蕭景桓當然不會這麽好心給汪風這麽多好處，剛剛蕭景桓給他種下的罪痕也是一個邪意東西。
罪痕是一種類似道心種魔的秘訣。
道心種魔大法，黃易《大唐雙龍傳》小說裏的魔門奇書，又稱種玉功、種魔訣，屬天魔策十卷之一，向為魔門邪極宗一脈持有，寶典共分成上下兩部，上部專講練出魔種的訣竅，下卷則是由魔入道之法。
具體來說種魔大法有三個條件，就是種魔者、爐鼐和魔媒。
道心種魔大法專講精神異力，使精神有若實質，無孔不入，能不戰而屈人之兵。把整個天地的精氣不住由自己的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，不住強化凝聚精神，克製對手心神，是奪天地造化，攫取宇宙精華的玄妙功法。
道心種魔大法強調由道入魔，在道心布下魔種，奇詭絕倫。
具體來說種魔大法有三個條件，就是種魔者、爐鼐和魔媒。
首先種魔者要藉由上卷法門修練至類似元神出竅的境界，培育出魔種，才有資格借鼎播種。
再藉由某項物品龐斑選擇人作為魔媒，透過魔媒使種魔者和活人鼎生出微妙的感應和連係，無論活爐鼎去到天海角，也逃不出種魔者的精神感召，邪詭非常。
但爐鼎卻是要選個天資卓越，禪心堅定的正義之士，潛進對方心靈深處，曆經種種變異，播下魔種，由無至有，大法始成。修練大法者若不小心，受爐鼎****狂擊，輕則走火入魔，重則萬劫不複，形神俱滅，故古往今來，邪極宗雖人才迭出，凡修此法者，均落得敗亡身死之局。一旦功成，則爐鼎必定精枯血竭而亡。
道心種魔大法的修練困難重重，在《邊荒傳說》、《大唐雙龍傳》裏魔門中人均認為要修練這門武功必然要依靠吸取邪帝舍利中的元精或真氣才有望練成，就算謝泊、墨夷明等天資卓絕之輩都沒能練就，而向雨田練至後來而邪火焚身而亡，實際上在《邊荒傳說》已出現的向雨田活到隋末，壽命已長達數百年，很有可能已經由邪帝舍利練就道心種魔大法，但他不願如此凶險的武功和提取風險極高的邪帝舍利留存人世，所以傳給四名凶殘徒弟道心種魔大法跟提取舍利元精的法門同時，也把提取元精之法教給祝玉妍，但邪帝舍利卻另外交由魯妙子收藏在楊公寶庫裏，故布疑陣讓四名弟子跟陰癸派互相殘殺。
至明朝洪武年間，魔師龐斑獲傳的道心種魔大法已無文字記載，而是利用口頭傳授，他更自創以情製情的法門，用愛人靳冰雲當魔媒，利用風行烈的道心成功練成大法。
另外，韓柏則因赤尊信犧牲自身而獲得屬於赤尊信精氣神所結合成的魔種，並再與秦夢瑤以道胎共練雙修大法後，練成另類的道心種魔大法，並非魔門正宗所流傳的道心種魔大法。
身為中千世界巔峰中極情宗的證道功法“七罪魔書”，怎麽可能像黃易中的道心種魔這種低級功法可以比的。
道心種魔練到最後不過破碎虛空進入仙界，而中千世界就等於仙界。
這兩者的差距就像一個是入門讀物算術表，一個是大學高等函數的課本一樣，根本沒有可比性。
龐斑的道心種魔需要魔媒等一係列的條件，通過不斷刺激魔種達到刺激魔種，深化變異的效果。
相比道心種魔這個名字，綠帽神功名字更適合龐斑創的道心種魔功。
蕭景桓yy著龐斑，劇情應該是這樣的龐斑一心重整魔門，在整理邪極宗的東西之時發現了一本破書，在弄破之後發現了一本道心種魔，不應該是綠帽神功。
綠帽神功，乃是逆襲的必備功法。常言道，要想生活過得去，難免頭上一點綠。所以，這功法，要忍常人所不能忍，戀常人所不能戀。你越是忍下了不能忍的事情，你的實力便進步越快，直到功法大成就能破碎虛空飛升仙界。
還等什麽，雕絲先生？
於是龐斑一時手賤，翻開來了綠帽神功，開始了他的綠帽王生涯。
可能是綠帽帶的比較勤快，最後龐斑終於成為了絕世強者。
七罪魔書可比道心種魔霸道很多，以一凡人為爐鼎，不限資質，以七宗罪中的一罪為引子，吸收眾生欲望強化自身。
最後眾生欲望將會徹底同化對方，把汪風煉化為一個原罪分身，通過罪痕不斷把經過加工的原罪之力傳輸回蕭景桓的體內幫助蕭景桓凝集暴食法相。
增幅真氣什麽的不過是附帶的，對娛樂原罪的采集和加工提煉才是核心。
汪風對於蕭景桓來說不過是個原罪采集器和粗加工工廠，並沒有多麽重要，不像道心種魔那麽坑爹。
罪痕這個東西的副作用可是很大的，它會無限的擴大哪種原罪的特性，使得擁有他的人不斷向這一特性靠攏。
而暴食原罪的話會讓人的食欲無限的擴大，到了最後會什麽都吃，吞食天地可不止是說說而已。
“汪風好好體會罪痕
的奧妙，它會加快你對於東西的吸收，不管是天地元氣還是食物都在此列。
而且它還是一道法則的雛形，大嘴仙人一張大口吃天下，依靠罪痕證仙道於三千年前。”蕭景桓欺騙著汪風。
“謝謝晉王。”是的這樣的鬼話汪風居然信了。
這還要多虧萬惡的封建社會，世家壟斷知識，皇帝奉行愚民政策，像汪風這些下等人民根本無法接觸多少秘聞。
因為人民無知，所以盲目的聽信權威。身為大梁第一世家的言家流傳至今已經有八百年的曆史。有著足夠底蘊的言家在某些方麵是權威的，汪風就這樣輕易地相信了蕭景桓的鬼話。
蟹昆侖九天，
蟹蟹拚命的小磊，蟹蟹風雲1凡，蟹蟹ho0801，蟹蟹係數，蟹蟹三千城管，蟹蟹圍獵，蟹蟹阿卡多推薦支持。希望書友們多多支持，沒推薦也不要緊，給個收藏就好
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道心種魔大法，黃易《大唐雙龍傳》小說裏的魔門奇書，又稱種玉功、種魔訣，屬天魔策十卷之一，向為魔門邪極宗一脈持有，寶典共分成上下兩部，上部專講練出魔種的訣竅，下卷則是由魔入道之法。
具體來說種魔大法有三個條件，就是種魔者、爐鼐和魔媒。
道心種魔大法專講精神異力，使精神有若實質，無孔不入，能不戰而屈人之兵。把整個天地的精氣不住由自己的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，不住強化凝聚精神，克製對手心神，是奪天地造化，攫取宇宙精華的玄妙功法。
道心種魔大法強調由道入魔，在道心布下魔種，奇詭絕倫。
具體來說種魔大法有三個條件，就是種魔者、爐鼐和魔媒。
首先種魔者要藉由上卷法門修練至類似元神出竅的境界，培育出魔種，才有資格借鼎播種。
再藉由某項物品龐斑選擇人作為魔媒，透過魔媒使種魔者和活人鼎生出微妙的感應和連係，無論活爐鼎去到天海角，也逃不出種魔者的精神感召，邪詭非常。
但爐鼎卻是要選個天資卓越，禪心堅定的正義之士，潛進對方心靈深處，曆經種種變異，播下魔種，由無至有，大法始成。修練大法者若不小心，受爐鼎****狂擊，輕則走火入魔，重則萬劫不複，形神俱滅，故古往今來，邪極宗雖人才迭出，凡修此法者，均落得敗亡身死之局。一旦功成，則爐鼎必定精枯血竭而亡。
道心種魔大法的修練困難重重，在《邊荒傳說》、《大唐雙龍傳》裏魔門中人均認為要修練這門武功必然要依靠吸取邪帝舍利中的元精或真氣才有望練成，就算謝泊、墨夷明等天資卓絕之輩都沒能練就，而向雨田練至後來而邪火焚身而亡，實際上在《邊荒傳說》已出現的向雨田活到隋末，壽命已長達數百年，很有可能已經由邪帝舍利練就道心種魔大法，但他不願如此凶險的武功和提取風險極高的邪帝舍利留存人世，所以傳給四名凶殘徒弟道心種魔大法跟提取舍利元精的法門同時，也把提取元精之法教給祝玉妍，但邪帝舍利卻另外交由魯妙子收藏在楊公寶庫裏，故布疑陣讓四名弟子跟陰癸派互相殘殺。
至明朝洪武年間，魔師龐斑獲傳的道心種魔大法已無文字記載，而是利用口頭傳授，他更自創以情製情的法門，用愛人靳冰雲當魔媒，利用風行烈的道心成功練成大法。
另外，韓柏則因赤尊信犧牲自身而獲得屬於赤尊信精氣神所結合成的魔種，並再與秦夢瑤以道胎共練雙修大法後，練成另類的道心種魔大法，並非魔門正宗所流傳的道心種魔大法。
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龐斑的道心種魔需要魔媒等一係列的條件，通過不斷刺激魔種達到刺激魔種，深化變異的效果。
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