“有！當然有！”
霍恩環視了一圈在場的眾人，伸出了兩根手指：“我們有兩個範例，第一個就是引入外部的力量，比如赫瑪石女公爵引入了諾恩大君們（舊日蠻族，雙重信仰），或者凱瑟琳引入了黑蛇灣的秘黨們。”
“咱們做不到。”讓娜對此頗有體會，“咱們自身不夠硬，沒有外部力量會白白支援咱們。”
有些詫異的瞟了一眼讓娜，霍恩繼續說道：“第二個，就是在內部慢慢培育自己的力量，比如卡夏郡的布拉戈修道院和黑蛇灣的秘黨。”
“還是不行，咱們隻有三個月的時間，而胡安諾院長到如今這個程度，培育了兩代人，傳教了三十年，秘黨更是有與帝國近乎等長的曆史。”茜茜則反駁道。
聽完思考了一陣，布薩克的笑容苦澀起來：“對於我們來說，前者需要渠道，後者需要時間，兩者都需要經濟支持和政治資本，不管哪一項，咱們都沒有。”
霍恩有的隻有發條銃、聖眷血脈和虛無縹緲的名聲。
發條銃依然麵臨著威力、射擊頻率、射擊次數等等的難題，而聖眷血脈則具有不確定性，霍恩自己都不知道什麽時候能傳播聖眷，給誰傳播聖眷。
“別那麽悲觀。”霍恩繼續分析道，“我們透過現象看本質，就會發現他們本質就是在物質保障的基礎上，引入了獨立於教會和帝國的權威。”
“以秘黨為例，他們不認為自己是帝國人，不是彌賽拉的子民，自然不畏懼帝國的騎士和教士。
他們害怕的隻有超凡本身，而不是騎士。
而咱們的流民在麵對帝國和教會時，不把他們當敵人，而把他們當正義的一方，好像他們起義是錯的一樣。
就算是作戰，也隻是以戰促降，用戰爭促使教會接受己方的投降。”
這種普遍的心態，就是救世軍內部缺乏凝聚力的表現。
缺乏凝聚力，缺乏對未來的信心，卻飽含對帝國教會的畏懼心，是當前救世軍內部最大的危機。
說簡單點，就是流民不願放棄當前自己的利益，去換取未來更大的利益或者換取大家更大的利益。
“那這不是絕路了嗎？”
“並不是。”
其實這段時間來，霍恩一直在結合他和流民與公簿農的交流和考察，思考這些問題。
如果把不願犧牲自己，不願老實遵守規則，對現實有不切實際的幻想，不擇手段，精致利己，所有這種類似的品質稱作蟲豸性。
那麽個體蟲豸性的消除幾乎是一個不可能的工作，但群體無意識的蟲豸性卻是能夠壓製的。
能夠壓製群體蟲豸性的東西有很多，在霍恩看來，比較適合當前世界文明水平的，就是想象的共同體。
所謂的想象共同體，舉個簡單的例子就是“一想到彌賽拉的強大與聖潔，哪怕是最困苦的農民在魔女麵前都會不由地挺起胸膛。”
彌賽拉教就是一個經典的想象共同體。
具體到個人身上，就是流民們認為自己屬於什麽人？
是千河穀人？還是帝國人？還是彌賽拉教信徒？
很明顯，這些流民對自己是信徒的認同，是要高於自己是千河穀人，甚至自己是人的認同的。
天使都下凡了，還不相信有神嗎？
作為一個彌賽拉的信徒，我的所作所為到底算不算褻瀆呢？如果昨天晚上是錯的，那到底還要不要繼續錯下去呢？
“從一個想象的共同體轉移到另一個想象的共同體是相對簡單的，甚至還會有皈依者狂熱，但構建一個想象共同體卻是相當漫長的過程，我們沒有足夠的時間去構造一個新的想象共同體，而其餘的想象共同體幾乎都是教會與帝國那一方的。”
霍恩豎起一根手指：“胡安諾卻給了咱們一個啟發，你們看，盡管胡安諾派的意見是反千河穀教會的，可為什麽鄉民卻願意跟隨他們呢？
因為在鄉民們眼中，他們仍舊是彌賽拉體係的一部分，同樣代表著權威。
換句話說，就是一個教士想自己寫一部新經文出來會非常難，但要把舊的經文念歪就很簡單。”
扛著屮字架反屮字架嘛，誰不會啊？
霍恩的彌賽拉教都被他魔改得不成樣子了，現在隻要繼續魔改出他想要的模樣就成了。
小民都被教會騙得都不知道彌賽拉教到底是什麽樣子的了，還不是霍恩想怎麽說就是怎麽說。
他們對彌賽拉教的愚信本來是教會用來壓製他們的枷鎖，可這同樣給了霍恩機會。
可正如同彌賽拉可以甩動鎖鏈殺盡罪人，霍恩同樣可以用這枷鎖打破教會的頭顱。
“我就直說吧，咱們的教皇國還得續，聖父說不定還得下凡。”說到這，霍恩的苦笑漸漸收斂起來，“隻不過，咱們的聖父和教會的聖父還是不是同一個聖父，那就不一定了。”
“您的意思是說，我們要建立一個新的彌賽拉教教派？”阿爾芒輕聲問道，“那咱們的教義該怎麽確定呢？”
“有很多啊，比如人人平等，拒絕，咱們需要拉攏什麽群體，就加什麽教義……但這件事情暫時不急，咱們可以慢慢來。”
“那冕下，咱們怎麽和流民和信民們說呢？”
“這還不簡單嗎？”霍恩聳了聳肩，“教會成了現在這個樣子，必定是聖父座前有魔鬼啊，藍血孤兒之後，魔鬼已經跳出來了，公爵是一個，還有飛流堡大主教康斯坦斯。”
“不提教皇嗎？”
“不提，流民們暫時還承受不住，等康斯坦斯之後，咱們再給教皇扣帽子，現在隻潑髒水就行了。”
勒內突然發聲問道：“那要是真如您說的那樣，強尼八世把康斯坦斯給賣了呢？流民不會再背叛咱們嗎？”
“隻要咱們能抗住軍事上的壓力，他們再反叛的概率很小。”霍恩走上前拍拍勒內的腦袋，“流民不自信的根本來源於軍事上的不自信，隻要咱們能在三個月裏，練出一支能正麵打敗超凡騎士，而不是靠魔女的軍團，就沒有這個問題。
那到時，他們會真心實意地喊出那句‘不平人殺不平’的。”
勒內似懂非懂地點點頭，在霍恩離去後，他的眼中閃著莫名的光：“……我倒是有些懷疑。”
轉過身，望向在場的眾人，尤其是阿爾芒和讓娜這些一線工作的高層，霍恩嚴肅地說道：
“這段時間，你們的工作就是宣揚這個，不要說我們是對抗教會或帝國，要把咱們的行為渲染成教會內部的派係內戰，是為了清除教會內部的魔鬼！”
“可這樣好像不長久吧？”阿爾芒遲疑地說道。
霍恩搖搖頭：“管他長久不長久，先把人心安撫住再說，咱們還有別的手段。”
(本章完)
霍恩環視了一圈在場的眾人，伸出了兩根手指：“我們有兩個範例，第一個就是引入外部的力量，比如赫瑪石女公爵引入了諾恩大君們（舊日蠻族，雙重信仰），或者凱瑟琳引入了黑蛇灣的秘黨們。”
“咱們做不到。”讓娜對此頗有體會，“咱們自身不夠硬，沒有外部力量會白白支援咱們。”
有些詫異的瞟了一眼讓娜，霍恩繼續說道：“第二個，就是在內部慢慢培育自己的力量，比如卡夏郡的布拉戈修道院和黑蛇灣的秘黨。”
“還是不行，咱們隻有三個月的時間，而胡安諾院長到如今這個程度，培育了兩代人，傳教了三十年，秘黨更是有與帝國近乎等長的曆史。”茜茜則反駁道。
聽完思考了一陣，布薩克的笑容苦澀起來：“對於我們來說，前者需要渠道，後者需要時間，兩者都需要經濟支持和政治資本，不管哪一項，咱們都沒有。”
霍恩有的隻有發條銃、聖眷血脈和虛無縹緲的名聲。
發條銃依然麵臨著威力、射擊頻率、射擊次數等等的難題，而聖眷血脈則具有不確定性，霍恩自己都不知道什麽時候能傳播聖眷，給誰傳播聖眷。
“別那麽悲觀。”霍恩繼續分析道，“我們透過現象看本質，就會發現他們本質就是在物質保障的基礎上，引入了獨立於教會和帝國的權威。”
“以秘黨為例，他們不認為自己是帝國人，不是彌賽拉的子民，自然不畏懼帝國的騎士和教士。
他們害怕的隻有超凡本身，而不是騎士。
而咱們的流民在麵對帝國和教會時，不把他們當敵人，而把他們當正義的一方，好像他們起義是錯的一樣。
就算是作戰，也隻是以戰促降，用戰爭促使教會接受己方的投降。”
這種普遍的心態，就是救世軍內部缺乏凝聚力的表現。
缺乏凝聚力，缺乏對未來的信心，卻飽含對帝國教會的畏懼心，是當前救世軍內部最大的危機。
說簡單點，就是流民不願放棄當前自己的利益，去換取未來更大的利益或者換取大家更大的利益。
“那這不是絕路了嗎？”
“並不是。”
其實這段時間來，霍恩一直在結合他和流民與公簿農的交流和考察，思考這些問題。
如果把不願犧牲自己，不願老實遵守規則，對現實有不切實際的幻想，不擇手段，精致利己，所有這種類似的品質稱作蟲豸性。
那麽個體蟲豸性的消除幾乎是一個不可能的工作，但群體無意識的蟲豸性卻是能夠壓製的。
能夠壓製群體蟲豸性的東西有很多，在霍恩看來，比較適合當前世界文明水平的，就是想象的共同體。
所謂的想象共同體，舉個簡單的例子就是“一想到彌賽拉的強大與聖潔，哪怕是最困苦的農民在魔女麵前都會不由地挺起胸膛。”
彌賽拉教就是一個經典的想象共同體。
具體到個人身上，就是流民們認為自己屬於什麽人？
是千河穀人？還是帝國人？還是彌賽拉教信徒？
很明顯，這些流民對自己是信徒的認同，是要高於自己是千河穀人，甚至自己是人的認同的。
天使都下凡了，還不相信有神嗎？
作為一個彌賽拉的信徒，我的所作所為到底算不算褻瀆呢？如果昨天晚上是錯的，那到底還要不要繼續錯下去呢？
“從一個想象的共同體轉移到另一個想象的共同體是相對簡單的，甚至還會有皈依者狂熱，但構建一個想象共同體卻是相當漫長的過程，我們沒有足夠的時間去構造一個新的想象共同體，而其餘的想象共同體幾乎都是教會與帝國那一方的。”
霍恩豎起一根手指：“胡安諾卻給了咱們一個啟發，你們看，盡管胡安諾派的意見是反千河穀教會的，可為什麽鄉民卻願意跟隨他們呢？
因為在鄉民們眼中，他們仍舊是彌賽拉體係的一部分，同樣代表著權威。
換句話說，就是一個教士想自己寫一部新經文出來會非常難，但要把舊的經文念歪就很簡單。”
扛著屮字架反屮字架嘛，誰不會啊？
霍恩的彌賽拉教都被他魔改得不成樣子了，現在隻要繼續魔改出他想要的模樣就成了。
小民都被教會騙得都不知道彌賽拉教到底是什麽樣子的了，還不是霍恩想怎麽說就是怎麽說。
他們對彌賽拉教的愚信本來是教會用來壓製他們的枷鎖，可這同樣給了霍恩機會。
可正如同彌賽拉可以甩動鎖鏈殺盡罪人，霍恩同樣可以用這枷鎖打破教會的頭顱。
“我就直說吧，咱們的教皇國還得續，聖父說不定還得下凡。”說到這，霍恩的苦笑漸漸收斂起來，“隻不過，咱們的聖父和教會的聖父還是不是同一個聖父，那就不一定了。”
“您的意思是說，我們要建立一個新的彌賽拉教教派？”阿爾芒輕聲問道，“那咱們的教義該怎麽確定呢？”
“有很多啊，比如人人平等，拒絕，咱們需要拉攏什麽群體，就加什麽教義……但這件事情暫時不急，咱們可以慢慢來。”
“那冕下，咱們怎麽和流民和信民們說呢？”
“這還不簡單嗎？”霍恩聳了聳肩，“教會成了現在這個樣子，必定是聖父座前有魔鬼啊，藍血孤兒之後，魔鬼已經跳出來了，公爵是一個，還有飛流堡大主教康斯坦斯。”
“不提教皇嗎？”
“不提，流民們暫時還承受不住，等康斯坦斯之後，咱們再給教皇扣帽子，現在隻潑髒水就行了。”
勒內突然發聲問道：“那要是真如您說的那樣，強尼八世把康斯坦斯給賣了呢？流民不會再背叛咱們嗎？”
“隻要咱們能抗住軍事上的壓力，他們再反叛的概率很小。”霍恩走上前拍拍勒內的腦袋，“流民不自信的根本來源於軍事上的不自信，隻要咱們能在三個月裏，練出一支能正麵打敗超凡騎士，而不是靠魔女的軍團，就沒有這個問題。
那到時，他們會真心實意地喊出那句‘不平人殺不平’的。”
勒內似懂非懂地點點頭，在霍恩離去後，他的眼中閃著莫名的光：“……我倒是有些懷疑。”
轉過身，望向在場的眾人，尤其是阿爾芒和讓娜這些一線工作的高層，霍恩嚴肅地說道：
“這段時間，你們的工作就是宣揚這個，不要說我們是對抗教會或帝國，要把咱們的行為渲染成教會內部的派係內戰，是為了清除教會內部的魔鬼！”
“可這樣好像不長久吧？”阿爾芒遲疑地說道。
霍恩搖搖頭：“管他長久不長久，先把人心安撫住再說，咱們還有別的手段。”
(本章完)