是的，秦軒想要修道了，可是他始終不知道什麽是修道。
據史書記載，太古年間，天上有天石隕落，萬道流火劃過天際，山河大變。後人觀天象而悟道，一道延伸萬法。後人才開始修行。這些道法世代流傳，統稱大道三千。於是大陸上群雄並起，也就有了九州之說。
修道簡單地說就是將天地元氣轉化為自身力量的方法。並不是所有人都可以修道，隻有能夠開出命宮的人才可以修道。命宮就相當於人類的心髒，是一切精元聚集的核心。命宮破碎，精元散去，自然而然正道崩塌。所以說命宮碎了，就等同於無法修道一般。
在人類的修行界裏，將實力劃分為五大境界：初修，衍生，靈隱，玄冥，天煞，大成法者（大乘聖者）還有傳說中的不為人所知的一些境界。
對於這些境界，秦軒早已耳聞，之前的劍客就已經是靈隱初境，落生蘇如是就是靈隱上鏡。他翻開落生的筆記，上麵記錄著詳細的文道修行方法。文道講究神韻，句子能攝人心魂，詩詞能描繪極為宏大的場景，更能體會詩詞意境。修文道，需要心如止水，性情淡雅。更需要喜愛詩詞歌賦。
相對於文道來說，武道不會顯得那麽枯燥乏味。蘇如是隻送給了秦軒一本《洗髓經》修武道，自然要先從洗髓做起。洗髓可以增強體質，改變經脈，甚至脫胎換骨，不過大多數人都隻增強了體質。
秦軒開始翻看書本，並隨著上麵的指示，盤膝而坐，身心放鬆下來，深深呼吸，讓天地元氣納入自己的身體，經過肺腑，沉入丹田。來回流轉，他感覺是一股清泉，從身上上麵流過。全身筋骨舒展開來。
納入身體之內的天地元氣進行轉換，在身體各個地方來回流轉，最終聚集到了一個地方，變成一個個的小球，不斷地向著裏麵吸收元氣，那個地方是命宮？那些小球就是精元？
秦軒感知這自己體內的變化，他知道自己的地一次洗髓成功了，沒有遇到任何的麻煩。隻是看書上說洗髓要進行三次，隻是沒有說清楚都是什麽時候進行，隻說到因需要而行。
一般人都是洗髓一次，極少數有三次洗髓的，而且都是最初一洗髓就是三次。
秦軒照著剛才做的又進行了一次，結果發現沒有什麽改變，於是終止。
可是按照道理來講，自己的洗髓不應該會這麽順利，自己的經脈已經被打亂，那些天地元氣怎麽可能順著自己的經脈有條不紊的聚集起來的？
秦軒想來想去沒有相同，於是索性不想了。然後他將一本書翻了出來，那是一本雜書，秦軒要看的並不是書的內容，而是書上有他想要的東西。
在書頁的最後方赫然寫著這樣幾句話：
劍將走，現偏鋒，劍變其形，落地無聲。
行將就，朽木枯，劍如流水，快意恩仇。
這正是快意恩仇劍的劍訣！那日秦軒恰巧聽見了這些劍訣，他也曾見過那劍客使用過前四句堅決地劍招！他就將這幾句話記了下來。
秦軒心中竊喜，想要練劍，必須先有劍。於是秦軒花錢從鎮上的王二鐵匠鋪打造了一把“好劍”。
讓秦軒感覺遺憾的是，自己拿著這把鐵劍總沒有那種大俠的風範。更像是一上去就被大俠幹掉的龍套。
他根本沒有力氣將那麽一把大鐵劍快速的揮動起來，更不說舞出什麽劍花了。就算把那幾個招式演化出來，也完全沒有當日劍客的那種威力效果。他明白，這就是境界上的問題。
當然修道是不能急於求成的，於是他開始放下手中的鐵劍，拿出那本《符道初修》，來，開始研究符道。
毫無疑問，符道與文道還是有很多相似之處的。那就是寫，符道需要寫，文道也需要寫，而且不一定非要用筆。
無字不成文，無紋不成符。秦軒盤膝而坐，手中拿著那本《符道初修》，還有陸冕留下的兩張符。
第一張符上的圖案比較特殊。他端詳了很久，確定自己見過，那就是陸冕出現的時候丟的第一張火符。
秦軒閉上眼睛，開始冥想，推演這張符的畫法。一個複雜的圖案在他的腦海中形成，透過那個圖案，秦軒看到了一些柔和的曲線，相互交錯，而周圍的線條都雜亂無章，秦軒將這些柔和的線條整理了一下，他看到了有火苗在跳動。
片刻，他睜開眼睛，卻已經是滿頭大汗，臉色微微發白冥想消耗了他太多心神。他感覺自己應該休息了，於是他就躺在草地上睡著了。
他做了一個夢。
一個很簡單的夢，在夢裏他來到了一個文字世界。他的周圍全是大大小小的文字，他看得眼花，已經不知道哪個是哪個字了。他伸出雙手，將這些文字開始進行大小次序排列，就能夠清晰的分辨字形了。
就在他剛剛開始得意地時候，突然間醒了過來。
“寫符也是需要規矩的？”他再次翻開那本《符道初修》，看到了一句話：每個字體都是和符文相關聯的。符文是文字的另一種體現形式。
讓他感到吃驚的是，落生留給他的筆記上，也寫著一句同樣的話。
這就是文道與符道相同的地方？還是說文道與符道原本就是一家？他點燃了一個火把，將火把立於地麵，靜靜地盤膝而坐，始終盯著眼中的火把。看著那火苗不斷的跳動。
秦軒慢慢地閉上了眼睛。眼前的出現了符文的那些柔和線條，相互交錯，開始移動，最終交叉於一點，然後交錯散開。繼續進行著同樣的交錯動作。那便是火的形狀。那就是一個火字。符文便是火字，火字便是符文，便是自然元素！
他慢慢的取出那張被他蹂躪過千百遍的火符，盯著那道符文，看著上麵的圖案，笑出了聲。
這次他沒有看到火苗，而是劇烈燃燒的熊熊大火！
據史書記載，太古年間，天上有天石隕落，萬道流火劃過天際，山河大變。後人觀天象而悟道，一道延伸萬法。後人才開始修行。這些道法世代流傳，統稱大道三千。於是大陸上群雄並起，也就有了九州之說。
修道簡單地說就是將天地元氣轉化為自身力量的方法。並不是所有人都可以修道，隻有能夠開出命宮的人才可以修道。命宮就相當於人類的心髒，是一切精元聚集的核心。命宮破碎，精元散去，自然而然正道崩塌。所以說命宮碎了，就等同於無法修道一般。
在人類的修行界裏，將實力劃分為五大境界：初修，衍生，靈隱，玄冥，天煞，大成法者（大乘聖者）還有傳說中的不為人所知的一些境界。
對於這些境界，秦軒早已耳聞，之前的劍客就已經是靈隱初境，落生蘇如是就是靈隱上鏡。他翻開落生的筆記，上麵記錄著詳細的文道修行方法。文道講究神韻，句子能攝人心魂，詩詞能描繪極為宏大的場景，更能體會詩詞意境。修文道，需要心如止水，性情淡雅。更需要喜愛詩詞歌賦。
相對於文道來說，武道不會顯得那麽枯燥乏味。蘇如是隻送給了秦軒一本《洗髓經》修武道，自然要先從洗髓做起。洗髓可以增強體質，改變經脈，甚至脫胎換骨，不過大多數人都隻增強了體質。
秦軒開始翻看書本，並隨著上麵的指示，盤膝而坐，身心放鬆下來，深深呼吸，讓天地元氣納入自己的身體，經過肺腑，沉入丹田。來回流轉，他感覺是一股清泉，從身上上麵流過。全身筋骨舒展開來。
納入身體之內的天地元氣進行轉換，在身體各個地方來回流轉，最終聚集到了一個地方，變成一個個的小球，不斷地向著裏麵吸收元氣，那個地方是命宮？那些小球就是精元？
秦軒感知這自己體內的變化，他知道自己的地一次洗髓成功了，沒有遇到任何的麻煩。隻是看書上說洗髓要進行三次，隻是沒有說清楚都是什麽時候進行，隻說到因需要而行。
一般人都是洗髓一次，極少數有三次洗髓的，而且都是最初一洗髓就是三次。
秦軒照著剛才做的又進行了一次，結果發現沒有什麽改變，於是終止。
可是按照道理來講，自己的洗髓不應該會這麽順利，自己的經脈已經被打亂，那些天地元氣怎麽可能順著自己的經脈有條不紊的聚集起來的？
秦軒想來想去沒有相同，於是索性不想了。然後他將一本書翻了出來，那是一本雜書，秦軒要看的並不是書的內容，而是書上有他想要的東西。
在書頁的最後方赫然寫著這樣幾句話：
劍將走，現偏鋒，劍變其形，落地無聲。
行將就，朽木枯，劍如流水，快意恩仇。
這正是快意恩仇劍的劍訣！那日秦軒恰巧聽見了這些劍訣，他也曾見過那劍客使用過前四句堅決地劍招！他就將這幾句話記了下來。
秦軒心中竊喜，想要練劍，必須先有劍。於是秦軒花錢從鎮上的王二鐵匠鋪打造了一把“好劍”。
讓秦軒感覺遺憾的是，自己拿著這把鐵劍總沒有那種大俠的風範。更像是一上去就被大俠幹掉的龍套。
他根本沒有力氣將那麽一把大鐵劍快速的揮動起來，更不說舞出什麽劍花了。就算把那幾個招式演化出來，也完全沒有當日劍客的那種威力效果。他明白，這就是境界上的問題。
當然修道是不能急於求成的，於是他開始放下手中的鐵劍，拿出那本《符道初修》，來，開始研究符道。
毫無疑問，符道與文道還是有很多相似之處的。那就是寫，符道需要寫，文道也需要寫，而且不一定非要用筆。
無字不成文，無紋不成符。秦軒盤膝而坐，手中拿著那本《符道初修》，還有陸冕留下的兩張符。
第一張符上的圖案比較特殊。他端詳了很久，確定自己見過，那就是陸冕出現的時候丟的第一張火符。
秦軒閉上眼睛，開始冥想，推演這張符的畫法。一個複雜的圖案在他的腦海中形成，透過那個圖案，秦軒看到了一些柔和的曲線，相互交錯，而周圍的線條都雜亂無章，秦軒將這些柔和的線條整理了一下，他看到了有火苗在跳動。
片刻，他睜開眼睛，卻已經是滿頭大汗，臉色微微發白冥想消耗了他太多心神。他感覺自己應該休息了，於是他就躺在草地上睡著了。
他做了一個夢。
一個很簡單的夢，在夢裏他來到了一個文字世界。他的周圍全是大大小小的文字，他看得眼花，已經不知道哪個是哪個字了。他伸出雙手，將這些文字開始進行大小次序排列，就能夠清晰的分辨字形了。
就在他剛剛開始得意地時候，突然間醒了過來。
“寫符也是需要規矩的？”他再次翻開那本《符道初修》，看到了一句話：每個字體都是和符文相關聯的。符文是文字的另一種體現形式。
讓他感到吃驚的是，落生留給他的筆記上，也寫著一句同樣的話。
這就是文道與符道相同的地方？還是說文道與符道原本就是一家？他點燃了一個火把，將火把立於地麵，靜靜地盤膝而坐，始終盯著眼中的火把。看著那火苗不斷的跳動。
秦軒慢慢地閉上了眼睛。眼前的出現了符文的那些柔和線條，相互交錯，開始移動，最終交叉於一點，然後交錯散開。繼續進行著同樣的交錯動作。那便是火的形狀。那就是一個火字。符文便是火字，火字便是符文，便是自然元素！
他慢慢的取出那張被他蹂躪過千百遍的火符，盯著那道符文，看著上麵的圖案，笑出了聲。
這次他沒有看到火苗，而是劇烈燃燒的熊熊大火！