不久前看到一篇文章，說老姥姥為何長壽，笑得我淚奔。文章說《紅樓夢》中曾經三進大觀園的劉姥姥，她可是紅樓夢中的老壽星，在平均壽命隻有30歲的清代，可稱得上是長壽者了。
?文章說，老姥姥之所以長壽，有幾個原因，一是因為老姥姥粗茶淡飯。她是“守著多大的碗兒吃多大的飯“的人。二是她心胸開闊樂觀開朗。她盡管是個村野之人，但她閱曆豐富，飽經滄桑，世事洞明，人情練達，是一個心地善良，對事物很有見地的老婦人。三是助人為樂心懷善念。所以老姥姥長壽。
文章還說，在現代，我國一些有條件的地方，正在悄然興起“森林氧吧”。所以山青水秀之地多為長壽之鄉。劉姥姥正是住在這樣的地方，在耄耄之年依然思維敏捷過人，出謀劃策救巧姐兒於危難之中。正如莊子所言“能尊生者，雖富貴不以養傷身，雖貧賤不以利累形”。雲雲。
早些時候，到處熱播電視劇《歡樂頌》，有網友因為劇中“樊勝美”很落魄，於是紛紛給“她”捐款，讓“樊勝美”的扮演者蔣韻深感意外。固然，“樊勝美”的成功塑造與蔣韻的功力密不可分，但是，網民要向“樊勝美”捐款，隻能讓人“嗬嗬”了。當年，《高山下的花環》在部隊放映，很多人對電影裏麵的靳開來抱不平，有一個連隊決定全連一起為靳開來請功，後來才知道那是一個銀幕虛構的形象。此事讓人感歎不已，也證明了文學的無窮魅力。
以一部《侏羅紀公園》震撼世界的邁克爾·克萊頓，就是一個例子，克萊頓的作品情節虛虛實實、真真假假，可是很多人在閱讀他作品的時候卻“信以為真”，並不對其中的“假”說三道四。克萊頓的作品雖然也是虛構的，但讀者卻不去挑剔其中的“假”，其中一個很重要的原因是，他巧妙地把許多有根有據的事實和他自己的虛構想像融合在了一起。他的想像絕非無中生有，不過是借題發揮而已。這也是他的作品為世人所喜愛的原因之一。
大家都知道，老姥姥也是一個虛構的人物啊。作為四大名著的《紅樓夢》，以它的無窮魅力，贏得了人們的尊敬，甚至有人把它與現實混淆，以至於認為小說裏的人物真有其人，也是情有可原。但是，我聽說由此還誕生了一門叫做“紅學”的機構，並且有幾萬人之多，我就歎為觀止了，我也不難理解他們寫出《老姥姥為何長壽》這樣的文章了。
我不反對有人研究《紅樓夢》，也不反對人們研究老姥姥，但是任何事情都要有個度。250多年前，曹雪芹在饑寒交迫中告別這個世界時，恐怕做夢也不會想到，有一天他的書居然支撐起了一個產業。據說我國目前每年生產出三四百篇學術論文，過去的近一個世紀裏，我國湧現出著名“紅學家”多達百餘人，幾乎所有的文化大師都曾參與到“紅學”爭論中，其中兩次重大爭論給中國社會留下了深刻的影響。環顧宇內，都讓人覺得匪夷所思。
最讓人匪夷所思的還是，2008年，中南大學教授楊雨在新作《莫道不**——楊雨解秘李清照》中，顛覆了人們心中那個“不食人間煙火”的李清照形象。在這位美女教授的眼裏，李清照雖然長得漂亮又有才，但也有很多“劣行”，比如好賭、好酒、好色。
還是說紅學，縱觀百年紅學，雖人才輩出，卻讓人啞然失笑。在考據、索隱兩派相爭不休的時候。我倒以為，紅學都是一些望文生義、牽強附會、一葉障目、死鑽牛角尖、杯弓蛇影、蠅營狗苟的集成。前段時間，賈玲演繹“花木蘭”，把她塑造為一個“擔小、貪吃”的人物，就被一個叫做“木蘭研究會”的機構“強烈抗議”。隨即，這個莫名其妙的機構也受到了無數網民的“強烈抗議”。
還說“紅學”。他們考證說李清照好色貪杯已經讓人魂飛魄散，紅學專家的說法則讓人“魂飛天外”。2013年，號稱國內迄今唯一一本“年輕態”紅學著作的新書《非常品紅樓》一麵市就引起輿論大嘩。作者蘇芩在書中提出“花瓶紅學”的概念，拋出了“黛玉寶釵原型本是男兒身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉寶釵原型本是男兒身”、“黛玉適合進入娛樂圈”真可謂語不驚人誓不休。我敢斷言，隨著《老姥姥為何長壽》等文章的出爐，紅學研究已走到盡頭，紅學研究可以休矣！
否則，會不會出現這一幕：在《神雕俠侶》中，金庸先生讓小龍女是被尹誌平強奸了，演得唯妙唯俏，讓人肝膽俱裂。太殘酷了，大家都看不過眼。怎麽覺著小龍女的破處太讓人失望了，為什麽就讓一個道士給破了呢？好生生的一對璧人，蒙上了永遠清洗不掉的瑕疵，作者和編劇是乎太殘忍了。那麽問題來了，看客們是否也應該向法庭控訴尹誌平強奸罪呢？
其實，老姥姥之所以長壽，是作者的意淫，他說的。
?文章說，老姥姥之所以長壽，有幾個原因，一是因為老姥姥粗茶淡飯。她是“守著多大的碗兒吃多大的飯“的人。二是她心胸開闊樂觀開朗。她盡管是個村野之人，但她閱曆豐富，飽經滄桑，世事洞明，人情練達，是一個心地善良，對事物很有見地的老婦人。三是助人為樂心懷善念。所以老姥姥長壽。
文章還說，在現代，我國一些有條件的地方，正在悄然興起“森林氧吧”。所以山青水秀之地多為長壽之鄉。劉姥姥正是住在這樣的地方，在耄耄之年依然思維敏捷過人，出謀劃策救巧姐兒於危難之中。正如莊子所言“能尊生者，雖富貴不以養傷身，雖貧賤不以利累形”。雲雲。
早些時候，到處熱播電視劇《歡樂頌》，有網友因為劇中“樊勝美”很落魄，於是紛紛給“她”捐款，讓“樊勝美”的扮演者蔣韻深感意外。固然，“樊勝美”的成功塑造與蔣韻的功力密不可分，但是，網民要向“樊勝美”捐款，隻能讓人“嗬嗬”了。當年，《高山下的花環》在部隊放映，很多人對電影裏麵的靳開來抱不平，有一個連隊決定全連一起為靳開來請功，後來才知道那是一個銀幕虛構的形象。此事讓人感歎不已，也證明了文學的無窮魅力。
以一部《侏羅紀公園》震撼世界的邁克爾·克萊頓，就是一個例子，克萊頓的作品情節虛虛實實、真真假假，可是很多人在閱讀他作品的時候卻“信以為真”，並不對其中的“假”說三道四。克萊頓的作品雖然也是虛構的，但讀者卻不去挑剔其中的“假”，其中一個很重要的原因是，他巧妙地把許多有根有據的事實和他自己的虛構想像融合在了一起。他的想像絕非無中生有，不過是借題發揮而已。這也是他的作品為世人所喜愛的原因之一。
大家都知道，老姥姥也是一個虛構的人物啊。作為四大名著的《紅樓夢》，以它的無窮魅力，贏得了人們的尊敬，甚至有人把它與現實混淆，以至於認為小說裏的人物真有其人，也是情有可原。但是，我聽說由此還誕生了一門叫做“紅學”的機構，並且有幾萬人之多，我就歎為觀止了，我也不難理解他們寫出《老姥姥為何長壽》這樣的文章了。
我不反對有人研究《紅樓夢》，也不反對人們研究老姥姥，但是任何事情都要有個度。250多年前，曹雪芹在饑寒交迫中告別這個世界時，恐怕做夢也不會想到，有一天他的書居然支撐起了一個產業。據說我國目前每年生產出三四百篇學術論文，過去的近一個世紀裏，我國湧現出著名“紅學家”多達百餘人，幾乎所有的文化大師都曾參與到“紅學”爭論中，其中兩次重大爭論給中國社會留下了深刻的影響。環顧宇內，都讓人覺得匪夷所思。
最讓人匪夷所思的還是，2008年，中南大學教授楊雨在新作《莫道不**——楊雨解秘李清照》中，顛覆了人們心中那個“不食人間煙火”的李清照形象。在這位美女教授的眼裏，李清照雖然長得漂亮又有才，但也有很多“劣行”，比如好賭、好酒、好色。
還是說紅學，縱觀百年紅學，雖人才輩出，卻讓人啞然失笑。在考據、索隱兩派相爭不休的時候。我倒以為，紅學都是一些望文生義、牽強附會、一葉障目、死鑽牛角尖、杯弓蛇影、蠅營狗苟的集成。前段時間，賈玲演繹“花木蘭”，把她塑造為一個“擔小、貪吃”的人物，就被一個叫做“木蘭研究會”的機構“強烈抗議”。隨即，這個莫名其妙的機構也受到了無數網民的“強烈抗議”。
還說“紅學”。他們考證說李清照好色貪杯已經讓人魂飛魄散，紅學專家的說法則讓人“魂飛天外”。2013年，號稱國內迄今唯一一本“年輕態”紅學著作的新書《非常品紅樓》一麵市就引起輿論大嘩。作者蘇芩在書中提出“花瓶紅學”的概念，拋出了“黛玉寶釵原型本是男兒身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉寶釵原型本是男兒身”、“黛玉適合進入娛樂圈”真可謂語不驚人誓不休。我敢斷言，隨著《老姥姥為何長壽》等文章的出爐，紅學研究已走到盡頭，紅學研究可以休矣！
否則，會不會出現這一幕：在《神雕俠侶》中，金庸先生讓小龍女是被尹誌平強奸了，演得唯妙唯俏，讓人肝膽俱裂。太殘酷了，大家都看不過眼。怎麽覺著小龍女的破處太讓人失望了，為什麽就讓一個道士給破了呢？好生生的一對璧人，蒙上了永遠清洗不掉的瑕疵，作者和編劇是乎太殘忍了。那麽問題來了，看客們是否也應該向法庭控訴尹誌平強奸罪呢？
其實，老姥姥之所以長壽，是作者的意淫，他說的。