時光荏苒，如白駒過隙。
不知不覺間，近一個月的時光便已過去了。在經過這近一個月的時光之後，拓跋燚終於是將修身境打熬至第九重了。
當拓跋燚將修身境打熬至第九重之後，即將進行的就是冥想修行了。對於冥想他知道不是很多，隻記得曾在某本書籍上看到過這樣的一段話：一切真實的冥想修行的最終目的都在於把人引導到超脫的境界。
拓跋夫人道：“燚兒，從今日起，為娘便開始對你進行冥想修行的教導。在此之前，你首先要知道什麽是冥想，所謂冥想便是將眼、耳、口、鼻、舌、身、意完全專注於原始之初的狀態中，從而以求達到感悟天地之間恒古長存的五行的目的。”
“至於想要進入到冥想的狀態中，則必須通過以下兩個階段方可。第一個階段，靜坐於天地之間，並將雙腿交叉置於左右股之上，隨後慢慢地放空腦袋直至摒除雜念，以達身心空靈之境，這一階段謂之身心入定。待達身心入定之後，方可開始進行下一階段的修行。第二個階段，用身心來感受意念的自然出入，細細體會呼吸間的心息相依、意氣相隨，整個過程自然而行、順勢而為，且不可強加幹涉，以免走火入魔、永墜魔道，但求心意通靈之境，這一階段謂之隨心如意。”
“直到以上兩個階段成功的通過之後，方可算是順利的進入到了冥想的狀態。隻有如此這般，才能夠為接下來感悟天地之間恒古長存的五行創造出一個良好的環境。也隻有在有了這樣良好的環境之後，方能通過日複一日不間斷的冥想，日積月累，直至達到日益純熟之後，方才能夠感悟到天地之間恒古長存的五行。”
“在感悟到了天地之間恒古長存的五行的之後，從中感應出與己身最為契合的一行，以此來作為自身的本命屬性。這也作為你今後修行的根本所在，所以這冥想修行不可有半點馬虎。”
“當在感應出與己身最為契合的一行之後，便迎來了最為重要的一關——那就是凝聚靈魄。也隻有成功的凝聚出靈魄之後，才能算是一名聖寵戰師。”
“好了，理論教學就到此結束了，接下來為娘便開始教導你如何進行冥想第一階段——即身心入定。”
拓跋燚道：“有勞母親大人了！”
拓跋夫人道：“燚兒，按照我之前說的做。”
拓跋燚道：“好的，母親。”
言畢之後，拓跋燚便開始了冥想第一階段的修行了。隻見席地而坐，隨即將雙腿交叉置於左右股之上，而後便開始緩緩地放空腦袋······
但是還未進行多久，拓跋燚便遇到了困難。這困難就是任憑他怎麽地去放空腦袋都無法達到摒除雜念的地步。
這個時候，拓跋夫人似是看出了兒子所遭遇的困難，隨即出聲道：“隨我念：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。······”
拓跋燚喃喃道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。······”
在有了這段經文的幫助下，拓跋燚很快便摒除了雜念，隨即達到了身心空靈之境。這意味著他成功的通過了冥想修行的第一階段身心的入定。
心下一喜，拓跋燚隨即便不由自主的退出了身心空靈之境。隻見他睜開一雙明亮的大眼睛望向母親，一臉的疑惑之色。拓跋夫人似是看出了兒子的疑惑，隨即娓娓道來道：“身心的入定不應受外在以及內在的因素束縛，它是一種自由的狀態，你這種情況完全是因為己身的定力不足所導致的。”
拓跋燚道：“母親，那我應該怎麽做呢？”
拓跋夫人道：“簡單，四個字——勤加練習。”
拓跋燚恍然大悟道：“哦，原來如此。”
拓跋夫人道：“好了，繼續練習吧。”
拓跋燚道：“好的，母親。”
看著兒子一遍又一遍的練習著身心的入定，拓跋夫人的臉上不知何時竟泛起了笑容。
不知不覺間，近一個月的時光便已過去了。在經過這近一個月的時光之後，拓跋燚終於是將修身境打熬至第九重了。
當拓跋燚將修身境打熬至第九重之後，即將進行的就是冥想修行了。對於冥想他知道不是很多，隻記得曾在某本書籍上看到過這樣的一段話：一切真實的冥想修行的最終目的都在於把人引導到超脫的境界。
拓跋夫人道：“燚兒，從今日起，為娘便開始對你進行冥想修行的教導。在此之前，你首先要知道什麽是冥想，所謂冥想便是將眼、耳、口、鼻、舌、身、意完全專注於原始之初的狀態中，從而以求達到感悟天地之間恒古長存的五行的目的。”
“至於想要進入到冥想的狀態中，則必須通過以下兩個階段方可。第一個階段，靜坐於天地之間，並將雙腿交叉置於左右股之上，隨後慢慢地放空腦袋直至摒除雜念，以達身心空靈之境，這一階段謂之身心入定。待達身心入定之後，方可開始進行下一階段的修行。第二個階段，用身心來感受意念的自然出入，細細體會呼吸間的心息相依、意氣相隨，整個過程自然而行、順勢而為，且不可強加幹涉，以免走火入魔、永墜魔道，但求心意通靈之境，這一階段謂之隨心如意。”
“直到以上兩個階段成功的通過之後，方可算是順利的進入到了冥想的狀態。隻有如此這般，才能夠為接下來感悟天地之間恒古長存的五行創造出一個良好的環境。也隻有在有了這樣良好的環境之後，方能通過日複一日不間斷的冥想，日積月累，直至達到日益純熟之後，方才能夠感悟到天地之間恒古長存的五行。”
“在感悟到了天地之間恒古長存的五行的之後，從中感應出與己身最為契合的一行，以此來作為自身的本命屬性。這也作為你今後修行的根本所在，所以這冥想修行不可有半點馬虎。”
“當在感應出與己身最為契合的一行之後，便迎來了最為重要的一關——那就是凝聚靈魄。也隻有成功的凝聚出靈魄之後，才能算是一名聖寵戰師。”
“好了，理論教學就到此結束了，接下來為娘便開始教導你如何進行冥想第一階段——即身心入定。”
拓跋燚道：“有勞母親大人了！”
拓跋夫人道：“燚兒，按照我之前說的做。”
拓跋燚道：“好的，母親。”
言畢之後，拓跋燚便開始了冥想第一階段的修行了。隻見席地而坐，隨即將雙腿交叉置於左右股之上，而後便開始緩緩地放空腦袋······
但是還未進行多久，拓跋燚便遇到了困難。這困難就是任憑他怎麽地去放空腦袋都無法達到摒除雜念的地步。
這個時候，拓跋夫人似是看出了兒子所遭遇的困難，隨即出聲道：“隨我念：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。······”
拓跋燚喃喃道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。······”
在有了這段經文的幫助下，拓跋燚很快便摒除了雜念，隨即達到了身心空靈之境。這意味著他成功的通過了冥想修行的第一階段身心的入定。
心下一喜，拓跋燚隨即便不由自主的退出了身心空靈之境。隻見他睜開一雙明亮的大眼睛望向母親，一臉的疑惑之色。拓跋夫人似是看出了兒子的疑惑，隨即娓娓道來道：“身心的入定不應受外在以及內在的因素束縛，它是一種自由的狀態，你這種情況完全是因為己身的定力不足所導致的。”
拓跋燚道：“母親，那我應該怎麽做呢？”
拓跋夫人道：“簡單，四個字——勤加練習。”
拓跋燚恍然大悟道：“哦，原來如此。”
拓跋夫人道：“好了，繼續練習吧。”
拓跋燚道：“好的，母親。”
看著兒子一遍又一遍的練習著身心的入定，拓跋夫人的臉上不知何時竟泛起了笑容。