權力還是都到了文官手裏。
而且曆史也證明了，靠文官階級是治理不好國家的。
滿清就不慣著這些文人，如康熙便說天下大小事務，皆全都要由他一人親理，無可旁貸，絕不會把權利分給他人。
他的工作狂兒子雍正，也批判仕人垂拱而治這種說法，兵、糧等權利皆掌握在他手裏。
所以攤丁入畝那些政策，才能進行得那麽成功。
到了乾小四那裏，更是直接硬剛，說皇權獨斷乃他家的祖宗家法，任何人都不能有意見。
當然了，他不是說滿清這種霸道做法是對的。
他隻是想讓小雄英認識到，儒家不一定是對的。
還是要有明辨是非的能力，別像朱允炆似的被文官禍害荼毒，將來被文官束縛架空。
“不信儒家？”朱雄英笑道：“那你學儒家做什麽？”
確實，別的文官都成天把孔孟掛在自己嘴邊，可他倒從沒聽顧大人說什麽聖人之言。
“為了當官兒，為了吃口皇糧。”顧晨老老實實承認，並道：“若朝廷取仕考的是法家、墨家，那臣學的便是法家和墨家。”
不過是糊口的家夥罷了，扯不上什麽信仰不信仰的。
“光曦。”朱標輕輕輕輕抬手，阻止顧晨繼續說下去：“跟孩子說這些做什麽，傳出去又是你的不是。”
這種違背儒家之言的話傳出去，光曦肯定會被群起而攻之的。
“爹，我不會和別人說的。”
朱雄英卻聽得津津有味，拉著顧晨繼續問道。
“可君王事事親躬會不會太辛苦，你瞧我爺……我皇祖父就可辛苦了，有法子既不皇權旁落，又能輕鬆些的法子嗎？”
當然有。
可顧晨偏偏不說，他巴不得老朱明天就累死在案前，又怎麽可能這時候減輕他的負擔。
天天累都活那麽大歲數，要是不累那還得了。
“這個臣暫時想不起來，沒法子為吳王殿下解惑了。”
綜上所述，這是位有才華的人，所以聽見他問自己學習倒也不覺得煩人，還認認真真地回答道。
“今日連先生給我們講了尚書，用其中的惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治引出魏徵的《諫太宗十思疏》，又引出了宋朝的史情。”
“先生說為君者應該有這十個想到，發揚九種美德，然後選拔賢能的人才再加以任用，便可不費吹灰之力治理好國家。”
“嗯，還舉了例子，宋朝的宋仁宗便是這般治理國家，宋仁宗的臣子個個出名，他自己卻名不見經傳。”
“就算是提起他，大部分也是說起狸貓換太子的典故，可宋仁宗治理的天下，確實是大宋最繁榮鼎盛的時候。”
“由此可見，垂拱而治乃是一位賢明君主該做的事。”
朱標聽著微微點頭，兩宋近四百年，除了開國皇帝趙匡胤，這個宋仁宗算是唯一能入他眼的皇帝了。
不過，垂拱而治才是賢明君主，這是在說他爹不賢明嗎？
顧晨微微一笑：“那吳王殿下，覺得連先生說的對嗎？”
朱雄英不解地看向他：“我不明白顧大人是什麽意思，既是先生講學，又是前賢所言，這還能有錯嗎？”
見父子倆都看著自己，顧晨也勉強發表了些自己的看法。
“垂拱而治的開始本意是選拔人才，並非讓君主治人而不治事，而是君主可以選擇選取賢良治理國家，也可以選擇自己事事躬親。”
“可是到了後麵，就變成了反對君主治理具體事宜，君主的權力，被文官階級逐一分散。”
“宋朝的皇帝們，便是將決策權下放到宰相，因此宋朝時期宰相權力很大，甚至大過皇權。”
“宋神宗算是勤勞的皇帝，可是名臣富弼卻跑去告誡宋神宗說：“如今政務多出親批，若事事皆中，亦非為君之道。”
“吳王殿下以為，這是為何？”
皇帝勤勞為大臣的應該高興才對，為何百般阻撓，這是打算把皇帝供起來，當個廟裏觀賞的菩薩嗎？
朱雄英想了好一會兒，才試探性地看向顧晨。
“莫不是，為了爭奪皇帝手中權利，所以故意而為之？”
仔細想想倒還真是那麽回事，宋仁宗當皇帝的時候。
不管事情大小，都讓朝廷大臣們議，不能自己決斷，否則便會被罵，還不敢過多斥責。
要是皇帝說多了，人家就烏泱泱要撞牆死諫，真要撞死人以後，昏君兩個字就會牢牢印在君王的臉上。
“也可以說是虛君。”顧晨淡定地說出這兩個字，又舉例道：“當時人人都說，宋仁宗百事不會，卻會當官家。”
“在當時，君王百事不會，其實是一種讚美，同時也是一種束縛，君王因為這些束縛和讚美，絲毫不敢和大臣們唱反調。”
“而儒家所說的“無為”、“端拱”、“垂拱而治”、“垂衣裳而天下治”、“恭己正南麵而已”、“不下席而天下治”等都有虛君的意思。”
“在宋朝、在虛君這件事上，文人們是達成共識了的，也就是如此，王安石變法才會無疾而終。”
皇帝都不敢挺起腰杆和守舊派對杠，靠王安石他們，哪能和強大茂盛的既得利益階級對抗呢？
過後的幾個皇帝更不用說，隻有宋哲宗不聽守舊派瞎扯，強勢恢複新法，收複失地。
可就在一切欣欣向榮的時候，這位才二十五歲的年輕皇帝就嘎了。
所以在宋朝，隻有不管事且聽話的皇帝才能活得長久。
要不說宋朝官員日子好過呢，他們都把君主的權利給拿完了，這日子不好過才真的見鬼了。
這其實也是朱元璋為什麽要廢宰相的根本原因。
他是從戰場打出來的皇帝，可不想當宋朝那種憋屈皇帝。
“顧大人，你不是儒家？”朱雄英頭一次見人批判自己所學，忍不住好奇道：“你不也是文人嗎？”
既然文人都想虛君，怎麽顧大人就不想了呢？
“臣學的是儒家，卻不信儒家。”顧晨理了理自己袖袍，意味深長地道：“臣是文官兒，並不是文人。”
雖然推翻封建皇權是正確的，可那要看在什麽時代。
在這個時候，仕人階級大於皇權，便是禍國之始。
曆史上明朝的皇帝，雖然比宋朝要強上些許。
可是自土木堡之變後，大部分權力還是都到了文官手裏。
而且曆史也證明了，靠文官階級是治理不好國家的。
滿清就不慣著這些文人，如康熙便說天下大小事務，皆全都要由他一人親理，無可旁貸，絕不會把權利分給他人。
他的工作狂兒子雍正，也批判仕人垂拱而治這種說法，兵、糧等權利皆掌握在他手裏。
所以攤丁入畝那些政策，才能進行得那麽成功。
到了乾小四那裏，更是直接硬剛，說皇權獨斷乃他家的祖宗家法，任何人都不能有意見。
當然了，他不是說滿清這種霸道做法是對的。
他隻是想讓小雄英認識到，儒家不一定是對的。
還是要有明辨是非的能力，別像朱允炆似的被文官禍害荼毒，將來被文官束縛架空。
“不信儒家？”朱雄英笑道：“那你學儒家做什麽？”
確實，別的文官都成天把孔孟掛在自己嘴邊，可他倒從沒聽顧大人說什麽聖人之言。
“為了當官兒，為了吃口皇糧。”顧晨老老實實承認，並道：“若朝廷取仕考的是法家、墨家，那臣學的便是法家和墨家。”
不過是糊口的家夥罷了，扯不上什麽信仰不信仰的。
“光曦。”朱標輕輕輕輕抬手，阻止顧晨繼續說下去：“跟孩子說這些做什麽，傳出去又是你的不是。”
這種違背儒家之言的話傳出去，光曦肯定會被群起而攻之的。
“爹，我不會和別人說的。”
朱雄英卻聽得津津有味，拉著顧晨繼續問道。
“可君王事事親躬會不會太辛苦，你瞧我爺……我皇祖父就可辛苦了，有法子既不皇權旁落，又能輕鬆些的法子嗎？”
當然有。
可顧晨偏偏不說，他巴不得老朱明天就累死在案前，又怎麽可能這時候減輕他的負擔。
天天累都活那麽大歲數，要是不累那還得了。
“這個臣暫時想不起來，沒法子為吳王殿下解惑了。”