第十章 醍醐灌頂 (總083節)
從赤手空拳到億萬富豪修改版 作者：綠城一劍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
韋富貴不愧有一副“伶牙利齒”，外加一條“三寸不爛之舌”，真不是一般的能說會道。{[＜( 他說出的話總是那麽有板有眼、有根有據，而且順理成章、滴水不漏。
“那你再說說，”畢自強抓住韋富貴的話題，順勢而下，繼續提問道：“相麵識人究竟有哪些依據呢？”
“據說，我國最早的星相家是周朝的一個名叫叔服的官吏。春秋時期，晉國的姑布子卿，戰國時期梁國的唐舉，都是有名的‘相士’和‘星相家’。漢代以後，有人把這些相麵的經驗編纂成書，如《麻衣相法》、《柳莊相法》，清代又出現了《相理衡真》等等，相麵識人術這才得以流傳下來，直到今天。”
學問之道，來不得半點虛假，全憑硬功夫。韋富貴猶如一個學富五車的飽學之士，談古論今，引經據典，說得頭頭是道。
“相麵先生有句口頭禪，‘入門休問榮枯事，觀看容顏便得知’。”韋富貴念起他的老本行如數家珍，並習慣地扳手指頭點數著，一五一十地說道：“不過往深裏說，相麵先生都是依據相書上的‘臉型’、‘宮格’、‘紋路’等等來說命的。‘臉型’是怎麽回事呢？就是把人的臉型按長相劃分為：‘由’、‘甲’、‘申’、‘田’、‘同’、‘王’‘圓’、‘目’、‘用’、‘風’這十種字圖的臉型。”
在畢自強的麵前，韋富貴用手指比劃著這十種臉形的圖樣，然後又逐個作了一番解釋和補充。
“原來如此。”畢自強越聽越覺得有味道了，饒有興趣地問道：“那什麽是‘宮格’呢？”
“宮格，就是把人的麵部劃分成‘十二宮’、‘十三部’。”韋富貴說到得意處，不禁搖頭晃腦起來，口若懸河地說道：“所謂的‘十二宮’，就是依據臉的各部位劃分：印堂為‘命宮’，鼻為‘財帛宮’，眉為‘兄弟宮’，眼為‘田宅宮’，淚堂為‘男女宮’，地閣為‘奴仆宮’，奸門為‘妻妾宮’，山根為“疾厄宮”，天倉為‘遷移宮’，中正為‘官祿宮’，倉庫為‘福德宮’，二角為‘父母宮’，共十二個區域。所謂‘十三部’就是把人的臉型劃分為天中、天庭、中正、司空、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、正口、承漿、地閣等十三個部位。此外，相書還在臉上詳細分出了一百二十個小部位來說運氣。”
韋富貴娓娓道來，作了一番十分詳盡的講解，從中體現了他識人看相的深厚功底、以及他憑著博聞強記那套過硬功夫積累下來的專業知識。
“嘩，有這麽多的說法呀，”畢自強聽得實在有些眩暈，驚奇地問道：“你說的這些詞匯，每個算命先生都要一個一個把它們都記住的嗎？”
“那是當然嘍。不僅如此呢，有的算命先生還要在臉上排八卦，立幹支，分出三停、三才、五官、五星、五嶽、六府、六曜等等，這些也都要死記硬背下來的喲。”
“說到底，給人看相說命，這其中究竟有什麽玄機呢？”
“三百六十行，行行有訣竅。給人看相說命，江湖相士自古就有‘觀、聽、套、問、蒙、機、定’的七字口訣，還有十二字的‘真言’，這就是：解憂愁、消逆誌、捧高興、定人心。”
“幹脆這樣吧，”畢自強笑著向韋富貴伸出左手掌，真假不分地說道：“你也幫我看看手相，然後說說看？”
“好哇！”韋富貴這回更來了勁頭，一副正襟危坐的樣子，唾沫橫飛地說道：“這看手相，要先看八卦，次察五行。每個人的手掌按部位，都可分為八卦十二宮。人的掌紋，縱橫交錯地穿插其間，這叫‘紋路’。掌紋最主要的是三大紋，上紋應天，象君象父，定一人之貴賤；中紋應人，象賢象愚，定一人之貧富；下紋應地，象臣象母，定一人之壽夭。從這三大紋的無窮變化，可以看出各人的禍福休咎……”
韋富貴口若懸河，說教之聲不絕於耳。他講解了老半天，卻讓畢自強聽得雲譎波詭，暈頭轉向，不勝其煩。
“‘半仙’，你等等，別老說些八卦、五行的，盡是些虛幻的東西，我實在是聽不太明白！你能不能來點大白話？”
“大白話也不是沒有呀。不瞞你說，給人看相算卦，‘罵老、捧少、哄中年’，這是算命先生慣用的套路。”韋富貴緊扣著畢自強的左手腕，低下頭仔細地端詳了一會兒，方才如老和尚誦經般地說道：“強哥，你如今青春年少，可別說我捧你高興啊。俗話說，‘蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王’。從你的手相上看，你是木形人卻長了金形人之手，這確是個奇異之相。相書上說，‘甲堅而大者，誌高膽大，諸事敢為。’你大拇指上的指甲正是堅硬而寬大的，表明你是一個有遠大誌向、有乎常人的膽氣和勇於拚搏的人。再來看你的掌紋走向，你的根基紋路自坎宮而起不斷向上延伸，這是‘平地起雷，白手起家’之命。觀你掌中氣色，相書上曰：‘掌中巽血，衣祿自得。’你手心氣色紅潤，正是日後不愁吃穿的富貴之相。雖然你出身貧寒，前半生也會有些坎坷和辛苦，但‘一旦厄運過，財富不愁掛’，等你到了中年時，就會幹出一番大事業，錢財地位也將隨之滾滾而來，成為一個富貴之人。嘿嘿，至於信不信我說的，那可就由你啦。”
韋富貴似乎口吐蓮花，把從手相上看出來的命運說得天花亂墜。畢自強對江湖上那些算命看相、算卦測字等哄騙他人騙財的把戲，從來不以為然，根本就不相信。在他看來，算命先生的那些話基本上都是牽強附會、瞎蒙扯淡的一派胡言亂語。但是，他也不否認，如果說對一個人的相貌、言行、風範進行一番仔細觀察後，從而能看出對方身上所具有的一些內在的東西，倒不失為一種處世識人的本領。
“那你再說說，”畢自強抓住韋富貴的話題，順勢而下，繼續提問道：“相麵識人究竟有哪些依據呢？”
“據說，我國最早的星相家是周朝的一個名叫叔服的官吏。春秋時期，晉國的姑布子卿，戰國時期梁國的唐舉，都是有名的‘相士’和‘星相家’。漢代以後，有人把這些相麵的經驗編纂成書，如《麻衣相法》、《柳莊相法》，清代又出現了《相理衡真》等等，相麵識人術這才得以流傳下來，直到今天。”
學問之道，來不得半點虛假，全憑硬功夫。韋富貴猶如一個學富五車的飽學之士，談古論今，引經據典，說得頭頭是道。
“相麵先生有句口頭禪，‘入門休問榮枯事，觀看容顏便得知’。”韋富貴念起他的老本行如數家珍，並習慣地扳手指頭點數著，一五一十地說道：“不過往深裏說，相麵先生都是依據相書上的‘臉型’、‘宮格’、‘紋路’等等來說命的。‘臉型’是怎麽回事呢？就是把人的臉型按長相劃分為：‘由’、‘甲’、‘申’、‘田’、‘同’、‘王’‘圓’、‘目’、‘用’、‘風’這十種字圖的臉型。”
在畢自強的麵前，韋富貴用手指比劃著這十種臉形的圖樣，然後又逐個作了一番解釋和補充。
“原來如此。”畢自強越聽越覺得有味道了，饒有興趣地問道：“那什麽是‘宮格’呢？”
“宮格，就是把人的麵部劃分成‘十二宮’、‘十三部’。”韋富貴說到得意處，不禁搖頭晃腦起來，口若懸河地說道：“所謂的‘十二宮’，就是依據臉的各部位劃分：印堂為‘命宮’，鼻為‘財帛宮’，眉為‘兄弟宮’，眼為‘田宅宮’，淚堂為‘男女宮’，地閣為‘奴仆宮’，奸門為‘妻妾宮’，山根為“疾厄宮”，天倉為‘遷移宮’，中正為‘官祿宮’，倉庫為‘福德宮’，二角為‘父母宮’，共十二個區域。所謂‘十三部’就是把人的臉型劃分為天中、天庭、中正、司空、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、正口、承漿、地閣等十三個部位。此外，相書還在臉上詳細分出了一百二十個小部位來說運氣。”
韋富貴娓娓道來，作了一番十分詳盡的講解，從中體現了他識人看相的深厚功底、以及他憑著博聞強記那套過硬功夫積累下來的專業知識。
“嘩，有這麽多的說法呀，”畢自強聽得實在有些眩暈，驚奇地問道：“你說的這些詞匯，每個算命先生都要一個一個把它們都記住的嗎？”
“那是當然嘍。不僅如此呢，有的算命先生還要在臉上排八卦，立幹支，分出三停、三才、五官、五星、五嶽、六府、六曜等等，這些也都要死記硬背下來的喲。”
“說到底，給人看相說命，這其中究竟有什麽玄機呢？”
“三百六十行，行行有訣竅。給人看相說命，江湖相士自古就有‘觀、聽、套、問、蒙、機、定’的七字口訣，還有十二字的‘真言’，這就是：解憂愁、消逆誌、捧高興、定人心。”
“幹脆這樣吧，”畢自強笑著向韋富貴伸出左手掌，真假不分地說道：“你也幫我看看手相，然後說說看？”
“好哇！”韋富貴這回更來了勁頭，一副正襟危坐的樣子，唾沫橫飛地說道：“這看手相，要先看八卦，次察五行。每個人的手掌按部位，都可分為八卦十二宮。人的掌紋，縱橫交錯地穿插其間，這叫‘紋路’。掌紋最主要的是三大紋，上紋應天，象君象父，定一人之貴賤；中紋應人，象賢象愚，定一人之貧富；下紋應地，象臣象母，定一人之壽夭。從這三大紋的無窮變化，可以看出各人的禍福休咎……”
韋富貴口若懸河，說教之聲不絕於耳。他講解了老半天，卻讓畢自強聽得雲譎波詭，暈頭轉向，不勝其煩。
“‘半仙’，你等等，別老說些八卦、五行的，盡是些虛幻的東西，我實在是聽不太明白！你能不能來點大白話？”
“大白話也不是沒有呀。不瞞你說，給人看相算卦，‘罵老、捧少、哄中年’，這是算命先生慣用的套路。”韋富貴緊扣著畢自強的左手腕，低下頭仔細地端詳了一會兒，方才如老和尚誦經般地說道：“強哥，你如今青春年少，可別說我捧你高興啊。俗話說，‘蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王’。從你的手相上看，你是木形人卻長了金形人之手，這確是個奇異之相。相書上說，‘甲堅而大者，誌高膽大，諸事敢為。’你大拇指上的指甲正是堅硬而寬大的，表明你是一個有遠大誌向、有乎常人的膽氣和勇於拚搏的人。再來看你的掌紋走向，你的根基紋路自坎宮而起不斷向上延伸，這是‘平地起雷，白手起家’之命。觀你掌中氣色，相書上曰：‘掌中巽血，衣祿自得。’你手心氣色紅潤，正是日後不愁吃穿的富貴之相。雖然你出身貧寒，前半生也會有些坎坷和辛苦，但‘一旦厄運過，財富不愁掛’，等你到了中年時，就會幹出一番大事業，錢財地位也將隨之滾滾而來，成為一個富貴之人。嘿嘿，至於信不信我說的，那可就由你啦。”
韋富貴似乎口吐蓮花，把從手相上看出來的命運說得天花亂墜。畢自強對江湖上那些算命看相、算卦測字等哄騙他人騙財的把戲，從來不以為然，根本就不相信。在他看來，算命先生的那些話基本上都是牽強附會、瞎蒙扯淡的一派胡言亂語。但是，他也不否認，如果說對一個人的相貌、言行、風範進行一番仔細觀察後，從而能看出對方身上所具有的一些內在的東西，倒不失為一種處世識人的本領。