“此丹已成。”陽析使用奧術之手拖著靈蛇丹落於旺財手上，隻見此丹熠熠生輝，一條金色小蛇遊動其間。
“陽析法師的小金龍丹果然神妙，隻是陽析法師不知服用此丹可有什麽禁忌之處。”旺財把玩著靈蛇丹，眼中流露出異樣的慈祥仿佛在看自己的孩子。
看著自己煉製的靈蛇丹，旺財充滿了驕傲，也就他們狗頭軍師一脈才能在如此低級位麵練出了本不該出現的品級丹藥。
“旺財大人小金龍丹沒有什麽特別的要求，不過以無根之水混服的話必會事半功倍。”陽析謙遜一笑，回答旺財的問題。
“無根之水可是那無源之水。
“無根之源”——指未落地的雨水。《紅樓夢》《西遊記》中均有此說。常作中醫藥引之用。如此智慧之詞，不知是古人故弄玄虛，還是確有功效，此非凡人能懂。隻聽老人說，這無根之水是要用碗盆等器具所接之雨水。若是天久不下雨，這自是無法湊齊藥引，難以下藥。要是犯了急病，這迄不是要坐等斃命？也許，這中醫本是要靠天吃飯的。天上之水，未落地生根，此乃無根。不知此解是科學，還是迷信，世間是否可曾真有無根水之說。但藥乃救命之用，寧可信其有，不可信其無。
相傳“無根之水”是藥王孫思邈之發明。”旺財如同學霸附體一樣趟趟而談道。
“正是此物。”陽析點頭應道。
“如此甚好，今早我就接了一壺無根之水本來準備泡茶的，也算是巧了。”旺財拿起桌子上的一個小壺，倒了一杯無根之水於茶杯之中，此水入杯就散發出一股淡淡的花香。
“茉莉花露上上等的無根之水，旺財大人不愧是高潔之士，真會享受啊！”陽析感歎道，同時無形中拍了拍旺財的馬屁。
“哪裏，哪裏。”旺財熟練的把小金龍丹放於無根之水中，金丹化拉開來，茶杯中出現了一杯金色的丹水。
看到丹藥完全化開了，旺財把茶杯放於蕭景桓嘴旁，一點一點的用勺子喂下去。
金色的丹水被旺財一點點的灌入蕭景桓的嘴巴，順著食道滑入胃中。直到全部喂完，旺財這才停下來動作。
“看看這喝的到處都是！”旺財拿出來了一塊天蠶絲手帕為蕭景桓擦去嘴角的金黃，然後坐等下一步反應。
隻見靈蛇丹由蕭景桓體內化開，分化出一道道金色的小蛇流向身體各處，蕭景桓的周身被映得金燦燦的，如同一座金漆大佛。
在小蛇遊到三百六十五個大竅之時，大竅之中早就有著靈龜停駐，金色小蛇飛快穿行，一下子飛於靈龜之前。
這時靈龜龜甲突然化開了一個小洞，小蛇見縫插針遊到啦洞中。
在金色小蛇進洞之後，這個小洞漸漸模糊直到全部消失，仿佛從來沒有出現過一樣。
靈龜在小蛇入體之後開始轉醒，龜尾巴的位置長出來了一顆肉瘤，肉瘤成型之後化為一個蛇頭，不是原來的金色小蛇又是何物。
龜蛇一體謂之玄武，隨著這隻虛幻的玄武出現，三百六十五大竅之中的玄武相繼成型，然後這些玄武遊向蕭景桓體內一地，沒錯就是腎髒，腎髒屬水正適合玄武居住。
此三百六十五玄武在蕭景桓體內組成了七個方陣，分別對應北方七宿
玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜。”。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“鬥宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。”至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇台形，盤遊九地，統攝萬靈，來從吾右。”同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。”《經》雲：上善若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也。
鬥、牛、女、虛、危、室、壁。其中唯有鬥宿發亮，一種奇妙的感覺出現在蕭景桓心中。
那是一種小神通，一種最為弱小的，又是最為實用的法術龜息術。
龜者，壽之長者也，善秘其息故能久存。
《脈望》載：“牛雖有耳，而息之以鼻；龜雖有鼻，而息之以耳。凡言龜息者，當以耳言也。”意思是說，龜息導引，要以聽息為之。《芝田錄》亦言：“睡則氣以耳出，名龜息，必大龜壽。”
此術久煉必能長壽，蕭景桓一下子看出了此術的閃光之處。
“是時候該醒了。”蕭景桓運轉體內法力，把體內的雜質逼於胃中，小小的翻滾一下，“嘔”一口黑血吐出，臉上蒼白啦不少。
“黑血吐出，殿下已經大好，不過殿下傷啦元氣要靜養數年。”陽析拿出了一瓶紅藥給蕭景桓喝下。
“是的，孤知道。”蕭景桓丟出了一個令牌，“旺財，孤要靜養，江左就交給你了。”
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“陽析法師的小金龍丹果然神妙，隻是陽析法師不知服用此丹可有什麽禁忌之處。”旺財把玩著靈蛇丹，眼中流露出異樣的慈祥仿佛在看自己的孩子。
看著自己煉製的靈蛇丹，旺財充滿了驕傲，也就他們狗頭軍師一脈才能在如此低級位麵練出了本不該出現的品級丹藥。
“旺財大人小金龍丹沒有什麽特別的要求，不過以無根之水混服的話必會事半功倍。”陽析謙遜一笑，回答旺財的問題。
“無根之水可是那無源之水。
“無根之源”——指未落地的雨水。《紅樓夢》《西遊記》中均有此說。常作中醫藥引之用。如此智慧之詞，不知是古人故弄玄虛，還是確有功效，此非凡人能懂。隻聽老人說，這無根之水是要用碗盆等器具所接之雨水。若是天久不下雨，這自是無法湊齊藥引，難以下藥。要是犯了急病，這迄不是要坐等斃命？也許，這中醫本是要靠天吃飯的。天上之水，未落地生根，此乃無根。不知此解是科學，還是迷信，世間是否可曾真有無根水之說。但藥乃救命之用，寧可信其有，不可信其無。
相傳“無根之水”是藥王孫思邈之發明。”旺財如同學霸附體一樣趟趟而談道。
“正是此物。”陽析點頭應道。
“如此甚好，今早我就接了一壺無根之水本來準備泡茶的，也算是巧了。”旺財拿起桌子上的一個小壺，倒了一杯無根之水於茶杯之中，此水入杯就散發出一股淡淡的花香。
“茉莉花露上上等的無根之水，旺財大人不愧是高潔之士，真會享受啊！”陽析感歎道，同時無形中拍了拍旺財的馬屁。
“哪裏，哪裏。”旺財熟練的把小金龍丹放於無根之水中，金丹化拉開來，茶杯中出現了一杯金色的丹水。
看到丹藥完全化開了，旺財把茶杯放於蕭景桓嘴旁，一點一點的用勺子喂下去。
金色的丹水被旺財一點點的灌入蕭景桓的嘴巴，順著食道滑入胃中。直到全部喂完，旺財這才停下來動作。
“看看這喝的到處都是！”旺財拿出來了一塊天蠶絲手帕為蕭景桓擦去嘴角的金黃，然後坐等下一步反應。
隻見靈蛇丹由蕭景桓體內化開，分化出一道道金色的小蛇流向身體各處，蕭景桓的周身被映得金燦燦的，如同一座金漆大佛。
在小蛇遊到三百六十五個大竅之時，大竅之中早就有著靈龜停駐，金色小蛇飛快穿行，一下子飛於靈龜之前。
這時靈龜龜甲突然化開了一個小洞，小蛇見縫插針遊到啦洞中。
在金色小蛇進洞之後，這個小洞漸漸模糊直到全部消失，仿佛從來沒有出現過一樣。
靈龜在小蛇入體之後開始轉醒，龜尾巴的位置長出來了一顆肉瘤，肉瘤成型之後化為一個蛇頭，不是原來的金色小蛇又是何物。
龜蛇一體謂之玄武，隨著這隻虛幻的玄武出現，三百六十五大竅之中的玄武相繼成型，然後這些玄武遊向蕭景桓體內一地，沒錯就是腎髒，腎髒屬水正適合玄武居住。
此三百六十五玄武在蕭景桓體內組成了七個方陣，分別對應北方七宿
玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜。”。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“鬥宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。”至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇台形，盤遊九地，統攝萬靈，來從吾右。”同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。”《經》雲：上善若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也。
鬥、牛、女、虛、危、室、壁。其中唯有鬥宿發亮，一種奇妙的感覺出現在蕭景桓心中。
那是一種小神通，一種最為弱小的，又是最為實用的法術龜息術。
龜者，壽之長者也，善秘其息故能久存。
《脈望》載：“牛雖有耳，而息之以鼻；龜雖有鼻，而息之以耳。凡言龜息者，當以耳言也。”意思是說，龜息導引，要以聽息為之。《芝田錄》亦言：“睡則氣以耳出，名龜息，必大龜壽。”
此術久煉必能長壽，蕭景桓一下子看出了此術的閃光之處。
“是時候該醒了。”蕭景桓運轉體內法力，把體內的雜質逼於胃中，小小的翻滾一下，“嘔”一口黑血吐出，臉上蒼白啦不少。
“黑血吐出，殿下已經大好，不過殿下傷啦元氣要靜養數年。”陽析拿出了一瓶紅藥給蕭景桓喝下。
“是的，孤知道。”蕭景桓丟出了一個令牌，“旺財，孤要靜養，江左就交給你了。”
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